Komentar k Razodetju 14: 6-13

Komentar je sestavljen iz pojasnjevalnih ali kritičnih opomb k besedilu.
Bistvo je, da bolje razumemo besedilo odlomka.

Sinonimi komentarja:
razlaga, razlaga, razjasnitev, eksegeza, pregled, razlaga, analiza; 
kritika, kritična analiza, kritika, ocena, ocena, mnenje; 
opombe, sprotne opombe, komentarje

Slika 1 - Trije angeli

Večni evangelij

6 "In videl sem še enega angela, ki leti sredi neba in ima večni evangelij, da bi pridigal tistim, ki prebivajo na zemlji in vsem narodom, in sorodnikom, jezikom in ljudem."

7 „Rekoč z glasnim glasom: Bojte se Boga in mu dajte slavo; In prišla je ura sodbe njegovega: poklonite se tistemu, ki je naredil nebo, zemljo in morje ter vodnjake. "

Kako bi lahko angel pridigal tistim, ki prebivajo na zemlji, ko so na nebu? Izraz "sredi neba" izvira iz grščine (mesouranēma) in označuje idejo kraja na sredini med zemeljskim nebom in nebom.
Zakaj srednji? Ker je angel sredi nebes, ima človeštvo pogled iz "ptičje perspektive", ki ni ne tako oddaljen v nebesih, niti omejen z bližnjim obzorjem, kot prebivalci kopnega. Ta angel je zadolžen, da ljudje na zemlji slišijo večne evangelijske novice. Njegovo sporočilo je predano ljudem na zemlji, vendar so kristjani tisti, ki ga slišijo in ga lahko posredujejo narodom, plemenom in jezikom.
Njegovo sporočilo dobrih sporočil (evgeljion) je večna (aiōnios), kar pomeni večno, večno in označuje tako preteklost kot prihodnost. Zato ne gre za novo ali zakrčeno sporočilo veselja in upanja, ampak večno! Torej, kaj je v njegovem tokratnem sporočilu drugačno, da bi moral nastopiti zdaj?
V verzu 7 govori z mogočnim, izjemno glasnim (megabajtov) glas (phóné) da je nekaj pri roki: ura božje sodbe! Analizira svoje opozorilno sporočilo, angele ljudi na zemlji poziva, naj se bojijo Boga in mu dajo slavo ter častijo samo tistega, ki je vse stvari ustvaril. Zakaj?
Tu najdemo močno sporočilo, ki obsoja malikovanje. Upoštevajte, da so v poglavju Razodetja 13 pravkar opisani dve zverini. Kaj piše o ljudeh na zemlji? O prvi zveri izvemo:

"In vsi, ki živijo na zemlji, ga bodo častili, katerih imena niso zapisana v knjigi življenja Jagnjetine, pobite od ustanovitve sveta. "(Razodetje 13: 8)

O drugi zveri izvemo:

"In izvaja vso moč prve zveri pred seboj, in zemlja in tisti, ki prebivajo v njej, poklonijo prvi zverini, katere smrtna rana je bila zaceljena. "(Razodetje 13: 12)

Zato "Bojte se Boga!" Zavpije prvi angel! »Čaščenje NJIMA!« Prihaja čas presoje.

Babilon je padel!

Slika 2 - Uničenje Velikega Babilona

8 “In sledil je še en angel, ki je rekel: "Babilon je padel, padel je, to veliko mesto, ker je vse narode spil od vina jeze svojega nečistovanja."

Kaj je "vino jeze njene nečistosti"? Nanaša se na njene grehe. (Razodetje 18: 3) Kakor prvo angelovo sporočilo svari pred sodelovanjem v malikovanju, podobno opozorilo o Babilonu beremo v 18. poglavju Razodetja:

„In slišal sem še en glas z neba, ki je rekel: Ljudje moji, izstopite iz nje in ne sodelujte v njenih grehihin da ne boste prejeli njenih kug. "(Razodetje 18: 4)

Razodetje poglavje 17 opisuje uničenje Babilona:

"In deset rogov ki si ga videl na zver, ti sovražijo kurboin jo bo pustil pusto in golo, jedel bo njeno meso in jo zažgal z ognjem. "(Razodetje 17: 16)

Uničenje bo srečala v nenadnem, nepričakovanem obratu dogodkov. "Čez eno uro" bo prišla njena sodba. (Razodetje 18: 10, 17) Deset rogov zveri napade Babilon, ko Bog položi svojo voljo v njihova srca. (Razodetje 17: 17)
Kdo je Babilon Veliki? Ta kurba je preljuba oseba, ki svoje telo proda zemeljskim kraljem v zameno za koristi. Beseda bludništvo v Razodetju 14: 8, prevedeno iz grške besede porneia, se nanaša na njeno malikovanje. (Glejte Colossians 3: 5) V izrazitem nasprotju z Babilonom so 144,000 nedefinirani in deviško podobni. (Razodetje 14: 4) Upoštevajte Jezusove besede:

"Toda rekel je:" Ne; Da ne bi, medtem ko nabirate plemensko korenino, z njimi pokorenili tudi pšenico. Oba naj rasteta skupaj do žetve; in v času žetve bom rekel žanjcem: Najprej zberite krave in jih zavežite v svežnje, da jih zažgete: vendar nabiraj pšenico v hlev moj. '"(Matej 13: 29, 30)

Kriv je tudi Babilon zaradi prelivanja krvi svetnikov. Plodovi lažne religije, zlasti imitacije kristjanov, so dobro uveljavljeni skozi zgodovino in njeni zločini se nadaljujejo vse do danes.
Babilon se sooča s trajnim uničenjem, tako kot tare in pred nabiranjem pšenice jo bodo angeli vrgli v ogenj.
 

Vino Božjega gneva

Slika 3 - Žig zveri in njegova podoba

9 "In tretji angel je sledil za njimi, rekoč z glasnim glasom: Če kdo časti zver in njegovo podobo, in prejme svoj znak v čelo ali v roko,"

10 „Isto bo pil vina božjega gneva, ki se brez mešanice izlije v skodelico svojega gneva; in mučili ga bodo z ognjem in žarkom pred svetimi angeli in pred Jagnjetom: "

11 "In dim njihove muke se dviga na veke in za vedno; in ne počivajo ne podnevi ne ponoči, ki častijo zver in njegovo podobo in kdorkoli dobi znak svojega imena."

Uničenje je malikovalcem. Kdor časti zver in njegovo podobo, se bo soočil z Božjim gnevom. Verse 10 pravi, da se njegov gnev izliva "brez mešanice", to je: (akratos) kar pomeni "nerazredčen, čist" in predpona, ki prihaja iz grščine "alfa"Kar je jasen pokazatelj, kakšno vrsto jeze bodo deležni. To ne bo kaljena kazen; to bo sodba "alfa", čeprav ne bo nenadoma izbruh besa.
Beseda srd (orgé) označuje nadzorovano, ustaljeno jezo. Zato se Bog zgolj dviga proti krivicam in zlu. Potrpežljivo potrpi, medtem ko vsakega opozori, kaj naj bi prišlo, in celo sporočilo tretjega angela je odraz tega: "če" to storite, "potem se boste soočili s pravimi posledicami.
Mučenje z ognjem (pur) v verzu 10 označuje "božji ogenj", ki v skladu z besedo študije vse, kar se dotakne, spremeni v svetlobo in podobnost s samim seboj. Kar se tiče pekočega žarka (heion), štelo se je, da je sposobno očistiti in preprečiti okužbo. Čeprav so ta izraz uporabili za uničenje Sodome in Gomore, vemo, da ju še čaka sodni dan. (Matthew 10: 15)
Torej v kakšnem smislu bo Bog mučil malikovalce? Verse 10 pravi, da jih bodo mučili, (basanizó) v navzočnosti svetih angelov in v prisotnosti Jagnjeta. To nas spominja na demone, ki so vpili Kristusu: »Kakšen posel imamo med seboj, Božji sin? Ste nas že prej prišli mučiti? " (Matej 8:29)
Ti demoni so brez dvoma imeli takšno muko. Pravzaprav jim je sama Kristusova Jagnjetina povzročila zelo veliko neugodja. Pustite nas! Vpili so. Po tem jih Kristus odvrže - čeprav jim dovoli, da vstopijo v čredo prašičev - in jih ne mučijo pred rokom.
Slika, ki izhaja iz teh besed, ni tista, kjer se Bog fizično muči, da bi mu povzročil bolečino, ampak bolj kot mučenje odvisnika od heroina, ki ga je postavilo v prisilni in nenadni umik. Hude telesne bolečine, tresenje, depresija, vročina in nespečnost so le nekaj simptomov takšnih bolnikov. En odvisnik je tak detoks opisal kot občutek, da "hrošči plazijo po njegovi koži in iz nje", "groza po celem telesu".
Učinek tega umika v navzočnosti svetih angelov in Jagnjeta gori kot ogenj in žveplo. To ni bolečina, ki jo povzroča Bog. Če bi uničevalni zasvojenosti nadaljevali, bi bilo veliko slabše. Kljub temu se morajo soočiti z mučnimi posledicami svojih dejanj.
Močnejša ko je odvisnost, hujši so simptomi in daljši umik. V verzu 11 opazujemo, kako se bo njihov umik nadaljeval skozi stoletja (aión) in starosti; zelo, zelo dolgo, vendar ne neskončno.
Če so ljudje na tej zemlji podobni odvisniki, potem je božje opozorilo tega končnega angelskega glasnika zaman? Konec koncev smo šele videli, kako težek je detox proces. Bi se človeštvo moralo soočiti s takimi mukami, da bi ugajalo Bogu? Sploh ne. Danes je zdravilo prosto dostopno. Ime tega zdravila je milost; deluje takoj in čudežno. (Primerjaj psalm 53: 6)
Večno dobra novica prvega angela pomeni, da nam ni treba piti iz skodelice jeze, če namesto tega pijemo iz skodelice usmiljenja.

"Ali ste zmožni popiti skodelico, ki jo bom spil? "
(Matthew 20: 22 NASB)

Potrpljenje svetnikov

Slika 4 - Na teh dveh zapovedih visi vsa postava in preroki

12 »Tukaj je potrpljenje svetnikov: tukaj so to držite se božjih zapovedi, in Jezusova vera«.

13 „In slišal sem glas z neba, ki mi je rekel: Piši, blagoslovljeni, mrtvi, ki od zdaj naprej umirajo v Gospodu: Da, pravi Duh, da se odpočijejo od svojih trudov; in njihova dela jim sledijo. "

Svetniki - pravi kristjani - so potrpežljivi, kar pomeni, da trpijo in so trdovratni kljub največjim preizkušnjam in trpljenjem. Držijo se božjih zapovedi in Jezusove vere. (Téreó) pomeni ohraniti nedotaknjeno, vzdrževati, varovati.

 „Zato se spomnite, kako ste sprejeli in slišali, in primi hitro (tērei) in se pokajte. Če torej ne boste gledali, bom prišel nate kot tat in ne boste vedeli, kakšno uro bom prišel nate. "(Razodetje 3: 3)

"Potem vsi, kolikor vam lahko rečejo, da opazujete, opazuj in delaj (tēreite), vendar v skladu z njihovimi deli ne, saj pravijo in ne storijo; "(Matthew 23: 3 Young's Literal)

„In nadaljeval:„ Imate lep način, da odložite božje zapovedi, da bi opazovali (tērēsēte) svoje lastne tradicije! "" (Označi 7: 9 NIV)

Po verzu 12 se moramo držati dveh stvari: Božje zapovedi in Jezusova vera. V razodetju 12 najdemo vzporedni izraz: 17:

»Potem se je zmaj razjezil na ženo in odšel vojevati proti ostalim njenim potomcem - tistim, ki držite se božjih ukazov in primi hitro (odmev, obdržati) njihovo pričevanje o Jezusu. "(Razodetje 12: 17)

Večina bralcev ne dvomi, kakšno je pričevanje o Jezusu. Že prej smo pisali o tem, da moramo biti z njim v zvezi in oznaniti dobro novico, da je plačal odkupnino za naš greh. Glede Božjih zapovedi je Jezus rekel:

„Jezus mu reče: Ljubiš Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso dušo in z vsem svojim razumom. To je prva in velika zapoved. In drugo je podobno temu: Ljubi bližnjega svojega kot samega sebe. Na teh dveh zapovedih visi ves zakon in preroki. "(Matthew 22: 37-40)

Upoštevati moramo zakon; toda s spoštovanjem teh dveh zapovedi spoštujemo vso postavo in preroke. V kolikšni meri gremo dlje od obeh zapovedi, je to stvar vesti. Vzemimo za primer:

"Zato nikomur ne dovolite, da vam sodi po tem, kaj jeste ali pijete, ali glede verskega festivala, praznovanja Nove Lune ali sobote." (Kološanom 2: 16 NIV)

Ta verz je zlahka napačno preveden, če ne smemo obdržati nobenega verskega festivala, praznovanja Nove Lune ali sobote. To ne piše. Pravi ne sodi kar zadeva te stvari, kar pomeni, da gre za vest.
Ko je Jezus rekel, da ves zakon visi o teh dveh zapovedih, je to mislil. To lahko ponazorite s linijo za perilo, na kateri visi vsaka od Deset zapovedi kot posnetek za obleko. (Glej sliko 4)

1. Jaz sem Gospod, Bog tvoj. Ne boš imel drugih bogov pred mano,
2. Ne naredite si nobene gravene podobe
3. Ne zaman vzemite imena Gospoda, svojega Boga
4. Zapomni si dan sobote, da bo sveti
5. Častite očeta in mater
6. Ne boš ubil
7. Ne prešuštvuj
8. Ne kradi
9. Ne boš lažno pričal proti bližnjemu
10. Ne hrepeni

 (Primerjaj Razodetje 11: 19 o neomajnosti Boga in njegovih zavez)
Trudimo se spoštovati ves zakon tako, da se držimo vsega Jezusovega zakona. Ljubiti našega nebesnega Očeta pomeni, da pred seboj ne bomo imeli drugega boga in ne bomo zaman prevzeli njegovega imena. Tudi ljubiti bližnjega pomeni, da ne bomo ukradli njega ali prešuštvu, kot je rekel Pavel:

»Nikomur ne dolgujem ničesar, ampak, da se imamo radi: kajti kdor ljubi drugega, je izpolnil zakon. Za to ne prešuštvuj, ne ubij, ne kradij, ne lažno pričuj, ne hrepeni; in če obstaja katero koli drugo zapoved, je na kratko razumljena v tej izreki, in sicer: Ljubi bližnjega svojega kot samega sebe. Ljubezen ne dela slabega do bližnjega: torej ljubezen is izpolnjevanje zakona. " (Rimljanom 13: 8)

»Nosite bremena drug drugega in zato izpolnite zakon Kristusa. " (Galatom 6: 2)

Izraz "potrpežljivost svetnikov" pomeni nekaj zelo pomembnega. Ko se cel svet prikloni zveri in njeni podobi v idolopoklonstvu, se resnični kristjani vzdržijo. Tukaj kontekst kaže, da se še posebej ukvarja s temo malikovanja.
Zato lahko rečemo, da so vsi kristjani, ki so umrli, upirajoč se čaščenju bitij in trdno upoštevali božje zapovedi, v tem smislu "neokrnjeni" in "deviški" (Razodetje 14: 4) in bodo našli ostalo, za kar so vpili:

Zavpili so z glasnim glasom: "O suvereni Gospod, sveti in resnični, koliko časa boš sodil in maščeval našo kri tistim, ki prebivajo na zemlji?" "(Razodetje 6: 10 ESV)

Konec komentarja

Idolatrija in Jehovove priče

Ko berete ta članek, boste morda razmišljali o svoji osebni izkušnji. V mojem primeru sem bil vzgojen kot eden od Jehovovih prič, vendar sem v zadnjih letih ocenil, komu resnično pripadam.

Upoštevajte naslednji citat:

„[Zrel kristjan] se ne zavzema in ne vztraja pri osebnih mnenjih in ne zajema zasebnih idej, ko gre za razumevanje Biblije. Raje ga ima popolno zaupanje v resnici, kot jo je razodel Bog Jehova po svojem Sinu, Jezusu Kristusu, in "zvestem in preudarnem sužnju". (Watchtower 2001, 1. avgust, str. 14)

Kako bi odgovoril? Vprašanje 1

Da bi ta shema delovala zgoraj, moramo verjeti, da "Zvesti in diskretni suženj" ne govori o svoji izvirnosti, ampak je Jehovov ustnik.

»Kar učim, ni moje, ampak pripada tistemu, ki me je poslal. Če hoče kdo izpolniti njegovo voljo, bo vedel, ali je nauk od Boga ali pa govorim o svoji izvirnosti. Kdor govori o svoji izvirnosti, išče svojo slavo; kdor pa išče slavo tistega, ki ga je poslal, je ta resničen in v njem ni nepravičnosti. (Janez 7: 16b-18)

Upoštevajte še eno trditev:

„Od Jehova Boga in Jezusa Kristusa popolnoma zaupati zvesti in preudarni suženj, ali ne bi smeli storiti enako? " (Watchtower 2009, 15. februar, str. 27)

Vprašanje 2

In ta trditev:

Ta verni suženj je kanal, po katerem je Jezus v tem koncu konca hranil svoje prave privržence. Ključnega pomena je, da prepoznamo zvestega sužnja. Naše duhovno zdravje in odnos z Bogom sta odvisna od tega kanala. (iz es15 str. 88-97 - Preučevanje Svetega pisma - 2015)

Vprašanje 3

Vprašanje 4

Ali pa ta:

Ko napadejo »asirci«, morajo biti starešine popolnoma prepričani, da nas bo Jehova rešil. Takrat se rešitve življenja, ki jih dobimo od Jehovove organizacije, morda s človeškega vidika ne zdijo praktične. Vsi moramo biti pripravljeni ubogati vsa navodila, ki jih bomo prejeli, ne glede na to, ali se zdijo taka s strateškega ali človeškega stališča ali ne. (es15 str. 88–97 - Preučevanje svetih spisov - 2015)

Vprašanje 5

Anthony Morris iz "Zvestega in diskretnega sužnja" Jehovovih prič je dejal septembra 2015 jutranje bogoslužje je predvajala, da Jehova "blagoslavlja poslušnost" "zvestemu in ločenemu sužnju", kajti tisto, kar pride iz sedeža, niso "odločitve, ki jih je sam sprejel". Te odločitve prihaja neposredno od Jehova.

Če bi govoril resnico, potem ne bi mogli najti teh ljudi, ki nasprotujejo Božji besedi v toliko točkah. Ali ste resnično "popolnoma prepričani", da so takšni moški takšni, za katere pravijo, da so? Se postavljajo kot podoba Kristusa? Ali vam lahko pomagajo rešiti nevarnost?

»Razmislite na primer o uporabi slik ali simbolov pri bogoslužju. Tistim zaupanje vanje ali moliti po njih, zdi se, da so idoli rešitelji ki imajo nadčloveške moči, ki lahko nagradijo ljudi oz reši jih pred nevarnostjo. Toda ali res lahko prihranijo?"(WT, 15. januar 2002, str. 3" Bogovi, ki 'ne morejo rešiti' ")

Vsa Pisma, razen če niso omenjena, vzeta iz KJV

Slika 2: Uničenje Babilona Velikega Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Neobjavljeno, od: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Slika 3: Spremenjena slika čela Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, iz https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014