Poklady z Božieho slova - keď odpustí Jehova, zabudne?

Ezekiel 18: 19, 20 - Jehova má na svedomí každú osobu zodpovednú za svoje činy (stránka W12 7 / 1 18 para 2)

Posledná veta odkazu uvádza presne, „Každý z nich mal na výber; každý z nich bol zodpovedný za svoj vlastný postup. “

Niekoľko otázok pre všetkých tých svedkov, ktorí sú stále menovaní za starších:

  • Ak dostanete pokyn odpredať svoju halu Kingdom a presťahovať sa za spoločnú sálu, ktorá je oveľa lacnejšia a nákladnejšia na cestovanie za stádom vo vašej starostlivosti, čo urobíte? Naslepo nasledujte smerovanie organizácie a pokúste sa im vzdať zodpovednosti?
  • Čo ak ste presvedčení, že niekto, kto sa pred vami obrátil na súdny výbor obvinený zo sexuálneho zneužívania detí, je vinný, ale existuje len jeden svedok. Nehovoríte nič podľa pokynov?
  • Ak poznáte prípad týrania dieťaťa, kde je aspoň jeden dôveryhodný svedok, budete postupovať podľa biblických pokynov uvedených v Rimanom 13: 1–7 a budete informovať Jehovovho ministra určeného na výkon trestného stíhania? Uznáte, že sekulárna vláda je viac vybavená na hľadanie a kvalifikovanie dôkazov a má väčšiu zodpovednosť za ochranu všetkých členov spoločnosti, nielen členov vašej kongregácie? Uvidíte, že tým zachovávate posvätnosť Jehovovho mena?
  • Postavíte smer pobočky Service Desk a / alebo Legal Desk nad diktáty vášho kresťanského svedomia?

Ak cítite povinnosť riadiť sa pokynmi organizácie, ste si vedomí, že ak by sa proti vám a organizácii v nasledujúcich rokoch podnikli právne kroky, mohli by vás ľahko „nechať zavesiť na sucho“? Pamätáte si na Norimberskú obranu? Túto obranu použil aj Adolf Eichmann na svojom súde v Izraeli v 1961e. Čiastočne povedal "Nemôžem uznať rozsudok viny. , , , Bolo mi smutno zaplietnuť sa do týchto zverstiev. Podľa môjho želania sa však tieto priestupky nestali. Nechcel som zabiť ľudí. , , , Opäť by som zdôraznil, že som vinný z toho, že som poslušný, že som sa podriadil svojim úradným povinnostiam a povinnostiam vojnovej služby a svojej prísahy vernosti a mojej prísahy a navyše, keď sa vojna začala, došlo tiež stanné právo. , , , Prenasledoval som Židia s vášňou a vášňou. To urobila vláda. , , , V tom čase sa vyžadovala poslušnosť, rovnako ako v budúcnosti sa bude požadovať aj od podriadeného. “[1]

Bude to vôbec žiadna obrana, keď pred Kristom, sudcom celej zeme, povedal: „Nie som vinný ... Bolo mi smutno zaplietnuť sa s týmito zločinmi. Tieto priestupky sa podľa môjho želania nestali. Nechcel som dovoliť, aby sa aj ostatní stali obeťami. Opäť by som chcel zdôrazniť, že som vinný za to, že som voči tejto organizácii poslušný, že som sa podriadil svojim oficiálnym povinnostiam ako staršia osoba, čo si vyžaduje, aby som nespochybniteľne spolupracoval s riadiacim orgánom a jeho zástupcami. Nechcel som dobrovoľne prepustiť páchateľov sexuálneho zneužívania detí a nerušiť ho. To organizácia urobila ... V tom čase sa vyžadovala poslušnosť, tak ako je tomu teraz. “ Vytrvalé myšlienky, najmä keď sudca, Kristus Ježiš odpovedá "Choď odo mňa, vy robotníci bezprávia", (Matthew 7: 21-23)  "Veru, hovorím vám, že ste to urobili jednému z najmenších z mojich bratov (vrátane najmenších), urobili ste mi to." (Matúš 25: 40)

Odpúšťate? (Video)

Video opäť posilňuje nebiblický postoj, ktorý organizácia zaujala k znovuzavedeniu spoločnosti po ukončení štipendia. Prečo musela sestra čakať rok pred obnovením? Jeden predpokladá, že bola pravdepodobne disfellowshipped pre nemravnosť, pretože má 2 deti bez manžela vo videu. Ak už nebola nemorálna a požiadala Jehovu o odpustenie, aké právo musí súdny výbor trvať na ľudských predpisoch, čo musí urobiť a na ako dlho predtým, ako bude znovu zavedená?

Ako fungujú pravidlá organizácie s myšlienkou v Luke 17: 4, kde sa hovorí "Aj keď (tvoj brat) proti tebe hriechy sedemkrát denne a vráti sa k tebe sedemkrát a povedal:" Čiňem pokánie ", musíš mu odpustiť."?

A čo rada v 2 Korinťanom 2: 7,8, kde Pavol požiadal zhromaždenie “láskavo odpusť a pohodlie “ brat, ktorý bol pokúšaný za to, že vzal manželku svojho otca (1 Korintským 5: 1-5), aby „nenechajte sa prehĺtať tým, že je príliš smutný “? Táto žiadosť bola podaná len niekoľko mesiacov po Pavlovom pokyne v 1 Korintským. Neexistovali žiadne pokyny, s ktorými by sa nemalo hovoriť, ani pozdraviť túto osobu na jej stretnutiach najmenej jeden rok, zatiaľ čo miestni starší sa rozhodli, či má nárok na opätovné zaradenie! Takéto zaobchádzanie by bolo kontraproduktívne. Tiež by sme nemohli nasledovať povzbudenie, ktoré dal Paul v porovnaní s 8, ak potvrdíme našu lásku k takému, ak nám organizácia zakáže hovoriť s takou osobou.

Video tiež nenaznačuje, že s deťmi sestry sa zaobchádzalo inak ako s matkou. Kde sú členovia kongregácie, ktorí vedome spáchali vážny hriech proti Jehovovi ako ich matka? Samozrejme, že nie. Prečo teda dostali s matkou rovnaké tiché zaobchádzanie, keď museli sedieť v zadnej miestnosti v hale? Pretože toto sú farizejské pravidlá, ktoré bránia členom zboru konať v láske v súlade s kresťanskými zásadami a zdravým rozumom.

Mladí ľudia sa pýtajú - Ako môžem čeliť svojim chybám?

Prvý odsek pod nadpisom „Ako sa poučiť z vašich chýb“ robí pravdivý a bystrý komentár: „Každý robí chyby. A ako sme videli, je to znak pokory a zrelosti vlastniť sa im - a to okamžite. “

Autori týchto slov bohužiaľ nie sú pripravení riadiť sa vlastnými radami.

Na základe tohto vyhlásenia nemožno považovať Organizáciu za prejav pokory a vyspelosti, pretože sa nepoučili zo svojich chýb, ale tvrdošijne odmietajú zmenu. Namiesto toho sa skôr snažia vlastniť vinu na iných. Napríklad v poslednej prednáške o piatkovom programe Regionálneho konventu je video, ktoré nesie vinu za debakel roku 1975 ako rok Armagedonu za nohami radových umelcov, nie za riadiaci orgán, ktorý ho opakovane propagoval v r. publikáciách a na stretnutiach a zhromaždeniach. Rovnako tvrdia, že sa nevyhýbajú obetiam týrania detí, ktoré opúšťajú zhromaždenie, ale tým, ktorým sa obete vyhýbajú.[2]

Preto by sme si mali položiť otázku, akú dôveru môžeme vložiť do akejkoľvek z publikovanej literatúry? Koľko úcty môžete dať spisom ľudí, ktorí podľa ich vlastnej definície sú „pyšní a nezrelí“? Ich postoj k týmto veciam je sebazničujúci. Ako ukazuje článok, keď si uvedomujeme svoje chyby, získavame si rešpekt ostatných. Keď sa pokúsime vyhnúť ospravedlneniu alebo ešte horšie, obviňovať chyby z chyby ostatných, dostávame neúctu a výsmech.

Pravidlá Božieho kráľovstva (kr. Kap. 15, 9–17) - Boj za slobodu uctievania

Tento týždeň sa opäť zaoberá prípadmi, keď boli zhromaždeniam zamietnuté právo stretávať sa v sieňach kráľovstva a právo vlastniť pobočky.

V odseku 14 sa tvrdí, že „Jehovov ľud dnes bojuje za slobodu uctievať Jehovu spôsobom, ktorý prikázal“. Opäť sa však pýtame, prečo by občania, ktorí dodržiavajú zákony, mali mať možnosť slobodne sa stretávať a uctievať podľa vlastného uváženia, prečo potrebujú veľké právnické osoby s množstvom peňazí? V prípade Francúzska to slúžilo ako cieľ pre odporcov organizácie. Medzi 1om neboli pobočky s veľkými pokladnicamist storočia kresťania, a napriek tomu sa im stále podarilo naplniť celú zem svojím kázaním podľa Skutkov 17: 6. Je teda pobočka nevyhnutnou súčasťou uctievania v Písme alebo je to iba organizačná požiadavka?

Druhou zahrnutou oblasťou je oblasť lekárskeho ošetrenia, najväčšou oblasťou problémov sú transfúzie krvi.

Tri písma, ktoré sa bežne používajú na podporu postoja „Bez krvných transfúzií“, sú Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 a Acts 15: 29, ktoré sa všetky týkajú kontextu praktizovania konzumácie krvi mäsom (mäso). Skutky 15 sa odvolávali na mäso, ktoré bolo obetované modlám a nebolo vykrvené správne.

Opäť z dôvodu praktík organizácie pri stanovovaní zákonov - namiesto stanovovania usmerňujúcich princípov, aby sme mohli robiť vlastné rozhodnutia na základe vlastného svedomia - vznikla smiešna situácia. Oficiálne učenie je, že svedok by mohol byť prepustený za prijatie transfúzie krvi, zatiaľ čo prijímanie krvných frakcií je ponechané na jeho svedomie. Na tomto základe, za predpokladu, že svedok mal všetky krvné zložky jeden po druhom, mohol by mať ekvivalent transfúzie celej krvi bez toho, aby bol vystavený disfellowshipping akcii.

_______________________________________________________________

[1] Citované z Norimberská obrana z Eichmannove vlastné slová
[2] Z článku v Západný Austrálčan: „Člen austrálskeho výboru pobočky Terrence O'Brien, svedok Jehovov, uviedol, že disociácia bola voľbou jednotlivca. „V skutočnosti sa stavajú, aby sa vyhli zboru. Chápu dôsledky toho, “uviedol pán O'Brien. „Súhlasím s tým, že sa dostanú do zložitej situácie, ale je to možnosť.“ “

 

 

 

tādu

Články od Tadua.
    18
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x