"Och, aký spletitý web sme si utkali, keď sme sa najskôr pokúsili oklamať!" - spev VI, XVII popularizovaný škótskou básňou, Marmion.

Je to akceptovaný truizmus, ktorý lži plodí viac klamstiev, pretože klamár musí nájsť spôsoby, ako podporiť počiatočné klamstvo. Aj keď to je prípad úmyselného klamára, čo s dobre mieneným bádateľom Biblie, ktorý nechtiac dôjde k falošnému záveru? Aj keď z takého človeka nemusí byť nevyhnutne klamár, stále pácha lži, aj keď nevedomky. Iste, že je presvedčený o svojej viere, začne vidieť všetky príslušné pasáže z Písma skrz pokrivenú optiku toho, čo považuje za „súčasnú pravdu“.[I]

Vezmime napríklad učenie o tom, že Ježiš bol zosobnený na nebesiach v 1914e, čo znamená, že bol ustanovený rok Božie kráľovstvo.[Ii]  Každé Písmo, ktoré hovorí o Ježišovi ako o Kráľovi, musí byť vpletené do siete, ktorá obsahuje ustanovenie jeho Kráľovstva v roku 1914. Týmto sa dostávame k tohtotýždňovému CLAMU, ktorý je súčasťou schôdze „Poklady z Božieho slova“ - „Kráľ bude vládnuť za spravodlivosť“. Tu sa hovorí o Izaiášovi 32: 1–4:

"Pozrite sa! Kráľ bude kraľovať za spravodlivosť a kniežatá budú panovať nad spravodlivosťou. (Isa 32: 1)
Pretože viera je v tom, že kráľ začal kraľovať v roku 1914, odvtedy musia kraľovať aj kniežatá. Okamžite tak vznikne rozpor s ostatnými pasážami Biblie. Slovo Božie objasňuje, že pomazaní kresťania budú vládnuť s Kristom ako králi a kňazi. (2Ti ​​2:12; Zj 5:10; Zj 20: 4) Keď kráľ kraľuje pod iným kráľom, nazýva sa tiež kniežaťom.) Ježiš vládnuci pod Jehovom Bohom sa nazýva kráľom aj kniežaťom. Napríklad Izaiáš ho nazýva „Kniežaťom mieru“. (Iz. 9: 6) Takže títo pomazaní králi musia byť princami, ktorí „budú vládnuť sami za spravodlivosť“. Existuje ďalší záver, ktorý je v súlade so zvyškom Písma? Tento záver, bohužiaľ, nesúhlasí s učením, ktoré Ježiš začal vládnuť pred 100 rokmi, pretože by nás prinútil nájsť spôsob, ako zapadnúť nasledujúce verše do histórie Jehovových svedkov.

"A každý bude ako úkryt pred vetrom. Miesto utajenia pred dažďovou búrkou, ako prúdy vody v krajine bez vody, ako tieň obrovského útesu vo vyprahnutej krajine."  3 Oči tých, čo vidia, sa už nebudú zatvárať a uši tých, čo počujú, budú venovať pozornosť.  4 Srdce tých, ktorí sú biední, sa zamyslí nad znalosťami a koktavý jazyk bude hovoriť plynule a zreteľne. “(Iza 32: 2-4)

Preto musíme predpokladať, že Ježišovi spoluvládcovia sú v tomto proroctve úplne ignorovaní. Namiesto toho sa Izaiáš inšpiruje, aby písal o zborových starších. Toto je učenie, ktoré nám majú prijať tí, ktorí tvrdia, že sú vernými otrokmi.

Práve teraz, v čase celosvetovej núdze, sú potrební „kniežatá“, áno, starší, ktorým „sa bude venovať pozornosť. . . celé stádo, “starajúc sa o Jehovove ovce a vykonávajúce spravodlivosť v súlade s Jehovovými spravodlivými zásadami. (Skutky 20:28) Takíto „kniežatá“ musia spĺňať podmienky uvedené v 1. Timoteovi 3: 2–7 a Títovi 1: 6–9.  (ip-1 kap. 25 s. 332 odsek 6 Kráľ a jeho kniežatá)

Navyše, keďže teológia JW učí, že pomazaný opustí Zem a pôjde do neba a bude odtiaľ vzdialene vládnuť, pre týchto starších kniežat sa otvára ďalšia úloha.

„Kníže“, ktorí sú z iných oviec, sa pripravujú ako rozvíjajúca sa „vedúca“ trieda, takže po veľkom súžení budú kvalifikovaní z nich pripravení na vymenovanie, aby slúžili v administratívnej funkcii na „novej Zemi“.
(kapitola ip-1, 25, s. 332-334, odsek 8, kráľ a jeho kniežatá)

Pretože verš 1 hovorí, že kniežatá vládnu spravodlivosti, musíme dospieť k záveru, že starší sú vládnuť. Ak niekto vládne, je guvernérom, vodcom, vládcom. To znamená, že starší zboru sú vládcovia alebo vodcovia. Ježiš nám napriek tomu hovorí, že sa nemáme volať „Učiteľ“ ani „Vodca“. Ako môžeme vpliesť túto konkrétnu biblickú pravdu do nášho webu?

Samozrejme, ak odmietneme učenie, že rok 1914 je začiatkom Kristovej vlády, potom môžeme pochopiť, že obdobím, na ktoré Izaiáš poukazuje, musí byť Kristova vláda 1,000 2, keď kniežatá, ktoré s ním budú vládnuť, budú skutočne vládnuť ako králi. Okrem toho, aby mohli platiť verše 4 až XNUMX, museli by sme akceptovať, že tieto kniežatá budú mať priamy kontakt s tými, ktorým vládnu, rovnako ako vzkriesený Ježiš mal fyzický kontakt so svojimi učeníkmi. Pretože vzkriesenie miliónov nespravodlivých bude časom nepokojov, pretože títo - z ktorých mnohí budú pravdepodobne odolávať novému usporiadaniu - sú integrovaní do novej spoločnosti, je dosť dôvodov veriť, že slová proroka sa ukážu ako veľmi pravda.

Štúdium Biblie Kongregácie

Z tejto knihy a mnohých odkazov v priebehu rokov v časopisoch nás viedlo presvedčenie, že zjazd v roku 1919 v Cedar Point v štáte Ohio bol zlomovým bodom, v ktorom sa začala veľká kampaň kázania pre celú obývanú zem. Uvoľnenie Zlatého veku malo byť hlavnou súčasťou kazateľskej kampane ohlasovania radostnej zvesti o Kristovi celej obývanej zemi. Dalo by sa preto predpokladať, že ústredným posolstvom zlatého veku bude „Kráľ a jeho kráľovstvo“. Napokon, to je to, čo Rutherford vyzýval všetkých svojich nasledovníkov, aby „robili reklamu! Inzerujte! Inzerujte! “

Tu je zachytenie indexu z prvého vydania Zlatého veku. Pri pohľade na nasledujúce vydania je vidieť malú zmenu v obsahu.

V čase, keď sa dalo slovné spojenie „Poctivý deň práce za čestný dolár“ použiť doslova, cena 10 centov nebola žiadnym darčekom. Keby ste vtedy žili, a ako pravý kresťanský kazateľ dobrých správ, mali by ste pocit, že ste dobre využili svoj čas v Kristových službách tým, že ste sa vzhľadom na jeho obsah pokúsili predať predplatné tohto časopisu?

Odolali úprimní kresťania skutočne myšlienke, že by sa mali podieľať na službe, ako sa uvádza v odseku 16, alebo bola ich námietka proti zdieľaniu v Rutherfordovej verzii ministerstva skutočnou námietkou? Zvážte, že názov tohto časopisu bol založený na viere, že zlatý vek sa má čoskoro začať v roku 1925, že ľudstvo bolo už vtedy uprostred veľkého súženia, ktoré vyvrcholilo Armagedonom. Prajete si účasť na tomto ministerstve?

Publikácie poskytujú ružový obraz horlivých kazateľov, ktorí konajú Pánovo dielo, ale historická realita maľuje úplne inú krajinu.

_______________________________________________________

[I] Dalo by sa predpokladať, že v určitom okamihu by to bolo úprimnému študentovi Biblie zrejmé, keď sa ukáže, že jeho viera je falošná. V takom okamihu by sa ďalšie výučby kvalifikovali ako „páčenie sa a nosenie lži“. (Zj 22:15) Napriek tomu je Boh posledným sudcom.

[Ii] Analýzu tohto vyučovania pozri Bol 1914 začiatkom Kristovej prítomnosti?

 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    32
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x