Vitajte v časti 13 našej analýzy Olivetov diskurz nachádza sa v kapitolách 24 a 25 Matúša. 

V tomto videu rozoberieme slávne podobenstvo o ovciach a kozách. Než som sa do toho pustil, chcel som sa s vami podeliť o niečo, čo vám otvára oči.

Jeden zo štamgastov na webovej stránke Beroean Pickets (Beroeans.net) pridal k našej predchádzajúcej diskusii významnú myšlienku pri uplatňovaní podobenstva o vernom a diskrétnom otrokovi, ktoré je predmetom posledného videa. Táto myšlienka pozostáva z jediného písma, ktoré samo osebe úplne vyvracia učenie Vedúceho zboru Jehovových svedkov, že za posledných 1900 rokov až do roku 1919 nebol otrok.

Písmo, ktoré hovorím, je, keď sa Peter opýtal Ježiša: „Pane, hovoríš túto ilustráciu len nám alebo všetkým?“ “(Lukáš 12:41)

Namiesto toho, aby dal priamu odpoveď, Ježiš uvádza do svojho podobenstva Verný a diskrétny otrok. Toto podobenstvo sa viaže na Petrovu otázku, ktorá dáva iba dve možnosti: buď sa podobenstvo týka iba Ježišových bezprostredných učeníkov, alebo sa týka každého. Neexistuje spôsob, ako konštruovať tretiu možnosť, ktorú by naznačoval Ježiš, "Ani vám, ani všetkým, ale iba skupine, ktorá sa neobjaví takmer 2,000 XNUMX rokov."

Poď! Buďme tu rozumní.

Každopádne som sa chcel len podeliť o tú sieň duchovného jedla a poďakovať Marielle za to, že sa s nami podelila. 

Teraz až do konca štyroch podobenstiev Ježiš zdieľal so svojimi učeníkmi tesne pred svojím zatknutím a popravou, čo je podobenstvo oviec a kôz.

Mali by sme začať tým, že si prečítame celé podobenstvo, a keďže interpretácia daná touto pasážou v organizácii Organizácie Jehovových svedkov bude v našej analýze figurovať, je spravodlivé, že sme si ju najprv prečítali v ich verzii Biblie.

„Keď Syn človeka príde vo svojej sláve a všetci anjeli s ním, sadne si na svoj slávny trón. 32 A pred ním sa shromaždia všetky národy a oddelí ľudí jeden od druhého, tak ako pastier oddeľuje ovce od kôz. 33 A dá ovce na svoju pravú ruku, ale kozy na svoju ľavú.

 "Potom kráľ povie ľuďom po svojej pravici: 'Poďte, vy, ktorí ste požehnaní mojím Otcom, dedte kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta." Lebo som bol hladný a VY si mi dal niečo jesť; Dostal som smäd a VY ste mi dali niečo na pitie. Bol som cudzinec a VY ste ma prijali pohostinne; nahý a VY si ma obliekla. Ochorel som a VY ste sa o mňa starali. Bol som vo väzení a VY ste za mnou prišli. ' Potom mu spravodliví odpovedia slovami: „Pane, kedy sme ťa videli hladného a kŕmili sme ťa alebo sme smädní a dali sme ti niečo na pitie? Kedy sme ťa videli cudzinca a prijali sme ťa pohostinne alebo nahého a obliekli si ťa? Kedy sme ťa videli chorého alebo vo väzení a išli sme za tebou? “ A kráľ im odpovie: „Skutočne ti hovorím: Pokiaľ si to urobil jednému z najmenších z týchto mojich bratov, urobil si mi to.“

„Potom zase povie tým, ktorí sú po jeho ľavici:„ Choď odo mňa, vy, ktorí ste prekliaty, na svoju cestu, do večného ohňa pripraveného pre diabla a jeho anjelov. 42 Lebo som mal hlad, ale nedal si mi nič jesť a smäd, ale nedal si mi nič na pitie. Bol som cudzinec, ale neprijali ste ma pohostinne; nahý, ale vy ste ma neobliekol; chorý a vo väzení, ale vy ste sa o mňa nestarali. ““ Potom tiež odpovedia slovami: „Pane, kedy sme ťa videli hladného alebo smädného alebo cudzinca, nahého alebo chorého alebo vo väzení a neťažili sme ti?“ Potom im odpovie slovami: „Veru, hovorím vám: Pokiaľ ste to neurobili jednému z týchto najmenších, neurobili ste mi to.“ A tieto sa odbočia do večného prerušenia, ale spravodlivých do večného života. “

(Matthew 25: 31-46 NWT Reference Bible)

Toto je veľmi dôležité podobenstvo pre teológiu Jehovových svedkov. Pamätajte, že kážu, že iba 144,000 100 jednotlivcov pôjde do neba, aby vládli s Kristom. Členovia Vedúceho zboru sú najvýznamnejšou časťou tejto skupiny kresťanov pomazaných duchom, pretože o sebe tvrdia, že sú Verným a diskrétnym otrokom, ktorého ustanovil sám Ježiš pred 10 rokmi. Vedúci zbor učí, že zvyšok Jehovových svedkov sú „iné ovce“ z Jána 16:XNUMX.

„Mám iné ovce, ktoré nie sú z tohto záhybu; Aj ja musím priviesť, a oni budú počúvať môj hlas a stanú sa stádom stád, jedným pastierom “(Ján 10:16 NWT).  

Podľa učenia svedkov sú tieto „iné ovce“ odsunuté iba na poddaných mesiášskeho kráľovstva bez nádeje na to, že sa budú deliť s Ježišom ako králi a kňazi. Ak sa podriaďujú vedúcemu orgánu a budú horlivo hlásať dobrú správu podľa svedkov Jehovových, prežijú Armagedon, budú naďalej žiť v hriechu a ak sa budú správať ďalších 1,000 XNUMX rokov, dostanú šancu na večný život..

Svedkovia učia:

„Jehova vyhlásil svojich pomazaných za spravodlivých za synov a za ostatné ovce spravodlivých za priateľov na základe Kristovej výkupného…“ (w12 7 / 15 s. 28 odsek 7 „Jeden Jehova“ zhromažďuje svoju rodinu)

Keby bolo čo i len jedno Písmo, ktoré hovorilo o niektorých kresťanoch, ktorí mali nádej, že budú vyhlásení za spravodlivých za Božích priateľov, podelil by som sa o ne; ale žiaden nie je. Abrahám sa v Jakubovi 2:23 nazýva Božím priateľom, ale potom nebol kresťanom. Kresťania sú v mnohých písmach označovaní ako Božie deti, nikdy však nemajú iba obyčajných priateľov. Do popisu tohto videa uvediem zoznam Svätého písma, aby ste mohli túto skutočnosť dokázať sami. 

(Písma, ktoré ukazujú skutočnú kresťanskú nádej: Matúš 5: 9; 12: 46-50; Ján 1:12; Rimanom 8: 1-25; 9:25, 26; Galatským 3:26; 4: 6, 7; Kolosanom 1: 2; 1 Korintským 15: 42-49; 1 Ján 3: 1-3; Zjavenie 12:10; 20: 6

Svedkovia, ktorí učia Druhé ovce, nie sú adoptovaní ako Božie deti, ale sú odsúvaní do stavu priateľov. Nie sú v novej zmluve, nemajú za svojho prostredníka Ježiša, nedajú sa vzkriesiť k večnému životu, ale sú vzkriesení v rovnakom hriešnom stave ako nespravodlivý, o ktorom hovorí Pavol v Skutkoch 24:15. Nemôžu mať účasť na životu zachraňujúcej Ježišovej krvi a tele, ako to symbolizuje víno a chlieb pri pamätníku. 

V Písme nie je žiadny dôkaz o ničom z toho. Ako teda môže vedúci orgán získať radových pracovníkov, ktorí sa doň zapoja? Väčšinou tým, že prinútia slepo prijať špekulácie a divoký výklad, ale aj to musí byť založené na niečom biblickom. Tak ako sa väčšina cirkví snaží prinútiť svojich nasledovníkov, aby sa zapojili do výučby pekelného ohňa, divokým nesprávnym uplatňovaním podobenstva o Lazarovi a bohatom mužovi z Lukáša 16: 19–31, tak sa vedenie svedkov zmocňuje podobenstva o ovciach a kozách v snahu podporiť svojpomocný výklad Jána 10:16 s cieľom vytvoriť rozdiel medzi triedami duchovných a laikov.

Tu je odkaz na podrobnú analýzu videa doktríny Iné ovce, ale ak sa naozaj chcete dostať do skutočne bizarného pôvodu tejto doktríny, vložím odkaz v opise tohto videa na články napísané v Beroean Pickets.

(Mal by som sa tu pozastaviť a objasniť. Biblia hovorí iba o jednej nádeji, ktorú majú kresťania v Efezanom 4: 4–6. Kedykoľvek však hovorím o tejto jednej nádeji, niektorí dostanú predstavu, že neverím v raj naplnený bezhriešnymi a zdokonalenými ľuďmi. Nič nemôže byť ďalej od pravdy. To však nie je nádej, ktorú Boh v súčasnosti ponúka. Ak si myslíme, že tento kôň stojí pred koňom, najskôr to nastaví. až po správu, pomocou ktorej sa s ním bude môcť zmieriť celé ľudstvo. Potom sa prostredníctvom tejto správy umožní obnovenie ľudstva späť do pozemskej rodiny Božej. Táto pozemská nádej sa rozšíri na všetkých, ktorí žijú v mesiášskom kráľovstve, nech už sú to Preživší z Armagedonu alebo tí, ktorí boli vzkriesení. Teraz sme však v prvej fáze procesu: zhromaždenie tých, ktorí budú obsahovať prvé vzkriesenie v Zjavení 20: 6. Toto sú Božie deti.)

Vráťme sa k našej diskusii: Je podpora pre jej doktrínu „Iné ovce“ jediná vec, v ktorú Organizácia dúfa, že sa z tohto podobenstva dostane? Skutočne nie. Marec 2012 strážna veža tvrdenie:

„Ostatné ovce by nikdy nemali zabudnúť, že ich spasenie závisí od ich aktívnej podpory Kristových pomazaných„ bratov “stále na zemi. (Matný 25: 34-40) " (w12 3 / 15 s. 20, par. 2)

To znamená, že ak chcete byť spasení, musíte poslúchať Riadiaci orgán Svedkov Jehovových. V doteraz neslávne známych videách bunkrov Regionálneho konventu sa posilnila myšlienka uvedená v štúdii Strážna veža z novembra 2013 „Sedem pastierov, osem vojvodov - čo pre nás dnes znamenajú“.

„V tom čase sa život zachraňujúci smer, ktorý dostávame od Jehovovej organizácie, nemusí z ľudského hľadiska javiť ako praktický. Každý z nás musí byť pripravený riadiť sa akýmikoľvek pokynmi, ktoré môžeme dostať, či už sa zdá, že sú zdravé zo strategického alebo ľudského hľadiska. “ (w13 11/15 s. 20 ods. 17 Sedem pastierov, osem vojvodov - čo pre nás dnes znamenajú)

Biblia to nehovorí. Namiesto toho sa učíme, že „v nikom inom nie je spasenie [Ježiš], pretože niet iného mena pod nebom, ktoré bolo dané medzi ľuďmi, čím sa musíme spasiť“. (Skutky 4:12)

Uvidíte, aké nepríjemné je to pre človeka, ktorý sa snaží prinútiť ostatných mužov, aby ho bezpodmienečne poslúchali. Ak vedúci zbor nemôže prinútiť svedkov, aby prijali svoje podobenstvo o ovciach a kozách pre seba, potom nemá dôvod tvrdiť, že naša „spása závisí od našej aktívnej podpory“.

Zastavme sa na chvíľu a zapojme svoju silu kritického myslenia. Muži vedúceho zboru hovoria, že podľa ich výkladu podobenstva o ovciach a kozách závisí vaša a moja spása od toho, či im dáte absolútnu poslušnosť. Hmm ... Čo teraz hovorí Boh na to, že dáva mužom absolútnu poslušnosť?

"Neuverujte princom, ani synovi človeka, ktorý nemôže priniesť spasenie." (Žalm 146: 3 preklad nového sveta)

Čo je princ? Nie je to niekto pomazaný, aby vládol, vládol? Nie je to to, za čo členovia riadiaceho orgánu tvrdia, že sú? Vypočujme si Loscha, ktorý hovorí o tejto téme: {VLOŽTE LOSCHOVÉ VIDEO O BOHU DÔVERUJÚCU OTROBKU}

Kedy vznikla táto súčasná myšlienka o ďalších ovciach od samomazaných princov? Verte tomu alebo nie, bolo to v roku 1923. Podľa marca 2015 strážna veža:

„Strážna veža z 15. októbra 1923… predstavila správne biblické argumenty, ktoré obmedzovali totožnosť Kristových bratov na tých, ktorí s ním budú vládnuť v nebi, a opísala ovce ako tých, ktorí dúfajú, že budú žiť na zemi pod vládou Kristovho kráľovstva. . " (w15 03/15 s. 26 ods. 4)

Je potrebné si položiť otázku, prečo sa tieto „zdravé biblické argumenty“ v tomto článku z roku 2015 neopakujú. Bohužiaľ, vydanie z 15. Októbra 1923 Strážna veža nebol zaradený do programu Knižnica Strážnej veže a pred niekoľkými rokmi bolo povedané, aby siene Kráľovstva odstránili všetky staré publikácie, takže priemerný Jehovovi svedkovia nemajú nijaký dôvod na overenie tohto tvrdenia, pokiaľ si neželá ovplyvniť smerovanie guvernérov. Telo a ísť na internet k výskumu tohto.

Ale nikoho z nás tento zákaz neobmedzuje, však? Takže som získal objem roku 1923 Strážna vežaa na strane 309, ods. 24 a našli „zdravé biblické argumenty“, na ktoré odkazujú:

„Na koho sa teda vzťahujú symboly ovce a kozy? Odpovedáme: Ovce reprezentujú všetky národy národov, nie sú splodené duchom, ale sú naklonené spravodlivosti, ktoré mentálne uznávajú Ježiša Krista za Pána a hľadajú a dúfajú v lepší čas pod jeho vládou. Kozy predstavujú celú tú triedu, ktorá sa hlási k kresťanom, ale neuznávajú Krista ako veľkého Vykupiteľa a kráľa ľudstva, ale tvrdia, že súčasné zlé usporiadanie vecí na tejto zemi predstavuje Kristovo kráľovstvo. ““

Dalo by sa predpokladať, že medzi „zdravé biblické argumenty“ patria ... neviem ... písma? Zjavne nie. Možno je to iba výsledok pochmúrneho výskumu a prílišnej dôvery autora článku z roku 2015. Alebo to možno naznačuje niečo znepokojivejšie. Nech je to akokoľvek, neexistuje ospravedlnenie pre zavádzanie ôsmich miliónov verných čitateľov tým, že im hovoríte, že ich učenie je založené na Biblii, hoci to tak nie je.

Počkajte chvíľu, počkajte chvíľu ... niečo okolo roku 1923 ... Och, dobre! To bolo vtedy, keď sudca Rutherford, najprednejší člen verného a diskrétneho otroka podľa súčasnej doktríny, kŕmil stádo myšlienkou, že koniec príde o dva roky neskôr, v roku 1925, počnúc vzkriesením „starodávnych hodností“, ako je Abrahám, Mojžiš a kráľ Dávid. Kúpil si dokonca v San Diegu kaštieľ s 10 spálňami, ktorý sa volal Beth Sarim (Dom princov), a listinu dal na meno tých „starozákonných princov“. Pre Rutherforda to bolo príjemné miesto na zimovanie a okrem iného aj na písaní. (Pozri Wikipédiu pod Beth Sarim.)

Všimnite si, že táto hlavná doktrína bola vytvorená v čase, keď sa stádo učilo aj ďalšiu fantáziu na konci dňa. Nie je to doktrinálny rodokmeň, nesúhlasíte?

Odsek 7 vyššie uvedeného marca 2015 strážna veža ďalej zaisťuje hodnosť a spis: „Dnes máme jasné pochopenie ilustrácií oviec a kôz.“

Ach, dobre, ak je to tak - ak to majú konečne správne - ako potom interpretuje Organizácia šesť milosrdných skutkov, o ktorých hovorí Ježiš? Ako uhasíme ich smäd, nakŕmime ich, keď sú hladní, prichýlime ich, keď sú sami, oblečieme ich, keď sú nahí, ošetrovať ich, keď sú chorí, a podporovať ich, keď sú uväznení?

Pretože sa Vedúci zbor považuje za popredného z Ježišových bratov v súčasnosti, ako je možné toto podobenstvo pre nich uplatniť? Ako máme uhasiť ich smäd a nakŕmiť ich hladné žalúdky a zakryť ich nahé telá? Vidíte problém. Žijú vo väčšom luxuse ako drvivá väčšina radových zamestnancov. Ako teda naplniť podobenstvo?

Prečo tým, že daruje peniaze organizácii, buduje svoje majetkové účasti a viac ako čokoľvek iné, káže svoju verziu Dobrej správy. Strážna veža z marca 2015 robí toto ihrisko:

„Rastúci počet potenciálnych oviec považuje za privilégium podporovať Kristových bratov nielen pri kázaní, ale aj inými praktickými spôsobmi. Napríklad poskytujú finančné príspevky a pomáhajú budovať Kráľovské haly, Zhromaždiská a pobočkové zariadenia a verne poslúchajú tých, ktorých menoval „verný a diskrétny otrok“, aby sa ujali vedenia. “ (w15 03/15 s. 29 ods. 17)

Je pravda, že na mnoho rokov som akceptoval tento výklad, pretože rovnako ako mnohí verní svedkovia týmto mužom dôverujem, a akceptoval som ich výklad identity ostatných oviec, ako aj presvedčenie, že iba svedkovia Jehovovi kázali ozajstné dobré správy vo všetkých zemeguľu. Naučil som sa však nedôverovať. Naučil som sa požadovať viac od tých, ktorí ma učia. Jedna vec, ktorú požadujem, je, že nepresahujú kľúčové prvky biblického učenia, ktoré by mohlo byť pre ich interpretáciu nepohodlné.

Všimli ste si, ktoré prvky tohto podobenstva boli organizáciou úplne ignorované? Zapamätaj si to eisegesis je technika, pomocou ktorej človek má nápad a čerešne vyberá písma, ktoré ho podporujú, pričom ignoruje tie, ktoré by ho vyvrátili. Na druhej strane, exegéza pozrie sa na všetky písma a nechá sa interpretovať Bibliu. Urobme to teraz.

Nikto nechce navždy zomrieť. Všetci chceme žiť večne. Z toho vyplýva, že všetci chceme byť ovcami v Pánových očiach. Kto sú ovce? Ako môžeme túto skupinu identifikovať, aby sme sa uistili, že skončíme ako jej súčasť?

Časový kontext

Predtým, ako sa dostaneme do skutočného kontextu podobenstva, pozrime sa na okolnosti alebo časový kontext. Toto je jeden zo štyroch podobenstiev, ktoré sa poskytujú v rovnakom čase rovnakému publiku za rovnakých okolností. Ježiš sa chystá odísť zo zeme a musí dať svojim učeníkom niekoľko konečných pokynov a uistení.

Spoločným prvkom vo všetkých štyroch podobenstvách je návrat kráľa. Už v prvých troch podobenstvách - verný otrok, desať panien a talenty - sme videli, že sa uplatňuje na všetkých jeho učeníkov a výlučne na jeho učeníkov. Zlý otrok aj verný otrok pochádzajú z kresťanského spoločenstva. Päť indolentných panien predstavuje kresťanov, ktorí sa nepripravujú na jeho návrat, zatiaľ čo päť múdrych panien sú kresťania, ktorí zostávajú bdelí a pripravení. Podobenstvo o talentoch hovorí o raste Pánových investícií kultiváciou darov ducha, ktoré sme každý dostali.

Ďalším spoločným prvkom vo všetkých štyroch podobenstvách je prvok súdu. Určitá forma súdu sa koná po návrate Majstra. Nebolo by to vzhľadom na to, že ovce a kozy tiež predstavujú dva rôzne výsledky, ktoré sa môžu vzťahovať na všetkých Kristových učeníkov?

Prvkom, ktorý spôsobil zmätok, je skutočnosť, že ovce a kozy sa posudzujú na základe toho, ako riešia potreby Kristových bratov. Preto predpokladáme, že existujú tri skupiny: jeho bratia, Ovce a Kozy.

To je možnosť, ale musíme si uvedomiť, že v podobenstve o vernom a diskrétnom otrokovi sú všetci Kristovi bratia - všetci kresťania - menovaní, aby sa navzájom kŕmili. Stávajú sa iba jedným alebo druhým typom otroka v čase súdu. Deje sa niečo podobné aj v poslednom podobenstve? Je to to, ako sa navzájom správame, to určuje, či nakoniec skončíme s ovcou alebo kozou?

Odpoveď na túto otázku je uvedená vo verši 34.

"Potom kráľ povie tým, ktorí sú po jeho pravici:" Poďte, vy, požehnaní mojím Otcom, zdedíte pre vás kráľovstvo pripravené od založenia sveta. " (Matúš 25:34)

Ovce, ktoré sedia po pánovej pravici, zdedia kráľovstvo, ktoré je pre nich pripravené od založenia sveta. Kto zdedí kráľovstvo? Sú to deti kráľa, ktoré zdedia kráľovstvo. Rimanom 8:17 hovorí:

"A ak sme deti, potom sme dedičmi: dedičmi Božími a spoludedičmi s Kristom - ak skutočne trpíme s Ním, aby sme s ním mohli byť oslávení." (Rimanom 8:17 BSB)

Kristus zdedí kráľovstvo. Jeho bratia sú spoludedičmi, ktorí tiež dedia. Ovce dedia kráľovstvo. Ergo, ovce sú Kristovi bratia.

Hovorí sa, že toto kráľovstvo bolo pripravené pre ovce od založenia sveta.

Kedy bol svet založený? Grécke slovo tu vyjadrené ako „zakladajúci“ je katabolé, čo znamená: a) nadácia, b) vkladanie, siatie, vkladanie, technicky využitý akt počatia.

Ježiš nehovorí o planéte, ale o okamihu, keď vznikol svet ľudstva, o počatí prvého človeka, Kaina. Pred počatím Jehova predpovedal, že dve semená alebo potomstvo budú vo vzájomnej vojne (pozri Genezis 3:15). Semenom žien sa stal Ježiš a prostredníctvom neho všetci, ktorí tvorili jeho pomazanú nevestu, Božie deti, Kristových bratov.

Teraz zvážte tieto paralelné verše a na koho sa vzťahujú:

„Ale to hovorím, bratia, že telo a krv nemôžu zdediť Božie kráľovstvo, ani korupcia neznamená narušenie.“ (1 Korinťanom 15:50)

"... keď si nás vybral, aby sme s ním boli v spojení pred založením sveta, mali by sme byť pred láskou svätí a nepoškvrnení." (Efezským 1: 4)

Efezanom 1: 4 hovorí o niečom, čo bolo vybrané pred založením sveta, a zjavne to hovorí o pomazaných kresťanoch. 1. Korinťanom 15:50 hovorí aj o pomazaných kresťanoch, ktorí zdedia kráľovstvo Božie. Matúš 25:34 používa obidva tieto výrazy, ktoré sa inde uplatňujú na pomazaných kresťanov, „Kristových bratov“.

Aký je základ pre rozsudok v tomto podobenstve? V podobenstve o vernom otrokovi to bolo, či niekto kŕmi alebo nekrmí svojich spolubratov. V podobenstve o pannách to bolo, či niekto zostal bdelý. V podobenstve o talentoch záležalo na tom, či sa niekto snažil vypestovať dar, ktorý každému zostal. A teraz máme šesť kritérií, ktoré tvoria základ pre úsudok.

Všetko záleží na tom, či sú odsúdení,

1. dal jedlo hladným;
2. dal vodu smädným;
3. ukázal cudzincovi pohostinnosť;
4. obliekli nahého;
5. starostlivosť o chorých;
6. potešil tých vo väzení.

Ako by ste vo vete opísali každý z nich? Nie sú to všetky skutky milosrdenstva? Láskavosť prejavená niekomu, kto trpí a je v núdzi?

Čo má milosrdenstvo spoločné s úsudkom? James nám hovorí:

„Ten, kto nemiluje, bude mať rozsudok bez milosti. Milosrdenstvo triumfuje nad úsudkom. “(James 2: 13 NWT Reference Bible)

K tomuto bodu môžeme usúdiť, že Ježiš nám hovorí, že ak chceme byť priaznivo odsúdení, musíme konať skutky milosrdenstva; inak dostaneme to, čo si zaslúžime.

James pokračuje:

"Aký prínos to má, moji bratia, ak niekto povie, že má vieru, ale nemá skutky?" Táto viera ho nemôže zachrániť, však? 15 Ak bratovi alebo sestre chýba oblečenie a dostatok jedla na celý deň, 16 jeden z vás im hovorí: „Choďte v pokoji; udržujte sa v teple a dobre sa najedzte, “ale nedáte im to, čo pre svoje telo potrebujete, aký je to prínos? 17 Aj viera sama osebe, bez skutkov, je mŕtva. “ (Jakub 2: 14–17)

Skutky milosrdenstva sú skutky viery. Nemôžeme byť spasení bez viery.

Pamätajme, že toto podobenstvo o ovciach a kozách je iba podobenstvom - nie proroctvom. Existujú v nej prorocké prvky, ale podobenstvom sa má naučiť morálne ponaučenie. Nie je to všeobjímajúce. Nemôžeme to brať doslovne. Inak by ste na získanie večného života museli urobiť len to, aby ste našli jedného z Kristových bratov, dali mu pohár vody, keď má smäd, a bingo, bango, bungo, ste zachránení na celú večnosť.

Prepáč. Nie je to také ľahké. 

Spomeniete si na podobenstvo o pšenici a burine, ktoré nájdete aj v knihe Matúša. Na tomto podobenstve ani anjeli nedokázali rozlíšiť, čo je pšenica a ktoré boli burinou až do žatvy. Akú šancu máme vedieť, kto je skutočne jedným z Kristových bratov, syna kráľovstva a ktorý je synom bezbožných? (Matúš 13:38) Takže naše milosrdné dary nemôžu byť samoobslužné. Nemožno ich obmedziť iba na niekoľko. Lebo nevieme, kto sú Kristovi bratia a ktorí nie. Preto by milosrdenstvo malo byť charakteristickou črtou kresťanskej osobnosti, ktorú všetci chceme prejaviť.

Rovnako si nemyslime, že sa to týka všetkých národov doslovne v tom zmysle, že tento konkrétny súd padne na každého posledného živého človeka, keď si Kristus sadne na svoj trón. Ako sú na tom malé deti a malé dojčatá s preukazovaním milosrdenstva Kristovým bratom? Ako sú ľudia v oblastiach Zeme, kde neexistujú kresťania, schopní preukázať milosrdenstvo jednému z jeho bratov? 

Kresťania pochádzajú zo všetkých národov. Veľký zástup v Zjavení 7:14 vychádza z každého kmeňa, ľudí, jazykov a národov. Toto je súd nad domom Božím, nie nad svetom. (1. Petra 4:17)

Vedúci zbor však robí podobenstvo o ovciach a kozách o Armagedone. Tvrdia, že Ježiš potom bude súdiť svet a odsúdi na večnú smrť ako kozy všetkých, ktorí nie sú aktívnymi členmi viery Jehovových svedkov. Ale v ich logike je zjavná chyba.

Zvážte rozsudok. 

"Budú odchádzať do večného prerušenia, ale spravodliví do večného života." (Matúš 25:46)

Ak sú ovce „inými ovcami“, potom tento verš nemôže platiť, pretože ostatné ovce - podľa Vedúceho orgánu - neodchádzajú do večného života, ale zostávajú v najlepšom prípade hriešnikmi a šancu na večný život dostanú len vtedy, ak budú sa správať aj nasledujúcich 1,000 34 rokov. Odmena je tu, v Biblii, absolútnou zárukou! Pamätajte, že verš XNUMX ukazuje, že to zahŕňa dedenie kráľovstva, čo môžu robiť iba synovia Kráľa. Je to Božie kráľovstvo a Božie deti ho dedia. Priatelia nededia; dedia iba deti.   

Ako sme už povedali, podobenstvom sa často má ľahko a zrozumiteľne naučiť morálna lekcia. Ježiš je tu a ukazuje nám hodnotu milosrdenstva pri uskutočňovaní našej spásy. Naša spása nezávisí od poslušnosti vedúcemu orgánu. Závisí to od toho, ako prejavujeme milujúcu láskavosť k tým, ktorí to potrebujú. Pavol to skutočne nazval splnením Kristovho zákona:

"Pokračujte v znášaní bremien jeden druhého a týmto spôsobom naplníte Kristov zákon." (Galatským 6: 2 NWT).

Pavol napísal Galaťanom, ktorí ich povzbudzujú: „Takže, pokiaľ máme príležitosť, pracujme na tom, čo je dobré pre všetkých, ale najmä voči tým, ktorí sú s nami vierou.“ (Galatským 6:10)

Ak chcete pochopiť, aká kritická láska, odpustenie a milosrdenstvo sú pre vaše spasenie a moje, prečítajte si celý text 18^th kapitoly Matúša a premýšľajte o jej posolstve.

Dúfam, že ste si užili našu diskusiu o Olivetov diskurz nájdené u Matúša 24 a 25. Dúfam, že sa to pre vás ukázalo ako prospešné. V opise tohto videa nájdete odkazy na ďalšie videá týkajúce sa iných tém. Archív predchádzajúcich článkov o mnohých témach týkajúcich sa Jehovových svedkov nájdete na webovej stránke Beroean Pickets. Na to som dal odkaz aj v popise. Ďakujem za sledovanie.