Božja beseda je resnična. To sem razumel. Vse te stvari, ki sem se jih naučil o evoluciji in embriologiji ter teoriji velikega praska, je vse, kar se skriva naravnost iz pekla. Laž je, da poskušam obdržati mene in vse ljudi, ki so jih učili, da razumejo, da potrebujejo rešitelja. - Paul C. Broun, Republiški kongresnik iz Gruzije od 2007 na 2015, Odbor za hišne vede, v govoru na banketu športnikov baptistične cerkve Liberty 27. septembra 2012

 Ne morete biti oboje zdrava in dobro izobraženi in ne verjamem v evolucijo. Dokazi so tako močni, da je vsak razumen, izobražen človek moral verjeti v evolucijo. - Richard Dawkins

Verjetno bi se večina od nas strinjala z enim od zgoraj izraženih stališč. Toda ali obstaja kakšna sredina, kjer se jagnje biblijskega stvarstva in lev evolucije lahko udobno prilegata?
Predmet nastanka in razvoja življenja v vsej svoji raznolikosti ponavadi izzove začudne odzive. Na primer, če to temo poženete mimo drugih sodelavcev tega spletnega mesta, so v samo dveh dneh ustvarili e-poštna sporočila 58; naslednja skupina je ustvarila samo 26 v obdobju 22 dni. V vseh teh e-poštnih sporočilih nismo dosegli soglasnega stališča, razen tega, da je Bog vse ustvaril. Nekako.[1]
Čeprav se zdi, da je »Bog vse ustvaril«, brezupno nejasno, je to vsekakor najpomembnejše. Bog lahko ustvari vse, kar hoče, kakor koli hoče. Lahko špekuliramo, lahko mislimo, vendar obstajajo meje tega, kar lahko utemeljeno trdimo. Tako moramo ostati odprti za možnosti, ki jih nismo upoštevali, ali morda celo za nekatere, ki smo jih že zavrnili. Ne smemo si dovoliti, da bi nas izjave, kot so citati, ki začnejo ta članek, označevale ali puhale.
Toda ali Božja Beseda vsaj ne omejuje števila možnosti, o katerih bi morali razmisliti? Ali lahko kristjan sprejme teorijo evolucije? Po drugi strani pa lahko inteligentna, informirana oseba zavrne evolucija? Poglejmo, ali se lahko tega vprašanja lotimo brez predhodnih predsodkov, pri tem pa ne žrtvujemo ne razuma ne spoštovanja do svojega Stvarnika in njegove besede.

Na začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo. 2Zdaj je bila zemlja brez oblike in prazna, tema pa je bila nad površino vodne globoke, a Božji Duh se je premikal nad površino vode. 3 Bog je rekel: "Naj bo svetloba." In luč je bila! 4 Bog je videl, da je svetloba dobra, zato je Bog ločil svetlobo od teme. 5 Bog je svetlobo poimenoval "dan" in temo "noč." Bil je večer in jutro je zaznamovalo prvi dan. (MREŽA)

Kadar pride čas, imamo kar nekaj mahanja, če ga želimo izkoristiti. Prvič, obstaja možnost, da je izjava, "v začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo" ločena od ustvarjalnih dni, kar bi omogočilo možnost, da se vesolje stara 13 milijard let[2]. Drugič, obstaja možnost, da dnevi ustvarjanja niso dnevi 24 ure, temveč obdobja nedoločene dolžine. Tretjič, obstaja možnost, da se med seboj prekrivajo ali da so med njimi tudi časovni presledki - še enkrat nedoločene dolžine[3]. Torej, mogoče je prebrati Genesis 1 in priti do več zaključkov o starosti vesolja, Zemlji in življenju na Zemlji. Z minimalno razlago ne bi mogli najti konflikta med Genesis 1 in časovnim razporedom, ki predstavlja znanstveni konsenz. Toda ali nam podatek o nastanku zemeljskega življenja daje tudi možnost, da verjamemo v evolucijo?
Preden odgovorimo da, opredeliti moramo, kaj mislimo z evolucijo, saj ima izraz v tem kontekstu več pomenov. Osredotočimo se na dva:

  1. Sčasoma se spreminjajte v živih stvareh. Na primer trilobiti v kambriji, ne pa jurski; dinozavri v juri, vendar ne v sedanjosti; zajci v sedanjosti, ne pa jurskega ali kambrijskega.
  2. O nenamerno (po inteligenci) Postopek genske variacije in naravne selekcije, po kateri naj bi vse živo bitje izhajalo iz skupnega prednika. Ta proces se imenuje tudi neardardinska evolucija (NDE). NDE se pogosto razgradi na mikroevolucijo (na primer sprememba kljuna v obliki ščetk ali bakterijsko odpornost na droge) in makroevolucijo (kot prehaja iz štirinožca v kita)[4].

Kot lahko vidite, je v definiciji #1 malo spornega. Opredelitev #2, po drugi strani, pa je, kjer se včasih dvigajo pekli vernikov. Kljub temu nimajo vsi kristjani težave z NDE in nekateri tisti, ki to počnejo, bodo sprejeli skupni izvor. Ste še zmedeni?
Večina tistih, ki želi uskladiti svoj pogled na znanost in svojo krščansko vero, spada v eno od naslednjih kategorij verovanja:

  1. Teistična evolucija (TE)[5]: Bog je spredaj naložil potrebne in zadostne pogoje za morebiten pojav življenja v vesolju ob njegovem nastanku. Zagovorniki TE sprejemajo NDE. Kot Darrell Falk z biologos.org pravi, »Naravni procesi so odraz stalne prisotnosti Boga v vesolju. Inteligenca, v katero verjamem kot kristjan, je bila v sistem vgrajena že od začetka in se uresničuje z Božjo nenehno dejavnostjo, ki se kaže skozi naravne zakone. "
  2. Inteligentni dizajn (ID): Vesolje in življenje na Zemlji dokazujeta inteligentno vzročnost. Čeprav vsi zagovorniki ID niso kristjani, tisti, ki na splošno verjamejo, da izvor življenja, skupaj z nekaterimi pomembnimi dogodki v zgodovini življenja, kot je kambrijska eksplozija, predstavlja povečanje informacij, ki jih ni mogoče razložiti brez pametnega razloga. Zagovorniki ID zavrnejo NDE kot neustrezen za razlago izvora novih bioloških informacij. Po navedbah inštituta Discovery's uradna opredelitev, "Teorija inteligentnega oblikovanja trdi, da je nekatere značilnosti vesolja in živih bitij najbolje razložiti z inteligentnim vzrokom, ne pa z neusmerjenim postopkom, kot je naravna izbira."

Seveda je v posameznih prepričanjih precej različno. Nekateri verjamejo, da je Bog prvi živi organizem ustvaril z dovolj informacijami (komplet genskega orodja), da se je kasneje razvil v vse druge vrste organizmov brez božanskega posredovanja. To bi bil seveda bolj programiranje kot NDE. Nekateri zagovorniki ID-jev sprejemajo splošni skupni izvor in postavljajo vprašanje le z mehanizmom NDE. Prostor ne dovoljuje razpravljanja o vseh možnih stališčih, zato se bom omejil na zgornji splošni pregled. Bralci bi morali v razdelku s komentarji deliti svoje mnenje.
Kako tisti, ki sprejemajo NDE, usklajujejo svoj pogled z računom Genesis? Kako si na primer omislijo besedno zvezo "glede na njihovo vrsto"?
Knjiga ŽIVLJENJE - KAKO STE DOBIL TUKAJ? PO EVOLUCIJI ALI POSTAVITVI?, pogl. 8 str. 107-108 par. 23, določa:

Živa bitja se razmnožujejo le "glede na njihove vrste." Razlog je v tem, da genetski zapis prepreči, da bi se rastlina ali žival premaknili preveč od povprečja. Obstaja velika raznolikost (kot je to na primer pri ljudeh, mačkah ali psih), vendar ne toliko, da bi se lahko ena živa stvar spremenila v drugo.

Iz uporabe mačk, psov in ljudi se zdi, da avtorji razumejo, da so "vrste" enakovredne, vsaj približno "vrstam". Genetske omejitve glede variacije, ki jih avtorji omenjajo, so resnične, toda ali smo lahko popolnoma prepričani, da je geneza "vrsta" omejena? Razmislite o vrstnem redu taksonomske razvrstitve:

Domena, kraljestvo, vrsta, razred, vrstni red, družina, rod in vrste.[6]

Na katero klasifikacijo se torej nanaša Geneza? Ali je v tem smislu izraz "glede na njihove vrste" res znan kot znanstvena izjava, ki omejuje reproduktivne možnosti živih organizmov? Ali res izključuje možnost, da se stvari razmnožujejo po svojih vrstah, medtem ko se skozi milijone let postopoma razvija v nove vrste? En sodelavec foruma je bil poudarjen, da če sveto pismo ne daje jasne podlage za nedvoumno "ne", bi morali biti zelo oklevajo, da bi te stvari izključili sami.
Na tej točki se bralec morda sprašuje, ali si dajemo tako velikodušno množico interpretativnih dovoljenj, da božansko navdihnjeni zapis tako rekoč izgubimo. To je utemeljena skrb. Vendar smo si verjetno že dali nekaj interpretacijske svobode, ko gre za razumevanje dolžine ustvarjalnih dni, pomena zemeljskih "podstavkov" in videza "svetilk" na četrti ustvarjalni dan. Vprašati se moramo, ali smo krivi dvojnega standarda, če vztrajamo pri hiperbesedni razlagi besede "vrste".
Potem ko smo postavili, da svetopisemski stavek ni tako omejujoč, kot smo morda mislili, si oglejmo nekatera prepričanja, ki so bila doslej omenjena, tokrat pa v luči znanosti in logike[7].

Neo-darvinski razvoj: Čeprav je to še vedno najbolj priljubljeno mnenje med znanstveniki (zlasti tistimi, ki želijo obdržati svoje delovno mesto), ima težavo, ki jo čedalje bolj prepoznavajo tudi znanstveniki, ki niso religiozni: njen mehanizem spreminjanja / izbiranja ne more ustvariti novih genetskih informacij . V nobenem od klasičnih primerov delovanja NDE - spreminjanje velikosti kljuna, obarvanost moljcev ali bakterijska odpornost na zdravila za nekaj primerov - ni zares nič novega. Znanstveniki, ki nočejo razmisliti o možnosti inteligentnega porekla, se znajdejo po novem in do zdaj izmikajočem se mehanizmu za evolucijo, medtem ko začasno ohranijo prepričanje o usmerjeni evoluciji vere, da tak mehanizem resnično izhaja[8].

Teistična evolucija: Zame ta možnost predstavlja najslabše iz obeh svetov. Ker teistični evolucionisti verjamejo, da je Bog po tem, ko je ustvaril vesolje, tako rekoč umaknil roke z volana, verjamejo, da je Bog videz življenja na zemlji in nadaljnjo evolucijo Bog usmeril. Zato se znajdejo v popolnoma enaki stiski kot ateisti, saj morajo izvor in posledično diverzifikacijo življenja na Zemlji razložiti zgolj z naključjem in naravnim zakonom. In ker sprejmejo NDE, podedujejo vse njegove pomanjkljivosti. Medtem Bog sedi križem rok ob strani.

Inteligentni dizajn: Zame to predstavlja najbolj logičen zaključek: Da je življenje na tem planetu s svojimi zapletenimi informacijsko usmerjenimi sistemi lahko le produkt načrtovalske inteligence in da je bila nadaljnja diverzifikacija posledica občasnih vdorov informacij v biosfere, kot je na primer pri kambrijski eksploziji. Res je, ta pogled pravzaprav ne ne more - prepoznati oblikovalca, vendar zagotavlja močan znanstveni element v filozofskem argumentu za obstoj Boga.

Kot sem omenil že na začetku, ko so sodelujoči na tem forumu prvotno razpravljali o tej temi, nismo mogli oblikovati soglasnega stališča. Sprva sem bil nekoliko šokiran nad tem, vendar sem pomislil, da je tako, kot bi moralo biti. Sveti spisi preprosto niso dovolj natančni, da bi nam omogočili razkošje dogmatizma. Krščanski teistični evolucionist Darrel Falk navedla v zvezi z njegovimi intelektualnimi nasprotniki v veri, da "mnogi med njimi delijo mojo vero, vero, ki je trdno utemeljena ne le v vljudni izmenjavi, ampak v neposredni ljubezni". Če verjamemo, da nas je ustvaril Bog in da je Kristus dal svoje življenje v odkupnino, da bi lahko imeli večno življenje kot Božji otroci, bodo intelektualne razlike na kako ustvarjeni smo, ni treba, da nas delijo. Naša vera je navsezadnje „utemeljena v iskreni ljubezni“. In vsi vemo kje da je prišel iz.
______________________________________________________________________
[1]    Za dajanje posojila tam, kjer je treba plačati, je večino tega, kar sledi, destilacija misli, izmenjanih v tej niti.
[2]    Ta članek uporablja ameriško milijardo: 1,000,000,000.
[3]    Za podroben pregled ustvarjalnih dni priporočam Sedem dni, ki delijo svet, avtor John Lennox.
[4]    Nekateri zagovorniki evolucije se spopadajo z mikro- in makropredponami in trdijo, da je makroevolucija zgolj mikroevolucija, "napisana velika". Če želite razumeti, zakaj nimajo smisla, glejte tukaj.
[5]   TE, kot sem ga opisal tukaj (izraz se včasih uporablja drugače), dobro ponazarja položaj Francisco Ayale v ta razprava (prepis tukaj). Mimogrede, ID je v isti razpravi dobro opisal William Lane Craig.
[6]   Wikipedia koristno nam pove, da si lahko ta sistem razvrščanja zapomnim po mnemoničnem besedilu "Ali kralji igrajo šah na finih steklenih garniturah?"
[7]    V naslednjih treh odstavkih govorim samo zase.
[8]    Za primer glej tukaj.

54
0
Prosim, prosim, komentirajte.x