2017, október 2 - október 8, náš kresťanský život a služba

Poklady z Božieho slova a kopanie duchovných drahokamov

Daniel 9: 25: Mesiáš prišiel na koniec 69^th týždeň rokov (it-2 900, par. 7)

Tento odkaz uvádza dátum 20^th rok Artaxerxes ako 455 BC

Čitatelia by si mali uvedomiť, že chronológia hlavného prúdu nesúhlasí s týmto dátumom a umiestňuje ho do 445 BC, o desať rokov neskôr.

Zdá sa však, že - možno náhodou - je tento dátum 455 BC správny. Viac ako jeden chronológ, ktorý skúmal toto obdobie, zistil, že dostupné údaje boli nepochopené a nesprávne interpretované a možno ich zladiť, ale uvádza dátum 455 BC. Pre záujemcov o podrobnosti pozri Zoznamovanie panovania Xerxov a Artaxerxov. (Mimochodom, ten istý autor uvádza aj dátum 587 pred n. L. Ako dátum pádu Jeruzalema.)

Daniel 9: 24: Kedy bol pomazaný „Svätý dóm“? (w01 5 / 15 27)

Záver tejto „otázky čitateľov“ je: „V čase Ježišovho krstu bolo teda Božie nebeské príbytok pomazané alebo oddelené ako„ svätý dóm “vo veľkom duchovnom chrámovom usporiadaní.“

Je to skutočne tak?

Veľkňaz prišiel raz do roka do svätyne svätých a striekal krv na (pomazanú) archu zmluvy. Židom 9: 1-28 diskutuje o type a anti-type, takže vieme, že existuje anti-type. Čo je to anti-typ?

Židom 9: 11-14 naznačuje, že Kristus prešiel väčším stanom a ponúkol svoju krv (svoj život) ako výkupné, obetovanie „raz za celú dobu na sväté miesto a získal pre nás večné vyslobodenie.“ Toto umožnilo nadobudnutie účinnosti novej zmluvy, pretože ako uvádza hebrejský štát 9: štáty 16-18 „v prípade, že existuje zmluva, musí byť poskytnutá smrť ľudskej zmluvy.“ Preto tieto verše naznačujú, že keď Ježiš zomrel, jeho krv bola obrazne rozstrekovaná na obrazový oltár, čím ju pomazala a potvrdila novú zmluvu. Urobil to zadaním „do samotného neba, teraz sa zjaviť pred Božou osobou za nás.“

Je preto logickejšie dospieť k záveru, že „Svätá svätyňa“ druhého stanu „nevyrobené rukami“ bol pomazaný [HEBREW 4886: 'mashach' - mazaný, pomazaný] na Ježišovu smrť ‘na mučiacom kôl alebo na jeho výstup do neba, a nie pri krste.

Ako sa stať usilovným študentom Písma

"Čo by si mal študovať?" Tento odsek navrhuje:

• „Skúmanie týždenného čítania Biblie“. Kultúra organizácie by znamenala, že to robíte s literatúrou organizácie. Oveľa viac sa však dá naučiť, ak sa dostaneme mimo obmedzeného dostupného výskumu, keď sa budeme držať iba toho, čo bolo vytlačené spoločnosťou Strážna veža.
• „Učenie sa o biblickom proroctve“, Dobrým návrhom na začiatku by bolo zostaviť chronologické zhrnutie kapitol, ktoré by sa dali datovať od Jeremiáša, Ezechiela a Daniela. Potom preskúmajte udalosti, ktoré vedú k exilu Židov v Babylone a pokrývajú ich, s cieľom dokázať si datovanie začiatku a konca exilu a zničenie Jeruzalema pomocou všeobecne dohodnutého dátumu pádu Babylonu v Október 539 pred nl.
• "Aspekty plodov Božieho ducha." Toto je dobrý bod z článku, ktorý je však zmiernený skutočnosťou, že v literatúre Strážnej veže je ťažké nájsť akúkoľvek podrobnú diskusiu o plodoch Ducha Svätého - najmä o tom, ako tieto plody uplatniť v našom každodennom živote. Aby ste z tohto návrhu mohli vyťažiť maximum, budete musieť urobiť nejaký osobný biblický výskum a premýšľať o tom, čo ste našli.
• „Jehovovo stvorenie“. Väčšina svedkov nie je známa, existuje veľa jemných materiálov, ktoré podporujú stvorenie Bohom a vyvracajú vývoj. Jedno pekné miesto je icr.org ktorý pravidelne obsahuje články skúmajúce objavy vo vedeckých časopisoch a podobne. Jeden nedávny článok s názvom Ďalší komplexný kambrický tvor opisuje fosíliu, ktorá je čokoľvek okrem jednoduchých a ktorá si zachovala mäkké tkanivo údajne staré 514 miliónov rokov.
• „Váš budúci študijný projekt“. Navrhovaným predmetom je „Vzkriesenie“. Prečo nenájdete všetky vzkriesenia zaznamenané a prorokované v Biblii a dať ich do chronologického poradia s tým, kto ich vykonáva, kde a kedy? Čo znamená grécke slovo prekladané ako vzkriesené (ed, iónové)? Mali by ste nájsť nejaké fascinujúce fakty, napríklad, kde sa uskutočňujú všetky vzkriesenia a ako výsledok môžete nájsť ďalšie otázky pre biblický výskum.
• "Kde nájdem informácie?" Tento odsek navrhuje použitie možností vo videu „Výskumné nástroje na objavovanie duchovných pokladov“.

Žiadna z týchto možností neobsahuje:

• Modlitba, prosba Ducha Svätého.
• Čítanie Biblie v kontexte, kontexte, kontexte.
• Pri pohľade na iné písma na tú istú tému súvisiacu s krížovým odkazom alebo vyhľadávaním slov (ako napríklad NWT Reference Edition a iné doslovné preklady).
• Použitie aplikácie alebo internetovej stránky na prístup k interlineárnym vydaniam (hebrejským aj gréckym) Biblie a na vyhľadanie významu a koreňového pôvodu kľúčových slov vo viacerých biblických konkordanciách a slovníkoch. Dobrým príkladom je BibleHub, (Objavte skutočný význam slova „ani mu nedajte žiadny“ pozdrav'v 2 John 1: 10,11 tým, že sa pozrel na význam gréckeho slova, ktoré tam bolo preložené ako „pozdrav“.)
• Všetky možnosti navrhované vo videu sa týkajú publikácií Organizácie.

Štúdium knihy zborov (kr. 19, para 1-7)

V odseku 1 sa poukazuje na to, že Izraeliti boli štedrí pri zabezpečovaní práce a materiálu pre svätostánok. To, čo prehliadajú, je to, že citované písmo Exodus 36: 1,4-7 ukazuje, že Jehova prikázal, aby ho zostavili. Jehova nevydal rovnaké príkazy skrze Ježiša, pokiaľ ide o budovanie Kráľovských sál, Zhromaždovacích sál, Bételských domovov a podobne. V skutočnosti naznačuje Ján 4: 21-24, že budovy už nie sú potrebné na uctievanie Otca. Skôr to boloduch a pravda “ to boli dôležité veci.

Odsek 2 opäť zneužíva značku 12: 41 na podporu svojej agendy. vidieť Hľadám bohatstvo, ktoré je pravda. Na to nadväzujú nesprávnym uplatnením Hebrejom 6:10, kde ich znenie a kontext naznačujú, že Boh ocenil to, čo hebrejskí kresťania urobili pri fyzickej podpore (službe) svojim spolukresťanom (svätým), a nie kázaní, ako to vyplýva z literatúry. . Grécke slovo preložené v NWT ako „miništrovanie“ je „diakoneo“ (grécky 1247), čo znamená slúžiť aktívnym a praktickým spôsobom potrebám ostatných a doslova znamená „čakať pri stole“.

V odseku 4 je potom tvrdenie, že „Jehova vyžaduje, aby sme sa stretli s bohoslužbou. “ s odvolaním sa na podporu Židov 10: 25. Ako sme však už spomenuli o Johnovi 4ovi: 21-24 vyššie, budovy neboli dôležité a Židia 10 diskutuje o „nie opustiť zhromaždenie seba samých', aby sa zachovalo 'povzbudzovanie jeden druhého', Nehovorí nič o formálnom uctievaní na mieste stretnutia v týchto veršoch alebo v ich súvislostiach. James 1: 25-27 podporuje povzbudzovanie a vzájomnú pomoc, keď hovorí: 'starať sa o siroty a vdovy vo svojom súžení a udržiavať sa bez miesta na svete' as „forma uctievania, ktorá je čistá a nepoškvrnená z hľadiska nášho Boha a Otca“ namiesto formálneho bohoslužby v budove. Akcie sú dôležitejšie ako počúvanie slov. Skutky 2: 42 a Skutky 20: 8 ukazujú, že sa prví kresťania stretli spolu, ale tieto zhromaždenia boli jedlom a diskusiami a správami od putujúcich apoštolov, nie formalizovanými stretnutiami.

Je zaujímavé, že odsek 5 cituje Rutherford ako zdroj výrazu „sála Kráľovstva“. Aspoň to malo nejaký biblický základ, na rozdiel od haly „JW.Org“. Aké ironické je, že zatiaľ čo bratia v USA čítajú o tom, ako sa budova sál Kráľovstva rozširovala tak rýchlo, že do roku 60 vzniklo 1987 regionálnych stavebných výborov (RBC), ktoré sa do roku 132 rozrástli na 2013, dnes sme v situácii, že veľa sál sa predáva. RBC boli ukončené a najmenej rozvinuté krajiny sú poverené, aby sa zaoberali zmenšovaním, nie rozširovaním. Je to pravidelne zdôrazňovaný dôkaz o „rýchlej expanzii, ktorá práve prebieha“? Bohužiaľ sa zdá, že fakty sú v rozpore s tvrdeniami.

tādu

Články od Tadua.