[Iz ws8 / 16 str. 8 za september 26-oktober 2]

Pri pripravi tega tedna Stolpnica pregled, ko sem prišel do petega odstavka, sem začel razmišljati, da sem prenesel napačno revijo. Vrnil sem se na spletno stran, da bi ugotovil, ali sem morda prenesel poenostavljeno izdajo, ker se mi je slovnica in raven pisanja zdela kot nekaj iz osnovnega šolanja. Ne mislim zveneti zaničljivo, toda to je bil moj iskren vtis.

Ko sem ugotovil, da se ukvarjam z dejansko študijsko izdajo, sem si mislil, da bi se ta teden zlahka rešil. Konec koncev je tema poroka. Kako daleč od biblijskih tirnic so verjetno šli? Ni treba, da bi se močno ukvarjali z doktrino. Žal, temu ni tako. Ko pridemo do šestega odstavka, najdemo organizacijo, ki tolmači žensko Geneza 3: 15 da se sklicuje na Jehovovo "ženo podobno organizacijo". (Kaj Geneza 3: 15 je v zvezi s predmetom zakonske zveze povsem drugo vprašanje.)

Odstavek nam pove, da obstaja "poseben odnos med [Jehovom] in ogromnimi gomilami pravičnih duhovnih bitij, ki jim služijo na nebesih". Ker se ta duhovna bitja imenujejo božji sinovi, bi človek domneval, da je poseben odnos očeta do njegovih otrok. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Vendar ta biblijski odnos ne ustreza dnevnim redom tistih, ki iščejo opravičilo za svetovno organizacijo, ki ji vlada Vodstveni organ. Tako se nebeški Božji sinovi spremenijo v nebeško božjo ženo. Predvidevali bi, da je domnevni "zemeljski del te nebeške organizacije" tudi njegova žena, kar nato upravičuje, da je organizacijo označil za našo mamo.

Na žalost bo veliko mojih bratov JW temu učenju preprosto verjelo, ker ga najdemo Stražni stolp, ki ima trenutno enak status med najbolj razvrščenimi božjimi besedami, Sveto pismo.

Medtem ko ne moremo z gotovostjo reči, kdo je ženska Geneza 3: 15 je, da lahko vsaj dovolimo, da nas teža svetopisemskih dokazov privede do zaključka, ki ne temelji v celoti na divjih špekulacijah. (Za alternativno razumevanje glej Rešitev, del 3: seme)

Nato dobimo podporo ideji, da je oznanjevalna kampanja JW reševalna naloga. (Kaj ima to opraviti s poroko, bo kmalu jasno.)

„Jehova je prinesel Noev dan poplave, da bi uničil zlobne. Takrat so bili ljudje tako zasedeni v vsakodnevnih zadevah v življenju, vključno s poroko, da niso jemali resno, kar je "Noah, pridigar pravičnosti", povedal o bližajočem se uničenju. (2 hišni ljubljenček 2: 5) Jezus je takrat primerjal pogoje s tistimi, ki bi jih videli v današnjem času. (Preberi Matthew 24: 37-39.) Danes večina ljudi noče poslušati dobre novice o Božjem kraljestvu, ki ga pridigajo po vsej zemlji, da bi bilo priča vsem narodom, preden se ta hudobni sistem uvede. " - par. 9

Jehovove priče so besedo "Noe, pridigar pravičnosti" vzele kot dokaz, da je Noah pridigal v starodavni svet pred poplavo. Glede na to, da je starodavni svet po 1600 letih razmnoževanja verjetno podpiral prebivalstvo, ki šteje stotine milijonov, če že ne milijarde, takšna akcija pridiganja ne bi bila mogoča. Vendar je za organizacijo pomembno, da priče ne kritično razmišljajo o tej neprimernosti, da bi lahko izkoristile svoj pristranski prevod Matthew 24: 39. Tam piše, da se ljudje v Noetovih dneh »niso zaznali«. "" Kaj se nisem zabeležil? " boste morda vprašali. Noetovo pridiganje, seveda! Vendar a Primerjava drugih prevodov Biblije bo razkrilo, da to ni pravilno revidiranje izvirnega besedila.

Odstavek 9 se nato zaključi s to mislijo:

"Vzemimo si na pamet lekcijo, da tudi družinske zadeve, kot sta poroka in vzgoja otrok, ne bi smele izničiti našega občutka nujnosti do Jehovovega dne." - par. 9

Zdaj vidimo, zakaj so razmere v Noetovih dneh predstavljene v študijskem članku o poroki. Samo Jehovova priča bo razumela kodirano sporočilo v tej frazi. "Občutek nujnosti" je sinonim za "pozornost do oznanjevanja". Naš občutek nujnosti dokazujemo kot Priče tako, da redno hodimo od vrat do vrat in pričujemo z vozički. Sporočilo je torej: 'Ne dovolite, da oznanjevalsko delo zaostaja za vašo zakonsko zvezo in vašimi otroki.'

Torej, tukaj smo na polovici študije o izvoru in namenu poroke ter kaj smo se naučili o izvoru in namenu zakonske zveze?

Izvedeli smo, da je Jehova poročen z angeli in žensko Geneza 3: 15 se nanaša na božjo ženo. Očitno je to resničen izvor zakonske zveze. Izvedeli smo, da je Noe pridigal v starodavni svet, vendar nihče ni poslušal, ker je bil preveč zaposlen s poroko. Spoznali smo tudi, da ne smemo dopustiti, da bi naš zakon in družinske obveznosti ovirali oznanjevanje ‚dobre novice po Jehovovih pričah‘.

Do tega trenutka se zdi, da je resnični namen članka spodbujanje nujnosti pridigarskega dela in podpora "zemeljskemu delu Jehovove organizacije, podobne ženi."

Ali se članek zdaj ukvarja s praktičnimi zadevami, ki bi lahko pomagale poročenim kristjanom, da bi bili uspešni v zakonu? Pravzaprav preskakuje takšne stvari in se ukvarja z ločitvijo. Je namen zakonske zveze ločitev? Res je, da se veliko zakonskih zvez konča z ločitvijo. Ali želi Upravni organ kristjanom pomagati pri premikanju po minskem polju razpada zakonske zveze? Ne preveč.

Medtem ko priznava biblijsko podlago za ločitev, ki je prešuštvo, organizacija uvaja svoj zakonski sklop.

"Čeprav pred ponovno vzpostavitvijo te osebe ne sme preteči določenega časa, takšne izdaje, ki se redko pojavlja med ljudmi, povezanimi z Božjim ljudem, ne moremo prezreti. Morda bo trajalo kar nekaj časa - leto ali več -, da bi grešnik dokazal resnično kesanje. Tudi če je oseba ponovno postavljena, mora še vedno voditi račun "pred sodiščem božjim." - par. 13

Prepričani smo, da se prešuštvo »redko zgodi med tistimi, ki so povezani z Božjim ljudstvom«. Tukaj se izraz »božje ljudstvo« nanaša na Jehovove priče, ki se danes imajo za edino Božje ljudstvo na zemlji. Iz osebnih izkušenj, ki jih opravljam kot starešina 40 let, vam lahko zagotovim, da je prešuštvo obžalujoče pogosto med Jehovovimi pričami, pa tudi med drugimi krščanskimi veroizpovedi. Vendar tu to ni resnična težava. Pravi problem je odstopanje od svetopisemske norme glede odpuščanja grešniku.

V prispodobi o izgubljenem sinu je bil sin pijanec, gobec in nečist. Toda oče mu je od daleč odpustil, ko je videl njegovo kesanje. Če bi bil oče član organizacije Jehovovih prič, bi moral počakati, da drugi izdajo odlok o kolektivnem odpuščanju. Za to bi verjetno potrebovali eno leto ali več, da bi se odločili starešine v lokalni občini. Svetovalci bi jih vodili, da "ne pozabite, da takšne izdaje ne gre prezreti."

Kazen in ne odpuščanje je operativna beseda v Organizaciji Jehovovih prič.

Zakaj je temu tako svetopisemsko navodilo, da je treba odpustiti? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Razlog za to ostro držo je, da tisti, ki vodijo občino Jehovovih prič, ne razumejo božje ljubezni. Če bi to storili, ne bi poskušali strahu pred kaznovanjem uporabiti kot nadzorni mehanizem, s katerim bi JW-ji postavili črto. V vsakem primeru je neučinkovito sredstvo nadzora, vendar je vse, kar imajo. Ljubezen do Boga in do sočloveka je veliko učinkovitejša motivacija za izogibanje grehu. Deluje tudi, kadar nihče ne gleda. Na žalost je Vodstveni organ sprejel svetovno metodo »storiš zločin, storiš čas« kot sredstvo, da odvrne Priče od greha. S takšno miselnostjo grešnik pogosto ugotovi, da opuščanje greha in izražanje kesanja ni dovolj, da zadovolji starejše telo, ki je nagnjeno k dajanju zgleda. Takrat se resnično kesanje lahko izrazi le, če preživite leto ali več bolečih ponižanj, medtem ko se družina in prijatelji nehajo izogibati. Pravi razlog za ta proces je vzpostavitev avtoritete avtoritete nad življenjem posameznika.

Če dvomite, da je namen tega organizacijskega sodnega postopka vzbuditi strah kot motivacijsko silo za zagotavljanje poslušnega spoštovanja direktiv GB, kako bi drugače razložili zadnji stavek tega odstavka?

"Tudi če je oseba ponovno postavljena, mora še vedno voditi račun "pred sodiščem božjim." - par. 13

Zdi se, da organizacija verjame, da ko nekdo greši, ostane blok v zapisu do sodnega dne. Torej, po nauku JW, tudi če se pred Bogom in ljudmi pokajete za svoj greh, morate to še vedno na sodni dan odšteti pred Bogom. Ta prijava je prispela z napačno uporabo Romantični 14: 10-12. Drugje od Rimljanov, natančneje v poglavju 6, Pavel govori o umiranju zaradi greha in oživljanju v duhu. Takšna smrt pridobi enega od vseh grehov.

Če želite pokazati, kako neumno in nebiblijsko je stališče organizacije, razmislite o tem: če danes grešite in se potem pokesate, vam vaš nebeški Oče odpusti ali ne? Če ti odpusti, potem ti je odpuščeno. Obdobje. Pika. Jehova ni dvojno ogrožen. Ne zahteva, da nas dvakrat obsojajo za isto kaznivo dejanje.

Farizejska nagnjenost k določitvi kvalificiranih pravil, ki urejajo vsak vidik zakona, je očitna tudi v zboru Jehovovih prič. Na primer, v odstavku 15 imamo naslednjo direktivo:

"Dodati bi bilo mogoče, da če oseba ve, da je njen partner storil preljubo in se je odločil, da bo ponovno nadaljeval spolne odnose z krivim, takšno dejanje pomeni odpuščanje in odpravi biblijsko podlago za razvezo." - par. 15

Čeprav se to morda komu zdi logično, v Bibliji ni ničesar, kar bi potrdilo tako trdo pravilo. Jezus nam pove le, da prešuštvo pretrga zakonsko zvezo in daje razloge za ločitev. Vse, kar presega to, je prepuščeno vesti posameznika. Na primer, žena lahko čustveno trpi, ko sliši izpoved prešuštvenega moža. Ne bi razmišljala naravnost, on pa bi jo lahko uporabil za zmedeno in konfliktno stanje duha, da bi jo zapeljal v spolni odnos. Naslednje jutro se bo morda prebudila bistre glave in absolutnega spoznanja, da ne more več zdržati s tem moškim. Po doktrini Stražnega stolpa je "škoda, tako žalostno", imeli ste priložnostno sestro in jo pihali. Zaljubljen si v blišča.

V Bibliji ni ničesar, kar bi podprlo to stališče. Ob zakonitem seksu z možem po njegovem priznanju ne odpravi njegovega greha. Tudi sam po sebi ne odpušča. Jehova bere srca in ve, kaj je v teh situacijah prav in kaj narobe. Telo starejših ni, da bi presojalo take zadeve in ne odločalo o zakonu.

Odstavek 18 ponavlja nasvet 1 Korinčanom 7: 39 kjer Pavel pove kristjanu, naj se poroči samo v Gospodu. Priča Jehova pomeni, da se poroči samo z drugim Jehovovim pričom. Vendar to ni napisal Pavel. Ženiti se samo v Gospodu pomeni, da se poročiš samo z resničnim kristjanom; nekdo, ki resnično verjame v Jezusa Kristusa kot Gospoda in je ubogljiv vsem Jezusovim navodilom. Modri ​​Kristusov učenec namesto, da bi izbral partnerja na podlagi verske pripadnosti ali članstva, išče drugega, katerega lastnosti so tiste, ki izražajo resnično krščanstvo.

Kot lahko vidite iz tega pregleda, študija tega tedna v resnici ni namenjena zagotavljanju zakonskih navodil iz Svetega pisma krščanskim možem in ženam. Namesto tega gre za še en članek o vabi in zamenjavi, ki naj bi Priče poslušno postavil za organizacijske smernice.

Če ste naslednji teden s članom občine in imate priložnost - kot to pogosto počnejo - komentirati nekaj takega: »Ali ni bil to čudovit študij, ki smo ga ravnokar imeli o zakonu?«, Jih lahko poskusite vprašati za določeno točko, ki je obstajala v mislih. Da ne bi bili kruti, ampak bi poudarili, zanimivo bi bilo ugotoviti, ali se lahko domislijo niti enega.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    28
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x