Biti zvest vodi k božjemu odobravanju

[Iz ws4 / 16 str. 5 za maj 30-junij 5]

 

"Bodite imitatorji tistih, ki z vero in potrpežljivostjo podedujejo obljube." -On 6: 12

 

Ne vem zate, toda zdi se mi, da se v zadnjem času veliko sklicujemo na Jeftaha in njegovo hčerko. Mislil sem, da gre morda le za napačno zaznavanje, zato sem v programu WT Library izvedel poizvedbo in ugotovil, da od leta 2005 da 2015 (11 let), je omenjen Jephthah Stražni stolp 104 krat, medtem ko od 1993 da 2003 (tudi 11 let) se število zmanjša na samo 32. To je trikratno povečanje! To je vredno omeniti, kajti kadar hoče Organizacija pozivati ​​k nesebični žrtvi in ​​poslušnosti, je to eden od biblijskih poročil. To povežite z drugimi nedavnimi članki o zvestobi - da ne omenjam celotne letošnje konvencije na to temo - in začne se pojavljati dnevni red.

Res je, da so bile žrtve velik del judovskega sistema stvari. Razlog za to je bil, da je Jehova pomagal Judom, da so razumeli žrtev, ki jo je namenil v njihovem imenu, tako da je dal svojega Sina, da so lahko vsi živeli. Zakon s svojimi žrtvenimi zahtevami jih je pripeljal do Kristusa. (Ga 3: 24) Ko pa je bilo to poudarjeno in je Mesijeva žrtev izpolnila postavo, je Jehova nehal prositi za žrtve. Zanje ni bilo več potrebe. Tako se v Krščanskih spisih ta beseda v povezavi s kristjani pojavlja le dvakrat.

"Zato vas prosim z božjim sočutjem, bratje, da SVOJIM telesom daste živo žrtev, sveto, Bogu sprejemljivo, sveto službo z VAŠO močjo razuma. " (Romantični 12: 1)

"Po njem vedno dajmo Bogu žrtev hvale, to je sad ustnic, ki javno razglašajo njegovo ime." (Hebrejcem 13: 15)

Tu pisatelj govori metaforično. Idejo o žrtvi, ki bi jo poznali bodisi pogani bodisi judovci, uporablja za ponazoritev stališča o služenju Bogu. Od kristjanov ne zahteva ali zahteva, naj se nečemu odrečejo kot dar Bogu. Ne govori, da naj bi žrtvovali priložnost, da bi se poročili ali imeli otroke, da bi ugajali Bogu. Ne govori, da bi morali žrtvovati svoj odnos z družinskimi člani, zlasti otroki in vnuki, da bi ugajali Bogu.

Ker so to edina pisma, ki uporabljajo žrtve v zvezi z našo službo Bogu, se je treba vprašati, zakaj organizacija postavlja tako zelo velik poudarek o potrebi, da se Jehovove priče osebno žrtvujejo, da bi dobili Božjo odobritev, kot že pove naslov.

Spreminjanje pripovedi

Članek se začne z lažnimi predpostavkami in bralca zavaja, da misli, da je žrtvovanje Jefta in njegove hčere nekaj, kar je Jehova zahteval.

"Jephthah in njegova bogobojna hči sta zaupala Jehovovemu načinu dela, tudi kadar je bilo to težko. Prepričani so bili, da je pridobitev Božje odobritve vredna kakršne koli žrtve. « - Par. 2.

Kot bomo kmalu videli, vodstvo Organizacije želi, da verjamemo, da Jehova pričakuje osebne žrtve, da bi mu ugajal. Ko enkrat sprejmemo to predpostavko, je očitno vprašanje: 'Kakšne žrtve Bog zahteva od mene?' Kratek korak je torej, da dajemo besede v božja usta, če trdimo, da z izpolnjevanjem potreb in zahtev Organizacije prinašamo žrtve, ki jih od nas zahteva Jehova.

Če pa Jehova od Jeftaja ni zahteval 'žganega darila' njegove hčere, izhodišče organizacije izgine. Tukaj dejansko piše v računu:

"Amijenski kralj pa ni poslušal sporočila, ki mu ga je poslal Jef'thah. 29 Jehovov duh je prišel na Jephʹthaha in je šel skozi Gilʹe · ad in Ma · nasʹseh, da bi šel v Mizʹpeh v Gilʹe · ad, in iz Miz'peh iz Gilʹe · ad, nadaljeval na Am'mon · ites. 30 Nato je Jephʹthah dal zaobljubo Jehovu in rekel: "Če daš Am'monu v mojo roko, 31, potem kdor pride pred vrata moje hiše, da me sreča, ko se bom v miru vrnil iz Am'mona · ites bo postal Jehova , in ponudil bom to kot vžgano ponudbo. "" (Jg 11: 28-31)

Jehovov duh je bil že nad Jeftajem. Ni se mu bilo treba zaobljubiti. Pravzaprav Jezus odsvetuje zaobljube in vemo, da je popoln odsev Očeta, zato smo lahko prepričani, da se Jehova počuti enako in da ni prosil zaobljube svojega služabnika. (Mt 5: 33-36) Če Jephthah ne bi potreboval dodatnih zagotovil, zaradi katerih je dal to obljubo Bogu, njegova hči ne bi zahtevala, da bi se odrekla možnosti poroke in rodnosti. Članek, ki pravi, da »Jephthah in njegova bogobojna hči zaupata Jehovovemu ravnanju, tudi kadar je bilo to težko«, daje vtis, da je za to situacijo odgovoren Jehova. Dejstvo je, da se je Jeftaj nepotrebno zaobljubil in ga je posledično vezal.

Kako lahko posveti ime Jehova, če učimo, da je bil to ves njegov »način početja«? Ali to ni v nasprotju z Božjo besedo, ki jo najdemo v Pregovori 10: 22?

"Blagoslov Jehova - to je tisto, kar bogati, in mu s tem ne dodaja nobene bolečine." (Pr 10: 22)

Ostanite zvesti kljub razočaranjem

V članku je po številnih točkah o Jeftahovem življenju prikazano naslednja lekcija:

„Ali bomo dovolili, da se Jeftajev primer dotakne naših src? Morda smo doživeli razočaranje ali slabo ravnanje od določenih krščanskih bratov. Če je tako, ne bi smeli dovoliti, da nas takšni izzivi preprečujejo, da bi se udeležili krščanskih srečanj ali služili Jehovu in bili v kongregaciji v celoti. V posnemanju Jeftaja lahko tudi dovolimo božanskim standardom, da nam pomagajo premagati negativne okoliščine in še naprej biti sila dobrega. "- Par. 10

Podnaslov govori o Jeftahovih zvestih kljub razočaranjem. Komu zvest? Izraelski zemeljski organizaciji? Izraelskemu vodstvenemu organu? Ali pa Jehovu? Dejansko so ga takratni voditelji ali vodstveni organi z njimi ravnali in se ga izogibali, ko pa so bili pod zatiranjem, so se mu morali prikloniti, ko je postal njihov vodja.

Če iz tega izvlečemo lekcijo, ko resnični kristjani ne bodo spregledali vodstva svoje cerkve ali organizacije, ne bi smeli iskati maščevanja in ne zameriti, kajti prišel bo dan, ko bo Jehova povzdignil take nad tistimi, ki zatirajo jih, dokler ostanejo ponižni in ostanejo zvesti Očetu in njegovemu pomaščenemu Sinu.

To je bilo sporočilo Jezusove ponazoritve o Lazarju, ki se je nanašalo na njegove učence in takratno vodstvo Izraela. Ali si predstavljamo, da se je načelo danes spremenilo? Sploh ne, kajti druga prispodoba o pšenici in plevelu prikazuje, kako bo pšenica rasla skupaj s plevelom, vendar bo sčasoma zbrana in bo "sijala tako sončno kot". (Mt 13: 43)

Pripravljene daritve razkrivajo našo vero

Zdaj smo prišli do bistva te študije. Kadarkoli Stražni stolp vodi članek o Jeftahovi zaobljubi, ki je podlaga za poziv Jehovovim pričam k podobnim žrtvam. Odstavki od 11. do 14. kažejo, kako pomembno je izpolniti neko zaobljubo, nato pa na primeru Jeftaha in njegove hčere pokažejo, kako Jehova odobrava in blagoslavlja takšno poslušnost.

Kaj ima to skupnega s kristjani? Ali nam Jezus ne pove, da je zaobljube »od hudobnega«? (Mt 5: 37) Res je, toda spomnili se boste le nekaj tednov nazaj, imeli smo članke o krstu otrok, v katerih je bila razložena zahteva JW - nebiblijska zahteva, ki zahteva, da vsak krstni kandidat naredi zaobljuba predanosti Jehovu.

Odstavek 15 nadaljuje:

»Ko smo svoje življenje posvetili Jehovu, smo se zaobljubili, da bomo brez volje izvrševali njegovo voljo. Vedeli smo, da bo za uresničitev te obljube potrebna požrtvovalnost. Vendar je naša pripravljenost še posebej preizkušena ko od nas zahtevamo, da počnemo stvari, ki nam sprva niso všeč. “- Odstavek 15

Kdo nas prosi, naj počnemo stvari, ki nam sprva niso všeč?

Odstavek to izjavo postavi v pasivni glagolski čas, bralcu pa je omogočeno, da prepozna, kdo je. Poskusimo ga postaviti v aktivni čas, da ugotovimo, ali lahko prepoznamo, kdo dejansko sprašuje.

"Vendar pa je naša pripravljenost še posebej preizkušena, kdaj Vpraša Jehova da delamo stvari, ki nam sprva niso všeč. "(odstavek 5)

Jehova nas s svojim sinom prosi, naj bomo pripravljeni trpeti sramoto, celo smrt, medtem ko bomo njegovega sina posnemali v metaforičnem mučilnem kolčku krščanskega življenja. (Lu 9: 23-26; On 12: 2) Vendar pa članek ne govori o prošnji, ki jo je Bog poslal vsem kristjanom, kajne? Zdi se, da se nanaša na posebne zahteve, specifične za posameznika, ki je. Vas je Jehova že kdaj prosil, da kaj storite? Mislim, da če bi Bog prišel k tebi in te prosil, da prodaš svoj dom in pioniraš, bi skočil prav do njega, kajne? Toda kolikor vem, tega ni nikogar prosil.

Glede na tisto, kar bomo našli v odstavku 17, se zdi, da bi moralo aktivno glagolsko upodabljanje te vrstice prebrati:

"Vendar je naša pripravljenost še posebej preizkušena ko organizacija vpraša da delamo stvari, ki nam sprva niso všeč. "(odstavek 5)

Razčlenimo stavek po stavek, trditev po trditvi.

"Na tisoče mladih kristjanov in kristjank prostovoljno žrtvujejo zakon ali nimajo otrok - vsaj za zdaj -, da bi v celoti služili Jehovu." - Par. 17a

Ni nobenega Svetega pisma, kjer bi Jehova ali Jezus kristjane prosil, naj žrtvujejo možnost, da bi imeli otroke na oltarju, da bi jim Bog »bolj služil«. Kaj pravzaprav je popolnejša storitev? Nanaša se na tisto, kar Priče imenujejo „služba s polnim delovnim časom“, kar pomeni pioniranje, delo v Betelu ali katero koli drugo dejavnost, kot so mednarodna gradbena dela, kjer služijo potrebam Organizacije. Zavedati se moramo, da pionirstvo ni biblijska zahteva, niti ne posvečamo vnaprej določenega števila ur oznanjevalnemu delu, za kar nas prosi Jehova. Biblija sicer pravi, da imajo nekateri »dar«, da ostanejo samski za Gospoda, vendar to ni videti kot žrtev. Jezus ne zahteva, da ostanemo neporočeni, da bi mu bili bolj všeč. (Mt 19: 11, 12)

"Tudi starejši morda žrtvujejo čas, ki bi ga sicer lahko preživeli s svojimi otroki in vnuki, da bi delali na teokratičnih gradbenih projektih ali obiskovali šolo za evangelizatorje kraljestva in služili na območjih, kjer so potrebe po kraljestvenih oznanjevalcih večje." - Par. 17b

Trditev 17b tudi sramoti Božje ime, saj predlaga, da je žrtvovanje našega dragocenega odnosa z otroki in vnuki, tako da lahko obiskujemo katero od šol JW.org ali zgradimo podružnico ali prevajalsko ustanovo, nekaj, kar je Bogu všeč. Ali nas Jehova prosi, naj se žrtvujemo kot žganec, ki ponuja nenadomestljiv čas, s katerim se moramo povezati in poučiti svoje otroke in vnuke?

". . . in to ga ljubi s celotnim srcem in s svojim celotnim razumevanjem ter s celotno močjo in ljubi bližnjega kot samega sebe je vreden veliko več kot vsa celotna žrtev in žrtve... . "(G. 12: 33)

 ". . . Potem se naučite, kaj to pomeni: "Želim si usmiljenja in ne žrtvovanja." Prišel sem, da pokličem ne pravične ljudi, ampak grešnike. "" (Mt 9: 13)

Pridobljena spoznanja

Z zadnjimi odstavki se lahko v celoti strinjamo:

„Čeprav je bilo Jeftahovo življenje polno izzivov, je dovolil, da je Jehovovo razmišljanje usmerjalo njegove odločitve v življenju. Zavračal je vplive sveta okoli sebe. "- Par. 18

Tudi mi, tako kot Jeftaj, dovolimo, da Jehovovo razmišljanje - ne človeško - vodi naše odločitve v življenju. Jeftaj je zavrnil vplive sveta. (Grško: Kosmos; ki se nanaša na ljudi) Svet, ki je obkrožal Jefteja, je bil izraelski narod.

Kaj je svet, ki obkroža Jehovove priče? Kakšen pritisk vrstnikov vpliva na Jehovove priče? Čigavemu vplivu se moramo upreti?

"Gorka razočaranja, ki so jih povzročili drugi, niso oslabila njegove odločnosti, da ostane zvest. Njegove voljne žrtve in žrtve njegove hčere so prinesle blagoslove, saj je Jehova oboje uporabil za spodbujanje čistega čaščenja. V času, ko so drugi opustili božanske standarde, sta se Jefta in njegova hči oklenila vanje. "- Par. 18

Grenka razočaranja zaradi izdaje ljudi, ki smo jim zaupali, ne bi smela povzročiti, da zapustimo Jehova in zapustimo ateizem, kot je to storilo že toliko naših bratov in sester. Zdaj imamo priložnost promovirati čisto čaščenje v času, ko mnoge Jehovove priče opuščajo božanska merila, tako da žrtvujejo vest na oltarju slepe poslušnosti ljudem.

 "Biblija nas poziva, naj" oponašamo tiste, ki z vero in potrpežljivostjo podedujejo obljube. "(Heb. 6: 12) Naj bomo kot Jefta in njegova hči živeli v sozvočju s temeljno resnico, ki jo izpostavlja njihovo življenje: Zvestoba vodi k Božji odobritvi. "- Par. 19

Takratna organizacija je Jeftaha poskušala spraviti, vendar je ostal zvest Bogu. Ni se priklonil pritisku vrstnikov in si ni dovolil ubogati ljudi nad Bogom. Za tako zvesto trpljenje je dobil Božjo odobritev in nagrado. Kako lep zgled za nas!