Poklady z Božieho slova a kopanie duchovných drahokamov - „Choďte, aby sa učeníci - prečo, kde a ako?“ (Matthew 27-28)
Matúš 28:18 - Ježiš má širokú autoritu (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Hovorí Matthew 28: 18 „Ježiš má rozsiahlu autoritu “? Čo si myslíte?
Všetky preklady hovoria „Všetka autorita“. Grécke slovo tu bolo preložené "All" znamená 'celá. Všetky ich časti', nie „Široký rozsah“!
Možno, že organizácia používa „rozsiahla autorita “ pretože nechcú upriamiť pozornosť na skutočnosť, že Ježiš mal všetku autoritu od veľmi skoro po svojom zmŕtvychvstaní (v priebehu niekoľkých dní, možno okamžite). To je v rozpore s ich učením, že sa stal kráľom v roku 1914, pretože by to znamenalo, že získal ďalšiu moc, čo je podľa tohto verša nemožné. Kolosanom 1:13, ktorých citujú na podporu intronizácie v roku 1914, v skutočnosti exegeticky uvádza, že „On [Boh] nás [učeníkov] vyslobodil z autority temna a preniesol do kráľovstva Syna svojej [Božej] lásky. “. Takže už boli v Kráľovstve a Ježiš bol už kráľom.
Organizácia by nás teraz presvedčila, že toto je kráľovstvo iba nad jeho učeníkmi, ale Ján 3: 14-17 hovorí: „Pre Boha Miloval svet toľko poslal svojho jednorodeného syna “a potom dal svojmu Synovi, ktorý bol až do smrti verný,„ všetku autoritu “,„ aby každý, kto v neho verí, nebol zničený, ale mal by mať večný život “pomocou„ Kráľovstvo Syna jeho lásky “v tom, že umožnil Ježišovi zomrieť ako výkupné za naše hriechy raz navždy. (Hebrejom 9:12, 1. Petra 3:18)
Nakoniec 1 Peter 3:18 potvrdzuje, že Ježiš „je po Božej pravici, pretože išiel svojou cestou do neba; a boli mu podriadení anjeli, autority a právomoci. “
Matthew 27: 51 - Čo znamenalo roztrhnutie v dvoch záclonách? (opona) (nwtsty)
Podľa štúdie to „Znamená to tiež, že teraz je možný vstup do neba. “ Ale je to alebo je to eisegetická interpretácia? V štúdii sa tiež uvádza, že Hebrejovia 10: 19-20 na podporu tohto tvrdenia hovoria: „Preto, bratia, pretože máme dôveru, že vstúpime na Najsvätejšie miesto Ježišovou krvou, novou a živou cestou, ktorá sa nám otvárala prostredníctvom opony. jeho tela, “(Berean Study Bible).
Teraz vieme, že Ježišova obeť ukončila potrebu ročnej obete v deň zmierenia, keď veľkňaz vstúpil do Najsvätejšieho. (Exodus 30: 10) Tiež vieme, že v čase jeho smrti sa opona rozdelila na dve časti, čo viedlo k tomu, aby sa Najsvätejšia už neoddeľovala od Svätej. (Matúš 27: 51) Táto akcia tiež splnila proroctvo v Danielovi 9: 27, pretože Boh už nepotreboval obete, pretože slúžil svojmu účelu tým, že ukázal na Mesiáša, Ježiša.
Celý Žid 9 je dobrý na čítanie, pretože diskutuje o legitímnom type a anti-type chrámovej svätyne a Ježiša. Verš 8 nám hovorí: „Svätý duch teda jasne ukazuje, že cesta na sväté miesto sa ešte neobjavila, keď stál prvý stan. [Chrám] “Verš 24 ukazuje, že Kristus nevstúpil na Sväté miesto, ale do neba, aby sa v našom mene zjavil pred Bohom. Takto bol typ splnený. Existuje teda základ pre rozšírenie tohto naplnenia na kresťanov, bratov Kristových? Nemohol som nájsť žiadny biblický ani logický dôvod, prečo by som to urobil. (Ak to možno urobí ktorýkoľvek čitateľ, tešíme sa na váš biblický výskum).
Ako postupujeme pri predpoklade, že nie je dôvod na rozšírenie tohto naplnenia, ako potom môžeme pochopiť Židom 10: 19-20? Aby sme vám pomohli porozumieť, vysvetlite nasledujúce dôvody. Čo znamenala symbolická účasť na Kristovej krvi a jeho tele? Podľa Johna 6a: 52-58, kto kŕmil svoje telo a pil svoju krv, získa večný život a bude vzkriesený posledný deň. Bez toho, aby Ježiš ponúkol svoju obeť, nebolo možné dosiahnuť večný život, ani nebola príležitosť stať sa dokonalými synmi Božími (Matúš 5: 9, Galatiáni 3: 26). Pretože iba dokonalí ľudia mohli priamo pristupovať k Bohu, rovnako ako dokonalý Adam, a iba veľkňaz sa mohol priblížiť k Bohu priamo v Najsvätejšej obeti s imputujúcou spravodlivosťou, takže teraz ako Rimania 5: 8-9,18 hovorí: „zatiaľ čo sme boli ešte hriešnici Kristus za nás zomrel. Preto nás bude omnoho viac spasených od hnevu, pretože sme teraz boli jeho krvou vyhlásení za spravodlivých. … Rovnako aj výsledkom jedného ospravedlnenia je výsledok pre všetkých druhov ich vyhlásením za spravodlivých po celý život. “
Teraz bolo možné, aby nedokonalí ľudia prostredníctvom Kristovej obete mali možnosť vstúpiť do schváleného stavu s Bohom. Úlohou týchto v budúcnosti je okrem toho predpovedať „kňazi, ktorí slúžia Bohu a budú kraľovať na zemi“ (Zjavenie 5: 9-10 BSB).
Preto by malo zmysel, že roztrhnutie opony na dve strany umožnilo skutočným kresťanom stať sa dokonalými Božími synmi, a tým získať priamy prístup k Bohu rovnako, ako to dokázali Ježiš a Adam. Neexistuje žiadny náznak, že by to malo niečo spoločné s polohou, ale skôr to bolo s postavením pred Bohom, ako Rimania 5: 10 hovorí: „Lebo ak, keď sme boli nepriatelia [Božie], zmierili sme sa s Bohom prostredníctvom smrť jeho syna, oveľa viac, teraz, keď sme sa zmierili, budeme spasení jeho životom. “
Hovorte - zomrel Ježiš na kríži? (g17.2 str. 14)
Ďalším dobrým príkladom eisegézy organizácie.
„Nová Jeruzalemská biblia“ je vybraná ako podpora požadovaného výkladu (čo znamená, že Ježiš nezomrel na kríži), pretože je preložená ako „Ježiš bol popravený„ visením na strome “Skutky 5: 30“. Krátka recenzia na webe Biblehub.com ukazuje, že z 29 anglických prekladov 10 používa výraz „kríž“ a 19 používa výraz „strom“. Ide o prípad „povedal, povedali“, a zatiaľ čo väčšina používa „strom“, stále to nevylučuje to, čo chápeme ako kríž. Ak však chceme byť prieberčiví, bol Ježiš pribitý na strom alebo zavesený lanom zo stromu? Vlastne sa zdá, že bol pravdepodobne obesený on strom s klincami, (John 20: 25) Ako je diskutované v nedávnom prehľade CLAM, prečo je také dôležité, na akú štruktúru Ježiš zomrel? Ak zomrel na kríži, čo z toho? Čo sa to zmení? Nič. Dôležité je však to, že ho nepoužívame ako symbol, ani ho nepoužívame pri bohoslužbách.
Ak chcete ukázať, aký je tento pohľad eisegetický, pozrite sa na Matthew 26: 47. Hovorí sa o ňom, že „prišiel as ním veľký dav s mečmi a kluby od hlavného kňaza a starších ľudí. “Článok hovorí:„Slovo xylon použité v Skutkoch 5: 30 je jednoducho vzpriamený bledý alebo kolík, do ktorého Rimania pribíjali tých, ktorí boli takto ukrižovaní. “
Teraz sa pozrite na Matthew 26: 47 a čo nájdeme? Áno, uhádli ste. "Xylon". Aby to bolo dôsledné, malo by byť preložené „mečmi a stávky (alebo zvislé boky)”Čo samozrejme nedáva zmysel. (Pozri tiež Skutky 16:24, 1. Korinťanom 3:12, Zjavenie 18:12, Zjavenie 22: 2 - ktoré všetky majú Xylon)
Jednoznačné slovo Xylon by sa malo preložiť podľa toho, aký drevený objekt vyhovuje kontextu. Tiež Lexikon (videný na konci poznámky) citovaný na podporu tohto porozumenia pochádza z 1877 a zdá sa, že ide o izolované porozumenie - pravdepodobne preto, že neskorší odkaz, ktorý podporuje záver, ktorý požadujú, nemožno nájsť; inak by to určite citovali.
Ďalší kúsok skladačky je vyzdvihnutý v Matthewovi 27ovi: 32e, kde hovorí o tom, že Simon of Cyrene bol stlačený do služby, aby niesol stauron (alebo kríženec?) Ježiša.[I]
Takže po zhromaždení informácií sa zdá, že boli špicaté vklady alebo niekedy len strom (Xylon = kus dreva / stromu, kus dreva), na ktorý je krížový kus (stauron) bolo pridané na vykonanie a bolo to toto stauron a nie kombinovaný kolík a priečka, ktorý bol popravený stvorený na prepravu.
To by urobilo Ježišove slová v Marku 8: 34 pochopiteľné, keby to bol prieliv. Križovatku môže (len) nosiť človek. Kolík alebo stĺp alebo strom alebo mučiaci kolík alebo celý kríž by boli príliš ťažké na to, aby ich mohol nosiť takmer každý. Ježiš povedal: „Ak niekto chce ísť za mnou, nech sa zavrhne a vezme si ho stauron Ježiš nikdy nikoho nežiadal, aby urobil nemožné.
Tak kde Xylon sa nachádza v gréckom texte, zvyčajne by sa mal preložiť kôl alebo strom a kde stauron je nájdené, malo by sa to obvykle preložiť ako krížová cesta alebo drevo, ale keď sa preklady mnohých Biblií použijú v súvislosti s popravou, rozumne vložili „kríž“, aby čitatelia lepšie pochopili mechanizmus popravy, hoci rozmazal mierne odlišné použitie slov. Je dobre zdokumentované, že akýsi kríž bol obľúbeným spôsobom popravy pre Feničanov a Grékov, a potom ho prijali Rimania.
Preto je práve dôvod, prečo organizácia robí taký pedantský argument proti tomu, aby bol Ježiš usmrtený na kríži, zvláštny, pokiaľ nejde o pokus odlíšiť sa od zvyšku kresťanstva; ale existujú oveľa lepšie a jasnejšie spôsoby, ako to dosiahnuť.
Video - Pokračujte bez povolenia - verejne a učte sa
Okolo 1-minútovej ochrannej známky starší nasmeroval brata na aprílový 2015 Ministerstvo kráľovstva, „Zdôraznil, že cieľom verejného svedectva nie je len umiestňovať literatúru, ale nasmerovať ľudí na JW.org!“ Áno, počuli ste to správne!
Nie Kristovi. Ani Jehovovi, a samozrejme ani Biblii, ale Organizácii.
Ježiš, The Way (jy kapitola 16) - Ježiš ukazuje horlivosť za skutočné uctievanie
Nič na komentár.
_____________________________________________
[I] Silná zhoda - Definuje sa dlho zavedená kniha stauros ako zvislý kolík, teda kríž. Pomáha slovným štúdiám ju však definuje ako križovatku rímskeho kríža. Viac informácií, vrátane kritického lexikónu spoločnosti Bullinger, je v jej chápaní osamelý https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Pamätám si celkom jasne, ako mi jeden starší povedal, že cieľom svedectva bolo „Nasmerovať ľudí na organizáciu“. Pamätám si, ako mi klesla čeľusť ...
Nepochybujem o tom trochu LaRhonda, problémom pre nich však teraz je, že nasmerujú takmer rovnaké množstvo ľudí k východným dverám pre apostázu lol, nie je to úžasné. Mimochodom vitajte a TY za komentár, vždy je pekné vidieť sviežu tvár.
Tu je niekoľko jednoduchých otázok pre svedkov: Prečo je také dôležité byť duchovný a anjelský, ak všetko, čím budeš, je človek tu na Zemi?
Nebolo by to napríklad: absolvovať hodiny klavíra a naučiť sa hrať na gitare? Cvičenie bejzbalu, aby ste mohli byť futbalistom, chodenie do školy za doktora, aby ste mohli byť priekopníkom!
Sú tak skrútení a aby boli spravodliví, nie sú jediní.
Pre mňa je väčšia otázka PREČO by sme mali veriť, že ľudia pôjdu do neba, aby vládli s Kristom? Biblia nám hovorí, že žiaden človek nikdy nič nedal Bohu, a preto sa nemusí nikomu odplácať a že nikto nikdy neradil Bohu, aby mu niečo porozumel. Kde nám Biblia NAVŽDY hovorí - alebo dokonca NÁPOVEDA - že Boh chce naše osobné názory na to, ako vládnuť ľudskej rase? Kde v NZ Ježiš niekedy požiadal svojich učeníkov o radu, ako by mali byť riadení, vyučovaní a poslaní kázať? Kde... Čítaj viac "
Ahoj Robert, (Jn 17:24) môže dať niektorým ľuďom dôvod veriť, že niektorí môžu ísť do neba. Hovoríte, že žiaden človek nikdy nič nedal Bohu, musím nesúhlasiť, mnohí mu dali svoju vernosť a dodržali jeho Slovo a to je naozaj všetko, čo od nás žiada (Jn 17). Súhlasím s vami v súvislosti s pozemským plánom, naozaj mi nedáva veľký zmysel, aby Boh z ľudí tvoril duchov a anjelov, veď ich už má milióny a nespočetné množstvo. Pomsta je moja, hovorí Pán,... Čítaj viac "
PB, máš úplnú pravdu, keď hovoríš, že ľudia môžu dať Bohu lojalitu spolu s láskou, cťou, poslušnosťou, vierou a všetkými ostatnými plodmi ducha a inými vynikajúcimi vlastnosťami, ktoré nás Biblia nabáda prejavovať. A náš Otec je potešený a v skutočnosti oceňuje, keď sa Jeho deti „správajú“ tak, ako by mali. Ale NEMUSÍ nás poslúchať. Náš dobrý skutok nevyrovnáva NEDOSTATOK z jeho strany. Preto Boh hovorí: Kto mi dal všetko, čo by som mu mal odplatiť? Áno, veľa ľudí dalo Bohu svoju lásku a oddanosť,... Čítaj viac "
Tadua, pri skákaní na Matúša 28:18 musíš byť opatrný, aby si vyvrátil doktrínu WT. Aj keď je to lákavé a mnoho bývalých stránok JW na to upozornilo, zistil som, že pri tom používajú chybné úvahy, ako ste to urobili vy. Problém je so všetkým. Čo to presne znamená? Keď Ježiš hovorí: „VŠETKA autorita na nebi i na zemi mi bola daná“, znamená to, že Ježiš má autoritu uzurpovať si autoritu svojho Boha a Otca a doslova ovládnuť vesmír? To je problém. Ak si pozriete „VŠETKY“ v absolútnom a extrémnom zmysle, vy... Čítaj viac "
Ahoj Robert-6512 Len pár myšlienok na váš príspevok o Matthew 28:18. Hovoríte, že problém je so „všetkým“. Čo presne to znamená? Odpovedal by som „všetko“ v súvislosti s Božou autoritou ako najvyššou. Znamená to, že by sa Ježiš mohol pokúsiť uzurpovať Božiu autoritu? Teoreticky áno. V skutočnosti nie, inak by mu Boh s touto autoritou neveril. Beriem na vedomie, že skočím na jedno konkrétne písmo, aby som dokázal, že niečo môže byť problematické. Je múdre ponechať tento konkrétny atribút organizácii. V prípade akýchkoľvek pochybností by som to chcel objasniť... Čítaj viac "
A máme ďalší kúsok veľmi zaujatého prekladu o 27: 52-4. Interlinear nemá žiadny dôkaz o tom, že autor zamýšľal čokoľvek iné, ako sa zdá, že číta, konkrétne že telá svätých boli vzkriesené a vstúpili a objavili sa vo svätom meste. Je nepravdepodobné, že by sa táto udalosť mohla zdať a neexistujú žiadne ďalšie dôkazy na jej podporu, nie je dôvod na zmenu prekladu len preto, že prekladateľ nesúhlasí s tým, čo bolo zaznamenané. To sa však stalo s veršom 53, kde NWT naznačuje, že to boli ľudia... Čítaj viac "
Tadua, kladieš otázku: „Čo znamenalo roztrhnutie na dvoch oponách?“ O tom už dlho zastávam názor. Dovoľte mi, aby som to zdieľal, a vyzývam čitateľov, aby sa vyjadrili. Hlavne sa zameriavam na Matúša 23:38: „Pozri! Váš dom je opustený pre vás. “ Židia dlho zastávali názor podporovaný samotným Bohom, že chrám predstavuje Božiu prítomnosť na zemi a tiež Jeho súhlas s jeho ľudom, izraelským národom. Keď teda Ježiš povedal „váš dom je prenechaný vám“, mohlo by to znamenať iba to, že Boh sa vzdal svojej podpory a... Čítaj viac "
Ďakujem Robert-6512, vidím to tak, že Jehova nastavil všetko na tempomat, celkom sa neobrátil chrbtom k stvoreniu. Keď Biblia hovorí, že Jehova vytvára nové nebo a novú zem, robí to všetkými potrebnými prostriedkami, nielen náboženským spôsobom. My (ľudstvo) „grunty“ na zemi sú veľmi potrebné na uskutočnenie tu stvorenia. Nie je to všetko o stavbe kostola alebo veže s horúcou linkou do neba. Podľa môjho skromného názoru Boh neprestal sledovať svoje vlastné diela a je veľmi v... Čítaj viac "
Ahoj Robert-6512 Vaše komentáre k rozdeleniu závesu sa viažu k Danielovi 9:27, kde sa prorokovalo, že v polovici týždňa prestane darovačka a obeta. Môžeme to rozumne chápať ako platnosť obetí. Predpovedal sa koniec platnosti potreby obete zvierat, pretože to predznamenávalo Ježišovu obeť. Kontext Židom 10: 19-26, spomínaný v poznámke o štúdii, tj Židom 10: 1-18, ako aj Židom 9, o ktorých som v krátkosti diskutoval, podporujú toto porozumenie. Usporiadanie chrámu a obety ich nasmerovalo na toho, kto im mohol odpustiť hriechy,... Čítaj viac "
Ďakujem Robert, to je veľmi zaujímavé. Môj komentár by mal podobnú podobu, že opona rozdeľovala Svätého od Najsvätejšieho. Najsvätejšie predstavovalo samotné nebo, Božiu prítomnosť. Zvyšok svätostánku alebo chrámu bol súčasťou pozemskej ríše. Keď už bol dom opustený, ako ste povedali, Jehova sa odtiahol od Židov ... Žiadna časť ich chrámu nemala nijaký nebeský význam. Prítomnosť bohov a jej predstava bola preč a Najsvätejšia už nebola súčasťou neba na zemi, ale bola rovnaká ako zvyšok budovy,... Čítaj viac "
Niekoľkokrát som sa zaoberal otázkou krížovej a podielovej účasti. Téma môže byť veľmi podrobná a pokiaľ nie ste naozaj usilovný človek, považoval som ju úprimne za trochu nudnú. Ale keď som to všetko dokázal zorientovať, dospel som k niekoľkým záverom: 1. Písma a dostupné nebiblické dôkazy sú riedke a vyzývajú k veľkej opatrnosti pri dogmatike. Nemôžete poukázať na žiadny konkrétny dôkaz a povedať „ah ha, to dokazuje môj názor!“ pretože žiadny z dôkazov nie je taký silný. 2. Keď už som to povedal, verím, že prevláda... Čítaj viac "
Ahoj Robert-6512
Pekné jasné krátke zhrnutie faktov. Nemohol som viac súhlasiť.
Ďakujem, Tadua. Som si istý, že ako mnoho bývalých JW, mám z krížov zmiešané pocity. Úprimne povedané, v mojom srdci som ich akosi naozaj nemal až tak rád. Ale z mojej súčasnej perspektívy sa obsesívny fanatizmus o krížoch, ktoré WT plodí celé tie roky, javí ako tak nerozumný a (dovolím si tvrdiť) taký nekresťanský.
Kríž, ktorý nemôžete mať bez kolíka, je neživý predmet,
nie je hodný uctievania, ani veľa času stráveného premýšľaním o tom. Dôležitý bol človek Ježiš Kristus a jeho otec a naša obeta pre nás. Zaplatil dlh, ktorý nedlhoval a ktorý sme my zaplatiť nemohli!
Matúš 28: 9 je veľmi zaujímavý. Vydržte so mnou, pretože som tejto téme strávil vek. Grécke slovo tu je Khairo, ktoré má zmysel pre „radosť“. Toto je rovnaké slovo ako John používa vo svojom druhom liste, kde vs 2 to prekladá ako „pozdrav“. Pokiaľ viem, žiadny komentátor si nemyslí, že John znamená iba obyčajný pozdrav u 10, hoci sú tu aj nekvalitné preklady. Zámerom je, aby odpadlíkovi nebol poskytnutý ani náznak, ktorý by ho povzbudil. Spoliehanie sa však na jedného komentátora, ktorý je mimo... Čítaj viac "
Krížová vec je súčasťou Rutherfordovho extrémneho útoku na kostoly, čiastočne ako pomsta za jeho väzenie. Čítanie knihy Faith on the March od AH MacMillana jasne naznačuje, aký má názor na náboženstvá svojej doby, a pravdepodobne si zaslúžia väčšinu z toho, čo im dal, aj keď v múdrosti to mohol urobiť tak taktnejšie. Kríž a ďalšie učenia, ktoré vznikli v 1920. rokoch, sa mi zdajú iba ako jeho osobný útok / pokus ukázať, že sa mýlili. Dodnes však máme len málo dôkazov o tom, že zomrel iba na jednom vzpriamenom... Čítaj viac "