[Z ws17 / 6 s. 27 - august 21-27]

"Ty si hoden, Hospodine, náš Bože, aby si dostal slávu, česť a moc, pretože si stvoril všetko." - K 4: 11

(Výskyty: Jehova = 72; Ježiš = 0; Otrok, aka riadiaci orgán = 8)

In recenzia z minulého týždňa, zistili sme, že nasledujúce tvrdenie nemá v Písme žiaden základ:

„Ako bolo diskutované v predchádzajúcom článku, diabol tvrdí, že Jehova vykonáva svoju suverenitu nedôstojným spôsobom a že ľudstvo by bolo lepšie samy vládnuť.“ - par. 1

To vyvolalo niekoľko otázok, napríklad: Je pretrvávajúci dôraz Organizácie na vieru, že Jehovova zvrchovanosť ešte musí byť obhájená výsledkom jednoduchého scestného výkladu, alebo je za tým všetkým hlbší motív? Je ťažké a nebezpečné pokúsiť sa posúdiť motív. Napriek tomu činy hovoria ľudsky viac ako slová a ich úmysly odhalia práve ich činy. Ježiš nám v skutočnosti hovorí, že podľa jeho činov budeme schopní rozpoznať konkrétny typ človeka - konkrétne falošného proroka.[I]

„Dávajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčej pokrývke, ale vo vnútri sú draví vlci. 16 Podľa ich ovocia ich spoznáte. Ľudia nikdy nezhromažďujú hrozno z tŕnia alebo figy z bodliakov, však? 17 Podobne každý dobrý strom produkuje jemné ovocie, ale každý zhnitý strom produkuje bezcenné ovocie. 18 Dobrý strom nemôže niesť bezcenné ovocie ani zhnitý strom nemôže produkovať kvalitné ovocie. 19 Každý strom, ktorý neprodukuje jemné ovocie, sa vyreže a hodí do ohňa. 20 Naozaj, potom, ich ovocie spoznáte tých mužov. “(Mt 7: 15-20)

Berúc do úvahy tieto slová, uvažujme o nasledovných prikázaniach od nášho Pána, Ježiša Krista:

"Ale ty, Nebudeš sa nazývať rabín, pretože jeden je váš Učiteľ a všetci ste bratia, 9 Navyše, nehovor nikomu svojmu otcovi na zemi, lebo jeden je tvoj Otec, nebeský. 10 Nesmieme sa nazývať vodcami, pretože váš vodca je jeden, Kristus. “(Mt 23: 8-10)

Čo tu vidíme? Aký vzťah nám hovorí Ježiš? Nemali by sme sa vyvyšovať nad ostatných, pretože všetci sme bratia. Nikto nemá byť učiteľom ostatných. Nikto nemá byť otcom ostatných. Nikto nemá byť vodcom ostatných. Ako bratia máme všetci jeden Otec, Nebeský.

Dodržiava Organizácia Jehovových svedkov tieto prikázania? Alebo dôraz kladený na Božiu zvrchovanosť podporuje iný názor?

Predtým, ako odpovieme, zvážme, čo Ježiš povedal o niekoľko veršov ďalej.

„Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci! pretože zatvoríš nebeské kráľovstvo pred ľuďmi; pre Vy sami nechádzate, ani nedovolíte tým, ktorí sa chystajú vojsť. “(Mt 23: 13)

Nebeské kráľovstvo sa vzťahuje na povolanie hore, ktoré umožnil Ježiš. (Php 3: 14)

Zákonníci a farizeji robili všetko, čo bolo v ich silách, aby „uzavreli nebeské kráľovstvo pred ľuďmi“. Dnes nás učia, že cesta do kráľovstva je takmer zatvorená. Že sú čísla naplnené a že máme ďalšiu nádej, nádej byť poddanými tohto kráľovstva pod našim Panovníkom, Jehovom Bohom. Jehova preto nie je náš Otec, ale náš priateľ.[Ii]  Takže keď Ježiš povedal: „Všetci ste bratia, nehovoril o ostatných ovciach, ako ich vidia JW, pretože nemajú nebeského Otca, iba nebeského priateľa. Druhá ovca by sa preto mala navzájom označovať za priateľov, nie však za bratov.

Vidíme, ako sa toto falošné učenie snaží zneplatniť Ježišove slová. Vedúci zbor napodobňoval zákonníkov a farizejov tým, že hovoril miliónom ľudí, že nemajú povolanie (Hebr 3: 1), a snažil sa „uzavrieť nebeské kráľovstvo pred ľuďmi“?

Toto sa bude javiť ako radikálny pohľad na zomrelého JW, ale čo by nás malo zaujímať, či je to platné podľa Písma.

Doteraz sme citovali z 23. kapitoly Matúša. Tieto slová boli poslednými, ktoré Ježiš povedal v chráme predtým, ako boli ľudia zatknutí, falošne súdení a zavraždení. Obsahujú teda jeho posledné odsúdenie náboženských vodcov vtedajšej doby, ale ich vplyv siaha po celé storočia až do dnešných dní ako chápadlá.

Kapitola 23 Matúša sa otvára týmito chladnými slovami:

 „Zákonníci a farizeji sa usadili v Mojžišovom sídle.“ (Mt 23: 2)

Čo to vtedy znamenalo? Podľa organizácie „Božím prorokom a komunikačným kanálom pre izraelský národ bol Mojžiš“. (w93 2/1 s. 15 ods. 6)

A kto dnes sedí v Mojžišovom sídle? Peter kázal, že Ježiš bol väčším prorokom ako Mojžiš, ktorého predpovedal sám Mojžiš. (Skutky 3:11, 22, 23) Ježiš bol a je Božím slovom, takže naďalej zostáva Božím prorokom a komunikačným kanálom.

Takže na základe vlastných kritérií organizácie by každý, kto tvrdí, že je Božím komunikačným kanálom, ako bol Mojžiš, sedel v Mojžišovom sídle a ako taký by si uzurpoval autoritu Veľkého Mojžiša, Ježiša Krista. Takíto ľudia by boli kvalifikovaní na porovnanie s Korahom, ktorý sa vzbúril proti autorite Mojžiša a snažil sa preniknúť do tejto úlohy Božieho komunikačného kanála.

Robí to niekto dnes, vyhlasuje, že je prorokom aj kanálom komunikácie medzi Bohom a ľuďmi spôsobom Mojžiša?

„Najvhodnejšie je, aby sa tento verný a diskrétny otrok nazýval aj Božím komunikačným kanálom.“ (w91 9 / 1 s. 19, par. 15)

"Tí, ktorí nečítajú, môžu počuť, pretože Boh má dnes na zemi prorockú organizáciu, tak ako to robil za čias ranokresťanského zboru." strážna veža 1964 október 1 str.601

Jehova dnes poskytuje pokyny prostredníctvom „verného správcu“. Venujte pozornosť sebe a všetkým, ktorí vás ovládajú p.13

„... poverený slúžiť ako náustok a aktívny činiteľ Jehovy ... poverený hovoriť ako prorok v mene Jehovu ...“ Národy budú vedieť, že som Jehova “- Ako? str. 58, 62

„... poverenie hovoriť ako„ prorok “v Jeho mene ...“ Strážna veža 1972 Mar 15 p.189

a kto teraz tvrdí, že je „verný a diskrétny otrok“? Od roku 2012 si vedúci zbor Jehovových svedkov uplatnil nárok na tento titul so spätnou platnosťou. Zatiaľ čo vyššie uvedené úvodzovky sa pôvodne vzťahovali na všetky pomazaní Jehovovi svedkovia„V roku 2012 vzbĺklo„ nové svetlo “, ktoré odhalilo, že od roku 1919 boli vernými a diskrétnymi otrokmi vybraní bratia v ústredí, ktorí sú dnes známi ako vedúci orgán. Podľa ich vlastných slov sa teda usadili v Mojžišovom sídle rovnako ako starí zákonníci a farizeji. A rovnako ako ich starí kolegovia sa snažili uzavrieť nebeské kráľovstvo.

Mojžiš sa prihováral medzi Bohom a ľuďmi. Ježiš, Veľký Mojžiš, je teraz našim vodcom a prihovára sa za nás. Je hlavou medzi Otcom a ľuďmi. (Hebrejom 11: 3) Títo muži sa však snažia začleniť do tejto úlohy.

"Aká je naša reakcia na Božie povolené velenie? Prostredníctvom našej úctyhodnej spolupráce prejavujeme podporu suverenite Jehovovej. Aj keď s rozhodnutím úplne nerozumieme alebo s ním nesúhlasíme, stále budeme chcieť podporovať teokratov  poriadok, Je to celkom odlišné od spôsobu života na svete, ale je to spôsob života pod vládou Jehovovej. ““ - par. 15

O čom to tu hovorí, keď sa hovorí „božsky povolené vedenie“ a „podporte teokratický poriadok“? Hovorí to o vedení Krista nad zhromaždením? V celom tomto a v predchádzajúcom článku sa ani nezmieňuje o zvrchovanosti Krista. Hovoria o Jehovovej zvrchovanosti, ale ako sa to uplatňuje? Kto vedie na zemi tak, ako to Mojžiš viedol pod Božou vládou nad Izraelom? Ježiš? Ťažko. Je to vedúci orgán pod rímsou verného a diskrétneho otroka, ktorý sa domáha tejto cti. Ježiš sa v tomto článku o zvrchovanosti a vládnutí nezmieňuje ani raz, ale na otroka (alias Vedúci orgán) sa odkazuje osemkrát.

Keď hovoria o „podpore teokratického poriadku“, odvolávajú sa na podporu ich pravidiel, vyhlášok a organizačného smerovania. Tvrdia, že toto je teraz súčasťou „božsky povoleného vedenia“, aj keď Biblia jasne hovorí, že jedinou hlavou ľudí je Ježiš Kristus. Žiadny kabal mužov nie je na jeho mieste pomenovaný ako naša hlava. (1Ko 11: 3)

Svedkovia Jehovovi sa učia, že nie sú Kristovými bratmi a že nemajú Jehovu za svojho Otca. Ako Boží priatelia nemajú nárok na dedičstvo detí, o ktorom sa Ježiš zmienil v Matúšovi 17: 24–26:

"Potom, čo prišli do Ca · perʹna, sa muži, ktorí vyberali daň z dvoch drachiem, priblížili k Petrovi a povedali:" Váš učiteľ neplatí dane z dvoch drachiem? " 25 Povedal: „Áno.“ Keď však vošiel do domu, Ježiš s ním najprv hovoril a povedal: „Čo si myslíte, Simon? Od koho dostávajú králi zeme clo alebo daň z hlavy? Od ich synov alebo od cudzincov? “ 26 Keď povedal: „Od cudzincov,“ povedal mu Ježiš: „Naozaj, synovia sú oslobodení od dane.“ (Mt 17: 24-26)

Z tohto dôvodu sú svedkovia cudzinci alebo poddaní, ktorí platia daň, a nie Božie deti, ktoré sú od dane oslobodené. Ako subjekty musia byť riadené alebo riadené. Takže pozerať sa na Boha ako na svojho panovníka je všetko, čo majú, pretože ho nemôžu považovať za svojho Otca. Nakoniec sa im povedalo, že sa stanú Božími deťmi, ale na túto výsadu si musia počkať tisíc rokov.[III]

Vedúci zbor nemá dôvod nazývať sa vodcami ani učiteľmi, pretože ako povedal Ježiš v Matúšovi 23: 8–10, všetci kresťania sú bratia. Ak však milióny kresťanských svedkov Jehovových nie sú Božie deti - teda ergo, nie bratia navzájom -, potom existuje obrovská spoločnosť „Božích priateľov“. Vzhľadom na to Ježišove slová neplatia. Po vytvorení tohto obrovského davu „iných oviec“ sa zdá, že existuje cesta okolo Ježišových slov; spôsob, ako vládnuť alebo viesť ako Riadiaci orgán. Spôsob, ako vykonávať vedenie a vyžadovať poslušnosť teokratickému poriadku. Vedúci zbor ignoroval varovanie z Matúša 23:12 tým, že sa povýšil na úlohu verného a diskrétneho otroka a predefinoval túto rolu, aby umožňoval viac než len stravovanie, ale aj vládnutie.

Na výročnom stretnutí v roku 2012 David Splane prirovnal Vedúci zbor v ich novovymenovanej úlohe Verného a diskrétneho otroka k skromným čakateľom. Je to vhodná analógia s otrokom, ako ho vykreslil Ježiš, ale je to tak, ako konajú? Predstavte si čašníka, ktorý vám nielen prinesie jedlo, ale povie vám, čo máte jesť, čo nejesť, kedy a s kým, a kto vás trestá za to, že ste mu neposkytli jedlo. Neviem ako vy, ale táto reštaurácia by nebola na mojom zozname odporúčaní.

Ježišovo odsúdenie mužov, ktorí to vládli nad svojimi blížnymi, napĺňa 23rd kapitola Matúša. Títo zákonníci a farizeji mali ústny zákon, ktorý presahoval zákonník písaného zákona, a vnucovali svoj pohľad a svedomie ostatným. Aj v maličkostiach - desiata mäta, kôpor a rasca - predvádzali ukážkovú spravodlivosť, aby ich ľudia videli. Nakoniec ich však Ježiš odsúdil ako pokrytcov. (Mt 23:23, 24)

Sú dnes nejaké podobnosti?

„Môžeme tiež ukázať svoju podporu Božej suverenite prostredníctvom našich osobných rozhodnutí. Jehovovi nie je spôsob, ako poskytnúť konkrétny príkaz pre každú situáciu. Namiesto toho, keď nás vedie, odhaľuje svoje myslenie. Napríklad pre kresťanov neposkytuje podrobný kódex obliekania. Skôr odhaľuje svoju túžbu, aby sme si vybrali štýly obliekania a starostlivosti, ktoré ukazujú skromnosť a hodia sa kresťanským ministrom. “ - par. 16

Z toho by sme mohli uveriť, že to, ako sa obliekame a ženích sami, je ponechané na individuálne svedomie každého svedka Jehovovho, ale to, čo sa hovorí, nie je to, čo sa praktizuje. (Mt 23: 3)

Nechajte sestru vyskúšať elegantný oblek do skupiny terénnych služieb a povedia jej, že nemôže ísť von. Nechajte brata, nech si fúzuje, a povedia mu, že nemôže mať v zbore výsady. Hovorí sa nám, že to sleduje „Jehovovo myslenie a obavy“ (odsek 16), ale nejde o Božie myšlienky a starosti, ale o ľudské myšlienky.

Vedúci orgán vyvíja na všetkých neustály tlak, aby robili stále viac a viac. Viac terénnych služieb, viac priekopníkov, väčšia podpora pri výstavbe budov Strážnej veže, viac peňažných príspevkov. Skutočne, „zviažu ťažké bremená a dajú ich na plecia mužov, ale oni sami nie sú ochotní sa ich prstom dotknúť.“ (Mt 23)

Ospravedlňujeme Božiu suverenitu!

Zmyslom tejto a minulotýždňovej štúdie Strážnej veže bolo dosiahnuť, aby svedkovia podporovali Božiu zvrchovanosť dodržiavaním pravidiel a predpisov vedúceho zboru, cestujúcich dozorcov a miestnych starších. Týmto sa svedkom hovorí, že sa podieľajú na obhajobe Božej zvrchovanosti.

Smutnou iróniou je, že sú. Skutočne obhajujú Božiu zvrchovanosť. Obhajujú to rovnako ako všetky ostatné formy organizovaného náboženstva. Obhajujú to rovnako, ako to obhajuje každý zlyhaný politický systém od chvíle, keď Adam prvýkrát zjedol ovocie. Obhajujú to tým, že ukazujú, že poslušnosť mužov ako vládcov a nie Boha určite zlyhá.

Človek naďalej dominuje svojmu zraneniu. (Ec 8: 9)

Čo môžeme urobiť? Nič. Nie je našou úlohou to napraviť. Nie je našou úlohou pokúšať sa zmeniť Organizáciu Jehovových svedkov ani inú falošnú náboženskú organizáciu alebo cirkev, pokiaľ ide o to. Našou úlohou je ukázať naše poddanie sa Božímu ustanovenému kráľovi na individuálnej úrovni. Pokrčíme koleno k Ježišovi Kristovi, aj keď to na nás prenesie prenasledovanie. (Mt 10: 32–39) Môžeme príkladom poučovať ešte mocnejšie ako ústnym podaním.

____________________________________________

[I] Biblické slovo pre proroka sa neobmedzuje iba na predpovedača budúcich udalostí. Samaritánske ženy nazvali Ježiša proroka, hoci jej hovoril iba o jej minulosti a súčasnosti. Prorok je ten, kto hovorí v mene Boha. Preto, ak by sa ľudia hlásili k Božiemu komunikačnému kanálu, považujú sa za prorokov. (Ján 4:19) Toto je názor, ktorý podporujú publikácie Jehovových svedkov.

Tento „prorok“ nebol jedným mužom, ale bol telom mužov a žien. Bola to malá skupina stúpencov Ježiša Krista, ktorí boli v tom čase známi ako Medzinárodní biblickí študenti. Dnes sú známi ako Jehovovi kresťanskí svedkovia. (w72 4/1 pp.197-199)
Z tohto dôvodu možno riadiace telo oprávnene považovať za prorokov, pretože tvrdia, že sú jeho komunikačným kanálom a hovoria za Boha.
„Tento verný a diskrétny otrok bol tiež nazývaný Božím komunikačným kanálom.“ (w91 9 / 1 s. 19 odsek 15 Jehova a Kristus - prední komunikátori)
[Ii] Jehova vyhlásil svojich pomazaných za spravodlivých za synov a ostatné ovce spravodlivé ako priatelia na základe Kristovej výkupného budú vznikať osobné rozdiely, pokiaľ bude niekto z nás na tomto systéme vecí nažive. (w12 7 / 15 s. 28, par. 7)
[III] „Pokiaľ ide o tých z nás, ktorí sú z„ iných oviec “, akoby to bolo, akoby Jehova vystavil osvedčenie o adopcii s naším menom. Keď sme dosiahli dokonalosť a prešli záverečnou skúškou, Jehova s ​​potešením podpíše osvedčenie tak, ako to bolo, a adoptuje nás ako svoje milované pozemské deti. ““
(w17, s. 12, ods. 15 „Výkupné -„ dokonalý darček “od otca“)

 

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x