V mojom poslednom videu o Trojici sme preskúmali úlohu Ducha Svätého a zistili sme, že nech už to je čokoľvek, nie je to osoba, a teda nemohla byť treťou nohou v našej trojnohej stolici Trojice. Zaútočilo na mňa veľa zarytých obhajcov náuky o Trojici, konkrétne na moje úvahy a biblické zistenia. Zaznelo spoločné obvinenie, ktoré som odhalil. Často mi vyčítali, že som nepochopil náuku o Trojici. Zdalo sa im, že majú pocit, že vytváram slamený argument, ale že ak skutočne rozumiem Trojici, uvidím chybu v mojom uvažovaní. Za zaujímavé považujem to, že toto obvinenie nikdy nie je sprevádzané jasným a výstižným vysvetlením toho, čo títo ľudia cítia, že v skutočnosti Trojica skutočne je. Doktrína trojice je známe množstvo. Jeho definícia je predmetom verejného záznamu už 1640 rokov, takže môžem len skonštatovať, že majú svoju vlastnú osobnú definíciu Trojice, ktorá sa líši od oficiálnej, ktorú prvýkrát zverejnili rímski biskupi. Je to buď to, alebo nie sú schopní poraziť úvahy, len sa uchyľujú k praku na blate.
Keď som sa prvýkrát rozhodol urobiť tento videoseriál o náuke o Trojici, bolo to s úmyslom pomôcť kresťanom zistiť, že sú zavádzaní falošným učením. Keď som väčšinu svojho života strávil učením vedúceho zboru Jehovových svedkov, len aby som si počas svojich vysokých rokov uvedomil, že som bol podvedený, dal mi silnú motiváciu demaskovať faloš všade, kde ju nájdem. Z vlastnej skúsenosti viem, aké škodlivé môžu byť také klamstvá.
Keď som sa však dozvedel, že štyria z piatich amerických evanjelistov veria, že „Ježiš bol prvým a najväčším stvoreným Bohom Otcom“ a že 6 z 10 si myslí, že Duch Svätý je sila a nie osoba, začal som si myslieť, že že možno bijem mŕtveho koňa. Ježiš koniec koncov nemôže byť stvorenou bytosťou a tiež byť úplne Bohom, a ak Duch Svätý nie je osoba, potom v jednom bohu nie je trojica troch osôb. (V popise tohto videa uvádzam odkaz na zdrojový materiál pre tieto údaje. Je to rovnaký odkaz, aký som uviedol v predchádzajúcom videu.)[1]
Uvedomenie si, že väčšina kresťanov sa môže označovať za trinitárov, aby ich prijali ostatní členovia ich konkrétnej denominácie, a zároveň neprijala základné princípy trinitarianizmu, mi priniesla vedomie, že je potrebný iný prístup.
Rád by som si myslel, že veľa kresťanov má spoločné moje želanie plne a presne poznať nášho Nebeského Otca. To je samozrejme cieľ celého života - večný život založený na tom, čo nám hovorí Ján 17: 3 -, ale chceme ho dobre začať, a to znamená začať na pevnom základe pravdy.
Stále sa teda budem pozerať na Písma, ktoré hardcore trinitári používajú na podporu svojej viery, a to nielen s cieľom ukázať chybu v ich uvažovaní, ale nielen s cieľom pomôcť nám lepšie pochopiť skutočný vzťah, ktorý existuje medzi Otcom, Synom a Duchom Svätým.
Ak to urobíme, urobme to dobre. Začnime základom, na ktorom sa môžeme všetci zhodnúť, základom, ktorý zodpovedá skutočnostiam Písma a prírody.
Aby sme to dosiahli, musíme odstrániť všetky naše predsudky a predsudky. Začnime pojmami „monoteizmus“, „henoteizmus“ a „polyteizmus“. Trinitár sa bude považovať za monoteistu, pretože verí v jediného Boha, hoci v Boha zloženého z troch osôb. Tvrdí, že izraelský národ bol tiež monoteistický. V jeho očiach je monoteizmus dobrý, zatiaľ čo henoteizmus a polyteizmus sú zlé.
Iba v prípade, že si nie sme jasní o význame týchto výrazov:
Monoteizmus je definovaný ako „doktrína alebo viera, že existuje iba jeden Boh“.
Henoteizmus je definovaný ako „uctievanie jedného boha bez popierania existencie iných bohov“.
Polyteizmus je definovaný ako „viera alebo uctievanie viac ako jedného boha“.
Chcem, aby sme tieto podmienky vyhodili. Zbav sa ich. Prečo? Jednoducho preto, že ak zaškatuľkujeme svoju pozíciu ešte predtým, ako začneme náš výskum, zatvárame svoju myseľ pred možnosťou, že existuje niečo viac, niečo, čo žiaden z týchto pojmov adekvátne nezahŕňa. Ako si môžeme byť istí, že ktorýkoľvek z týchto výrazov presne vystihuje skutočnú podstatu a uctievanie Boha? Možno nikto z nich to nerobí. Možno im všetkým chýba známka. Možno, keď dokončíme náš výskum, budeme musieť vymyslieť úplne nový výraz, ktorý presne predstaví naše zistenia.
Začnime s čistým štítom, pretože vstup do akéhokoľvek výskumu s predsudkami nás vystavuje nebezpečenstvu „zaujatosti potvrdenia“. Mohli by sme ľahko, aj nechtiac, prehliadnuť dôkazy, ktoré sú v rozpore s našou predpojatosťou, a prikladať neprimeranú váhu dôkazom, ktoré by sa mohli javiť ako podporné. Pri tom by nám mohlo ujsť hľadanie väčšej pravdy, o ktorej sme doteraz nikdy ani len neuvažovali.
Dobre, tak ideme na to. Kde by sme mali začať? Asi si myslíte, že dobré miesto na začatie je na začiatku, v tomto prípade na začiatku vesmíru.
Prvá kniha Biblie sa otvára týmto výrokom: „Na počiatku Boh stvoril nebo a zem.“ (1. Mojžišova 1: XNUMX Biblia kráľa Jakuba)
Je však lepšie začať. Ak chceme pochopiť niečo z Božej podstaty, budeme sa musieť vrátiť späť pred začiatkom.
Teraz ti niečo poviem a to, čo ti poviem, je nepravdivé. Uvidíme, či si to môžeš vyzdvihnúť.
"Boh existoval v okamihu pred vznikom vesmíru."
Zdá sa to ako úplne logické tvrdenie, však? Nie je to, a tu je dôvod, prečo. Čas je takou neoddeliteľnou súčasťou života, že jeho povahe nedáme takmer nič na zamyslenie. Jednoducho je. Ale čo presne je čas? Pre nás je čas stálym otrockým majstrom, ktorý nás neúnavne poháňa vpred. Sme ako objekty plávajúce v rieke, nesené prúdom po prúde rýchlosťou prúdu, neschopné spomaliť alebo zrýchliť. Všetci existujeme v jednom pevnom okamihu času. „Ja“, ktoré existuje teraz, keď vyslovujem každé slovo, prestáva existovať s každým ďalším okamihom, ktorý má byť nahradený súčasným „mnou“. „Ja“, ktoré sme existovali na začiatku tohto videa, už nikdy nebudeme môcť nahradiť. Nemôžeme sa vrátiť späť v čase, sme ním prenášaní vpred v pohybe času. Všetci existujeme od okamihu k okamihu, iba v jednom okamihu času. Myslíme si, že sme všetci pohltení rovnakým prúdom času. Že každá sekunda, ktorá ubieha mne, je rovnaká ako u teba.
Nie tak.
Prišiel Einstein a naznačil, že čas nie je táto nemenná vec. Predpokladal, že gravitácia aj rýchlosť môžu spomaliť čas - že ak by sa človek vydal na cestu k najbližšej hviezde a späť a cestoval veľmi blízko rýchlosti svetla, čas by sa pre neho spomalil. Čas bude pokračovať pre všetkých, ktorých nechal, a zostarnú o desať rokov, ale vráti sa, keď zostarne len o pár týždňov alebo mesiacov v závislosti od rýchlosti jeho cesty.
Viem, že sa to zdá byť príliš čudné, aby to bola pravda, ale vedci odvtedy uskutočnili experimenty, aby potvrdili, že čas sa skutočne spomalí na základe gravitačnej príťažlivosti a rýchlosti. (Niekoľko odkazov na tento výskum uvediem v popise tohto videa pre tých, ktorí majú vedecké zameranie a chcú sa ním zaoberať ďalej.)
Ide mi o to, že na rozdiel od toho, čo by sme považovali za „zdravý rozum“, čas nie je konštantou vesmíru. Čas je zmeniteľný alebo zmeniteľný. Rýchlosť pohybu času sa môže meniť. To naznačuje, že čas, hmotnosť a rýchlosť spolu súvisia. Všetci sú navzájom relatívni, a preto sa volá Einsteinova teória, Teória relativity. Všetci sme už počuli o časopriestorovom kontinuu. Povedané inak: žiadny fyzický vesmír, žiadny čas. Čas je stvorená vec, rovnako ako hmota je stvorená vec.
Takže keď som povedal: „Boh existoval v čase pred vznikom vesmíru“, položil som falošnú premisu. Neexistoval nič taký ako čas pred vesmírom, pretože tok času je súčasťou vesmíru. Nie je to oddelené od vesmíru. Mimo vesmíru nie je hmota a nie je čas. Vonku je iba Boh.
Vy a ja existujeme vo vnútri času. Nemôžeme existovať mimo času. Sme tým zaviazaní. Anjeli tiež existujú v časových obmedzeniach. Líšia sa od nás spôsobmi, ktorým nerozumieme, ale zdá sa, že aj oni sú súčasťou stvorenia vesmíru, že fyzický vesmír je iba časťou stvorenia, časťou, ktorú môžeme vnímať, a že sú viazaní časom a vesmír tiež. V Danielovi 10:13 sme čítali o anjelovi poslanom ako odpoveď na Danielovu modlitbu. Prišiel k Danielovi odkiaľkoľvek, ale 21 dní ho držal protivný anjel a vyslobodil sa, až keď mu na pomoc prišiel Michael, jeden z najvýznamnejších anjelov.
Zákony stvoreného vesmíru teda riadia všetky stvorené bytosti, ktoré boli stvorené na začiatku ktorých sa odkazuje Genezis 1: 1.
Boh, na druhej strane, existuje mimo vesmír, mimo čas, mimo všetkých vecí. Nepodlieha ničomu a nikomu, ale všetko podlieha jemu. Keď hovoríme, že Boh existuje, nehovoríme o tom, že budeme žiť večne v čase. Máme na mysli stav bytia. Boh ... jednoducho ... je. On je. On existuje. Neexistuje od okamihu k okamihu ako vy a ja. Jednoducho je.
Možno budete mať ťažkosti s pochopením toho, ako môže Boh existovať mimo času, ale pochopenie sa nevyžaduje. Je potrebné iba akceptovať túto skutočnosť. Ako som povedal v predchádzajúcom videu tejto série, sme ako slepý človek, ktorý nikdy nevidel lúč svetla. Ako môže taký slepý muž pochopiť, že existujú farby ako červená, žltá a modrá? Nemôže im porozumieť, ani mu nemôžeme opísať tie farby, ktoré by mu umožnili pochopiť ich realitu. Musí jednoducho vziať naše slovo, že existujú.
Aké meno by si pre seba zobrala bytosť alebo entita, ktorá existuje mimo času? Aké meno by bolo dosť jedinečné, že by na neho nemala právo žiadna iná inteligencia? Odpoveď nám dáva sám Boh. Prejdite prosím na Exodus 3:13. Budem čítať z Svetová anglická biblia.
Mojžiš povedal Bohu: „Hľa, keď prídem k synom Izraela a poviem im:„ Boh vašich otcov ma poslal k vám. “ a pýtajú sa ma: „Ako sa volá?“ Čo im mám povedať? “ Boh povedal Mojžišovi: „JA SOM KTO SOM“ a povedal: „Toto povieš synom Izraela:‚ JA SOM ma poslal k tebe. ‘“ Boh navyše povedal Mojžišovi: „Budeš to rozprávať deťom z Izraela toto: „Hospodin, Boh vašich otcov, Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakobov, poslal ma k vám.“ Toto je moje meno navždy a je to môj pamätník všetkým generáciám. “ (3. Mojžišova 13: 15–XNUMX WEB)
Tu uvádza svoje meno dvakrát. Prvý je „Ja som“, čo je ehm v hebrejčine pre „existujem“ alebo „som“. Potom povie Mojžišovi, že ho jeho predkovia poznali pod menom YHWH, ktoré prekladáme ako „Jahve“ alebo „Jehova“ alebo prípadne „Yehowah“. Obe tieto slová v hebrejčine sú slovesá a sú vyjadrené ako slovesné časy. Toto je veľmi zaujímavá štúdia, ktorá si zaslúži našu pozornosť, avšak iní ju vysvetlili vynikajúco, takže tu nebudem znovu objavovať koleso. Namiesto toho uvediem v popise tohto videa odkaz na dve videá, ktoré vám poskytnú informácie potrebné na lepšie pochopenie významu Božieho mena.
Stačí povedať, že pre naše dnešné účely môže iba Boh nosiť meno „Ja existujem“ alebo „Ja som“. Aké právo má človek na takéto meno? Job hovorí:
"Muž, narodený zo ženy,
Je krátkodobý a plný problémov.
Vyjde ako kvet a potom vädne;
Uteká ako tieň a zmizne. “
(Job 14: 1, 2 NWT)
Naša existencia je príliš prchavá na to, aby sme si takéto meno vyžadovali. Iba Boh vždy existoval a vždy bude existovať. Iba Boh existuje nadčas.
Na záver mi dovoľte uviesť, že na označenie YHWH používam meno Jehova. Dávam prednosť Yehowahovi, pretože si myslím, že je to bližšie k pôvodnej výslovnosti, ale priateľ mi pomohol zistiť, že ak používam Yehowah, tak kvôli dôslednosti by som mal Ježiša označiť ako Ješuu, pretože jeho meno obsahuje božské meno v forma skratky. Z dôvodu konzistentnosti a presnosti výslovnosti v súlade s pôvodnými jazykmi teda použijem výrazy „Jehova“ a „Ježiš“. V každom prípade si nemyslím, že je dôležitá presná výslovnosť. Existujú ľudia, ktorí vyvolávajú veľký rozruch nad správnou výslovnosťou, ale podľa môjho názoru sa veľa z tých ľudí skutočne snaží dosiahnuť, aby sme toto meno vôbec nepoužívali, a hádanie sa nad výslovnosťou je lest. Napokon, aj keby sme vedeli presnú výslovnosť v starej hebrejčine, veľká väčšina svetovej populácie ju nemohla používať. Volám sa Eric, ale keď idem do latinskoamerickej krajiny, je len málo ľudí, ktorí to vedia správne vysloviť. Výsledný zvuk „C“ je vypustený alebo niekedy nahradený písmenom „S“. Bude to znieť ako „Eree“ alebo „Erees“. Je hlúpe si myslieť, že pre Boha je skutočne dôležitá správna výslovnosť. Dôležité pre neho je, aby sme pochopili, čo to meno predstavuje. Všetky názvy v hebrejčine majú význam.
Teraz sa chcem na chvíľu pozastaviť. Možno si myslíte, že všetko toto rozprávanie o čase, menách a existencii je akademické a nie je skutočne dôležité pre vašu spásu. Navrhoval by som opak. Niekedy je najhlbšia pravda skrytá na očiach. Bolo tam po celú dobu, v úplnom zobrazení, ale nikdy sme to nepochopili tak, ako to v skutočnosti je. To je podľa mňa to, čo tu riešime.
Vysvetlím to zopakovaním princípov, o ktorých sme práve hovorili v bodovej forme:
- Jehova je večný.
- Jehova nemá začiatok.
- Jehova existuje pred časom a mimo času.
- Nebesia a zem 1. Mojžišovej 1: XNUMX mali začiatok.
- Čas bol súčasťou stvorenia nebies a zeme.
- Všetky veci podliehajú Bohu.
- Boh nemôže byť podrobený ničomu, vrátane času.
Súhlasili by ste s týmito siedmimi tvrdeniami? Nájdite si chvíľu, zamyslite sa nad nimi a zvážte to. Považovali by ste ich za axiomatické, to znamená za samozrejmé nespochybniteľné pravdy?
Ak je to tak, potom máte všetko, čo potrebujete, aby ste odmietli náuku o Trojici ako nepravdivú. Máte tiež všetko, čo potrebujete, aby ste socioinské učenie zavrhli ako nepravdivé. Vzhľadom na to, že týchto sedem výrokov je axiómov, nemôže Boh existovať ako Trojica, ani nemôžeme povedať, že Ježiš Kristus vznikol iba v lone Márie tak, ako to robia Socinčania.
Ako je možné, že môžem povedať, že prijatie týchto siedmich axiómov eliminuje možnosť týchto rozšírených učení? Som si istý, že tamojší trinitári akceptujú práve uvedené axiómy a zároveň tvrdia, že nijako neovplyvňujú Božstvo, ako ho vnímajú.
Dosť spravodlivé. Urobil som tvrdenie, takže teraz to musím dokázať. Začnime s úplnou implikáciou bodu 7: „Boh nemôže byť podrobený ničomu, vrátane času.“
Myšlienka, ktorá môže zakrývať naše vnímanie, je nedorozumenie o tom, čo je možné pre Jehovu Boha. Zvyčajne si myslíme, že všetko je pre Boha možné. Napokon, Biblia to vlastne neučí?
„Ježiš im hľadel do tváre a povedal im:„ U ľudí je to nemožné, ale u Boha je možné všetko. ““ (Matúš 19:26)
Na inom mieste však máme toto zjavne protichodné vyhlásenie:
„... je nemožné, aby Boh klamal ...“ (Hebrejom 6:18)
Mali by sme byť radi, že je nemožné, aby Boh klamal, pretože ak môže klamať, potom môže robiť aj iné zlé veci. Predstavte si všemocného Boha, ktorý sa môže dopúšťať nemorálnych činov, ako, oh, neviem, mučiť ľudí tým, že ich upáli nažive, potom použije svoju moc, aby ich udržal nažive, zatiaľ čo on ich spaľuje znova a znova a nikdy im nedovolí uniknúť navždy. Jaj! Aký scenár nočnej mory!
Boh tohto sveta, satan diabol, je samozrejme zlý, a ak by bol všemocný, pravdepodobne by sa mu taký scenár páčil, ale Jehova? V žiadnom prípade. Jehova je spravodlivý a spravodlivý a dobrý a viac ako čokoľvek iné, Boh je láska. Nemôže teda klamať, pretože by sa tým stal nemorálnym, zlým a zlým. Boh nemôže urobiť nič, čo by poškodilo jeho charakter, akokoľvek ho obmedzovalo, ani by ho nikto a nič nemal podrobovať. Skrátka, Jehova Boh nemôže urobiť nič, čo by ho zmenšilo.
Ježišove slová o tom, že všetko je možné pre Boha, sú však tiež pravdivé. Pozri sa na kontext. To, čo Ježiš hovorí, je, že nič, čo Boh chce dosiahnuť, nie je nad jeho schopnosť dosiahnuť. Nikto nemôže ustanoviť hranicu pre Boha, pretože pre neho je všetko možné. Preto Boh lásky, ktorý chce byť so svojím stvorením, ako bol s Adamom a Evou, vytvorí spôsob, ako to dosiahnuť, aby v žiadnom prípade neobmedzoval jeho božskú podstatu tým, že sa akýmkoľvek spôsobom podrobí.
Takže, tu to máte. Posledný kúsok skladačky. Vidíš to teraz?
Ja nie. Mnoho rokov som to nevidel. Napriek tomu, ako toľko univerzálnych právd, je to celkom jednoduché a celkom zrejmé, akonáhle sa odstránia klapky inštitucionálneho predsudku a zaujatosti - či už z organizácie Jehovových svedkov, alebo z katolíckej cirkvi alebo z akejkoľvek inej inštitúcie, ktorá vyučuje falošné učenia o Bohu.
Otázka znie: Ako môže Jehova Boh, ktorý existuje mimo čas a ktorý nemôže byť ničím podrobený, vstúpiť do jeho stvorenia a podrobiť sa prúdu času? Nemôže sa zmenšiť, napriek tomu, ak príde do vesmíru, aby bol so svojimi deťmi, musí rovnako ako my existovať od okamihu k okamihu, podlieha samému času, ktorý vytvoril. Všemohúci Boh nemôže byť ničomu poddaný. Zvážte napríklad tento účet:
„. . . Neskôr počuli hlas Jehovu Boha, keď chodil po záhrade okolo sviežej časti dňa, a muž a jeho manželka sa skryli pred tvárou Jehovy Boha medzi stromami záhrady. “ (3. Mojžišova 8: XNUMX NWT)
Počuli jeho hlas a videli jeho tvár. Ako to môže byť?
Abrahám tiež videl Jehovu, jedol s ním, rozprával sa s ním.
„. . . Potom odtiaľ muži odišli a šli do Sodomy, ale Jehova zostal s Abrahámom ... Keď Jehova dohovoril Abraháma, vydal sa svojou cestou a Abrahám sa vrátil na svoje miesto. “ (18. Mojžišova 22:33, XNUMX)
S Bohom je možné všetko, takže Jehova Boh zjavne našiel spôsob, ako prejaviť lásku k svojim deťom tým, že je s nimi a vedie ich bez toho, aby sa akýmkoľvek spôsobom obmedzoval alebo zmenšoval. Ako to dosiahol?
Odpoveď bola poskytnutá v jednej z posledných kníh napísaných v Biblii v paralelnom vysvetlení knihy Genezis 1: 1. Tu apoštol Ján rozširuje správu o Genezis a odhaľuje doteraz skryté poznanie.
„Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a tým Slovom bol Boh. Bol na počiatku u Boha. Všetky veci vznikli skrze Neho a okrem Neho nevznikla ani jedna vec, ktorá vznikla. “ (Ján 1: 1–3 Nová americká štandardná Biblia)
Existuje niekoľko prekladov, vďaka ktorým sa druhá časť prvého verša stáva „Slovo bolo bohom“. Existujú aj preklady, ktoré ho vykresľujú ako „Slovo bolo božské“.
Gramaticky pre každé vykreslenie je potrebné nájsť odôvodnenie. Ak je v niektorom texte nejasnosť, skutočný význam sa odhalí určením toho, ktoré stvárnenie je harmonické so zvyškom Písma. Dajme teda teraz akékoľvek spory o gramatiku bokom a zamerajme sa na samotné Slovo alebo Logos.
Kto je Slovo a rovnako dôležité je aj to, prečo je to Slovo?
„Prečo“ je vysvetlené vo verši 18 tej istej kapitoly.
"Nikto nikdy nevidel Boha; jediný splodený Boh, ktorý je v lone Otca, ho vysvetlil. “ (Ján 1:18 NASB 1995) [Pozri tiež Tim 6:16 a John 6:46]
Logos je splodený Boh. Ján 1:18 nám hovorí, že nikto nikdy nevidel Jehovu Boha, a práve preto Boh vytvoril Logos. Logos alebo Slovo je božské a existuje v podobe Boha, ako nám hovorí Filipanom 2: 6. Je to Boh, Boh viditeľný, ktorý vysvetľuje Otca. Adam, Eva a Abrahám nevideli Jehovu Boha. Podľa Biblie žiadny človek nikdy nevidel Boha. Videli Božie slovo, Logos. Logos bol stvorený alebo počatý, aby mohol prekonať priepasť medzi Všemohúcim Bohom a jeho univerzálnym stvorením. Slovo alebo Logos môže vstúpiť do stvorenia, ale môže byť aj s Bohom.
Pretože Jehova splodil Logos pred stvorením vesmíru, duchovného aj fyzického, Logos existoval pred samotným časom. Je preto večný ako Boh.
Ako môže mať bytosť, ktorá sa narodila alebo splodila, začiatok? No bez času nemôže existovať začiatok a koniec. Večnosť nie je lineárna.
Aby sme to pochopili, museli by sme vy a ja pochopiť aspekty času a jeho absenciu, ktoré sú nad naše možnosti v súčasnosti pochopiť. Opäť sme ako slepí ľudia, ktorí sa snažia pochopiť farbu. Existuje niekoľko vecí, ktoré musíme prijať, pretože sú jasne uvedené v Písme, pretože sú jednoducho nad našu zlú rozumovú schopnosť pochopiť. Jehova nám hovorí:
"Lebo moje myšlienky nie sú tvojimi myšlienkami, ani tvoje cesty nie sú mojimi cestami, hovorí Hospodin." Lebo ako nebesia sú vyššie ako zem, tak sú aj moje cesty vyššie ako vaše cesty a moje myšlienky ako vaše myšlienky. Lebo ako dážď a sneh zostupujú z neba a nevracajú sa tam, ale polievajú zem, vytvárajú ju a pučia, dávajú semeno rozsievačovi a chlieb jedákovi, tak bude moje slovo, ktoré vychádza z mojich úst ; nevráti sa mi prázdny, ale splní to, čo zamýšľam, a uspeje vo veci, pre ktorú som ho poslal. “ (Izaiáš 55: 8–11 ESV)
Stačí povedať, že Logos je večný, ale bol splodený Bohom, a preto je podriadený Bohu. V snahe pomôcť nám pochopiť nepochopiteľné Jehova používa obdobu otca a dieťaťa, ale Logos sa nenarodil tak, ako sa narodí ľudské dieťa. Možno by sme to mohli pochopiť takto. Eva sa nenarodila ani nebola stvorená ako Adam, ale bola vzatá z jeho tela, z jeho prirodzenosti. Bola teda telo, rovnaká povaha ako Adam, ale nie rovnaká bytosť ako Adam. Slovo je božské, pretože je stvorené z Boha - jedinečné v celom stvorení tým, že je jediným Božím plodom. Napriek tomu je ako každý syn odlišný od Otca. Nie je Boh, ale sám pre seba božskou bytosťou. Samostatná bytosť, Boh, áno, ale Syn Všemohúceho Boha. Keby bol sám Bohom, potom by nemohol vstúpiť do stvorenia, aby bol so synmi človeka, pretože Boha nemožno zmenšiť.
Vysvetlím vám to takto. V jadre našej slnečnej sústavy leží slnko. V jadre slnka je hmota taká horúca, že vyžaruje 27 miliónov stupňov. Ak by ste mohli teleportovať kúsok jadra slnka o veľkosti mramoru do New Yorku, okamžite by ste vyhladili mesto na míle ďaleko. V miliardách galaxií sú miliardy slnka, a ten, ktorý ich vytvoril, je väčší ako všetky. Keby prišiel dovnútra času, vyhladil by čas. Keby sa dostal do vesmíru, vesmír by vyhladil.
Jeho riešením problému bolo splodiť Syna, ktorý sa môže prejaviť ľuďom, ako to urobil v podobe Ježiša. Mohli by sme potom povedať, že Jehova je neviditeľný Boh, zatiaľ čo Logos je viditeľný Boh. Ale nie sú to rovnaké bytosti. Keď Boží Syn, Slovo, hovorí za Boha, je ním pre všetky úmysly a účely, Boh. Opačný prípad však nie je pravdou. Keď Otec hovorí, nehovorí za Syna. Otec robí, čo chce. Syn však robí to, čo chce Otec. On hovorí,
"Skutočne, skutočne, hovorím vám, Syn nie je schopný urobiť nič sám so sebou, ak nič nevidí, ako robí Otca; lebo nech robí čokoľvek, robí to aj Syn rovnako. Pretože Otec miluje Syna a ukazuje mu všetko, čo robí. A ukáže mu väčšie skutky ako tieto, aby ste sa čudovali.
Pretože tak ako Otec kriesi mŕtvych a dáva život, tak aj Syn dáva život tomu, komu chce. Pretože Otec nikoho nesúdi, ale dal všetok súd Synovi, aby si všetci mohli ctiť Syna, ako si ctia Otca. Kto si nectí Syna, nectí si ani Otca, ktorý Ho poslal .... Nehľadám svoju vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma poslal.
(Ján 5: 19–23, 30 Bereanská doslovná Biblia)
Na inom mieste hovorí: „Išiel trochu ďalej, padol na svoju tvár a modlil sa:„ Otče môj, ak je to možné, nech odo mňa tento kalich prejde; nie však tak, ako to urobím ja, ale ako ty. “ (Matúš 26:39 NKJV)
Ako jednotlivec, vnímajúca bytosť stvorená na Boží obraz, má Syn svoju vlastnú vôľu, ale táto vôľa je podriadená Božej, takže keď koná ako Božie slovo, Logos, viditeľný Boh, ktorého poslal Jehova, je to Otcovu vôľu, ktorú predstavuje.
O to skutočne ide v Jánovi 1:18.
Logá alebo Slovo môžu byť s Bohom, pretože existujú v podobe Boha. To je niečo, čo sa nedá povedať o žiadnej inej vnímajúcej bytosti.
Filipanom hovorí:
„Lebo nech je táto myseľ vo vás, ktorá je aj v Kristovi Ježišovi, ktorý si v podobe Boha myslel, že nie je niečo, čo by sa malo považovať za rovnocenné Bohu, ale sa sám vyprázdnil, keď mal podobu sluha, ktorý bol urobený na podobu ľudí a bol zjavený ako muž, pokoril sa a stal sa poslušným smrti - dokonca smrti kríža, aj z tohto dôvodu ho Boh vysoko povýšil a dal mu meno, ktoré je nad každým menom, aby sa v mene Ježišovom mohlo každé koleno skloniť - od nebeských a pozemských a od tých, čo sú pod zemou - a každý jazyk môže vyznávať, že Ježiš Kristus je PÁN, na slávu Boha Otca. “ (Filipanom 2: 5–9 Youngov doslovný preklad)
Tu môžeme skutočne oceniť podriadenú povahu Božieho Syna. Bol s Bohom a existoval v nadčasovej večnosti v podobe Boha alebo večnej Jehovovej podstaty pre nedostatok lepšieho výrazu.
Ale Syn si nemôže nárokovať na meno YHWH „Ja som“ alebo „Ja existujem“, pretože Boh nemôže zomrieť alebo prestať existovať, napriek tomu Syn môže a mal na tri dni. Vyprázdnil sa, stal sa človekom, podliehal všetkým obmedzeniam ľudstva, dokonca aj smrti na kríži. Jehova Boh to nemohol urobiť. Boh nemôže zomrieť ani trpieť pohanením, ktoré utrpel Ježiš.
Bez predtým existujúceho Ježiša ako Logos, bez podriadeného Ježiša, tiež známeho ako Božie slovo v Zjavení 19:13, by nemohol existovať žiadny spôsob, ako by Boh mohol interagovať s jeho stvorením. Ježiš je mostom spájajúcim večnosť s časom. Ak Ježiš tvrdil, že Ježiš len v lone Márie existuje, ako potom ovplyvnil Jehovu Boh jeho stvorenie, anjelské aj ľudské? Ak je Ježiš plne Bohom, ako to naznačujú trinitári, potom sme späť tam, kde sme začali, keď sa Boh nedokázal znížiť na stav stvorenej bytosti a podrobiť sa času.
Keď Izaiáš 55:11, o ktorom sme práve uvažovali, hovorí, že Boh vysiela svoje slovo, nehovorí to metaforicky. Ježiš, ktorý už existoval, bol a je stelesnením Božieho slova. Zvážte Príslovia 8:
PÁN ma stvoril ako svoj prvý kurz,
pred Jeho starými dielami.
Od večnosti som bol založený,
od začiatku, skôr ako začala Zem.
Keď neboli vodnaté hĺbky, vyniesli ma,
keď žiadne pramene nepretekali vodou.
Pred usídlením hôr
pred kopcami som bol vyvedený,
predtým, ako urobil zem alebo polia,
alebo ktorýkoľvek z prachov zeme.
Bol som tam, keď ustanovil nebesia,
keď vpísal kruh na tvár hlbiny,
keď založil oblaky vyššie,
keď vyvierali studne hlbiny,
keď stanovil hranicu pre more,
aby vody nepresiahli Jeho velenie,
keď označil základy zeme.
Potom som bol zručný remeselník po jeho boku,
a Jeho potešenie deň čo deň,
radujúc sa vždy v Jeho prítomnosti.
Radoval som sa z celého Jeho sveta,
tešiť sa spolu zo synov ľudí.
(Príslovia 8: 22–31 BSB)
Múdrosť je praktická aplikácia poznatkov. Múdrosť je v podstate znalosťou v praxi. Boh vie všetko. Jeho vedomosti sú nekonečné. Avšak iba vtedy, keď použije tieto vedomosti, existuje múdrosť.
Toto príslovie nehovorí o tom, že Boh vytvára múdrosť, akoby v ňom táto vlastnosť už neexistovala. Hovorí o vytvorení prostriedkov, pomocou ktorých sa uplatnilo Božie poznanie. Praktické uplatnenie Božieho poznania dosiahlo jeho Slovo, Syn, ktorého splodil, skrze ktorého, prostredníctvom ktorého a pre ktorého sa uskutočnilo stvorenie vesmíru.
V predkresťanských Písmach, známych aj ako Starý zákon, je niekoľko Písiem, ktoré jasne hovoria o tom, že Jehova niečo robí, a pre ktoré nájdeme náprotivok v Kresťanských Písmach (alebo v Novom zákone), kde sa o Ježišovi hovorí ako o naplnenie proroctva. To viedlo trinitárov k záveru, že Ježiš je Boh, že Otec a Syn sú dve osoby v jednej bytosti. Tento záver však spôsobuje veľa problémov s nespočetnými ďalšími pasážami, ktoré naznačujú, že Ježiš je podriadený Otcovi. Verím, že pochopenie skutočného účelu, pre ktorý Boh všemohúci splodil božského syna, boha v jeho podobe, ale nie jeho ekvivalentu - boha, ktorý by mohol prechádzať medzi večným a nadčasovým Otcom a jeho stvorením, nám umožňuje harmonizovať všetky verše a dospieť v porozumení, ktoré kladie pevný základ pre náš večný účel poznania Otca i Syna, ako nám hovorí Ján:
"Večný život znamená poznať ťa, jediného pravého Boha, a poznať Ježiša Krista, toho, ktorého si poslal." (Ján 17: 3 Konzervatívna anglická verzia)
Otca môžeme poznať iba prostredníctvom Syna, pretože to je Syn, ktorý s nami interaguje. Nie je potrebné považovať Syna po všetkých stránkach za rovnocenného s Otcom, veriť v neho ako plne v Boha. V skutočnosti takáto viera bude brániť nášmu pochopeniu Otca.
V nasledujúcich videách preskúmam texty, ktoré trinitári používajú na podporu svojej výučby, a ukážem, ako v obidvoch prípadoch zapadá porozumenie, ktoré sme práve preskúmali, bez toho, aby sme museli vytvárať umelú triádu osôb tvoriacich Božstvo.
Medzitým by som sa vám chcel poďakovať za sledovanie a za vašu nepretržitú podporu.
______________________________________________________
[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Zdravím Eric, tiež som si pozrel toto skvelé video niekoľkokrát. Časopriestor je zaujímavý a mysľou ohromujúci, a ako hovoríte, žijeme v úzkom pásme lineárneho času, zatiaľ čo Boh nie. Použili ste niekoľko dobrých a platných ilustrácií. Premýšľaním mimo doktrinálneho rámca a spojením Písma so skutočnou vedou ste prišli na životaschopnú teóriu. Trojica je pokusom o jeden úhľadný malý výraz na vysvetlenie Božích aspektov, Otec/Syn/Duch, a áno, ľudia, ktorí boli dlho indoktrinovaní týmto pojmom, sa rýchlo nahnevajú, ak sa vôbec odvážite... Čítaj viac "
Northern Exposure, teraz to bola skvelá televízna relácia.
Ahoj Eric, práve som si toto vynikajúce video pozrel druhýkrát. Jediné, čo ma na vašom vysvetlení stále znepokojuje, je vaša odpoveď na otázku: „Ako nemôže narodená alebo splodená bytosť začať?“ Ak je pravda, že logá sú večné, neznamená to, že by slovo splodené stratilo zmysel? Verím, že logá existovali mimo a pred vesmírom, ktorý sa podieľal na jeho vzniku. Práve kvôli tejto myšlienke, keď začal čas, som zavesil. Nenachádzam výslovné biblické vyhlásenia o Synovej večnosti. Keďže... Čítaj viac "
Snažím sa tomu tiež zabaliť hlavu. Ako môže bytosť stvorená mimo času mať začiatok? Ako nemôže byť bytosť vytvorená mimo času večná? Ako môže mať večná bytosť začiatok? Neverím, že existuje nejaké konkrétne tvrdenie, ktoré by tvrdilo, že syn je večný v rovnakom zmysle, ako je otec večný.
V súčasnosti jediné, čo by ma mohlo pri riešení problému napadnúť, je posunúť bránkové stĺpiky bližšie a povedať, že čas sa začal prvým Jehovovým tvorivým činom, vynášaním slova, pretože nikde v Biblii sa nehovorí o tom, kedy začal čas. . Tým sa Ježiš aj čas dostávajú mimo sféru fyzického vesmíru.
Bohužiaľ to nebude fungovať, pretože čas je konštruktom vesmíru, ktorý je spojený s priestorom, pohybom a gravitáciou. Všetci sú spolu, takže žiadny fyzický vesmír, ani čas, ako ho poznáme.
Čas nie je nič iné ako mentálny konštrukt, nie je to vec, ktorá skutočne existuje. Čas je meradlom skúseností. Skúsenosti sú akcie a reakcie, všetko, čo sa deje. Prvá skúsenosť bola, keď vzniklo Slovo. Predtým, ako vzniklo Slovo, nebolo čo zažiť, takže nebol čas. Keďže boh je nad všetkým a mimo neho, nebolo možné brať hmotu a priestor, existoval iba boh. Takže všetko je v istom zmysle „vyrobené z boha“. A kvôli tomu je boh ten, kto všetko prežíva.... Čítaj viac "
„Na počiatku bolo slovo“, čo znamená v prvom okamihu času. Slovo 'začiatok' je kvalita času, nemôžete mať čas bez začiatku. Jehova bol (alebo je, keďže čas je „pod ním“ a nedokonalý slovesný tvar doňho upiekol čas), stvoril (alebo tvorí) Slovo; a teraz môžete povedať „odteraz“. Takže ak chcete povedať, že slovo je večné, môžete ho vyjadriť tak, ako sa čas začal Slovom.
Na začiatku sa vzťahuje na začiatok času, tj fyzický vesmír. Jehova a slovo existujú mimo času.
Ahojte kamoši,
Len sa učím, takže to možno znamená veľmi málo. Plodiť môže jednoducho znamenať „ponášať dopredu“. Predstavenie toho, čo schválil Boh. Príklad: Idem na večierok a ako hosťa privediem svoju dospelú dcéru. Mohol by som ju predstaviť ako svoju dcéru, moju jednorodenú. Som hrdý na svoju dcéru, a tak by som ju samozrejme chcel predstaviť svojim priateľom.
Môže to byť také jednoduché?
Dva centy -
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la strictitud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
Žiadny tradičný trh s cenami, ktoré by ste mohli získať, aby ste získali tradičné texty. Niektoré z anti-trinitaristických hier.
Ďakujeme za video! Zaujíma ma, ako vidíte, že toto hľadisko zapadá do Zjavenia 21, kde sa hovorí, že Baránok aj Boh sú spolu v novom meste? Jednou z možností je brať také pasáže ako symbolické, ktorých význam pre realitu nie je definovaný. Ale nezdá sa mi správne čítať „A počuli zvuk Hospodina, Boha, ako kráča po záhrade v chládku dňa“ alebo „Božie bydlisko je s človekom, bude s nimi prebývať a budú jeho ľudom a samotným Bohom... Čítaj viac "
Ahoj Frankvague, nepredpokladám, že budem mať všetky odpovede týkajúce sa Boha a Loga a Božej podstaty. Aj povedať „Božia príroda“ je nevhodné, pretože príroda sa vzťahuje na to, čo je prirodzené alebo stvorené. Ako opíšeme Boha, keď nášmu jazyku chýbajú tieto výrazy? Použil by som obdobu matematika, ktorý na tabuli vypracuje veľmi zložitý vzorec. Jeho trojročná dcéra vidí rovnicu a žiada ho, aby to vysvetlil. Takže vytiahne z kuchyne pár jabĺk a ukáže im, ako pridať 1 + 1 na výrobu... Čítaj viac "
Dobré body Frankvague. Takto to vidím ja. Je zrejmé, že pre Boha nemôže byť doslova nemožné klamať, ako keby mal menej slobodnej vôle robiť to, čo chce, ako samotní ľudia (ľudia aj duchovné bytosti majú slobodnú vôľu robiť nemorálne činy, o ktorých by Boh povedal, že nie?) . Myslím si, že Božia bytosť JE štandardom dobra. Podobne ako Boh neobsahuje len lásku alebo schopnosť milovať, Boh JE láska. Nie je to tak, že by Boh doslova nebol schopný urobiť niečo také, ako je klamstvo, je to len tým, že šance na to sú také... Čítaj viac "
Nepáči sa mi pohľad, že boh sedí vonku a pozerá sa na všetko, čo sa stane, robí z neho pre mňa akéhosi chladného bábkara. Ten pohľad som mal predtým. A to všetko predurčuje, boh už vie, kto sa proti nemu vzbúri, stvoril Adama a Evu, aby ich odsúdil. Namiesto toho tento verš: Potom Pán Boh povedal: „Nie je dobré, aby bol človek sám. Ako jeho doplnok urobím pomocníka.“ aby to vyzeralo ako boh, ktorý všetko vie a všetko robí dokonalým urobil Adama nedokonalým bez toho, aby vedel, resp... Čítaj viac "
Ton exposé m'a fait prendre conscience encore plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. Oui nous pouvons vraiment faire grandir notre confiance en lui et pour ma part je dois faire encore grandir ma foi. Tu dis: „S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, Spojené štáty americké 'Dieu a t'il besoin de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort is n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont inventé des... Čítaj viac "
Vous faites de très bons points. Merci pour eux. J'apprécie cela. Il aurait pu projector sa voix dans le jardin, mais il déclare que Dieu a marché avec l'homme et ils se sont cachés de son visage. Une présence personalle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité. De plus, Abraham s'est assis et a mangé avec Dieu. Ainsi, alors que Dieu peut projector sa «voix» dans la création, le Logos était nécessaire pour que Dieu exprime pleinement son être dans la création. C'est ce que je comprends, mais bien sûr, je... Čítaj viac "
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. Exode 33: 20 Mais il ajouta: «Tu ne peux pas voir mon vizáž, auto aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« face à face »,« bouche à bouche ». Nombres 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairy, et non par énigmes; et il voit la manifestácia de Jéhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de traductions utilisent pour manifestation,« la... Čítaj viac "
Ďakujem Ericovi za zdieľanie týchto poznatkov z tvojho biblického štúdia. Zdráhal som sa súhlasiť alebo nesúhlasiť s predchádzajúcimi článkami o Trojici, ktoré ste uverejnili. Všetko to samozrejme vyzeralo zaujímavo. Priznávam, bol som trochu znepokojený tým konceptom henoteizmu, ktorý ste, zdá sa, prijali, keď som tu čítal predchádzajúce články. Samozrejme, v Písme je možné nájsť zmienku o ďalších „bohoch“. Vždy však chápem, že Biblia sa odvoláva na jedinečnú a nakoniec neporovnateľnú povahu Jehovu Boha. Preto nie je veľa, že existuje jeden „boh“ alebo veľa... Čítaj viac "
Ďakujem Eric. Podľa slov „Návratu do budúcnosti“ to bolo ťažké. Obávam sa, že ešte stále nemám prehľad o koncepciách času, ale nie je to dôležité, pretože môžem prijať Jehovovu večnú existenciu, na ktorej záleží iba. Či už to bol Ježiš, kto sa ako slovo zjavil pred všetkými ľuďmi v Genezis, zdá sa byť rozumný a mohol by byť pravdivý, ale nie som si istý, či je to dokázateľné. Prečo títo ľudia oslovili anjelského návštevníka ako „Jehova“? Nejako mi niekde niečo chýba. Genesis 18 tiež... Čítaj viac "
Máte úplnú pravdu, že nemôžeme s istotou povedať, či to bolo slovo alebo anjel kráčajúci v záhrade, ktorý robil Jehovovho hovorcu. Existuje naozaj toľko vecí, ktoré nemôžeme s istotou povedať. Je napríklad slovo schopné prejaviť sa na viacerých miestach súčasne? Písmo hovorí o tom, že sa objavil na čísle 500 a znenie by sa dalo interpretovať ako súčasne. Toľko sa musíme naučiť, ale našťastie máme veľa času, aby sme sa to všetko naučili.
Ak si z Písma vezmeme niekoľko premís, ako napríklad: (ESV) Jn 1:18. Nikto nikdy nevidel Boha; jediný Boh, ktorý je po boku Otca, ho dal poznať, tiež 1. Jána 4:11. Chápeme, že Boh je nám zjavený prostredníctvom Božieho Syna, ktorý je večný (Zjavenie 2: 8 prvý a posledný), čo znamená žiadny začiatok a žiadny koniec; zjavne nestvorený. V predkresťanských písmach nájdeme Anjela / posla Jahveho, ktorý je sám zjavený ako Jahve a nesie božské meno. Jacob povedal, že videl Boha a žil (verím, že Jacob, nič... Čítaj viac "
[Bamba64] „Chápeme, že Boh sa nám zjavuje prostredníctvom Božieho Syna, ktorý je večný (Zjavenie 2: 8 prvý a posledný), čo znamená žiadny začiatok a žiadny koniec; zjavne nestvorené. “ S týmto záverom nesúhlasím, ale keďže som už vo videu vysvetlil, prečo sa nebudem opakovať. Pretože Boha nie je možné vidieť a pretože aj pohľad na neho by nás zabil, taká je jeho sláva, nemôže od nás sedieť cez stôl a jesť. Implementoval teda prostriedky, ako to urobiť prostredníctvom tohto prvorodeného. To je spôsob, ktorý sa rozhodol... Čítaj viac "
Uctievanie Trojice by sa rovnalo uctievaniu doktríny, ak by sa Ježiš označoval ako „môj Pán a môj Boh“ a „Filipanom 2: 10–11 (ESV), aby sa v mene Ježiša skloňovalo každé koleno, v nebi, na zemi a pod zemou a každý jazyk vyznáva, že Ježiš Kristus je Pán, na slávu Boha Otca. “ Čo je verš aplikovaný na YHWH v Izaiášovi 45:23 a ja by som dôrazne poprel, že „Pán“ tu vo Filipanoch je v jeho kontexte správne chápaný ako YHWH. Tiež v Zjavení 5: 13-14. Vidíme náboženské uctievanie Otca a Syna, ak... Čítaj viac "
S "kto je ako ja?" Nemyslí tým "kto sa na mňa podobá?" ale „kto všetko stvoril, kto zmocňuje, kto miluje ako ja“ atď. Mojžiš bol pre Árona bohom, Áron bol Mojžišovým prorokom. Boh povedal Mojžišovi, aby urobil toto opatrenie. Duchovný tvor vystupujúci od Jehovu, aby sa stal bohom Abrahámovi, by bol v skutočnosti bohom oveľa viac ako Mojžiš Áronovi. Tiež, ak niekto číta bibliu zo skúsenosti pisateľa, namiesto „tento verš má presne toto slovo, musí znamenať presne toto jediné, jednoducho zmýšľajúci netvoriví ľudia, ktorí nič nepochopili... Čítaj viac "
Ďakujem, teraz jasne chápem Jána 1: 1 a Jána 1:18.
"Vysvetlím to tak, že zopakujem zásady, o ktorých sme práve hovorili, v bodovej forme: Jehova je večný." Jehova nemá začiatok. Jehova existuje pred časom a mimo času. Nebesia a zem 1. Mojžišovej 1: XNUMX mali začiatok. Čas bol súčasťou stvorenia nebies a zeme. Všetky veci podliehajú Bohu. Boh nemôže byť podrobený ničomu, vrátane času. "Súhlasili by ste s týmito siedmimi vyhláseniami?" Nájdite si chvíľu, zamyslite sa nad nimi a zvážte to. Považovali by ste ich za axiomatické, to znamená za samozrejmé nespochybniteľné pravdy? Ak je to tak, potom máte všetko, čo potrebujete... Čítaj viac "
Na to som odpovedal vo videu. Toto slovo nemôže byť Božou vôľou alebo úmyslom, pretože to by Boha nenechalo v žiadnom prípade so svojimi deťmi v časopriestorovom kontinuu. Preto je slovo osoba a touto osobou sa stal Ježiš Kristus
Dôvod, prečo som sa vás pýtal na Jána 1: 1, je ten, že veľká časť vašich argumentov pochádza z toho, že Ján 1: 1 je správny? Som asi 60/40 za to, aby bolo slovo Ježiš. Trochu to vidím ako Božie slovo v SZ, ktoré predstavuje človeka Ježiša. Podporujem Jána 1: 1a (začiatok), pretože nemá nič spoločné so stvorením Genezis a všetko súvisí so životom a službou Ježiša. Áno, autor používa jazyk Genesis ako „ľahký“ „život“ „slovo“ „vzniklo“, ale verím, že iba smelo opakuje jazyk Genesis okolo Božieho... Čítaj viac "
Ahoj, len sa pýtam, čo mi chýba, prečo nemáš istotu o tom, že Slovo je Ježiš, berúc do úvahy Jn 1: 1 s Jn 1:18.
Hej, si to ty Dávid? Ospravedlňujeme sa za oneskorenú odpoveď. Neviem, čo sa deje s touto stránkou. Mám správne nastavené upozornenia a stále mi neprichádzajú upozornenia. Ani ja neviem, čo mi chýba? (pokiaľ ide o vydávanie oznámení) Rád odpoviem na vašu otázku. Odpovedal by som na to pred 20 dňami, ale nevedel som, že ste sa pýtali. Dajte mi trochu času a ja na túto otázku odpoviem. Boh žehnaj
A ešte jedna vec, tiež mi visí nad hlavou cenzúra, takže si možno budete musieť počkať, kým sa tento komentár schváli
Eric Ďakujem vám za toto veľmi pevné „mäso“ z Písma na túto zložitú tému! Učenie o Trojici so všetkými jej variáciami sa ukázalo ako jedna z najúspešnejších diablových machinácií, ktorá udržiava ľudí v úplnej tme o tom, kto je skutočný Boh a jeho Syn, a znemožňuje nadviazanie osobného vzťahu s ktorýmkoľvek z nich. . Skutočne ste sa stali tak trochu učencom IMHO a poskytujete duchovné jedlo, ktoré by sme mali dostávať od samozvaného FDS CCJW. Viem, že každý, kto sem zavíta, oceňuje všetko, čo robíš, pokračuj... Čítaj viac "
Vďaka za uznanie.
Študovali ste niekedy doktrínu trijednoty?