Keď hovoríme o obnovení kresťanskej kongregácie, nehovoríme o zriadení nového náboženstva. Práve naopak. Hovoríme o návrate k forme uctievania, ktorá existovala v prvom storočí - forme, ktorá je v dnešnej dobe veľmi neznáma. Po celom svete existujú tisíce kresťanských siekt a denominácií, od ultra veľkej, ako je katolícka cirkev, až po jednorazovú miestnu odnož nejakého fundamentalistického vyznania. Ale zdá sa, že všetci majú spoločné to, že je tu niekto, kto vedie zhromaždenie a kto presadzuje súbor pravidiel a teologický rámec, ktoré musia všetci dodržiavať, ak chcú zostať v spojení s konkrétnym zhromaždením. Samozrejme, existujú aj niektoré úplne denominačné skupiny. Čo ich riadi? Skutočnosť, že si skupina hovorí, že nemá vierovyznanie, ešte neznamená, že nie je zbavená základného problému, ktorý prenasleduje kresťanstvo prakticky od jeho vzniku: tendencie mužov, ktorí ovládajú stádo a nakoniec s ním zaobchádzajú ako s vlastným. Ale čo skupiny, ktoré idú do druhého extrému a tolerujú všetky druhy viery a správania? Akousi formou uctievania „všetko ide“.
Cesta kresťana je cestou umiernenosti, cestou, ktorá kráča medzi prísnymi pravidlami farizeja a svojvoľnou rozvážnosťou libertariána. Nie je to ľahká cesta, pretože nie je postavená na pravidlách, ale na zásadách a zásady sú tvrdé, pretože si vyžadujú, aby sme mysleli sami za seba a niesli zodpovednosť za svoje činy. Pravidlá sú oveľa jednoduchšie, však? Musíte len nasledovať to, čo vám hovorí nejaký samozvaný vodca. Berie na seba zodpovednosť. Toto je samozrejme pasca. Nakoniec budeme všetci stáť pred súdnou stolicou Božou a zodpovedať za svoje činy. Výhovorka: „Plnil som iba rozkazy,“ potom to jednoducho neprerazí.
Ak sa chystáme rásť do miery postavy, ktorá patrí do Kristovej plnosti, ako to Pavel vyzval Efezanom (Efezanom 4:13), musíme začať uplatňovať svoje mysle a srdcia.
V priebehu zverejňovania týchto videí plánujeme zvoliť niektoré bežné situácie, ktoré občas prídu a ktoré si vyžadujú určité rozhodnutia. Nebudem stanovovať žiadne pravidlá, pretože by to bolo odo mňa trúfalé a bol by to prvý krok na ceste k ľudskej vláde. Žiadny muž by nemal byť vaším vodcom; iba Kristus. Jeho vláda je založená na princípoch, ktoré ustanovil a ktoré nás v kombinácii s trénovaným kresťanským svedomím vedú správnou cestou.
Napríklad by sme sa mohli pýtať na hlasovanie v politických voľbách; alebo či môžeme oslavovať určité sviatky; ako sú Vianoce alebo Halloween, či si môžeme pripomínať niekoho narodeniny alebo Deň matiek; alebo čo by v tomto modernom svete predstavovalo čestné manželstvo.
Začnime tým posledným a ostatným sa budeme venovať v budúcich videách. Opäť nehľadáme pravidlá, ale to, ako uplatňovať biblické zásady, aby sme získali Božie schválenie.
Hebrejský spisovateľ radil: „Nech je manželstvo čestné medzi všetkými a manželské lôžko bude bez poškvrny, lebo Boh bude súdiť sexuálne nemorálnych ľudí a cudzoložníkov.“ (Židom 13: 4)
Teraz sa to môže zdať celkom jednoznačné, ale čo keď sa manželský pár s deťmi začne združovať vo vašom zbore a po čase ste sa dozvedeli, že sú spolu už 10 rokov, ale nikdy nezlegalizovali svoje manželstvo pred štátom? Považovali by ste ich za čestné manželstvo alebo by ste ich označili za smilníkov?
Požiadal som Jima Pentona, aby sa podelil o nejaký výskum v tejto oblasti, ktorý nám pomôže určiť, aké zásady sa majú uplatňovať pri rozhodovaní, ktoré je príjemné pre nášho Pána. Jim, chcel by si o tom hovoriť?
Celý predmet manželstva je veľmi komplexný, pretože viem, aké znepokojujúce to bolo pre svedkov Jehovových a ich spoločenstvo. Všimnite si, že podľa Rutherfordovej doktríny Vyšších síl z roku 1929 svedkovia venovali malú pozornosť svetskému právu. Počas tohto zákazu sa medzi Torontom a Brooklynom objavovalo veľa svedectiev a tiež svedkovia, ktorí uzavreli konsenzuálne manželstvá, boli často považovaní za veľmi verných organizácii. Je však zvláštne, že v roku 1952 Nathan Knorr fiatom rozhodol, že každý pár, ktorý mal sexuálne vzťahy predtým, ako uzavreli manželstvo, ktoré bolo slávnostne vyhlásené zástupcom sekulárneho štátu, by bol prepustený, napriek tomu, že to bolo v rozpore s doktrínou z roku 1929, ktorá sa neopúšťala až polovice šesťdesiatych rokov.
Mal by som však spomenúť, že Spoločnosť urobila jednu výnimku. Urobili to v roku 1952. Bolo to tak, že ak niektorí manželia JW žili v krajine, ktorá vyžadovala legálne manželstvo určitej náboženskej organizácie, potom manželia JW mohli jednoducho vyhlásiť, že sa vezmú pred miestnym zhromaždením. Až potom, keď sa zmenil zákon, boli povinní získať občiansky sobášny list.
Pozrime sa však podrobnejšie na otázku manželstva. V prvom rade všetky manželstvá v starovekom Izraeli boli také, že manželia mali niečo ako miestny obrad a šli domov a sexuálne konzumovali svoje manželstvo. To sa však zmenilo v stredoveku pod katolíckou cirkvou. Pod sviatostným systémom sa manželstvo stalo sviatosťou, ktorú musí kňaz sláviť v posvätných poriadkoch. Ale keď sa uskutočnila reformácia, všetko sa znova zmenilo; sekulárne vlády prevzali zodpovednosť za legalizáciu manželstiev; po prvé, na ochranu vlastníckych práv a po druhé, na ochranu detí pred bastardmi.
Samozrejme, manželstvo v Anglicku a mnoho jeho kolónií ovládala anglikánska cirkev až do devätnásteho storočia. Napríklad dvaja moji prarodičia sa museli oženiť v hornej Kanade v anglikánskej katedrále v Toronte, napriek tomu, že nevesta bola baptistka. Dokonca aj po Konfederácii v roku 1867 v Kanade mala každá provincia právomoc udeľovať právo sláviť manželstvo rôznym cirkvám a náboženským organizáciám a iným nie. Je dôležité, že Jehovovi svedkovia mohli po druhej svetovej vojne a oveľa neskôr v Quebecu slávnostne uzavrieť manželstvá v niekoľkých provinciách. Takže ako chlapec si pamätám, koľko pár Jehovových svedkov musel prekonať veľké vzdialenosti, aby sa oženil v Spojených štátoch. A počas depresie a počas druhej svetovej vojny to bolo často nemožné, najmä keď boli svedkovia takmer štyri roky pod úplným zákazom. Mnohí teda jednoducho „zatĺkali“ spolu a Spoločnosti to nevadilo.
Zákony o manželstve boli na rôznych miestach veľmi odlišné. Napríklad v Škótsku by sa páry mohli dlho vydávať jednoducho vyhlásením prísahy pred svedkom alebo svedkami. Preto anglické páry prekračovali hranice do Škótska už celé generácie. Vek manželstva bol často veľmi nízky. Moji starí rodičia sledovali mnoho kilometrov od západnej Kanady po Montanu v roku 1884, aby sa vydali za občianske manželstvo. Mal dvadsiatych rokov, mala trinásť a pol. Zaujímavé je, že podpis jej otca je na ich manželskom preukaze, ktorý ukazuje jeho súhlas s uzavretím manželstva. Takže manželstvo na rôznych miestach bolo veľmi, veľmi rozmanité.
V starovekom Izraeli neexistovala požiadavka registrácie pred štátom. V čase sobáša Jozefa s Máriou to tak bolo. V skutočnosti sa akt zasnúbenia rovnal manželstvu, ale išlo o vzájomnú zmluvu medzi stranami, nie o právny akt. Keď sa teda Jozef dozvedel, že je Mary tehotná, rozhodol sa s ňou tajne rozviesť, pretože „ju nechcel urobiť verejnou podívanou“. To by bolo možné iba vtedy, ak by sa ich pracovná zmluva / sobášna zmluva do tej doby zachovali v tajnosti. Keby to bolo verejné, potom by neexistoval spôsob, ako rozvod utajiť. Keby sa s ňou tajne rozviedol - čo Židia dovolili mužovi -, bola by považovaná za smilníka a nie za cudzoložníka. Prvý menovaný požadoval, aby sa vydala za otca dieťaťa, ktorého Jozef nepochybne považoval za izraelského spoluobčana, zatiaľ čo za druhého bolo možné uložiť trest smrti. Ide o to, že to všetko sa uskutočnilo bez zapojenia štátu.
Chceme udržiavať zbor čistý, bez cudzoložníkov a smilníkov. Čo však predstavuje také správanie? Je zrejmé, že muž, ktorý si najme prostitútku, sa venuje nemravnej činnosti. Dvaja ľudia, ktorí majú príležitostný sex, sú tiež zjavne zapojení do smilstva, a ak je jeden z nich ženatý, cudzoložstva. Čo však s niekým, kto sa podobne ako Jozef a Mária zaviazali pred Bohom, že sa zosobášia, a potom budú žiť svoj život v súlade s týmto prísľubom?
Poďme si situáciu skomplikovať. Čo ak to dotknutý pár urobí v krajine alebo provincii, kde manželstvo podľa zvykového práva nie je legálne uznané? Je zrejmé, že nemôžu využívať ochranu podľa zákona, ktorá chráni vlastnícke práva; ale nevyužívanie zákonných ustanovení nie je to isté ako porušenie zákona.
Otázka znie: Môžeme ich súdiť ako smilníkov alebo ich môžeme prijať v našej kongregácii ako manželia, ktorí boli zosobášení pred Bohom?
Skutky 5:29 nám hovoria, aby sme sa skôr podriaďovali Bohu ako ľuďom. Rimanom 13: 1–5 nám hovorí, aby sme sa podriaďovali vrchným autoritám a nestavali sa proti nim. Je zrejmé, že sľub pred Bohom má väčšiu platnosť ako zákonná zmluva to je pred akoukoľvek svetskou vládou. Všetky dnešné svetské vlády pominú, ale Boh pretrvá naveky. Otázka teda znie: Vyžaduje vláda, aby sa dvaja ľudia, ktorí žijú spolu, zosobášili, alebo je to voliteľné? Výsledkom by bolo zákonné uzavretie manželstva v rozpore so zákonom o zemi?
Trvalo mi dlho doviesť svoju americkú manželku do Kanady v 1960. rokoch a môj mladší syn mal rovnaký problém s privedením svojej americkej manželky do Kanady v 1980. rokoch. V obidvoch prípadoch sme boli legálne zosobášení v štátoch pred začatím prisťahovaleckého procesu, čo je dnes v rozpore s právnymi predpismi USA. Keby sme sa brali pred Pánom, ale nie pred civilnými orgánmi, boli by sme v súlade s pozemskými zákonmi a výrazne by sme uľahčili imigračný proces, po ktorom sme sa mohli legálne zosobášiť v Kanade, čo bola v tom čase požiadavka keďže sme boli Jehovovi svedkovia, ktorí sa riadili pravidlami Nathana Knorra.
Zmyslom toho všetkého je preukázať, že neexistujú nijaké tvrdé a rýchle pravidlá, ako sme sa kedysi učili, že veríme v Organizáciu Jehovových svedkov. Namiesto toho musíme každú situáciu hodnotiť na základe okolností, ktoré sa riadia zásadami stanovenými v Písme, medzi ktoré patrí predovšetkým zásada lásky.
Vďaka za informácie!
Mohol by niekto vysvetliť, aké konkrétne problémy s prisťahovalectvom spomínal Jim v súvislosti s manželstvom Kanaďana mimo Kanady s cudzincom?
Konkrétne, aký je najlepší spôsob, ako uľahčiť tento prisťahovalecký proces, aby sa minimalizovali oneskorenia pri privedení zahraničného (-USA) budúceho manžela / manželky na pobyt do Kanady.
Tieto zákony a pravidlá sa často menia, preto odporúčam, aby ste sa obrátili na vládu provincie, v ktorej sa nachádzate, aby ste zistili, aký je najlepší postup.
Myslím si, že táto prezentácia predstavuje nádherné pozadie pre kresťanskú slobodu, kde o nej hovoril Pavol v 5. kapitole listu Galaťanom. Kresťanská sloboda sa líši od viazanosti pravidlami, zákazmi a zákonmi. Je založená iba na viere a láske; takto sa kresťan môže spontánne a slobodne vyjadrovať k Bohu tak, ako koná voči svojim blížnym. Nemyslím si, že by mohla existovať lepšia situácia ako manželský vzťah, v ktorej sa dá jednotlivca vyskúšať, aký stupeň lásky a viery má človek k Bohu. Manželstvo je také súkromné, kde iba... Čítaj viac "
Pred 6 mesiacmi bol na ruskej stránke exjw rovnaký článok s témou. Môže to byť zaujímavé - použite prekladač google.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Subjekt sa nudí hlboko v tom, čo je manželstvo. Mal som spolupracovníka, ktorý nebol legálne ženatý, ale bol oddaným partnerom a dobrým rodičom. Ako by som mohol súdiť túto osobu, keď sa toľko svedkov môjho známeho rozviedlo v nádeji, že ich bývalý manžel prepustí na nové manželstvo. Ako vidím, záležitosť závisí od zámerov. Určite ma nezaujímajú hracie pole ani prax „sériovej monogamie“. Mojou túžbou je žiť podľa morálnych štandardov Biblie a vždy som to robil. Ale v dnešnej dobe manželstvo nie je... Čítaj viac "
Ďakujem Eric. Naozaj som ocenil vaše vysvetlenie o Jozefovi a Márii. Len som to predtým tak jasne nevidel.
Ako sa zdá, záverujete, jeden súbor pravidiel nemusí vyhovovať všetkým. Niektorých ľudí to však nezastaví v snahe dať im fitko. (Jeremiáš 10; 23)
Kristus to urobil veľmi jednoduchým. (Matúš 19: 16-19). , .Teraz pozri! istý k nemu prišiel a povedal: „Učiteľ, čo dobrého musím urobiť, aby som získal večný život?“ 17 Povedal mu: „Prečo sa ma pýtaš na to, čo je dobré? Jeden z nich je dobrý. Ak však chcete vstúpiť do života, neustále dodržiavajte prikázania. “ 18 Povedal mu: „Ktoré?“ Ježiš povedal: „Prečo nesmieš vraždiť, nesmieš cudzoložiť, nesmieš kradnúť, nesmieš vydávať falošné svedectvo, 19 Cti svojho otca a svoju matku a miluj svojho... Čítaj viac "
Nie je Peter, ktorý by budoval kresťanské zhromaždenie 21. storočia, 1. storočia.
Žiadni apoštoli.
Máme to, čo nám zanechal Kristus, a to stačí. Stojíme na jeho učeních a podľa toho žijeme.
Kristus nás volá k mieru.
Zdôvodnenie?
Ahoj Warp Speed. Rád vás znova počujem.
?
Luk 12:13 Jeden z rodu mu povedal: Majstre, hovor mojím bratom, aby rozdelil dedičstvo so mnou. Luk 12:14 A povedal mu: Človeče, kto ma ustanovil za teba sudcom alebo rozdeľovačom? Jan 4:16 Ježiš jej povedal: Choď, zavolaj svojho muža a choď sem. Jan 4:17 Žena odpovedala a povedala: Nemám muža. Ježiš jej povedal: „Dobre si povedal:„ Nemám manžela. “Jan 4:18 Lebo si mal päť mužov. a ten, ktorého máš teraz, nie je tvojím mužom; v tom, čo si povedal, si skutočne. Rovnako ako Pán nie... Čítaj viac "
Skvelý predmet! Vo väčšine subsaharskej Afriky je normou „obvyklé“ manželstvo - tj manželstvo uzavreté s úplným vedomím oboch rodín a väčšej spoločnosti. Čo môže byť čestnejšie?
Tak ako tak. Toto úvodné slovo sa mi naozaj páčilo. Vďaka.
W.
Opäť som sa dozvedel, že pravidlá wt nie sú dané svätým duchom, ale rozmarmi gb, v tomto prípade Knorr.
Rutherford je údajne mal spoločné manželstvo .. (!)
Podľa toho, čo viem, nebol Rutherford žiadny zborový chlapec. Legendy o jeho zneužívaní alkoholu sú epické. Bol svárlivý a bojovný. Nedokážem si predstaviť, že by sa cítil zvlášť viazaný akýmkoľvek morálnym kódexom, nad rámec toho, čo si momentálne želal. Samozrejme, bol srdcom milý. Keď si myslel, že starí verní muži majú byť čoskoro vzkriesení, nariadil nielen výdavky na peniaze iných ľudí na prípravu sídla, ale bol dokonca tak pozorný, aby sa tam presťahoval a žil v dome, takže bude pripravený keď oni... Čítaj viac "