[Iz ws1 / 17 str. 7 februar 27-marec 5]

»Zaupanje v Jehova in delaj, kar je dobro. . . in ravnajte z vero. «- Ps. 37: 3

 

Kaj pomeni pisec tega članka, ko pravi »zaupaj v Jehova in delaj dobro«? Je to isto, kar je mislil Psalmist? Zakaj ne bi zdaj ustavili in prebrali 37th Psalm. Meditirajte o tem. Premislite. Potem se vrnite sem in analizirali bomo, ali ta članek izraža občutke psalmista ali obstaja kak drug načrt, ki se v resnici ne ujema s tem, kar nam govori psalmist.

Osnovno sporočilo tega članka je zaupati v Jehova, ne skrbeti, kaj ne morete storiti, ampak le, kaj lahko storite. Splošno je to dober nasvet. Toda ali avtor pri njegovi uporabi izda drugo agendo?

Premetavanje pripovedi o Noeu

Članek pod naslovom »Ko smo obkroženi s hudobnostjo« na Noetovem primeru daje predmetno lekcijo za današnje Jehovove priče. Opisni opis temne ilustracije na 7. strani je »Noah pridiga hudobnim ljudem«.[I]  Skriven opisni napis za prvo ilustracijo na strani 8 (spodaj) je "Brat se sooča z nasprotovanjem na ministrstvu od vrat do vrat, vendar pozneje dobi odziv, ko je javno priča." Torej, prva prošnja, objavljena v članku za Psalm 37: 3, je, da moramo pri oznanjevanju hudobnim ljudem zaupati Jehovu. To se moramo naučiti iz Noetovega pričevanja.

Ali se ta ponazoritev res nanaša na dogajanje v Noetovih dneh?

Česar Noah ni mogel storiti: Noah je zvesto pridigal Jehovovo opozorilno sporočilo, vendar ljudi ni mogel prisiliti, da bi ga sprejeli. In ni mogel, da bi Potop prišel prej. Noe je moral zaupati, da bo Jehova držal svojo obljubo o prenehanju hudobije, saj je verjel, da bo to storil ob pravem času. (Genesis 6: 17) - par. 6

Zakaj bi Noe želel, da bi poplava prišla prej? Čas je bil vnaprej določen in očitno takrat sporočen Božjim zvestim služabnikom. (Ge 6: 3) Zdi se, da se Vodstveni organ poskuša spoprijeti z naraščajočo stopnjo razočaranja med Pričami, ki so videle preveč neuspešnih preroških interpretacij konca. Sedanja jim verjame, da bo Armagedon prišel še preden bo sedanje Vodstveno telo umrlo v starosti. (Glej To delajo še enkrat.)

Že dolgo nas učijo, da je Noeova glavna naloga takrat pridigala svetu človeštva.

Pred poplavo je Jehova z Noetom, »pridigarjem pravičnosti«, opozoril na prihajajoče uničenje in opozoril na edino varnostno mesto, barko. (Matej 24: 37–39; 2. Petrovo 2: 5; Hebrejcem 11: 7) Božja volja je, da tudi vi zdaj opravljate podobno oznanjevalsko delo.
(pe poglavje 30 str. 252 par. 9 Kaj morate storiti, da živite za vedno)

Torej delamo podobno kot Noe? Res? To stališče se skriva za spodbudami 7. odstavka:

Tudi mi živimo v svetu, polnem hudobije, za katerega vemo, da je Jehova obljubil, da ga bo uničil. (1 John 2: 17) Medtem ne moremo prisiliti ljudi k sprejemanju "dobrih novic o kraljestvu". In ničesar ne moremo storiti, da se "velika stiska" začne prej. (Matthew 24: 14, 21) Kot Noah moramo tudi mi imeti močno vero in zaupati, da bo Bog kmalu končal vse hudobije. (Psalm 37: 10, 11) Prepričani smo, da Jehova ne bo dovolil, da bi se ta hudobni svet nadaljeval niti en dan dlje, kot je treba. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Glede na to smo kot Noe, ki pridiga zlobnemu svetu, ki se bo kmalu izbrisal z obličja zemlje. Je to tisto, kar citirano Sveto pismo dejansko dokazuje?

„Kakor so bili Noevi dnevi, tako bo tudi prisotnost Sina človeškega. 38 Ker so v tistih dneh pred Potopom jedli in pili, moški, ki so se poročili, ženske pa so se poročile, do dne, ko je Noah vstopil v lov, 39 in niso upoštevali, dokler ni Potop prišel in jih vse pometel , torej bo prisotnost Sina človeškega. "(Mt 24: 37-39)

To uporabljamo za poučevanje ljudi, da se "niso seznanili" Noevo pridigovanje, vendar to ni tisto, kar piše. "Nisem se zapisal" je interpretativni prikaz. Izvirna grščina zgolj pravi, da »niso vedeli«. Oglejte si več deset upodobitev da bi videli, kako se s tem verzom ukvarjajo učenjaki, ki nimajo načrta, kako bi ljudi vsak teden za tednom promovirali cerkvene publikacije. Na primer, v Bereanovi študijski bibliji je zapisano to: "In bili so v pozabi, dokler ni poplava prišla in jih vse pometela ..." (Mt 24: 39)

"In ni se vzdržal kaznovanja starodavnega sveta, ampak je Noa, pridigar pravičnosti, varno čutil s sedmimi drugimi, ko je prinesel poplavo svetu brezbožnih ljudi." (2Pe 2: 5)

Noe ni dvoma, da je Noah oznanjeval pravičnost, ko je imel priložnost, toda domnevati, da je s svojimi sinovi sodeloval pri oznanjevanju po vsem svetu, je smešno. Upoštevajte logiko take trditve. Ljudje so se do tedaj razmnoževali že 1,600 let. Matematika kaže na populacijo, ki šteje na stotine milijonov, če ne milijard. S takšno rastjo prebivalstva in toliko stoletji se verjetno širijo po vsem svetu. Če so bile številke tako majhne, ​​da so lahko štirje možje oznanjevali vsem, zakaj bi potem Bog potreboval svetovno poplavo? Tudi če bi bilo prebivalstvo omejeno zgolj na Evropo in Severno Afriko, štirje moški z le 120-letnim opozorilom in monumentalno nalogo gradnje barke skorajda ne bi imeli časa in sredstev, da bi prepotovali milijone kvadratnih kilometrov terena, da bi oznanjevali starodavni svet njihovega prihodnjega uničenja.

„Noa je po veri prejel božansko opozorilo na stvari, ki jih še ni videl, pokazal božji strah in sestavil kovček za reševanje svojega gospodinjstva; in s to vero je obsodil svet in postal je dedič pravičnosti, ki izhaja iz vere. "(Heb 11: 7)

Noetova božja naloga je bila zgraditi barko in je v Bibliji uporabljen kot primer vere, ker je ubogal to zapoved. O nobeni drugi božji naročilu ni zapisov. Nič o širjenju »Jehovovega opozorilnega sporočila«, kot trdi odstavek.

Kaj bi Noah lahko storil: Namesto, da bi se odrekel zaradi tistega, česar ni mogel storiti, se je Noah osredotočil na to, kar zmore. Noe je zvesto pridigal Jehovovo opozorilno sporočilo. (2 Peter 2: 5) To delo mu je moralo pomagati, da je ohranil močno vero. Poleg pridigovanja je sledil Jehovovim navodilom, da je zgradil lok. - Preberite Hebrejce 11: 7. - par. 8

Opazite, kako se pripoved skriva.  "Noah se je osredotočil na to, kar je moral storiti."  In kaj je moral Noah storiti?  "Noah je zvesto pridigal Jehovovo opozorilno sporočilo."  To je postavljeno kot njegova glavna naloga, prvo delovno mesto in glavno poslanstvo. Sekundarno temu je bila gradnja barke.  "Poleg pri pridigovanju je sledil Jehovovim navodilom, da je zgradil arke. " Nato smo rekli, naj kot dokaz preberemo Hebrejcem 11: 7. Skoraj gotovo je, da Priče po vsem svetu tega ne bodo videli samo Navodila, zapisana v Hebrejcem 11: 7, nimajo nič skupnega s pridiganjem niti z razglašanjem »Jehovovega opozorilnega sporočila«. Po Mateju 24:39 je tedanji svet umrl v nevednosti o tem, kaj jih čaka.

Noah je dobil neposredno ukaz za Boga. Ukaze dobimo od moških. Vendar smo prepričani, da so takšni kot ukaz, ki ga je dobil Noah. To so od Boga.

Tako kot Noe ostajamo zasedeni "pri Gospodovem delu." (1 Corinthians 15: 58) Na primer lahko pomagamo pri gradnji in vzdrževanju naših kraljestvenih dvoran in dvoran za kraljestvo, prostovoljno delamo na skupščinah in konvencijah ali delamo na podružnica ali pisarna na daljavo. Najpomembneje je, da ostajamo zasedeni pri pridigarskem delu, kar krepi naše upanje v prihodnost. - par. 9

Nezadovoljniki nas bodo verjetno obtožili, da ne spoštujemo oznanjevalnega dela in skušamo odvračati druge od oznanjevanja dobre novice. Nič ne more biti dlje od resnice. Pravzaprav je glavni razlog za nadaljevanje tega spletnega mesta oznanjanje dobre novice. A naj bo to res dobra novica in ne neka njena korupcija, ki izhaja iz peresa preteklih predsednikov Stražnega stolpa, katerih namen je pridobiti svoje privržence, da se odrečejo svojemu pravemu klicu, da bodo Božji otroci. Nepokrito oznanjevanje takšne sprevrženosti dobre novice bo povzročilo samo prekletstvo, o katerem je Pavel govoril Galačanom. (Ga 1: 6-12)

Premetavanje pripovedi o Davidu

Nato se z Davidovo pripovedjo ukvarjamo z grehom. Kralj David je grešil, ko je prešuštval in nato zarotil umor ženskega moža. Šele ko je Jehova poslal preroka Nathana, se je David pokesal, vendar je svoj greh priznal Bogu, ne ljudem. Verjetno je v nekem trenutku sledil postavi in ​​dal duhovnike za greh, toda tudi takrat zakon ni zahteval spovedi duhovnikom in tudi niso dobili pooblastila za odpuščanje grehov. Ker je bila postava senca stvari, ki prihajajo pod Kristusom, bi lahko logično domnevali, da krščanstvo ljudem ni omogočilo, da bi svoje grehe izpovedovali krščanskemu duhovniškemu razredu ali duhovščini. Vendar je Katoliška cerkev uvedla prav tak postopek in tudi Organizacija Jehovovih prič je šla po njenih stopinjah, čeprav je verjetno različica Prič trenutno veliko bolj škodljiva.

Članek znova pregleduje pripoved in naredi sodobno uporabo, ki ne temelji na Svetem pismu.

Kaj se lahko naučimo na primeru Davida? Če zapademo v hud greh, se moramo iskreno pokajati in iskati Jehovovo odpuščanje. Zanj moramo priznati svoje grehe. (1 John 1: 9) Prav tako se moramo približati starejšim, ki nam lahko nudijo duhovno pomoč. (Preberite James 5: 14-16.) S tem, ko smo izkoristili Jehovove dogovore, pokažemo, da zaupamo v njegovo obljubo, da nas bo zdravil in odpustil. Potem se dobro učimo na svojih napakah, napredujemo v službi Jehovu in z zaupanjem gledamo v prihodnost. - od 14

V »prebranem« spisu iz Jakoba 5: 14–16 piše, da gremo k starešinam, ko je kdo bolan. Odpuščanje grehov je naključno: “Tudi, če storil je grehe, mu bodo odpuščeni. " Tu ne odpuščajo starejši moški, ampak Bog.

Pri Jakobu so nam rekli, naj si priznamo svoje grehe. To je brezplačna izmenjava, ne enosmeren postopek. Vsi v občini si morajo priznati svoje grehe. Zamislite si, da starešine sedijo v skupini rednih založnikov in to počnejo. Komaj. Vendar sploh ni nobenega govora o tem, da bi ljudje odločali, kdo bo odpuščen Bogu. David je Bogu priznal svoj greh. Ni hodil k duhovnikom k spovedi. Duhovniki po tem, ko so Davida odpustili iz sobe, niso sedeli, da bi razpravljali o tem, ali naj mu odpustijo ali ne. To ni bila njihova vloga. Ampak to je za nas. V družbi Jehovovih prič bodo trije moški sedeli na tajnem zasedanju in odločali, ali grešniku odpustijo ali ne. Če ne, potem je odločitev te drobne izjave javno objavljena in naj bi jo spoštovalo vseh osem milijonov prič po vsem svetu. V tem postopku ni niti približno biblijsko.

Vem za en primer, ko je sestra bludila. Po prenehanju greha, izpovedi v molitvi Bogu in ukrepanju, da se ga nikoli več ne ponovi, je minilo nekaj mesecev. Nato se je zaupala zaupanja vredni prijateljici, ki je menila, da je njena biblijska obveznost razkriti zaupni pogovor drugega in obvestiti svojega prijatelja. V tem je bila zavedena. (Pr 25: 9)

Po tem je sestra poklicala enega od starejših in se počutila kot stisnjena v kut ter mu priznala svoj greh. Seveda to ni bilo dovolj. Sodni odbor je bil sklican, čeprav je bil greh že minil, ni bil ponovljen in je prišlo do izpovedi Bogu. To je vse lepo in dobro, vendar nič ne podpira moči starešin, ki so naučene, da jim mora čreda odgovarjati. Ker se ni hotela soočiti s tremi moškimi na ponižujočem zaslišanju, se ni hotela srečati z njimi. To so jemali kot žalitev svoje oblasti in jo v odsotnosti izključili. Utemeljitev je, da se ni mogla resnično pokesati, ker se ni bila pripravljena podrediti temu, kar so napačno gledali kot Jehovovo ureditev.

Kaj ima to skupnega s pripovedjo o Davidovem grehu? Nič!

Skeniranje pripovedi o Samuela

Nato v odstavku 16 članek skenira pripoved Samuela in njegovih uporniških sinov.

Danes se več krščanskih staršev znajde v podobni situaciji. Verjamejo, da je Jehova podobno kot oče v prispodobi o razvpitem sinu, ki bo sprejel nazaj grešnike, ki so se pokesali. (Luka 15: 20) - par. 16

Luka 15:20 prikazuje očeta izgubljenega sina, ki teče k njemu, ko od daleč zagleda sina in mu svobodno odpušča. Seveda bi to storil Samuel, če bi se k njemu vrnili njegovi lastni otroci in se pokesali. Vendar to ne bi veljalo v Organizaciji, kjer starši ne morejo svobodno odpustiti pokesanemu sinu. Namesto tega morajo počakati na starešine, ki bodo svojega sina spravile v dolg (ponavadi 12 mesecev) postopek vrnitve. Šele potem, ko so starešine dobili dovoljenje, so se starši lahko obnašali kot oče izgubljenega sina.

(Opazili boste, da se WT umetniki za prikaz "strašljivega sina" opirajo na vgrajen stereotip med JW-ji, ki brade razkrivajo uporniški odnos.)

Skrivanje pripovedi o vdovi

Pravzaprav je tukaj "nagibanje" preveč blag izraz. Ta primer je grozen in zelo razkriva, da založniki tega ne morejo videti.

Za to ilustracijo je skriti napis: "Starejša sestra se zagleda v svoj goli hladilnik, a pozneje naredi donacijo za delo Kraljevine."  To podpira pripoved o odstavku 17.

Pomislite tudi na potrebno vdovo v Jezusovem času. (Preberi Luko 21: 1-4.) Komaj bi kaj naredila glede pokvarjenih ravnanj, ki se izvajajo v templju. (Matt. 21: 12, 13) In verjetno bi lahko še malo storila za izboljšanje svojega finančnega položaja. Pa vendar je prostovoljno prispevala tista "dva majhna kovanca", ki sta bila "vsa sredstva za življenje". Ta zvesta ženska je izpovedovala iskreno zaupanje v Jehova, vedoč, da če bo na prvo mesto postavil duhovne stvari, bo poskrbel za njene telesne potrebe. Vdovo zaupanje jo je spodbudilo k podpori obstoječe ureditve za resnično čaščenje. - par. 17

Potrudimo se skozi ta odstavek. Jezus v Luki 21: 1-4 opisuje situacijo pred seboj, da naredi primerjavo med bogatimi in revnimi. Ne predlaga, naj bi uboge vdove ‚vložile vsa življenjska sredstva, ki jih imajo‘. Pravzaprav je bilo Jezusovo sporočilo, naj bogati dajo revnim. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Vendar pa Organizacija to upošteva tako, da pomeni, da bi morali donirati iz svoje potrebe, da podpremo delo bogate korporacije, ki je JW.org. Če da, zakaj potem ustaviti primerjavo tam? Odstavek dodaja, da „Komaj bi lahko kaj naredila glede pokvarjenih ravnanj, ki so jih izvajali v templju.”Prav tako obupno slabe priče skorajda ne morejo storiti ničesar glede koruptivne prakse, ki stane Organizacijo letno na milijone dolarjev; zlasti zaradi številnih primerov, ki jih izgubljajo zaradi desetletij nepravilnega ravnanja in neprijavljanja zlorabe otrok.

Pravzaprav to ni res. Lahko storimo nekaj glede korupcije. Nehamo donirati. Najboljši način za kaznovanje tistih, ki zlorabljajo namenska sredstva, je, da jim sredstva odvzamemo.

Toda še več je narobe z naukom tega odstavka: v prvem stoletju je imela občina dejansko sestavljen organiziran seznam za oskrbo potrebnih vdov. Pavel je rekel Timoteju:

"Vodo je treba uvrstiti na seznam, če je stara manj kot 60 let, če je bila žena enega moža, 10 sloves dobrih del, če je vzgajala otroke, če je bila gostoljubna, če je umivala noge svetim, če je pomagala prizadetim, če se je posvečala vsakemu dobremu delu. " (1Ti 5: 9, 10)

Kje je naš seznam? Zakaj JW.org ne poskrbi za take, ki so med nami potrebnimi? Zdi se, da imamo organizacijsko več skupnega s farizeji in judovskimi voditelji v Jezusovih dneh, potem bi bili morda pripravljeni to priznati.

"Požirajo hiše vdov in za naloge delajo dolge molitve. Te bodo dobile strožjo sodbo. "(G. 12: 40)

Če dvomite v to, potem upoštevajte, da se odstavek konča s to trditvijo:

Prav tako zaupamo, da bo Jehova, če bomo najprej iskali kraljestvo, poskrbel, da bomo imeli tisto, kar potrebujemo. - par. 17

Da, toda kako Jehova skrbi za to? Ali tega ne počne prek občine? Ta stavek je resnično osupljiv po brezskrbnem čustvu, ki ga je izrazil James v očitek podobnemu stališču v prvem stoletju.

". . . Če bratu ali sestri čez dan primanjkuje oblačil in dovolj hrane, vam 16 eden od njih reče: »Pojdite v miru; bodite topli in dobro nahranjeni, "vendar jim ne daste tistega, kar potrebujejo za svoje telo, kakšne koristi imajo? 17 Tudi zato je vera sama po sebi, brez del, mrtva. "(Jas 2: 15-17)

Ali ni ravno to sporočilo, ki ga prenaša ta Stražni stolp? Vdovi, ki nima dovolj hrane za ta dan, sporočajo, da bo na toplem in nasitila, ker jo bo preskrbel Jehova, vendar Priče, ki preučujejo ta članek, niso poučene, da bi morale poskrbeti za to, ker brez takih del je njihova vera mrtva.

Torej, tema »Zaupaj v Jehova in delaj dobro« resnično pomeni, da če daješ svoj čas in denar in se podrejaš oblasti Organizacije, delaš dobro in zaupaš v Boga.

____________________________________________________________

[I] Če uporabljate MS Word, lahko skrite napise za slike vidite tako, da jih kopirate iz spletne različice, nato z desno miškino tipko kliknite dokument Word in v pojavnem meniju prilepite tretjo ikono ("Obdrži samo besedilo").

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    24
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x