[Z ws17 / 12 s. 8 - február 5-11]

"Posledný Adam sa stal životodarným duchom. “—1 Kor. 15: 45

Aká škoda, že po minulom týždňovom nádhernom preskúmaní biblického zmŕtvychvstania sa tento týždeň štúdia zbytočne zbytočne nestráca na zlej nohe:

Ak sa vás opýtali: „Aké sú kľúčové učenia vašej viery?“ čo by si povedal? Určite by ste zdôraznili, že Jehova je Stvoriteľ a Poskytovateľ života. Pravdepodobne by ste spomenuli svoju vieru v Ježiša Krista, ktorý zomrel ako výkupné, A radi by ste dodali, že pred nami je pozemský raj Boží ľud bude žiť večne. Ale spomenuli by ste o zmŕtvychvstaní ako o jednom z vašich najuznávanejších názorov? - par. 1

Mohli by sme stres že Jehova je Stvoriteľom a Poskytovateľom života, ale iba zmienka Ježiš ako ten, ktorý zomrel ako výkupné ?! "Och, áno, bol tu aj tento milý človek menom Ježiš, ktorý za nás zomrel." Nie je to len broskyňové nadšenie? Robil aj nejaké ďalšie veci. Skutočne v poriadku, všade okolo. “

Keď už niekoľko rokov kriticky prehodnocujem každú štúdiu Strážnej veže, môžem potvrdiť skutočnosť, že na Ježiša sa pozerá ako na náš príklad - tj. Na niekoho, kto má napodobňovať - ​​a ako na naše výkupné - tj na vstupenku do raja. To do značnej miery hovorí za všetko. Neradi sa na neho zameriavame, pretože nám to vzďaľuje sústredenie sa na Jehovu. Zdá sa, že si myslíme, že môžeme získať prístup k Bohu bez toho, aby sme prechádzali dverami, ktoré sú Ježišom.

V poslednom odseku štúdie sa vraciame k myšlienke, že Jehova robí všetko vzkriesenie týmto výrokom:

„Za predpokladu, že Jehova je schopný vzkriesiť mŕtvych ...“ - par. 21

Jehova je samozrejme hlavným zdrojom života, ale vzhľadom na to, že v odseku citujeme z Jána 5:28, 29, možno by sme mali zvážiť, čo to v skutočnosti hovorí.

"Naozaj vám hovorím, že prichádza hodina a teraz je to kedy." mŕtvi budú počuť hlas Božieho Synaa tí, ktorí venovali pozornosť, budú žiť. 26 Pretože tak ako má Otec život v sebe, taký je dal tiež Synovi život v sebe. 27 A dal mu právomoc robiť súdenie, pretože je Syn človeka. 28 Nenechajte sa prekvapiť, pretože prichádza hodina, v ktorej všetci tí, ktorí sú v pamätných hrobkách, začujú jeho hlas 29 a vyjdú tí, ktorí robili dobré veci pre vzkriesenie života, a tí, ktorí praktizovali zlomyseľné vzkriesenie súdu. “(Joh 5: 25-29)

Znie to, akoby Jehova vzkriesil? Je to Boží hlas, ktorý počujú a reagujú na ne? Ak je to tak, prečo potom udelil Synovi život v sebe a prečo je Ježiš v 1. Korinťanom nazývaný „životodarný duch“?

Nemalo by byť jedlo v pravý čas presné a oceniť, kde má česť platiť?

Druhý výraz v tomto prvom odseku, ktorý predstavuje kompenzáciu, nemusí byť tak rýchlo zrejmý: “našťastie by ste dodali, že pred nami je pozemský raj Boží ľud bude žiť večne. “  Nie Božie deti, nie Božia rodina, ale Boží ľud. Nežijeme večne, pretože sme Boží ľud. Izraeliti boli napríklad Božím ľudom, ale nie jeho deťmi. Pre poddaných panovníka môže byť prospešné, keď ich budú riadiť dobrotiví králi, ale deti po otcovi dedia, čo je oveľa lepšie. Ako deti „dedíme večný život“ a oveľa viac. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marek 10:17; Heb 1:14; Zj 21: 7) Prečo sa teda Strážna veža neustále zameriava na priateľstvo s Bohom, nie na rodinný vzťah? Prečo sa vždy hovorí o kresťanoch ako o Božom ľude, ale nie o jeho deťoch? Toto nie je správa dobrých správ. Je to dobrá zahraničná správa. (Gal 1: 6–8)

Problémy s časovaním

Organizácia má dlhú históriu toho, ako načasovať veci nesprávne. Robia to tak, že predpokladajú, že existujú výnimky a medzery v zákazoch, ktoré Boh ukladá. Napríklad odsek 13 uvádza: „Ježiš povedal svojim apoštolom, že sú veci, ktoré nevedeli a nemohli vedieť. Existujú podrobnosti o „časoch alebo obdobiach, ktoré Otec dal do svojej vlastnej jurisdikcie.“ (Skutky 1: 6, 7; John 16: 12) To však neznamená, že nemáme informácie o načasovaní vzkriesenia. "

Na aké informácie sa odvolávajú? Aké informácie Boh nezadal do svojej vlastnej jurisdikcie? Apoštoli sa pýtali na obnovenie Izraelského kráľovstva. Toto davidské kráľovstvo sa obnoví, keď Kristus ustanoví mesiášske kráľovstvo. Založenie tohto kráľovstva znamená začiatok jeho prítomnosti. Podľa Skutkov 1: 6, 7 je toto načasovanie presne to, čo nesmieme vedieť. Podľa odseku 16 je to presne to, čo sme robili a vieme.

To nám dáva všeobecný náznak načasovania nebeského vzkriesenia. Stalo by sa „počas jeho prítomnosti.“ Jehovovi svedkovia už dlho písali, že od 1914u žijeme počas Ježišovej zasľúbenej „prítomnosti“. Stále to pokračuje a koniec tohto zlého systému vecí je teraz veľmi blízko. - par. 16

„Už dávno zaužívané v Písme“? Naozaj? No nie sme tí šikovní? Boh povedal, že také veci nemôžeme vedieť, ale podarilo sa nám ukradnúť vedomosti od Najvyššieho. Iste mu vtiahol vlnu cez oči, však?

Alebo je to všetko vymyslené? Ktorým spôsobom by ste sa stavili? Potiahli sme jednu na Boha, alebo sme sa len oblbli? Existuje dostatok dôkazov že rok 1914 neznamenal začiatok Kristovej prítomnosti ani nič iné, čo je v tejto súvislosti biblické. Ale ani sa nemusíme pozerať na tieto dôkazy. Skutky 1: 7 stačia. Jednoznačne sa v ňom uvádza, že kresťanom Boh bráni v tom, aby poznali časy a obdobia, kedy bude Ježiš ustanovený za kráľa. Nemohli sme teda vedieť o roku 1914, pretože to by urobilo z Boha klamára. No, „nech je Boh považovaný za pravého, hoci každý človek je považovaný za klamára ...“ (Ří 3: 4)

Preto Kristova prítomnosť ešte nezačala a všetky úvahy v záverečných odsekoch tejto štúdie, založené na tomto predpoklade, sú stratou času.

Učí ďalšie vzkriesenie

Názov štúdie pre tento týždeň pochádza zo Skutkov 24:15, ktoré sú súčasťou obrany apoštola Pavla pred súdnou stolicou rímskeho miestodržiteľa Felixa. Paul v príhovore k guvernérovi, ale odvolávajúc sa na svojich židovských žalobcov, hovorí: „A mám nádej voči Bohu, z ktorej sa dúfajú aj títo muži, že dôjde k vzkrieseniu spravodlivých aj nespravodlivých.“ (Sk 24:15)

Koľko vzkriesení tam napočítate? Dva alebo tri? Podľa Jehovových svedkov sú tri. Dvaja zo spravodlivých a jeden z nespravodlivých. Je jasné, že to z tohto verša nedostanete, tak sa pozrime, či toto strážna veža tento článok nám poskytuje chýbajúce odkazy. Dajme im pri ďalšom sledovaní pozor, že?

Po prvé, strážna veža musí ustanoviť „vzkriesenie do neba“, pretože potom chce, aby sme verili dvom ďalším na Zemi.

Ježišovo zmŕtvychvstanie bolo prvé tohto druhu a je nepochybne prvé dôležité. (Skutky 26: 23) Nie je však jediný, kto sľúbil, že bude vzkriesený do neba ako duchovné stvorenie. Ježiš ubezpečil svojich verných apoštolov, že s ním budú vládnuť v nebi. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Vidíte tu nejaký dôkaz, že by apoštoli vládli s Ježišom v nebi? Lukáš 22: 28–30 to neposkytuje. Je pravda, že Ježiš išiel do neba, ale išiel tam, aby si zabezpečil kráľovskú moc a čakal na Boží čas, kým sa vráti. (Lukáš 19:12) Kam sa vráti? Zem! Nezostáva v nebi, aby odtiaľ vládol. Ak odtiaľ mohol vládnuť, tak prečo ustanovovať verného a diskrétneho otroka v jeho neprítomnosti? (Mt 24: 45–47)

Pavol ďalej naznačoval, že v nebeskom živote budú aj iní, keď dodal: „Každý z nich vo svojom vlastnom poriadku: Kristus prvosedy, potom tí, čo patria k Kristovi počas jeho prítomnosti.“ —1 Kor. 15: 20, 23. - par. 14

Keďže Kristova prítomnosť sa nezačala, vyplýva z toho, že prvé vzkriesenie ešte nezačalo. Z tohto hľadiska môžeme opustiť hlúpu myšlienku storočného pokračujúceho prvého vzkriesenia.

„To je to, čo vám hovoríme Jehovovým slovom, že my, živí, ktorí prežívame pred Pánovou prítomnosťou, nebudeme žiadnym spôsobom predchádzať tým, ktorí zaspali na smrti; 16  pretože sám Pán zostúpi z neba s veliteľským volaním, s archanjelickým hlasom as Božou trúbkou a tí, ktorí zomreli v spojení s Kristom, vstanú skôr. 17  Potom budeme my, ktorí prežívame, spolu s nimi, byť chytený v oblakoch, aby sa stretol s Pánom vo vzduchu; a tak budeme vždy s Pánom. “(1 Th 4: 15-17)

Všimnite si, že nie sú vzkriesení do neba, ale stretávajú sa s Ježišom v oblakoch, vo vzduchu. Inými slovami, v blízkosti planéty, nad ktorou sú povolaní vládnuť. Všimnite si tiež, že existuje jeden veliaci hovor, nie storočný výbuch trúbky. Nakoniec sú pozostalí chytení (premenení) v rovnakom čase a stúpajú „spolu s“ mŕtvymi, ktorí sú vzkriesení. To sa deje v prítomnosti Krista. Matúš 24:30 hovorí aj o Kristovi, ktorý prichádza v oblakoch za jeho prítomnosti, a ďalší verš hovorí o zhromaždených vyvolených. Zatiaľ sa nič z toho nestalo, ale aby vedúca organizácia udržala ich teológiu nažive, musí kázať, že sa začala krátko po roku 1914.

Kde je dôkaz?

Od tohto momentu sa v článku uvádza veľa tvrdení, ale nie je poskytnutý žiadny dôkaz.

"Dnes nie sú verní kresťania pomazaní a povolaní, aby slúžili v nebi s Kristom." - par. 19

Kde sa to učí v Písme?

„Potom sa uskutoční iný druh vzkriesenia, vzkriesenie života v pozemskom raji.“ - par. 19

Nehovorí o druhej nádeji na vzkriesenie, o ktorej hovoril Pavol, o vzkriesení nespravodlivých. Nie, majú na mysli pozemské vzkriesenie spravodlivých JW, „iných oviec“ k životu. Napriek tomu tiež hovoria, že títo ľudia sú vzkriesení ako hriešnici. To je v rozpore z hľadiska pojmov.

„Vychovávaní budú mať vyhliadky na rast k ľudskej dokonalosti a už nikdy nebudú musieť zomrieť.“ - par. 19

Ako presne človek „dorastá do ľudskej dokonalosti“? Zhrešia raz denne, potom neskôr, raz týždenne, potom ako rastú, raz mesačne, potom raz ročne, až kým konečne nedospejú k cieľu dokonalosti? Ako budú rásť, povedia: „Som len trochu nedokonalá“, akoby som bola trochu tehotná? A kde je tento proces vysvetlený v Písme?

A ako sa to líši od nespravodlivých, ktorí budú rovnako vychovaní v nedokonalosti. Pretože tak spravodliví svedkovia Jehovovi, ako aj nespravodliví „svetskí“ ľudia sú vzkriesení nedokonalí - stále hriešni - potom aká je výhoda toho, že ich Boh považuje za spravodlivých?

Určite to bude „lepšie vzkriesenie“ ako v minulosti, keď „ženy dostali mŕtvych vzkriesením“, aby znovu zomreli niekedy neskôr. 11: 35. - par. 19

Pretože neexistuje kvalitatívny rozdiel medzi pozemským vzkriesením spravodlivých verzus nespravedlivými, je vzkriesenie nespravodlivých tiež „lepším vzkriesením“?

Aký nezmysel! Mohlo by sa zdať, že pisateľ ani poriadne nečítal Hebrejom 11:35. Vyberá frázu „ženy prijali svoje mŕtve vzkriesením“ a hovorí, že Pavol porovnáva lepšie vzkriesenie s tými. Prečítajte si kontext - niečo, čo spisovateľ zjavne nedokázal. Posúďte sami.

„. . .A čo viac poviem? Lebo ma nezlyhá čas, ak sa budem rozprávať o Gidʹonovi, Baʹrakovi, Samsonovi, Jeftovi, Dávidovi, Samuelovi a ďalších prorokoch. 33 Vierou porazili kráľovstvo, priniesli spravodlivosť, získali zasľúbenia, zastavili ústa levov, 34 uhasil palebnú silu, unikol z okraja meča, zo slabého stavu sa stal mocným, stal sa mocným vo vojne, smeroval napadajúce armády. 35 Ženy dostali mŕtvych vzkriesením, ale iní muži boli mučení, pretože by neakceptovali prepustenie nejakým výkupným, aby mohli dosiahnuť lepšie vzkriesenie. 36 Áno, iní dostali súdny proces výsmechov a bičov, v skutočnosti viac ako len reťaze a väzenia. 37 Boli ukameňovaní, skúšaní, rozrezaní na dva, zabití mečom, chodili v ovčích kožách, v kozích kožušinách, zatiaľ čo oni boli v núdzi, v súžení, zle zaobchádzaní; 38 a svet im nebol hodný. Putovali po púšťach a po horách, v jaskyniach a dunách zeme. 39 A napriek tomu všetci, hoci dostali z dôvodu svojej viery priaznivé svedectvo, nedosiahli splnenie sľubu, 40 pretože Boh pre nás predvídal niečo lepšie že nemusia byť dokonalí na rozdiel od nás.”(Heb 11: 32-40)

Aj keď sa obmedzíme na verš 35, znenie ukazuje, že sú to muži, ktorí „neprijali prepustenie nejakým výkupným, aby mohli dosiahnuť lepšie vzkriesenie“. Ak však vezmeme do úvahy celý kontext kapitoly 11, je zrejmé, že lepšie vzkriesenie, o ktorom hovorí, je vzkriesenie spravodlivých. (Existujú iba dve vzkriesenia. Spravodliví k dokonalosti a večný život s Kristom a nespravodliví k súdu. - Skutky 24:15; Ján 5:28, 29) Napríklad Mojžiš trvá na vyplatení odmeny, ktorá zahŕňala vydržanie Kristova výčitka. (Heb 11:26) Výčitkou Krista je ochota niesť mučiaci kôl a nasledovať Krista. Tou odmenou je byť s Kristom v nebeskom kráľovstve. (Mt 10) Mojžiš bol zobrazený s Ježišom v nebeskom kráľovstve. (Lukáš 38:9) Ďalej Pavol hovorí, že tí, ktorí dostanú „lepšie vzkriesenie“ Nerozdeľujte to od kresťanov, ale spolu s nimi sú dokonalé. (Heb 11: 40)

Vrátia sa verní muži s vodcovskými schopnosťami čoskoro, aby pomohli zorganizovať Boží ľud v novom svete? - par. 20

Musel som sa nad týmto tvrdením zasmiať. Ako sme videli v recenzii z minulého týždňa, verní starí muži sa s nami spoja v nebeskom kráľovstve.

Toto stanovisko vedúceho orgánu odhaľuje toľko o mentalite tých, ktorí vedú stádo Jehovových svedkov. Myslia si, že pomazaní vyrazia do neba, aby vládli zďaleka, pravdepodobne diktátom a dekrétom, ale praktickú prácu s každodenným riadením budú mať ľudia (starší zboru) s vodcovskými schopnosťami. Chceli by ste, aby nad vami vládol s absolútnou mocou nedokonalý hriešny človek, ako sú starší, ktorých máte teraz v zbore? V súčasnosti je ich moc obmedzená, pretože existujú zákony krajiny, ktoré musia dodržiavať, ale čo keby boli najvyššou mocou a autoritou? Vymenoval by Jehova hriešnikov, aby nad nami vládli s vedomím, že „človek dominuje človeku až do jeho úrazu“? (Kaz 8: 9)

Boh zamýšľal ustanoviť správu jednotlivcov testovaných na maximum, a dal im moc aj múdrosť, aby slúžili ako králi. (Ef 1: 8–10) Budú slúžiť aj ako kňazi pre službu národom. Budú vládnuť v láske a budú pracovať bok po boku s Ježišom. Biblia hovorí, že budú vládnuť „na zemi“.

"Vymenoval si ich za kráľovstvo a kňazov, aby slúžili nášmu Bohu, a budú panovať na zemi." - Re 5:10 ČISTÁ Biblia

Boží stan zostúpi, aby bol medzi ľuďmi, neďaleko v nebi. Nový Jeruzalem zostúpi z neba, aby bol na zemi. (Zj 21: 3; 3:12)

Často citované proroctvo Izaiáša sa nevzťahuje na starších Jehovových svedkov, ktorí tvoria nejakú nebiblickú pozemskú vládnucu triedu nedokonalých vzkriesených spravodlivých. Vzťahuje sa na Krista a jeho nevestu pomazaných kráľov a kňazov.

"Pozrite sa! Kráľ bude kraľovať za spravodlivosť a kniežatá budú panovať nad spravodlivosťou.  2 A každý bude ako úkryt pred vetrom, miesto ukrytia pred dažďovou búrkou, ako prúdy vody v krajine bez vody, ako tieň obrovského útesu vo vyprahnutej krajine. “(Isa 32: 1, 2 )

Keby som mal žiť na zemi a nechať sa ošetrovať späť k dokonalosti, boli by to druh vodcov, ktorých by som chcel strážiť. A čo ty?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    18
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x