[Iz ws4 / 16 str. 18 za junij 13-19]
"Še naprej so se posvetili… druženju." -Akti 2: 42
V tretjem odstavku je zapisano: »Takoj po ustanovitvi krščanske občine so se Jezusovi privrženci začeli» posvečati. . . do skupnega druženja. " (Akti 2: 42) Verjetno si delite njihovo željo, da se redno udeležujejo srečanj kongregacij. "
Nekaj minut. Akti 2: 42 ne govori o rednem obiskovanju rednih tedenskih občinskih sestankov. Preberimo cel verz, kajne?
"In še naprej so se posvetili učenju apostolov, skupnemu druženju, obedu in molitvi." (Ac 2: 42)
"Ob obrokih"? Mogoče bi se moral tretji odstavek zaključiti s tem stavkom. 'Verjetno se strinjate z njihovo željo po rednem obiskovanju občinskih sestankov in obedovskih obedov.'
Kontekst bo pomagal postaviti stvari v perspektivo. Bile so binkošti, začetek zadnjih dni. Peter je pravkar imel vznemirljiv govor, ki je tri tisoč ljudi spodbudil, da so se pokesali in krstili.
"Vsi, ki so postali verniki, so bili skupaj in so imeli vse skupno, 45 in prodajali so svoje imetje in posest ter delili izkupiček vsem, glede na to, kar je vsak potreboval. 46 In dan za dnem so bili v templju nenehno obiskani z enotnim namenom in so jedli po različnih domovih ter delili hrano z velikim veseljem in iskrenostjo, 47 hvali Boga in najde naklonjenost vsem ljudem. Hkrati pa jim je Jehova še naprej vsak dan dodajal tiste, ki jih rešujejo. "(Ac 2: 44-47)
Se sliši kot redna srečanja kongregacij?
Prosim, ne razumite narobe. Nihče ne govori, da je narobe, če se občina sestaja skupaj, niti ni narobe, da se takšni sestanki načrtujejo. Če pa iščemo biblijski razlog, ki bi dvakrat na teden opravičeval načrtovane občinske sestanke - ali upravičil urnik v drugi polovici dvajsetega stoletja, ko smo se sestajali trikrat na teden - zakaj potem ne bi uporabili Svetega pisma, ki dejansko prikazuje kristjani prvega stoletja, ki počnejo prav to?
Odgovor je preprost. Nobenega ni.
Biblija sicer govori o občinah, ki se srečujejo v domovih nekaterih, in lahko domnevamo, da se je to redno izvajalo. Morda so tudi v takih časih nadaljevali s prakso uživanja obrokov. Navsezadnje Biblija govori o ljubezenskih praznikih. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Treba se je vprašati, zakaj se ta praksa ni nadaljevala. Navsezadnje bi pri nakupu nepremičnin prihranili milijone, celo milijarde dolarjev. Prispeval bi tudi k veliko bolj osebnemu odnosu med vsemi člani občine. Manjše, intimnejše skupine bi pomenile malo tveganja, da bi kdo duhovno šibek ali materialno v stiski ostal neopažen ali zdrsnil skozi razpoke. Zakaj sledimo vzorcu sestankov v velikih dvoranah, ki ga je postavilo odpadniško krščanstvo? Lahko jih imenujemo "kraljevske dvorane", vendar je to le lepljenje oznake razlike na isti stari embalaži. Priznajmo si, da so cerkve.
Medij je sporočilo
Odstavek 4 se odpre z naslovom: "Srečanja nas izobražujejo".
Tako res, ampak na kakšen način? Šole nas tudi izobražujejo, toda medtem ko se učimo matematike, geografije in slovnice, se učimo tudi evolucije.
Veliki sestanki, na katerih vsi sedijo v vrstah, obrnjeni spredaj, brez možnosti, da bi se med seboj pogovarjali ali spraševali o čem, kar se uči, so odlično sredstvo za nadzor sporočila. To se nadalje doseže s trdo nadzorovano strukturo. Javni pogovori morajo temeljiti na odobrenih orisah. Študije stražnega stolpa so določena oblika vprašanj in vprašanj, kjer vsi odgovori prihajajo neposredno iz odstavkov. Tedenski sestanek krščanskega življenja in ministrstva ali sestanek CLAM v celoti nadzoruje opis, objavljen na JW.org. Tudi občasni del Local Needs sploh ni lokalni, ampak skript, ki je pripravljen centralno. Zaradi tega je zadnji stavek četrtega odstavka tragično smešen.
"Na primer, pomislite na duhovne dragulje, ki jih odkrijete vsak teden, ko se pripravljate na njih, in poslušajte poudarke iz branja Biblije!"
Ko smo prvič predstavili biblijske poudarke, smo resnično lahko odkrili duhovne dragulje iz tedensko določenega branja in jih delili z drugimi s svojimi komentarji, toda očitno je to povzročilo nevarno vrzel v nadzoru vsebine. Zdaj moramo odgovoriti na posebna, pripravljena vprašanja. Ni prostora za izvirnost, za poglabljanje v bistvo biblijskega sporočila. Ne, sporočilo je trdno zaklenjeno s strani nadzornega centra. To me je spomnilo na Knjiga zapisano nazaj v 1960.
"Medij je sporočilo"Je stavek, ki ga je ustvaril Marshall McLuhan kar pomeni, da oblika a srednje vgradi v Sporočilo, ustvari simbiotični odnos, s katerim medij vpliva na to, kako sporočilo dojemajo.
Nobena priča ne bi zanikala, da bi bilo, če bi šli v katoliško cerkev, mormonski tempelj, judovsko sinagogo ali muslimansko mošejo, zaslišano sporočilo prilagojeno za zagotovitev zvestobe vseh poslušalcev. V organizirani religiji medij vpliva na sporočilo. Pravzaprav je medij sporočilo.
To je tako v primeru Jehovovih prič, da bi bil, če bi kdo iz njihove občine dal komentar, ki bi delil biblijsko sporočilo, tudi če bi bilo v nasprotju s tem, kar je medij rekel, discipliniran.
Kaj pa štipendija?
Ne učimo se le med seboj, da bi se učili, ampak tudi spodbujamo.
Odstavek 6 pravi: „In ko se pogovarjamo z našimi brati in sestrami pred in po sestankih, imamo občutek pripadnosti in uživamo v resnični osvežitvi. "
Pravzaprav pogosto ni tako. V zadnjih 50+ letih sem bil v mnogih občinah na treh celinah in pogosta pritožba je, da se nekateri počutijo izpuščene zaradi nastanka številnih klik. Žalostno dejstvo je, da ima človek le nekaj minut pred in po sestanku, da nadgradi ta "občutek pripadnosti". Ko smo študirali knjige, smo se lahko še nekaj časa družili in pogosto tudi. Tako bi ustvarili prava prijateljstva. In starejši moški in ženske bi lahko svojo neločljivo pozornost namenili prisotnim, brez administrativnih prekinitev.
Ne več. Študije knjig so se končale, verjetno zato, ker so prav tako ustvarile vrzel v centralizirani nadzorni strukturi.
V odstavku 8 beremo Hebrejcem 10: 24-25. Najnovejša izdaja NWT uporablja izraz "nismo zapustili našega sestanka skupaj", medtem ko je prejšnja izdaja to navedla kot "ni zapustil druženja sebe". Prepričana razlika je zagotovo, če pa želimo spodbuditi ne svobodno krščansko zbiranje, temveč »naše« visoko strukturirano srečevalno okolje, je smiselno uporabiti besedo »srečanje«.
Pravi kristjani se morajo povezati
Če bi Priči predlagali, naj gre na katoliško mašo ali v baptistično službo, bi se zgroženo umaknil. Zakaj? Ker bi to pomenilo povezanost z lažno vero. Kakor pa bo vedel vsak redni bralec tega foruma ali njegovih sestrskih forumov, obstajajo številni nauki, značilni za Jehovove priče, ki prav tako ne temeljijo na Bibliji. Ali velja ista logika?
Nekateri menijo, da to počne, drugi pa se še naprej družijo. Prilika o pšenici in plevelu kaže, da bo med tistimi, ki so se odločili zbrati v kateri koli organizirani religiji, obstajati tako pšenica (pravi kristjani) kot plevel (lažni kristjani).
Številni naši bralci in komentatorji se še naprej redno družijo s svojo lokalno skupščino, čeprav se trudijo, da bi prebrali navodila. Zavedajo se, da je njihova odgovornost odločiti se, kaj sprejeti ali zavrniti.
"Tako je vsak javni inštruktor, ko ga učijo spoštovati nebeško kraljestvo, podoben človeku, gospodu, ki iz svoje zakladnice prinese stvari, stare in stare." (Mt 13: 52)
Po drugi strani je veliko takih, ki so se prenehali udeležiti vseh sestankov Jehovovih prič, ker ugotovijo, da poslušanje mnogih stvari, ki so jih učili, neresnične, povzroča preveč notranjih konfliktov.
Spadam v slednjo kategorijo, vendar sem našel način, kako se še vedno družiti s svojimi brati in sestrami v Kristusu s tedenskimi spletnimi srečanji. Nič čudovitega, le eno uro je prebral Biblijo in si izmenjal misli. Tudi ena ne potrebuje velike skupine. Ne pozabite, Jezus je rekel: »Kjer sta dva ali trije, zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi njih.« (Mt 18: 20)
Mislil sem, da gre za precej ironično ilustracijo v odstavku 9. Po tem, ko navaja John 10: 16, odstavek prikazuje, da ene jate ni mogoče najti na različnih lokacijah. To leti naravnost pred dvema lokacijama ali dvema upanja, ki ju učijo Jehovove priče. Druge ovce v Jezusovih besedah naj bi se združile in postale ena čreda. Kako je to mogoče, če je ta jata namenjena dvema lokacijama?
Še en odličen pregled mojega prijatelja, toda spet NWT in srebrni meč izdajo ljudi, srebrni meč iz leta 1961… .ahh zelena biblija Said Acts 2:42 In še naprej so se posvetili učenju apostolov in izmenjavi [med seboj] , ob obrokih in molitvah. Nato je 1984 NWT rekel Apd. 2:42 In še naprej so se posvetili učenju apostolov in deljenju [med seboj] * jedi # in molitvam. * ali združenje skupaj # lit. Do lomljenja kruha. 2006 ponatis / revizija NWT And... Preberi več "
Ok, odločil sem se za ogled članka. Par. 1 je po mojem mnenju izmišljena zgodba. Oseba, ki trpi zaradi tega težkega stanja, bi hrepenela po vsem, kar je boljše od teh pogojev. Ampak mislim, da marsikdo ne bo imel nobenega komentarja na to, razen hvaležnosti ... Par. 2 se zdi izmišljeno kot v odstavku. 1 rečeno je, da so jo obravnavali kot sužnjo. Kako potem lahko odpotuje v KH ?? In nihče ni opazil, da sužnja manjka ?? Par. 4 pravi: "... krepi ljubezen do svojega nebeškega očeta ...". Zdaj pomeni, da je Bog naš nebeški... Preberi več "
Odličen članek Meleti. Vedno sem mislil, da je resnična krščanska gostoljubnost pomembnejša od tega, da me dvakrat na teden strpajo v obleke in obleke kot nekakšne srednješolske formalnosti. Knjižna skupina je bila moje najljubše srečanje, dokler je niso odpravili, zaradi bolj intimnega vzdušja, med in po njem. Že leta smo ga imeli v svojem domu, kar sem imel rad in menil za pravi privilegij. Tega ne obžalujem, vedno sem bil rad gostitelj svojih prijateljev in si delil svoj dom in vire. Toda klike v občini so se mi zdele nevzdržne in hinavske, zlasti kot resnične... Preberi več "
Dobra ugotovitev, da so sirote in vdove "kanarčki v premogovniku". Tega se bom moral spomniti.
“V iskanju krščanske svobode” mi je bil všeč celo bolj kot “Kriza vesti”. Slednje je nujno nadaljevati. Postane nekoliko zgovorno in ponavljajoče se, lahko pa tudi z resnim urejanjem, da poenostavi svoje misli. To bi povečalo njegov učinek in postalo še bolj učinkovito.