Kedy je ten pravý čas hovoriť?

„Je ... čas mlčať a čas hovoriť.“ - Kazateľ 3: 1,7

 [Od ws 03/20 str.18 mája 18 - 24. mája]

Je čas hovoriť

"Prečo je také dôležité, aby sme mali odvahu hovoriť v prípade potreby? Zoberme si dva protikladné príklady: V jednom prípade muž potreboval opraviť svojich synov av druhom musel žena čeliť budúcemu kráľovi.“(Odsek 4).

Potom pokračuje „⁵Veľkňaz Eli mal dvoch synov, ku ktorým mal hlbokú náklonnosť. Títo synovia si však nevážili Jehovu. Zastávali dôležité funkcie ako kňazi slúžiaci pri svätostánku. Zneužili však svoju autoritu, preukázali hrubú neúctu k darom poskytnutým Jehovovi a bezostyšne sa dopúšťali sexuálnej nemravnosti. (1 SamUEL 2: 12–17, 22) Podľa Mojžišovho zákona si Eliho synovia zaslúžili zomrieť, ale tolerantný Eli ich iba mierne pokarhal a umožnil im naďalej slúžiť vo svätostánku. (21. Mojž. 18: 21–1) Ako sa Jehova díval na spôsob, akým Eli vybavoval veci? Povedal Eli: „Prečo si stále ctíš svojich synov viac ako mňa?“ Jehova sa potom rozhodol, že týchto dvoch zlých mužov zabije. XNUMX SamUEL 2:29, 34.

⁶ Dozvieme sa dôležitú lekciu od Eli. Ak zistíme, že priateľ alebo príbuzný porušil Boží zákon, musíme hovoriť a pripomenúť mu Jehovovi normy. Potom sa musíme uistiť, že od Jehovových zástupcov dostáva potrebnú pomoc. (James 5:14) Nikdy by sme nechceli byť ako Eli, vážiť si priateľa alebo príbuzného viac, než si ctíme Jehovu. Je potrebné odvahu postaviť sa niekomu, kto musí byť napravený, ale stojí za to námahu.". Článok Strážna veža potom okamžite prejde na preskúmanie príkladu Abigail.

Toto všetko je veľmi užitočné, ale zistili ste, čo chýba?

Zvážte situáciu.

• Izrael Izraela vládol Boh, ktorého veľkňaz bol Božím zástupcom. Úrady boli kňazmi, v tom čase nebol kráľ.
• Všetci žijeme pod vládami s vládnymi orgánmi, ktoré majú zákony, rýchlo napredujúce dnes, či už sme svedkami Jehovových alebo nie.

Pokiaľ ide o tieto vládne autority, napísal apoštol Pavol v Rimanom 13: 1 “Nech je každá duša podriadená nadriadeným autoritám, pretože nie je autorita, s výnimkou Božieho príspevku; existujúce autority sú postavené do ich relatívnych pozícií Bohom. “ Preto Pavol ďalej hovoril „Preto ten, kto sa postavil proti autorite, postavil sa proti Božiemu usporiadaniu; ... lebo je to Božie ministerstvo pre vaše dobro. ... lebo je to Boží služobník, mstiteľ, ktorý vyjadruje hnev tomu, kto praktizuje to, čo je zlé. Preto existuje presvedčivý dôvod, aby ste sa podriadili ľuďom nielen kvôli tomuto hnevu, ale aj kvôli vášmu svedomiu. “ Rimanom 13: 2-5.

Ako by teda mali vo svetle týchto odsekov v článku Strážna veža a Rímskym 13: 1-5 konať svedkovia Jehovovi v prípade obvinenia maloletého proti dospelému zo sexuálneho zneužívania detí?

Aké zásady by mali viesť toho, kto sa ocitne v nešťastnej situácii, keď je buď obeťou alebo vypočutím obvinenia?

Dospelí majú právomoc nad deťmi, najmä ak sú rodičmi dieťaťa. Dokonca aj nerodičia majú mieru zodpovednosti, pretože cudzinec je dospelý a dieťa sa právom považuje za nie vždy schopné správať sa zodpovedne.

• Aký bol problém s Eliinými dvoma synmi? Nemali žiadnu úctu k nadradenej autorite, v tomto prípade to bol Jehova. Vyššou autoritou by dnes bola sekulárna autorita.
• Po druhé, Eliho synovia zneužili svoju autoritu. Dnes aj dospelý, ktorý sexuálne zneužíva dieťa, zneužíva svoju autoritu nad týmto dieťaťom. To platí najmä v prípade, ak je násilník menovaný do pozície dôvery v zhromaždenie ako starší.
• Po tretie, rovnako ako Eliho syn spáchal sexuálnu nemorálnosť, aj dnes dospelí, ktorí sexuálne zneužívajú dieťa, znásilňujú toto dieťa a dopúšťajú sa jeho sexuálneho nemorálnosti, pretože dospelý človek nemôže byť s týmto dieťaťom legálne zosobášený. Dieťaťu, ktoré je maloletým, nemožno uznať za vinného zo súhlasu alebo bez zavinenia dospelého, pretože dospelý je podľa definície považovaný za dostatočne zodpovedného, ​​aby vedel lepšie, čo robí, a dieťa podľa definície nie je schopné porozumieť úplným dôsledkom jej činnosti.
• Po štvrté, oznámil Eli nezákonné správanie svojich synov kňazom, ktorí spravovali zákon? Nie, zakryl to. Článok preto hovorí: „Dozvieme sa dôležitú lekciu od Eli. Ak zistíme, že priateľ alebo príbuzný porušil Boží zákon, musíme hovoriť a pripomenúť mu Jehovovi normy. Potom sa musíme uistiť, že od Jehovových zástupcov dostáva potrebnú pomoc". Aká by teda mala byť dnes dôležitá lekcia? Určite je to, že „ak zistíme, že priateľ alebo príbuzný alebo manželský partner porušil zákon vyšších úradov a je zrejmé, že tento zákon nie je v rozpore s Božím zákonom, potom máme povinnosť hovoriť a pripomínať mu vládne normy, a uistite sa, že on alebo ona dostane potrebnú pomoc od zástupcov orgánov, policajných orgánov. Tieto orgány majú najlepšie predpoklady, aby mu pomohli prestať trestať alebo súdiť, či bol spáchaný trestný čin. Nerobíme to tak, ako by to urobil Eli, možno preto, lebo mylne milujeme povesť organizácie, ktorej sme súčasťou, viac ako spravodlivosť. Pamätajte, že Eli miloval svoju vlastnú povesť viac ako reputáciu spravodlivosti a bol za to odsúdený.

Rovnako ako Jehova videl toto utajenie Eliho ako prejav nedostatočného rešpektu voči autorite Jehovovej, vládne orgány by to správne považovali za nedostatočné rešpektovanie ich autority povolenej Bohom, ak by sme dnes takéto zločiny zakrývali alebo obvinenia z týchto zločinov.

Teraz to nemusí byť ľahké, koniec koncov, ako sa v článku hovorí: „Je potrebné odvahu postaviť sa niekomu, kto musí byť opravený, ale stojí za námahu". Akým spôsobom? Zabraňuje násilníkovi v tom, aby ubližoval iným. Taktiež ich stavia do pozície, kde im možno môžu pomôcť.

Malo by sa však očakávať, že týraný bude konfrontovať násilníka osobne? Jednoduchá odpoveď je: Či by ste ako dospelý konfrontovali niekoho, koho ste videli ako zavraždiť niekoho iného? Samozrejme, že nie. Je pravdepodobné, že by ste sa cítili zastrašovaní a obávaní. Dôvod teda vyžaduje, aby sme vo väčšine prípadov neočakávali, že sa dieťa postaví proti zneužívaniu dospelých.

Musíme si tiež položiť otázku, prečo Organizácia nevyužila príležitosť, aby uviedla tieto body?

Dvojité štandardy

Odseky 7 a 8 obsahujú ďalší prípad dvojitých štandardov na strane organizácie. Pokrýva udalosti okolo Dávidovej žiadosti o pomoc od Nabala. Hovorí "Keď sa Abigail stretla s Davidom, hovorila odvážne, s rešpektom a presvedčivo. Aj keď za zlú situáciu nemohla Abigail, mohla sa Davidovi ospravedlniť. Apelovala na jeho dobré vlastnosti a spoliehala sa na to, že jej pomôže Jehova. (1. Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Rovnako ako Abigail, aj my musíme mať odvahu ozvať sa, ak vidíme, že niekto smeruje nebezpečnou cestou. (Žalm 141: 5) Musíme byť úctiví, ale musíme byť aj odvážni. Keď človeku s láskou ponúkneme potrebné rady, dokazujeme, že sme skutočným priateľom. provErbs 27:17".

Organizácia tu propaguje príklad vydatej ženy, ktorá poskytuje radu mužovi, s ktorým nie je vydatá, a mužovi, ktorého Jehova pomazala za budúceho izraelského kráľa prostredníctvom proroka Samuela. Ak by sa dnes mala sestra v kongregácii pokúsiť verejne radiť staršiemu, sestra a ak by sa oženil, jej manžel, by dostali silnú radu o tom, ako si bude udržiavať svoje miesto v zhromaždení, čo by umožnilo Jehovovi rokovať so starším, skôr starší pokorne prijíma a uplatňuje radu.

Odsek 13 nám hovorí "Tí, ktorí sú menovaní do pozície dôvery v kongregáciu, nemôžu byť „dvojjazyční“ alebo klamliví. Tu leží ďalší problém. Strážna veža tu tvrdí, že starší sú menovaní do pozície dôvery v zhromaždenie. Keď však títo starší zneužívajú túto dôveru, Organizácia sa otočí a na súde tvrdí, že nie sú zodpovední za bratov a sestry, ktorí považujú starších za dôveryhodných.

 Organizácia okrem toho tvrdí, že za nesprávny názor na dôvernosť sú zodpovední jednotliví svedkovia, nie starší, dokonca aj keď sú problémy zakryté. 

Keď je čas mlčať, žiadne ticho

Vo väčšine, ak nie vo všetkých zboroch, sa príliš veľa používa „dôvernosť“ ako doložka o odstúpení. Umožňuje ohováraniu dobrého mena mnohých svedkov pokračovať medzi zatvorenými dverami medzi tými staršími. Výsledkom je, že môžeme identifikovať jeden z najčastejšie porušovaných princípov organizácie, a to princíp manželiek starších nevedia, čo sa deje v utajení stretnutí starších. Namiesto toho, aby mlčali, starší i manželky starších prispievajú k zákernému ohováraniu, ktoré sa všeobecne šíri do kongregácie, bez toho, aby sa uctievali.

Mlčať alebo hovoriť von?

Nakoniec je tu ešte jedna veľmi dôležitá príležitosť, keď by sme mali hovoriť. My tu na tomto webe preto budeme hovoriť a budeme to robiť tu aj na tomto webe.

Galatským 6: 1 sa uvádza „Bratia, hoci človek robí nejaké nepravdivé kroky skôr, ako si to uvedomuje, vy, ktorí ste s duchovnou kvalifikáciou, sa snažíte upraviť takého muža v duchu miernosti, pretože každý z vás sleduje strach, že vás tiež môžu pokúšať. “ ,

 Po prvé, aj tento verš je nesprávne preložený. Preskúmanie interlineárneho prekladu odhaľuje toto slovo "Kvalifikáciou" je vložené slovo a nesprávne v kontexte a mení význam verše. Prosím pozri tento online medzinearitný preklad.

 "bratia“Sa vzťahuje na ostatných kresťanov, nie iba na mužov a nie ako to naznačuje NWT, iba pre starších, pre tých, ktorých považuje za jediných „Duchovná kvalifikácia“. "muž„Odkazuje tiež v generickom zmysle na niekoho z ľudstva alebo ľudstva, ako by sme dnes povedali presnejšie. Tento verš by si preto mal prečítať „Bratia kresťania, aj keď niekto by mal byť prekonaný nejakým previnením [urobte zlý krok], vy, ktorí ste duchovní (na rozdiel od pozemských, hriešnych), obnovte takého v duchu jemnosti, berúc do úvahy seba samého aby ste neboli tiež v pokušení [pretože by ste mohli urobiť ten istý falošný krok a ako by ste sa v tomto prípade chceli liečiť?] “.

To znamená, že každý, kto vidí iného podniknúť nesprávny krok, možno učil niečo z Biblie, ktoré je v rozpore s niečím iným v Biblii, by malo prijať opravu.

Ako to platí dnes?

To znamená, že aj keby Kristus menoval riadiaci orgán (o ktorom nemajú na rozdiel od apoštolov prvého storočia dôkaz), stále by neboli nad korekciou. Ako však reagujú, ak sú kritizované alebo poskytli dôkaz, že niektoré z ich učenia sa mýlia vážne, napríklad chronológia 607BC až 1914AD?[I]? Prijímajú radu v duchu jemnosti, s akou boli poskytnuté? Alebo sa skôr snažia umlčať tých, ktorí nesúhlasia s hlasom, keď ich označia za odpadlíkov a vyhodia ich z kongregácie?

Nie je znepokojujúce, že apoštol Peter (menovaný Kristom) bol dostatočne pokorný na to, aby prijal radu od apoštola Pavla (tiež menovaného Kristom), tiež od svojho brata, ale správcovský orgán (bez dôkazov o menovaní Kristom) odmietol. prijať radu od niekoho iného?

Na základe toho uverejňujeme nasledujúce otvorené odvolanie adresované riadiacemu orgánu svedkov Jehovových:

 

Vážený správny orgán

Prosím, prijmite túto radu a kritiku v duchu, s ktorým je oboznámený, ktorý je v láske a láskavosti so želaním pomôcť, nie zničiť. Táto rada sa poskytuje s cieľom pomôcť vám a tým, ktorí vás slepo sledujú, a nie potrestať. Váš súčasný neústupný postoj spôsobuje tisícom svedkov stratu viery nielen v organizáciu, ale vážnejšie v Jehovu, Ježiša Krista a ich úžasné sľuby.

Vyhnite sa tisícom zborov obsahujúcich veľké množstvo kresťanov s pravou srdcom, aby sa neučili podvody a neučili iných o podvodoch o Biblii. Spôsobuje to tým, že sa stanú duchovne chorými, pretože, ako hovorí Príslovia 13:12, „Očakávané oneskorenie spôsobuje ochorenie srdca “.

Prosím, nedávajte mlynský kameň okolo svojich vlastných krkov a tých, ktorí vás slepo nasledujú, skôr buďte skromní, opravte svoje chyby a prestaňte byť príčinou úrazu tých, ktorí milujú Boha a Krista. (Lukáš 17: 1–2)

 

Tvoj brat v Kristovi

tādu

 

 

[I] Pozri sériu „Cesta za časom“ na tomto mieste dôkladné preskúmanie pravdy 607 pred Kr. ako dátum pádu Jeruzalema Babylončanom, a teda odvodenie roku 1914AD ako začiatok Ježišového kráľovstva. Tiež séria o „Mesiášske proroctvo Daniela 9: 24-27“, a sériu videí na webe Matthew 24 medzi mnohými článkami a videami.