Krst - požiadavka pre kresťanov

[Z ws3 / 18 s. 3 - apríl 30 - máj 6]

„Krst ... vás tiež teraz šetrí.“ 1 Peter 3: 21

V prvých dvoch odsekoch sa zaoberáme ďalším navrhovaným „dobrým príkladom“, príkladom „Mladé dievča“ krstiť a ona „Rodičia boli hrdí na rozhodnutie svojej dcéry venovať sa Jehovovi bezvýhradne a krstiť sa.“

Nedávno sme sa zaoberali týmto znepokojujúcim aspektom súčasného vyučovania organizácie, v ktorom sú deti bratov a sestier tlačené, aby sa krstili v skoršom a skoršom veku. Prečítajte si tieto recenzie:

Neustále pracujte na svojej vlastnej spáse (WT 2018)

Rodičia Pomôžte svojim deťom stať sa múdrymi na spásu (WT 2018)

Dôraz v tomto článku je tematické písmo 1 Peter 3: 20-21, kde sa krst porovnáva s archou, ktorá vo vode niesla Noema a jeho rodinu. Táto skutočnosť sa potom extrapoluje na učenie, ktoré „Tak, ako bol Noe zachovaný skrze povodeň, verní pokrstení budú zachovaní, keď súčasný zlý svet dosiahne svoj koniec. (Označiť 13: 10, Zjavenie 7: 9-10). “  Všimnite si, že ani jedno z citovaných písomností nepodporuje toto učenie. Marek 13: 10 je požiadavka kázať, ako už bolo diskutované, pravdepodobne iba pre kresťanov prvého storočia, pred Jeruzalemským zničením Rimanmi. Zjavenie 7: 9-10 ukazuje veľký dav, ktorý prežije, ale nie prečo prežívajú a ako prežívajú.

Ďalej nájdeme ďalšiu extrapoláciu (opäť nepodporovanú biblicky) „Človek, ktorý zbytočne oneskoruje krst, ohrozuje jeho vyhliadky na večný život.“ Toto je zavádzajúce vystrašovanie. Ako to?

Teraz, na základe výňatku z 1 Peter 3: 21 ako témy, by sa dalo ľahko bez myšlienky túto extrapoláciu prijať. Čo však hovorí zvyšok verša 21? Hovorí sa, že „krst (nie odhodenie špiny tela, [pretože sme všetci mnohokrát nedokonalí a hriech], ale prosba Boha o dobré svedomie) skrze Ježišovo zmŕtvychvstanie. Kristus. "

Zachráni nás teda podľa krstu akt krstu? Peter hovorí: „prostredníctvom zmŕtvychvstania Ježiša Krista“. Predpokladom je teda viera v zmŕtvychvstanie Ježiša Krista a viera v výkupné zaplatila, že jeho smrť a zmŕtvychvstanie umožnili. Je to kvôli tejto viere, že sme schopní urobiť „prosbu Boha o dobré svedomie“. Je zrejmé, že skrátená veta "Krst ... vás tiež teraz šetrí." je zavádzajúce.

Bod, o ktorom Peter hovoril, bol jednoduchý. Noe veril v Boha a nasledoval jeho pokyny, ktoré viedli k spaseniu jeho a jeho rodiny. Čo sa týka prvých kresťanov, ich viera v Ježiša Krista a jeho výkupné viedla ich túžbu po krste a práve táto viera symbolizovaná a verejne prejavená krstom ich zachránila a uviedla do súladu, aby dostali dar večného života. , nie samotný krst.

Zachránila ich viera v Ježiša, nie iba krst.

Keď sa zamyslíme nad týmto bodom, je krst vodou nevyhnutnou podmienkou predtým, ako na niekoho môže prísť Duch Svätý? V predkresťanskej dobe bola odpoveď jasná, nie. Exodus 31: 1–3 je jedným z takýchto príkladov. 24. Mojžišova 2: 9 je veľmi zaujímavá situácia, keď došlo na Baláma, odporcu Boha. Nehemiáš 30:XNUMX ukazuje, že Boží duch bol na prorokoch poslaných do Izraela a Júdu.

Bola v kresťanských časoch situácia iná? Prečítajte si účet na stránke Acts 10: 44-48. Rovnako ohrozila absencia krstu vyhliadky Corneliusa a jeho rodiny na večný život? Očividne nie! Duch Svätý prišiel na ne skôr, ako boli pokrstení. Ďalej sa v správe uvádza, že sa potom krstili v mene Ježiša Krista, bez zmienky o „v spojení s Božou duchovne orientovanou organizáciou“.

Zdá sa, že krst je ďalším symbolom, keď organizácia kladie väčší dôraz na tento symbol než na to, čo tento symbol v skutočnosti znamená. (Ďalším príkladom je väčší dôraz na krv ako na symbol života ako na samotný život, ktorý predstavuje.)

Článok potom stručne diskutuje o krste Jána Krstiteľa. Ako citované písmo, Matúš 3: 1-6, ukazuje, že tí, ktorí boli pokrstení Jánom, tak učinili, aby podpísali svoje pokánie za hriechy (proti Mosaic zákonu) a otvorene vyznávali svoje hriechy.

Potom máme špekulácie, keď Židia 10: 7 je citovaný na podporu toho, čo symbolizoval Ježišov krst. Vzhľadom na súvislosti s Židom 10om: 5-9, ak Pavol citoval v chronologickom poradí, pravdepodobne sa odvolával na Lukáša 4A: 17-21, keď Ježiš čítal od Izaiáša 61: 1-2 v synagóge, skôr ako jeho modlitba pri krste. [To nevylučuje Ježiša z jeho modlitby pri krste, iba to, že neexistujú žiadne písomné dôkazy, že to urobil. Opäť platí, že ide o organizačnú špekuláciu.] (Paul tiež hovoril o Matúšovi 9ovi: 13 a Matthewovi 12ovi: 7, kde Ježiš hovoril o žalmoch 40: 6-8.)

Článok je správny, keď sa v ňom uvádza, že tí, ktorí sa stali prvými kresťanmi, sa neodkladali s pokrstením. Avšak v žiadnom z citovaných biblie (Skutky 2: 41, Skutky 9: 18, Skutky 16: 14-15, 32-33) neboli uvedené ich deti. Vo väčšine prípadov to boli Židia, ktorí si uvedomili, že Ježiš je Mesiáš, na ktorý čakali, a z ich strany si vyžadovalo len málo úprav, aby mali dostatočnú vieru na to, aby boli pokrstení.

V odsekoch 9 a 10 sa diskutuje o príkladoch etiópskeho proselyta a Pavla a o tom, ako kedysi boli „Získali ocenenie za pravdu o Ježišovej úlohe pri spracovávaní Božích cieľov, ktoré konali.“

Nasleduje ďalšie vyhlásenie, ktoré povzbudzuje rodičov k tomu, aby povzbudzovali svoje deti, aby sa krstili, odvolávajúc sa na ich pocit hrdosti a radosti, keď to hovorí "Ne kresťanskí rodičia neradi potešia, keď sa ich deti medzi ostatnými novými učeníkmi krstia."

V odseku 12 sa diskutuje o tom, čo organizácia vníma ako požiadavky na krst, a ako uvidíme, líši sa od predchádzajúcich odsekov tohto článku, v ktorých sa príklady rýchleho krstu v prvom storočí použili na podporu rýchleho krstu, najmä u detí.

Požiadavky na krst podľa organizácie:

1. Viera založená na presných vedomostiach
   1. Citované písmo: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Písomná požiadavka? Áno. Dnešný problém spočíva v tom, aké sú presné znalosti? Dá sa ľahko dokázať, že veľa z toho, čo organizácia učí, nie sú verne presné vedomosti. Znalosti sú iba čiastočne presné.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Áno, množstvo presných vedomostí by však mohlo byť v čase krstu obmedzené.
2. Odmieta správanie, ktoré je pre Boha nepríjemné
   1. Citované písmo: Skutky 3: 19
   2. Písomná požiadavka? Požiadavka po krste, ale nie nevyhnutne pred krstom.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Pri krste a potom. K odmietnutiu správania, ktoré sa nemilostilo k Bohu, často došlo v čase krstu.
3. Prestaňte sa správať zle
   1. Citované písmo: 1 Korintským 6: 9-10
   2. Písomná požiadavka? Požiadavka po krste, ale nie nevyhnutne pred krstom.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Potom, áno. Nie predtým. K zmene správania často došlo od krstu.
4. Prítomná na zhromaždeniach
   1. Citované písmo: Žiadne nie je dodané
   2. Písomná požiadavka? Nie.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Nie.
5. Podiel na kazateľskej práci
   1. Citované písmo: Skutky 1: 8
   2. Písomná požiadavka? Nie, Duch Svätý by po krste pomohol. Požiadavka po krste, ale nie nevyhnutne pred krstom.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Nie. Písma ukazujú túžbu podieľať sa na kázaní, ku ktorému došlo po krste.
6. Štyri zasadnutia otázok s miestnymi staršími
   1. Citované písmo: Žiadne nebolo dodané [požiadavka z Organizovaný Kniha, nie článok]
   2. Písomná požiadavka? Nie.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Nie.
7. Rozhodnutie servisného výboru
   1. Citované písmo: Žiadne nebolo dodané [požiadavka z Organizovaný Kniha, nie článok]
   2. Písomná požiadavka? Nie.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Nie.
8. Súkromné ​​modlitby k Jehovovi
   1. Citované písmo: Žiadne nie je dodané
   2. Písomná požiadavka? Nie.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia?
9. Krstené pred divákmi
   1. Citované písmo: Žiadne nie je dodané
   2. Písomná požiadavka? Nie.
   3. Vyžaduje sa v 1^st Storočia? Etiópsky Eunuch mal ako pozorovateľa iba Filipa (krstiteľa).

Po tom všetkom nátlaku bol vyvíjaný tlak na to, aby donútili tých, ktorí ešte neboli pokrstení, a aby sa zúčastňovali na schôdzach, aby sa neodkladali a neboli pokrstení, vrátane hrozby, žektorý zbytočne oneskoruje krstenie, ohrozuje jeho vyhliadky na večný život “, článok sa otočí a pokojne sa pýta otázku 14 “Prečo na nikoho netlačíme, aby sa dal pokrstiť? “ a ďalej hovorí „To nie je Jehovova cesta (1 John 4: 8) “.

Áno, určite nie je Jehovov spôsob, ako na niekoho vyvíjať nátlak, aby mu slúžil. Chce, aby to bolo z ich slobodnej vôle. Prečo teda organizácia tlačí na deti v jednom odseku a hneď v ďalšom tvrdia, že to tak nie je?

Nasledujúci odsek začína hovoriť „Nie je stanovený vek, kedy by sa mal človek pokrstiť. Každý študent rastie a dozrieva inou rýchlosťou. “ To je prinajmenšom presné. Potom znova príde tlak na detský krst, ktorý dáva jeho požehnanie vyslovením „Mnohí sú krstení už v mladom veku a sú naďalej verní Jehovovi. “, Toto tvrdenie je však rovnako presné ako tvrdenie: „Mnohí sú pokrstení v mladom veku a pokračujú ďalej odísť organizácia'. Ten je vlastne správnejším výrokom. Podľa tu uvedených skutočností miery retencie mládež JW patrí medzi najnižšie vo všetkých veľkých kresťanských vyznaniach, takže „mnohí odchádzajú ďalej“ pravdepodobne budú presnejším odrazom toho, čo sa v skutočnosti deje.

Pokiaľ ide o požiadavku na „Presné poznanie Jehovovej vôlePred krstom „Noví učeníci sa preto musia krstiť, aj keď predtým boli pokrstení iným náboženstvom. (Koná 19: 3-5). “

• Po prvé, krst uvedený v Skutkoch 19 bol Jánovým krstom. Podľa písomností bol tento krst symbolom ich pokánia za hriechy, nie krstom v mene Ježiša v akejkoľvek kresťanskej viere.
• Po druhé, recenzie na tomto webe jasne ukazujú, z Písiem, že aj keď by sme nikdy netvrdili, že máme úplnú presnú znalosť Božej vôle (skôr to je cieľ, na ktorom všetci pracujeme), určite nemôže ani organizácia tvrdiť. Výučba v tomto článku, podľa ktorej by sa mladí ľudia mali krstiť, je príkladom.

V poslednom odseku sú rodičia požiadaní, aby odpovedali na tieto otázky: „

1. Je moje dieťa skutočne pripravené na pokrstenie?
2. Má dostatočné vedomosti na to, aby sa mohol venovať skutočnému nasadeniu?
3. A čo sekulárne ciele spojené so vzdelávaním a kariérou?
4. Čo ak bude moje dieťa pokrstené a potom upadne do vážneho hriechu? “

O týchto sa bude diskutovať v ďalšom strážna veža študijný článok a bude preskúmaný v našej nasledujúcej recenzii Strážnej veže.

Na záver, je "Krst ... teraz ťa zachraňujem" ?

Zdôraznili sme, že krst je symbolom toho, čo sa už stalo vo vlastnom srdci. Je to viera v Ježiša a jeho výkupné. Krst je iba vonkajšou demonštráciou toho. Samotný krst nás nezachráni, ale bude to vierou v Ježiša.

tādu

Články od Tadua.