„Boží pokoj, ktorý prevyšuje všetky myšlienky“ - 1. časť

"Pokoj Boží, ktorý vyniká všetkými myšlienkami"

Časť 1

Filipíny 4: 7

Tento článok je prvý zo série článkov, ktoré skúmajú ovocie Ducha. Keďže Ovocie Ducha sú životne dôležité pre všetkých pravých kresťanov, venujeme nejaký čas preskúmaniu toho, čo hovorí Biblia, a uvidíme, čo sa môžeme naučiť, čo nám pomôže v praktickej podobe. Pomôže nám to nielen vystaviť toto ovocie, ale aj z neho osobne ťažiť.

Tu preskúmame:

Čo je to mier?

Aký mier skutočne potrebujeme?

Čo je potrebné pre True Peace ?.

Jediný skutočný zdroj mieru.

Budujte našu dôveru v jeden pravý zdroj.

Budujte vzťah s naším otcom.

Poslušnosť Božím a Ježišovým prikázaniam prináša mier.

a pokračovanie v téme v časti 2:

Duch Boží nám pomáha rozvíjať mier.

Nájdenie mieru, keď sme v núdzi.

Usilujte sa o mier s ostatnými.

Byť pokojný v rodine, na pracovisku, spolu s našimi kresťanmi a ostatnými.

Ako príde Pravý mier?

Výsledky, ak hľadáme mier.

 

Čo je to mier?

Čo je to mier? Slovník[I] definuje ako „sloboda od rušenia, pokoj“. Ale Biblia znamená viac ako toto, keď hovorí o mieri. Dobrým miestom na začiatku je preskúmanie hebrejského slova, ktoré sa zvyčajne prekladá ako „mier“.

Hebrejské slovo je „Shalom“A arabské slovo je„ saláma “alebo„ saláma “. Pravdepodobne ich poznáme ako pozdrav. Shalom znamená:

1. úplnosť
2. bezpečnosť a zdravie tela,

• blahobyt, zdravie, prosperita,

1. mier, ticho, pokoj
2. mier a priateľstvo s ľuďmi, s Bohom, z vojny.

Ak niekoho pozdravíme „šalomom“, vyjadrujeme túžbu, aby na neho prišli všetky tieto jemné veci. Takýto pozdrav je oveľa viac ako obyčajný pozdrav „Ahoj, ako sa máš?“, „Ako sa máš?“, „Čo sa deje?“ alebo „Ahoj“ a podobné bežné pozdravy používané v západnom svete. Preto apoštol Ján povedal v 2 Ján 1: 9-10 o tých, ktorí nezostávajú vo Kristovom učení, že by sme ich nemali prijímať do našich domovov alebo im hovoriť pozdrav. Prečo? Je to preto, že by to skutočne vyžadovalo požehnanie od Boha a Krista za ich nesprávny postup tým, že ich pozdraví a preukáže vítanú pohostinnosť a podporu. To všetko sme nemohli urobiť, ani Boh a Kristus neboli pripravení toto požehnanie vykonať pre takého človeka. Existuje však veľký rozdiel medzi povolaním a požehnaním na nich a hovorením s nimi. Hovoriť s nimi by nebolo iba kresťanské, ale potrebné, ak by ich niekto povzbudil, aby zmenili svoje cesty, aby mohli znovu získať Božie požehnanie.

Grécke slovo „mier“ je "Eirene" v preklade „mier“ alebo „pokoj mysle“, z ktorého dostávame kresťanské meno Irene. Koreň slova je „eiro“ spájať alebo zviazať spolu do jedného celku, teda celistvosti, keď sú všetky podstatné časti spojené dohromady. Z toho vidíme, že rovnako ako v prípade „Shalom“ nie je možné dosiahnuť mier bez toho, aby sa zjednotilo veľa vecí. Preto je potrebné zistiť, ako môžeme spojiť tieto dôležité veci.

Aký mier skutočne potrebujeme?

• Fyzický mier
  • Neprítomnosť nadmerného alebo nežiaduceho hluku.
  • Oslobodenie od fyzického útoku.
  • Neprítomnosť extrémov počasia, ako je teplo, chlad, dážď, vietor
• Mentálny mier alebo mier mysle
  • Oslobodenie od strachu zo smrti, či už predčasné kvôli chorobe, násiliu, prírodným katastrofám alebo vojnám; alebo kvôli starobe.
  • Oslobodenie od duševných trápení, či už v dôsledku smrti blízkych alebo stresom spôsobeným finančnými obavami alebo činmi iných ľudí, alebo dôsledkami našich nedokonalých konaní.

Na dosiahnutie skutočného mieru potrebujeme, aby sa všetky tieto veci spojili. Tieto body sa zameriavajú na to, čo potrebujeme, ale z toho istého dôvodu väčšina ľudí túži po tom istom, želajú si aj mier. Ako teda môžeme my aj ostatní dosiahnuť tento cieľ alebo túžbu?

Čo je potrebné pre True Peace?

Žalm 34: 14 a 1 Peter 3: 11 nám poskytujú dôležitý východiskový bod, keď tieto písma hovoria „Odvráťte sa od toho, čo je zlé, a robte, čo je dobré; Snažte sa nájsť mier a usilovajte sa o to. “

Z týchto písomností je preto potrebné vyvodiť štyri kľúčové body:

1. Odvrátenie sa od zlého. Zahŕňalo by to mieru iných plodov ducha, ako je sebakontrola, vernosť a láska k dobru, aby sme mali silu odvrátiť sa od podvádzania hriechu. Príslovia 3: 7 nás povzbudzuje „Nebuď múdry vo svojich očiach. Bojte sa Hospodina a odvráťte sa od zlého. “ Toto písmo naznačuje, že kľúčom je zdravý strach z Jehovy, túžba ho nepáčiť.
2. Robiť to, čo je dobré, by si vyžadovalo vystavenie všetkého ovocia ducha. Zahŕňalo by to aj zobrazovanie spravodlivosti, primeranosti a čiastočné rozlišovanie medzi inými kvalitami, ako zdôrazňuje James 3: 17,18, ktorý sčasti hovorí "Múdrosť zhora je však v prvom rade cudná, potom mierumilovná, rozumná, pripravená na poslušnosť, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, ktorá nerozlišuje čiastočne, nie pokrytecky."
3. Snaha o nájdenie mieru je niečo, čo závisí od nášho postoja, ako hovorí Rimanom 12: 18 "Ak je to možné, pokiaľ to záleží na VÁS, bude pokojný so všetkými ľuďmi."
4. Snaha o mier sa skutočne snaží o jeho hľadanie. Keby sme to hľadali ako pre skrytý poklad, potom by sa splnila Peterova nádej pre všetkých kresťanov, ako napísal v 2. Peter 1: 2 „Môže sa vám nezaslúžená láskavosť a mier zvýšiť o VÁS presné vedomosti Boha a Ježiša, nášho Pána, “.

Všimli ste si však, že mnohé z príčin nedostatku mieru alebo požiadaviek na skutočný mier sú mimo našu kontrolu. Sú tiež mimo kontroly iných ľudí. Preto potrebujeme pomoc v krátkodobom horizonte, aby sme sa s týmito vecami vyrovnali, ale aj pri dlhodobom zásahu na ich odstránenie, a tým na dosiahnutie skutočného mieru. Vynára sa teda otázka, kto má moc priniesť všetkým nám skutočný mier?

Jediný skutočný zdroj mieru

Môže človek priniesť mier?

Iba jeden známy príklad demonštruje márnosť pohľadu na človeka. V septembri 30, 1938 po návrate zo stretnutia s nemeckým kancelárom Hitlerom, britský premiér Neville Chamberlain vyhlásil: „Verím, že je to mier pre náš čas.“[Ii] Hovoril o dohode, ktorá bola podpísaná a podpísaná s Hitlerom. Ako ukazuje história, 11 mesiacov neskôr na 1^st September 1939 vypukla druhá svetová vojna. Akékoľvek pokusy ľudí o mier, keď sú chvályhodné, skôr alebo neskôr zlyhajú. Človek nemôže dosiahnuť dlhodobý mier.

Izraelskému národu bol ponúknutý pokoj na Sinajskej púšti. Biblická kniha Leviticus zaznamenáva ponuku, ktorú im dal Jehova v Leviticus 26: 3-6, kde sa čiastočne uvádza „Ak VY budete naďalej kráčať v mojich ustanoveniach a dodržiavať moje prikázania a VY ich budete plniť, ... dám pokoj v krajine a VY skutočne ľahnete, pričom sa nikto nebude chvieť; a spôsobím, aby škodlivá divá zver prestala z krajiny a meč neprejde cez Tvoju zem. “

Je smutné, že z biblického záznamu vieme, že Izraelitom netrvalo dlho, kým opustili Jehovovy prikázania a v dôsledku toho začali v dôsledku toho utláčať útlak.

Žalmista David napísal v žalme 4: 8 "V pokoji budem ležať aj spať. Len pre seba, ó, Jehova, ma prinútim bývať v bezpečí. ““ Môžeme teda vyvodiť záver, že mier z akéhokoľvek iného zdroja, ako je Jehova (a jeho syn Ježiš), je iba dočasnou ilúziou.

Ešte dôležitejšie je, že naše tematické písmo Filipanom 4: 6–7 nám pripomína nielen jediný pravý zdroj pokoja, Boha. Pripomína nám to aj niečo ďalšie veľmi dôležité. Celá pasáž hovorí "Neboj sa o nič, ale vo všetkom sa modlitbou a prosbou spolu s vďakyvzdaním dajte Bohu oznámiť svoje petície; ⁷ a pokoj Boží, ktorý vyniká vo všetkých myšlienkach, bude strážiť VAŠE srdcia a VAŠE duševné sily prostredníctvom Krista Ježiša. ““  To znamená, že na získanie skutočného mieru musíme uznať úlohu Ježiša Krista pri dosahovaní tohto mieru.

Nie je to Ježiš Kristus, ktorý sa nazýva kniežať mieru? (Izaiáš 9: 6). Mier od Boha je možné dosiahnuť iba skrze neho a jeho výkupné za ľudstvo. Ak budeme všetci ignorovať alebo zoslabovať Kristovu úlohu, nebudeme môcť nájsť mier. Ako hovorí Izaiáš vo svojom mesiánskom proroctve v Izaiášovi 9: 7 "K množstvu kniežacej vlády a mieru nebude koniec, na Dávidovom tróne a na jeho kráľovstve, aby sa pevne ustanovil a udržal prostredníctvom spravodlivosti a spravodlivosti, odteraz ďalej časovo neobmedzený. Samotná horlivosť Jehovových armád to urobí. ““

Preto Biblia jasne sľubuje, že Mesiáš, Ježiš Kristus, Syn Boží, je mechanizmom, prostredníctvom ktorého Hospodin prinesie mier. Môžeme však dôverovať týmto sľubom? Dnes žijeme vo svete, kde sa sľuby porušujú častejšie, ako sa dodržujú, čo vedie k nedostatku dôvery. Ako teda môžeme budovať našu dôveru v jediný pravý zdroj mieru?

Budujte našu dôveru v jeden pravý zdroj

Jeremiáš prešiel mnohými súdmi a žil v nebezpečnom období, ktoré viedlo až k zničeniu Jeruzalema vrátane Nabuchodonozora, babylonského kráľa. Inšpiroval ho, aby napísal nasledujúce varovanie a povzbudenie od Jehovu. Jeremiah 17: 5-6 obsahuje upozornenie a pripomína nám to „To je to, čo povedal Jehova:“ Zlorečený je schopný človek, ktorý dôveruje pozemskému človeku a vlastne robí mäso jeho ramenom a ktorého srdce sa odvracia od samotného Jehovu. ⁶ A určite sa stane ako osamelý strom na púštnej planine a neuvidí, kedy príde dobro; musí však bývať na vyprahnutých miestach na púšti, v slanej krajine, ktorá nie je obývaná. ““ 

Preto, keď dôverujú pozemskému človeku, každý pozemský človek musí skončiť katastrofou. Skôr alebo neskôr by sme skončili v púšti bez vody a obyvateľov. Tento scenár je určite receptom na bolesť, utrpenie a potenciálne smrť, nie na mier.

Jeremiáš potom porovná tento hlúpy smer s tými, ktorí veria v Jehovu a jeho ciele. Jeremiáš 17: 7-8 popisuje požehnanie nasledovania takéhoto kurzu a hovorí: „⁷Blahoslavený muž schopný, ktorý dôveruje Hospodinovi a ktorého dôvera sa stala Jehovovi. ⁸ A určite sa stane ako strom vysadený vodami, ktorý vysiela svoje korene priamo po vodnom toku; a neuvidí, kedy príde teplo, ale jeho lístie sa skutočne ukáže ako bujné. A v roku sucha sa nestane úzkosťou ani sa neopustí výroby ovocia. “  Teraz to určite popisuje pokojnú, krásnu a pokojnú scénu. Ten, ktorý by osviežoval nielen samotný „strom“ (nás), ale aj ostatných, ktorí s týmto stromom navštevujú alebo prichádzajú do styku alebo odpočívajú.

Dôvera v Jehovu a jeho Syna Krista Ježiša vyžaduje oveľa viac, ako len poslúchať jeho príkazy. Dieťa môže poslúchať svojich rodičov zo služby, zo strachu z trestu, zo zvyku. Keď však dieťa dôveruje rodičom, bude to poslúchať, pretože vie, že rodičia majú v srdci svoje najlepšie záujmy. Zažije tiež skutočnosť, že rodičia chcú dieťa chrániť a chrániť a že sa o neho skutočne starajú.

Podobne je to s Jehovou a Ježišom Kristom. Majú na srdci naše najlepšie záujmy; chcú nás chrániť pred našimi nedokonalosťami. Musíme si však budovať dôveru v ne, a to tým, že im veríme, pretože v našich srdciach vieme, že vskutku majú najlepšie záujmy. Nechcú nás držať na diaľku; Jehova chce, aby sme ho videli ako Otca a Ježiša ako nášho brata. (Označiť 3: 33-35). Aby sme videli Jehovu ako otca, musíme si s ním vybudovať vzťah.

Budujte vzťah s naším otcom

Ježiš učil všetkých, ktorí chceli, ako budovať vzťah s Jehovou ako náš Otec. Ako? Vzťah s naším fyzickým otcom môžeme budovať iba pravidelným rozhovorom s ním. Podobne si môžeme budovať vzťah s naším Nebeským Otcom tým, že k nemu pravidelne chodíme v modlitbe, čo sú jediné prostriedky, ktoré s ním v súčasnosti hovoríme.

Ako Matthew zaznamenal v Matúšovi 6: 9, bežne známy ako vzorová modlitba, nás Ježiš učil „Potom sa musíte modliť takto: 'Náš otec na nebi, nech je tvoje meno posvätené. Nech prijde tvoje kráľovstvo, nech sa stane tvoja vôľa, tak ako v nebi, aj na zemi. “, Povedal: „Náš priateľ na nebesiach.“? Nie, neurobil, dal jasne najavo, keď hovoril so všetkými svojimi poslucháčmi, či už s učeníkmi alebo s učeníkmi, keď povedal: „Náš otec", Žiadal, aby sa väčšina učeníkov, ktorí sa stali učeníkmi, stali učeníkmi a aby mali prospech z usporiadania kráľovstva. (Matthew 6: 33). Skutočne ako Rimania 8: 14 nám pripomína „pre všetko ktorí sú vedení Božím duchom, to sú Boží synovia. “ Byť pokojný s ostatnými je tiež nevyhnutný, ak sa chceme stať „Boží synovia “. (Matúš 5: 9)

Toto je súčasť „Presné poznanie Boha a Ježiša, nášho Pána“ (2 Peter 1: 2), čo so sebou prináša zvýšenie Božej milosti a mieru.

Koná 17: 27 hovorí o hľadaní "Bože, keby pre neho túžili a skutočne ho našli, hoci v skutočnosti nie je ďaleko od každého z nás."  Preložené grécke slovo „Túžiť“ má základný význam „ľahkého dotyku, pociťovania sa, objavovania a osobného vyšetrovania“. Spôsob, ako pochopiť toto písmo, je predstaviť si, že hľadáte niečo dôležité, ale je smola čierna, nič nevidíte. Museli by ste za to túžiť, ale kroky by ste robili veľmi opatrne, aby ste do ničoho nešliapali, nevstúpili ani nenaklopali na nič. Ak si myslíte, že ste to našli, jemne by ste sa dotkli a cítili objekt, aby ste našli nejaký identifikačný tvar, ktorý by vám pomohol spoznať, že to bol predmet vášho hľadania. Akonáhle to nájdete, nenecháte to tak.

Podobne musíme starostlivo hľadať Boha. Ako Efezania 4: 18 nám pripomína národy „Sú mentálne v temnote a odcudzení zo života, ktorý patrí Bohu“, Problém s temnotou je v tom, že niekto alebo niečo môže byť hneď vedľa nás bez toho, aby sme si to uvedomili, a s Bohom to môže byť to isté. Môžeme a mali by sme preto budovať vzťah s naším Otcom a jeho synom tým, že spoznávame ich záľuby a nepáči z písma a modlitby. Keď budujeme vzťah s kýmkoľvek, začneme im lepšie porozumieť. To znamená, že môžeme mať väčšiu dôveru v to, čo robíme a ako s nimi konáme, pretože vieme, že to bude pre nich príjemné. To nám dáva pokoj. To isté platí pre náš vzťah s Bohom a Ježišom.

Záleží na tom, čo sme boli? Písma jasne ukazujú, že to tak nie je. Ale záleží na tom, čo sme teraz. Ako apoštol Pavol písal Korinťanom, veľa z nich robilo veľa zlých vecí, ale to sa všetko zmenilo a bolo za nimi. (1 Korintským 6: 9-10). Ako napísal Paul v druhej časti 1 Korinťanom 6: 10 "Ale vy ste boli očistení, ale boli ste posvätení, ale vy ste boli vyhlásení za spravodlivých v mene nášho Pána Ježiša Krista av duchu nášho Boha. “  Aké privilégium byť vyhlásený za spravodlivého.

Napríklad Cornelius bol rímsky stotník a pravdepodobne mal na rukách veľa krvi, možno dokonca židovskú krv, keď bol umiestnený v Judsku. Anjel to povedal Corneliusovi "Cornelius, tvoja modlitba bola priaznivo vypočutá a tvoje dary milosrdenstva boli spomenuté pred Bohom." (Skutky 10: 31) Keď k nemu prišiel apoštol Peter, Peter povedal všetkým prítomným "Pre istotu vnímam, že Boh nie je čiastočný, ale pre každého národa je pre neho prijateľný človek, ktorý sa ho bojí a koná spravodlivosť." (Skutky 10: 34-35) Nebolo by to dalo Corneliusovi pokoj, aby Boh prijal takého hriešnika ako on? Nielen to, ale aj Peter dostal potvrdenie a pokoj v duši, že niečo, čo bolo pre Žida tabu, bolo odteraz nielen prijateľné pre Boha a Krista, ale aj životne dôležité, to bolo pre hovorenie s pohanmi.

Bez modlitby za Božieho Ducha Svätého nenájdeme pokoj iba pri čítaní jeho slova, pretože je nepravdepodobné, že by sme mu rozumeli dosť dobre. Nenaznačuje Ježiš, že to je Duch Svätý, ktorý nám pomáha učiť všetko a porozumieť a pamätať na to, čo sme sa naučili? Jeho slová zaznamenané v Jánovi 14:26 sú: "Ale pomocník, svätý duch, ktorého pošle Otec v mojom mene, aby vás naučil všetko a vrátil do vašich myslí všetko, čo som vám povedal. “  Ďalej Skutky 9: 31 naznačuje, že rané kresťanské zhromaždenie získalo pokoj z prenasledovania a budovania, keď kráčali v strachu z Pána av pohodlí Ducha Svätého.

2 Tesalonickým 3: 16 zaznamenáva túžbu apoštola Pavla po Tesalonianoch pokojom: „Teraz vám môže Pán pokojne dať mier pokojne vo všetkých smeroch. Pán je so všetkými vami. “ Toto písmo ukazuje, že Ježiš [Pán] nám môže dať mier a jeho mechanizmus musí byť prostredníctvom Ducha Svätého, ktorý Boh poslal v Ježišovom mene podľa Jána 14A: 24 citovaný vyššie. Titus 1: 4 a Philemon 1: 3 majú okrem iných podobnú podobu.

Náš Otec a Ježiš sa budú chcieť pokojne vzdať. Nebudú však schopní, ak budeme konať v rozpore s ich príkazmi, takže poslušnosť je nevyhnutná.

Poslušnosť Božím a Ježišovým prikázaniam prináša mier

Budovaním vzťahu s Bohom a Kristom začneme rozvíjať túžbu poslúchať ich. Rovnako ako u fyzického otca je ťažké vybudovať vzťah, ak ho nemilujeme, ani ho nechceme v živote poslúchať a jeho múdrosť. Podobne v Izaiášovi 48: 18-19 Boh prosil neposlušných Izraelitov: „Keby si len ja skutočne dával pozor na moje prikázania! Potom sa váš pokoj stane rovnako ako rieka a vaša spravodlivosť ako morské vlny. ¹⁹ A tvoj potomok by sa stal rovnako ako piesok a potomkovia z tvojich vnútorných častí ako jeho zrná. Meno nie je odrezané ani zničené predo mnou. “

Preto je životne dôležité riadiť sa prikázaniami Boha a Ježiša. Preto krátko preskúmajme niektoré prikázania a princípy, ktoré prinášajú mier.

• Matúš 5: 23–24 - Ježiš učil, že ak chcete priniesť Bohu dar a pamätáte si, že váš brat má niečo proti vám, mali by sme predovšetkým ísť a uzavrieť mier s bratom, skôr ako ponúkneme dar Jehova.
• Marek 9:50 - Ježiš povedal: „Majte soľ v sebe a udržiavajte pokoj medzi sebou. “ Soľ vyrába jedlo, ktoré je inak nechutné, chutné. Podobne, keď budeme sami korenení (v metaforickom zmysle), budeme schopní udržať mier medzi sebou, ak by to inak mohlo byť ťažké.
• Lukáš 19: 37–42 - Ak nerozpoznáme veci, ktoré súvisia s pokojom, štúdiom Božieho slova a prijatím Ježiša za Mesiáša, potom nenájdeme pokoj pre seba.
• Rimanom 2:10 - Apoštol Pavol napísal, že budú „sláva a česť a pokoj pre každého, kto pracuje dobre “, 1 Timothy 6: 17-19 v mnohých písmach hovorí o tom, čo sú niektoré z tých dobrých diel.
• Rimanom 14:19 - "Tak teda sledujme veci, ktoré prispievajú k mieru, a veci, ktoré sa vzájomne stavajú." Sledovanie vecí znamená vynaložiť skutočné nepretržité úsilie na získanie týchto vecí.
• Rimanom 15:13 - „Nech vás Boh, ktorý dáva nádej, naplní vašou vierou všetkou radosťou a pokojom, aby ste mohli prekypovať nádejou mocou Ducha Svätého.“ Musíme pevne veriť, že poslúchať Boha a Ježiša je to pravé, čo treba urobiť, a to, čo je pre prax prospešné.
• Efezanom 2: 14–15 - Efezanom 2 hovorí o Ježišovi Kristovi, „On je náš pokoj“. Ako to? „Ten, kto urobil obe strany jedným a zničil múr[III] medzi" hovoria o Židoch a pohanoch a ničia bariéru medzi nimi, aby sa z nich stalo jedno stádo. Non-kresťanskí Židia všeobecne nenávideli pohanov a sotva ich tolerovali. Dokonca aj dnes sa ortodoxní Židia vyhýbajú dokonca očnému kontaktu s „goyimom“ do tej miery, že ich hlava zreteľne odvráti. Ťažko prispieva k mieru a dobrým vzťahom. Židia a kresťania však musia takéto predsudky odložiť a stať sa „stádom jedného pastiera“, aby získali Boha a Kristovu láskavosť a užívali si pokoj. (John 10: 14-17).
• Efezanom 4: 3 - Apoštol Pavol prosil kresťanov o „Chodte dôstojne za volanie ... s úplnou tichou mysľou a miernosťou, s trpezlivosťou, navzájom sa zamilovanými, snažte sa pozorne sledovať jednotu ducha v zjednocujúcom zväzku mieru.“ Zlepšenie praktizovania všetkých týchto vlastností Ducha Svätého nám pomôže dosiahnuť mier s ostatnými a so sebou samými.

Áno, poslušnosť Božím a Ježišovým prikázaniam, ktoré sú vyjadrené v Božom slove, povedie teraz k mieru mieru s ostatnými, k pokoju mysle pre seba ak veľkému potenciálu úplného mieru a zároveň si užívame večný život v budúcnosti.

_______________________________________________

[I] Slovník Google

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[III] Odvolávajúc sa na doslovnú stenu oddeľujúcu pohanov od Židov, ktorí existovali v herodiánskom chráme v Jeruzaleme.