O prejšnji članek se ukvarjal z dvema konkurenčnima semenoma, ki se med seboj spopadata skozi čas do vrhunca odrešenja človeštva. Zdaj smo v četrtem delu te serije, vendar se še nikoli nismo ustavili in se vprašali: Kaj je naša rešitev?
Iz česa je odrešenje človeštva? Če menite, da je odgovor očiten, potem premislite še enkrat. Sem, in sem. Lahko vam zagotovim, da sem po teh toliko premislekih ugotovil, da je morda najbolj nerazumljen in napačno razumljen izmed vseh osnovnih krščanskih naukov.
Če bi to vprašali svojega povprečnega protestanta, bi verjetno slišali, da odrešenje pomeni odhod v nebesa, če ste dobri. Nasprotno, če si slab, greš v pekel. Če vprašate katoličana, boste dobili podoben odgovor z dodatkom, da če niste dovolj dobri, da bi si zaslužili nebesa, vendar niste dovolj slabi, da bi si zaslužili obsodbo v peklu, pojdite v Čistilišče, kar je nekakšna čistina hiša, kot je bil otok Ellis v tistih dneh.
Za te skupine je vstajenje telesa, ker duša nikoli ne umre, je nesmrtna in vse.[I] Seveda verovanje v nesmrtno dušo pomeni, da ni več upanja niti nagrade za večno življenje, saj je po definiciji nesmrtna duša večna. Zdi se, da je za večino tistih v tako imenovanem krščanstvu odrešenje - kot bi rekli v nepremičninski skupnosti - vse "lokacija, lokacija, lokacija". To tudi pomeni, da je za večino tistih, ki se izpovedujejo za kristjane, ta planet le malo več kot poligon; začasno prebivališče, v katerem smo preizkušeni in izpopolnjeni, preden gremo do svoje večne nagrade v nebesih ali do večne obsodbe v peklu.
Ne upoštevajoč dejstva, da za to teologijo ni trdne svetopisemske podlage, jo nekateri povsem logično ne upoštevajo. Razmišljajo, da je Bog, če je zemlja poligon, ki nas izpolnjuje pogoje za nebeško nagrado, ustvaril angele neposredno kot duhovna bitja? Ali jih ni treba tudi testirati? Če ne, zakaj potem mi? Zakaj ustvarjati fizična bitja, če pa je tisto, kar iščete, če je tisto, kar želite končati, duhovno? Zdi se kot zapravljanje truda. Zakaj bi tudi ljubeči Bog namerno podvrgel nedolžna bitja takšnemu trpljenju? Če je zemlja za preizkušanje in prečiščevanje, potem človek ni imel izbire. Ustvarjen je bil, da trpi. To se ne ujema s tem, kar nam 1. Janez 4: 7-10 govori o Bogu.
Nazadnje in kar je najbolj obsodljivo, zakaj je Bog ustvaril pekel? Navsezadnje nihče od nas ni prosil, da bi ga ustvarili. Preden sva nastala vsak, nisva bila nič, neobstoječa. Torej božji dogovor v bistvu glasi: "Ali me imaš rad in te bom peljal v nebesa, ali pa me zavrneš in te bom mučil za vedno." Ne dobimo možnosti, da bi se preprosto vrnili k tistemu, kar smo imeli pred obstojem; nobene možnosti, da se vrnemo v nič, iz katere smo prišli, če ne želimo sprejeti dogovora. Ne, bodisi ubogajte Boga in živite bodisi ga zavrnite in mučite na veke vekov.
Temu lahko rečemo botra teologija: "Bog nam bo dal ponudbo, ki je ne moremo zavrniti."
Ni čudno, da se čedalje več ljudi obrača na ateizem ali agnosticizem. Cerkvena učenja, namesto da bi odražala logično utemeljitev znanosti, izpostavljajo svoje resnične temelje v mitologijah starih ljudstev.
V življenju sem imel dolgotrajne razgovore z ljudmi vseh glavnih in mnogih manjših ver na svetu, tako krščanskih kot nekrščanskih. Še nisem našel takega, ki bi bil popolnoma v skladu s tem, kar uči Biblija. To nas ne bi smelo presenetiti. Hudič noče, da kristjani razumejo resnično naravo odrešenja. Vendar imajo njegove številne konkurenčne skupine težave s katero koli organizacijo, ki prodaja izdelek. (2. Korinčanom 11:14, 15) Potrošnik se mora vsak od svojih ponudnikov razlikovati od svojih konkurentov; v nasprotnem primeru, zakaj bi ljudje zamenjali? To je blagovna znamka izdelkov 101.
Težava vseh teh religij je v tem, da resnično upanje na odrešenje ni posedovanje nobene organizirane religije. Podobno je mani, ki je padla z neba v puščavi na Sinaju; tam za vse, da poberejo po želji. V bistvu skuša organizirana religija prodajati hrano ljudem, ki so z njo obkroženi, vse brezplačno. Religionisti razumejo, da ljudi ne morejo nadzorovati, če ne nadzorujejo njihove oskrbe s hrano, zato se razglašajo za "zvestega in preudarnega sužnja" iz Mateja 24: 45-47, izključnega dobavitelja hrane božje črede, in upajo, da nihče ne opazi, da so brezplačno sami dobili hrano. Na žalost je ta strategija delovala že sto let in še naprej.
No, na tej strani nihče ne poskuša vladati ali vladati drugemu. Tu želimo samo razumeti Biblijo. Tu je edini odgovorni Jezus. Ko imate najboljše, kdo potrebuje vse ostalo!
Poglejmo si torej Sveto pismo in poglejmo, do česa lahko pridemo, kajne?
Nazaj na osnove
Za izhodišče se strinjajmo, da je naša rešitev obnova izgubljenega v Edenu. Če ga ne bi izgubili, kakršen koli že bil, nas ne bi bilo treba rešiti. To se zdi logično. Če bomo torej lahko pravilno razumeli, kaj je bilo takrat izgubljeno, bomo vedeli, kaj moramo dobiti nazaj, da bomo rešeni.
Vemo, da je Adama ustvaril Bog po svoji podobi in podobnosti. Adam je bil Božji sin, del božje vesoljne družine. (Ge 1; Lu 26) Sveto pismo tudi razkriva, da je živali ustvaril tudi Bog, vendar niso bile narejene po njegovi podobi in podobnosti. Biblija živali nikoli ne omenja kot božje otroke. So samo njegova stvaritev, medtem ko so ljudje hkrati njegova stvaritev in njegovi otroci. O angelih govorijo tudi kot o Božjih sinovih. (Job 3: 38)
Otroci dedujejo po očetu. Božji otroci podedujejo svojega nebeškega Očeta, kar pomeni, da med drugim podedujejo večno življenje. Živali niso Božji otroci, zato ne podedujejo od Boga. Tako živali umirajo naravno. Vsa Božja stvaritev, bodisi del njegove družine ali ne, je podrejena Njemu. Zato lahko brez strahu pred protislovjem rečemo, da je Jehova vesoljni suveren.
Ponovimo: Vse, kar obstaja, je stvarjenje Boga. Je Suvereni Gospod vsega stvarstva. Za majhen del njegovega stvarstva veljajo tudi njegovi otroci, Božja družina. Tako kot pri očetu in otrocih so tudi Božji otroci oblikovani po njegovi podobi in podobnosti. Kot otroci podedujejo od njega. Samo člani Božje družine lahko dedujejo življenje, ki ga ima Bog: večno življenje.
Med potjo so se uprli nekateri Božji angelski sinovi in dva njegova prvotna človeška otroka. To ni pomenilo, da je Bog prenehal biti njihov vladar. Vse stvarstvo je še naprej podrejeno Njemu. Na primer, še dolgo po njegovem uporu je bil Satan še vedno podrejen Božji volji. (Glej Job 1:11, 12) Uporniško stvarstvo, čeprav je dobilo veliko svobode, ni bilo nikoli popolnoma svobodno, da bi delalo, kar je želelo. Jehova je kot Suvereni Lord še vedno postavil meje, znotraj katerih lahko delujejo tako ljudje kot demoni. Ko so bile te meje presežene, je prišlo do posledic, kot so uničenje sveta človeštva v poplavi ali lokalizirano uničenje Sodome in Gomore ali ponižanje enega človeka, na primer babilonskega kralja Nebukadnezarja. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Juda 6, 7)
Glede na to, da je vladni odnos Boga nad človekom obstajal tudi po tem, ko je Adam grešil, lahko sklepamo, da odnos, ki ga je Adam izgubil, ni odnos vladarja / subjekta. Izgubil je družinski odnos očeta s svojimi otroki. Adam je bil pregnan iz Edema, družinskega doma, ki ga je Jehova pripravil za prve ljudi. Bil je razdedinjen. Ker lahko samo Božji otroci podedujejo božje stvari, vključno z večnim življenjem, je Adam izgubil svojo dediščino. Tako je postal le še eno božje stvarjenje kot živali.
„Kajti rezultat je za ljudi in rezultat za živali; vsi imajo enak izid. Kakor eden umira, umira tudi drugi; in vsi imajo samo enega duha. Človek torej nima prednosti nad živalmi, saj je vse zaman. " (Prid 3:19)
Če je človek narejen po Božji podobi in podobnosti ter je del božje družine in podeduje večno življenje, kako lahko rečemo, da »človek nima prednosti nad živalmi«? Ne more. Zato pisec Propovednika govori o "padlem človeku". Obremenjeni z grehom, razdeljeni od božje družine, ljudje resnično niso nič boljši od živali. Kakor eden umre, umre tudi drugi.
Vloga greha
To nam pomaga, da vlogo greha postavimo v perspektivo. Nihče od nas se sprva ni odločil za greh, vendar smo se mu rodili, kot pravi Biblija:
"Tako kot je greh prišel na svet po enem človeku in smrt po grehu, je bila tudi smrt prenesena na vse ljudi, ker so vsi grešili." - Rimljanom 5:12 BSB[Ii]
Greh je naša dediščina od Adama z genetskim poreklom od njega. Gre za družino in družino, ki jo podeduje od očeta Adama; toda veriga dedovanja se z njim ustavi, ker je bil vržen iz božje družine. Tako smo vsi sirote. Še vedno smo Božja stvaritev, toda tako kot živali tudi mi nismo več njegovi sinovi.
Kako lahko živimo večno? Nehati grešiti? To je preprosto izven nas, toda tudi če ne bi bilo, če bi se osredotočili na greh, bi zgrešili večje vprašanje, resnično vprašanje.
Da bi bolje razumeli resnično težavo našega odrešenja, bi morali še zadnjič pogledati, kaj je imel Adam, preden je Boga zavrnil kot svojega očeta.
Adam je očitno redno hodil in se pogovarjal z Bogom. (Ge 3: 8) Zdi se, da je imel ta odnos več skupnega z očetom in sinom kot z kraljem in njegovim podložnikom. Jehova je do prvega človeškega para ravnal kot do svojih otrok, ne pa do svojih služabnikov. Kaj Bog potrebuje po služabnikih? Bog je ljubezen in njegova ljubezen se izraža z družinsko ureditvijo. V nebesih obstajajo družine, tako kot so družine na zemlji. (Efež 3:15) Dober človeški oče ali mati bo življenje svojega otroka postavil na prvo mesto, celo do te mere, da bo žrtvoval svoje. Izdelani smo po Božji podobi in tako, čeprav smo grešni, upodabljamo kanček neskončne ljubezni, ki jo ima Bog do svojih otrok.
Odnos, ki sta ga imela Adam in Eva s svojim Očetom, Bogom Jehovom, naj bi bil tudi najin. To je del dediščine, ki nas čaka. To je del našega odrešenja.
Božja ljubezen odpira pot nazaj
Dokler ni prišel Kristus, zvesti možje v več kot metaforičnem smislu Jehova upravičeno niso imeli za svojega osebnega Očeta. Lahko bi ga imenovali Oče izraelskega naroda, toda očitno takrat nihče ni mislil na njega kot na osebnega očeta, kot to počnejo kristjani. Tako v predkrščanskih spisih (Stari zavezi) ne bomo našli molitve, v kateri bi ga zvesti božji služabnik nagovarjal kot očeta. Uporabljeni izrazi ga označujejo za Gospoda v izjemnem pomenu (NWT to pogosto prevede kot »Suvereni Lord«.) Ali kot Vsemogočni Bog ali drugi izrazi, ki poudarjajo njegovo moč, gospostvo in slavo. Zvesti možje - patriarhi, kralji in preroki - se niso imeli za božje otroke, ampak so si le želeli biti njegovi služabniki. Kralj David je šel tako daleč, da se je označil za »sina [Jehovove] suženjice«. (Ps 86)
Vse se je spremenilo s Kristusom in to je bilo nesoglasje z njegovimi nasprotniki. Ko je Boga poklical za svojega očeta, so menili, da je to bogokletstvo in so ga želeli kamniti na mestu.
“. . Toda odgovoril jim je: "Moj oče je delal do zdaj, jaz pa še naprej." 18 Zato so Judje začeli še toliko bolj iskati, da bi ga ubili, saj je ne samo kršil soboto, ampak je Boga klical tudi za svojega Očeta, tako da se je izenačil z Bogom. " (Joh 5:17, 18 NWT)
Torej, ko je Jezus učil svoje privržence, da molijo: »Oče naš, nebesa, naj bo posvečeno tvoje ime ...« smo judovskim voditeljem govorili krivoverstvo. Vendar je to govoril neustrašno, ker je sporočal življenjsko resnico. Večno življenje je nekaj, kar se podeduje. Z drugimi besedami, če Bog ni vaš oče, ne boste mogli živeti večno. Tako preprosto je. Ideja, da lahko večno živimo samo kot Božji služabniki ali celo Božji prijatelji, ni dobra novica, ki jo je oznanil Jezus.
(Nasprotovanje Jezusa in njegovih privržencev, ko so trdili, da so božji otroci, ironično ni mrtvo vprašanje. Na primer, Jehovove priče bodo pogosto sumljive do sopriče, če bi trdile, da je posvojen božji otrok.)
Jezus je naš rešitelj in rešuje tako, da nam odpre pot do vrnitve v Božjo družino.
"Vendar pa je vsem, ki so ga prejeli, podelil oblast, da postanejo božji otroci, ker so verovali v njegovo ime." (Joh 1: 12 NWT)
Pomembnost družinskega odnosa pri našem odrešenju vodi domov dejstvo, da Jezusa pogosto imenujejo »Sin človekov«. Reši nas tako, da postane del družine človeštva. Družina rešuje družino. (Več o tem kasneje.)
Da je zveličanje vse v družini, lahko vidimo s pregledom teh biblijskih odlomkov:
"Ali niso vsi duhovi za sveto službo, poslani v služenje tistim, ki bodo podedovali zveličanje?" (Heb 1:14)
"Srečni so blagi, ker bodo podedovali zemljo." (Mt 5: 5)
"In vsi, ki so zaradi mojega imena zapustili hiše ali brate ali sestre ali očeta ali mater ali otroke ali dežele, bodo prejeli stokrat toliko in podedovali večno življenje." (Mt 19:29)
»Potem bo kralj rekel tistim na desni:‚ Pridite, vi, ki jih je blagoslovil moj Oče, podedujte kraljestvo, ki vam je bilo pripravljeno od ustanovitve sveta. '«(Mt 25)
»Ko je šel na pot, je mož pritekel in pred njim padel na kolena ter mu postavil vprašanje:» Dobri učitelj, kaj moram storiti, da podedujem večno življenje? «(Mr 10:17)
"Da bomo potem, ko bomo po nezasluženi dobroti tega razglašeni za pravične, postali dediči v upanju na večno življenje." (Tit 3: 7)
»Ker ste sinovi, je Bog poslal duha svojega Sina v naša srca in vpije: "Abba, Oče!" 7 Torej nisi več suženj, ampak sin; in če je sin, potem ste tudi vi dedič po Bogu. " (Ga 4: 6, 7)
"Ki je znak pred našo dediščino z namenom, da s svojo odkupnino v njegovo slavno hvalo sprostimo lastno lastnino Boga." (Ef 1)
"Razsvetlil je oči vašega srca, da boste vedeli, v kakšno upanje vas je poklical, kakšno veličastno bogastvo ima v dediščino za svete," (Ef 1)
»Saj veste, da boste od Jehova prejeli dediščino kot nagrado. Suženj za mojstra, Kristusa. " (Kol 3:24)
To nikakor ni izčrpen seznam, vendar zadostuje, da dokažemo, da naša odrešitev pride do nas z dedovanjem - otroci, ki dedujejo po Očetu.
Otroci božji
Pot nazaj v Božjo družino je po Jezusu. Odkupnina je odprla vrata naši spravi z Bogom in nas vrnila njegovi družini. Vendar postane nekoliko bolj zapleteno od tega. Odkupnina se uporablja na dva načina: Obstajajo Božji in Jezusovi otroci. Najprej bomo pogledali božje otroke.
Kot smo videli v Janezu 1:12, Božji otroci nastanejo na podlagi verovanja v Jezusovo ime. To je veliko težje, kot se zdi na prvi pogled. Pravzaprav le redki to dosežejo.
"Ko pa bo prišel Sin človekov, bo res našel vero na zemlji?" (Luka 18: 8 DBT[Iii])
Zdi se varno reči, da smo vsi že slišali pritožbo, da če se resnično nahaja Bog, zakaj se ne pokaže in konča s tem? Mnogi menijo, da bi bila to rešitev za vse svetovne probleme; a tak pogled je poenostavljen in ne upošteva narave svobodne volje, kot jo razkrivajo zgodovinska dejstva.
Na primer, Jehova je viden angelom, kljub temu pa so mnogi sledili hudiču v njegovem uporu. Verjeti v Božji obstoj jim ni pomagalo, da so ostali pravični. (Jakob 2:19)
Izraelci v Egiptu so bili priče desetim osupljivim manifestacijam božje moči, nato pa so videli del Rdečega morja, ki jim je omogočil pobeg na suhem, da bi se pozneje zaprli in požrli sovražnike. Toda v nekaj dneh so Boga zavrnili in začeli častiti zlato tele. Potem ko je Jehova odpravil to uporniško frakcijo, je preostalim ljudem rekel, naj prevzamejo deželo Kanaan. Spet so se, namesto da bi se opogumili glede na to, kar so pravkar videli o Božji moči, da reši, umaknili strahu in niso ubogali. Zaradi tega so bili kaznovani s potepanjem po puščavi štirideset let, dokler niso vsi delovno sposobni možje te generacije umrli.
Iz tega lahko razberemo, da obstaja razlika med verovanjem in vero. Kljub temu nas Bog pozna in se spomni, da smo prah. (Job 10: 9) Torej bodo tudi moški in ženske, kakršni so tavajoči Izraelci, imeli priložnost, da se spravijo z Bogom. Kljub temu bodo potrebovali več kot še en viden pojav potapljaške moči, da mu bodo zaupali. Ob tem pa bodo še vedno dobili svoje vidne dokaze. (1. Tesaloničanom 2: 8; Razodetje 1: 7)
Obstajajo torej tisti, ki hodijo po veri in tisti, ki hodijo po pogledu. Dve skupini. Toda priložnost za zveličanje je na voljo obema, ker je Bog ljubezen. Tiste, ki hodijo po veri, lahko imenujemo Božji otroci. Kar zadeva drugo skupino, bodo morali imeti priložnost, da postanejo Jezusovi otroci.
Janez 5:28, 29 govori o teh dveh skupinah.
»Ne čudite se temu, kajti prihaja ura, ko bodo vsi, ki so v njihovih grobovih, slišali njegov glas 29in pridi ven - tisti, ki so storili dobro vstajenju življenja, in tisti, ki so storili zlo, vstajenju sodbe. " (Janez 5:28, 29 BSB)
Jezus se sklicuje na vrsto vstajenja, ki jo doživlja vsaka skupina, medtem ko Pavel govori o stanju ali stanju vsake skupine ob vstajenju.
"In upam v Boga, kar sprejemajo tudi ti moški, da bo vstajenje pravičnih in krivičnih." (Apd. 24:15 HCSB[Iv])
Najprej vstanejo pravični. Podedujejo večno življenje in podedujejo kraljestvo, ki je bilo pripravljeno zanje od začetka človeškega razmnoževanja. Ti vladajo kot kralji in duhovniki 1,000 let. So Božji otroci. Niso pa Jezusovi otroci. Postali so njegovi bratje, ker so poleg Sina človekovega tudi dediči. (Raz. 20: 4–6)
Potem bo kralj rekel tistim na desni: "Pridite, vi, ki jih je blagoslovil moj Oče, podedujte kraljestvo, ki vam je bilo pripravljeno od ustanovitve sveta." (Mt 25:34)
Kajti vsi, ki jih vodi Božji duh, so resnično Božji sinovi. 15 Kajti nisi bil deležen duha suženjstva, ki je spet povzročil strah, ampak si kot duh sprejel duha posvojitve, po katerem duh vpijemo: "Abba, Oče!" 16 Duh sam s svojim duhom priča, da smo božji otroci. 17 Če smo torej otroci, smo tudi dediči - res Božji dediči, toda dediči s Kristusom - pod pogojem, da trpimo skupaj, da bi se lahko tudi skupaj slavili. (Ro 8: 14-17)
Seveda boste opazili, da še vedno govorimo o "dedičih" in "dedovanju". Čeprav je tu omenjeno kraljestvo ali vlada, to ne preneha govoriti o družini. Kot kaže Razodetje 20: 4–6, je življenjska doba tega kraljestva omejena. Ima svoj namen in po dokončanju ga bo nadomestil dogovor, ki ga ima Bog od začetka: Družina človeških otrok.
Ne razmišljajmo kot fizični moški. Kraljestvo, ki ga ti Božji otroci podedujejo, ni takšno, kot bi bilo, če bi bili vpleteni moški. Ne dobijo velike moči, da bi jo lahko gospodovali nad drugimi in jih čakali na rokah in nogah. Te vrste kraljestva še nismo videli. To je Božje kraljestvo in Bog je ljubezen, torej je to kraljestvo, ki temelji na ljubezni.
»Ljubljeni, še naprej se ljubimo, kajti ljubezen je od Boga, in vsak, ki ljubi, se je rodil od Boga in Boga pozna. 8 Kdor ne ljubi, ni spoznal Boga, ker je Bog ljubezen. 9 S tem se je v našem primeru razodela Božja ljubezen, da je Bog poslal svojega edinorojenega Sina na svet, da smo lahko po njem dobili življenje. " (1.Jo 4: 7-9 NWT)
Kakšno bogastvo pomena je v teh nekaj verzih. "Ljubezen je od Boga." On je vir vse ljubezni. Če ne ljubimo, ne moremo biti rojeni od Boga; ne moremo biti njegovi otroci. Ne moremo ga niti poznati, če ne ljubimo.
Jehova v svojem kraljestvu ne bo dopuščal nikogar, ki ga ljubezen ne spodbuja. V njegovem kraljestvu ne more biti korupcije. Zato je treba tiste, ki skupaj z Jezusom sestavljajo kralje in duhovnike, temeljito preizkusiti, kot je bil njihov gospodar. (He 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Ti so sposobni žrtvovati vse za upanje, ki je pred njimi, čeprav imajo premalo dokazov, na katerih lahko to upanje utemeljijo. Medtem ko imajo zdaj upanje, vero in ljubezen, ko bo njihova nagrada uresničena, prvih dveh ne bodo potrebovali, bodo pa še naprej potrebovali ljubezen. (1. Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Otroci Jezusovi
Izaija 9: 6 Jezusa označuje za večnega očeta. Pavel je Korinčanom rekel, da je »prvi mož Adam postal živa duša«. Zadnji Adam je postal duh, ki daje življenje. " (1. Kor 15) Janez nam pravi, da: »Kakor ima Oče življenje v sebi, tako je tudi Sinu podelil življenje v sebi.« (Janez 45:5)
Jezus je dobil "življenje v sebi". Je "duh, ki daje življenje". On je »večni oče«. Ljudje umrejo, ker podedujejo greh po svojem praočetu Adamu. Družinska rod se tam ustavi, saj je bil Adam razeden in ni mogel več podedovati nebeškega Očeta. Če bi ljudje lahko zamenjali družine, če bi jih lahko posvojili v novo družino pod Jezusovim rodom, ki lahko še vedno uveljavlja Jehova kot svojega Očeta, se veriga dedovanja odpre in lahko znova podedujejo večno življenje. Božji otroci postanejo na podlagi tega, da je Jezus njihov »večni oče«.
V 3. Mojzesovi 15:XNUMX izvemo, da se žensko seme bori s semenom ali potomstvom kače. Tako prvi kot zadnji Adam lahko Jehova označujeta za svojega neposrednega očeta. Zadnji Adam lahko zaradi tega, ker se je rodil ženski v rodu prve ženske, tudi uveljavi svoje mesto v moški družini. Ker je del človeške družine, mu daje pravico posvojiti človeške otroke. Ker je Božji Sin, mu daje pravico, da Adama zamenja kot glavo celotne družine človeštva.
Usklajevanje
Jezus, tako kot njegov Oče, nikomur ne bo vsiljeval posvojitve. Zakon svobodne volje pomeni, da se moramo svobodno odločiti, da bomo brez prisile ali manipulacije sprejeli ponujeno.
Hudič pa ne igra po teh pravilih. Skozi stoletja so milijoni misli umirali zaradi trpljenja, korupcije, zlorabe in bolečine. Njihove sposobnosti razmišljanja so zameglili predsodki, laži, nevednost in napačne informacije. Prisila in pritisk vrstnikov se že od otroštva uporabljata za oblikovanje njihovega mišljenja.
V svoji neskončni modrosti je Oče določil, da bodo Božji otroci pod Kristusom uporabljeni za odstranjevanje vsega škodljivega stoletja pokvarjene človeške vladavine, tako da bodo lahko ljudje imeli prvo resnično priložnost, da se spravijo s svojim nebeškim Očetom.
Nekaj tega je razkrito v tem odlomku iz 8. poglavja Rimljanom:
18Kajti menim, da trpljenja tega sedanjega časa ni vredno primerjati s slavo, ki se nam bo razkrila. 19Kajti stvarstvo z nestrpnim hrepenenjem čaka na razodetje Božjih sinov. 20Kajti stvarstvo je bilo podvrženo nesmiselnosti, ne voljno, ampak zaradi tistega, ki ga je podvrgel, v upanju 21da se bo sama stvaritev osvobodila ropstva korupcije in dobila svobodo slave Božjih otrok. 22Vemo namreč, da je celotno stvarstvo do zdaj že stiskalo ob porodnih bolečinah. 23Pa ne samo stvarstvo, ampak tudi mi sami, ki imamo prvine Duha, notranje stokamo, ko nestrpno čakamo na posvojitev, kot sinove, odrešitev svojih teles. 24Kajti v tem upanju smo bili rešeni. Zdaj upanje, ki se vidi, ni upanje. Kajti kdo upa na to, kar vidi? 25Če pa upamo na tisto, česar ne vidimo, na to potrpežljivo čakamo. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Ljudje, ki so odtujeni od božje družine, so, kot smo pravkar videli, kot zveri. So stvarstvo, ne družina. Stokajo v svoji sužnosti, a hrepenijo po svobodi, ki bo prišla z manifestacijo Božjih otrok. Nazadnje bodo ti Božji sinovi po Kraljestvu pod Kristusom delovali kot kralji, ki bodo vladali, in duhovniki, ki bodo posredovali in zdravili. Človeštvo se bo očistilo in spoznalo "svobodo slave Božjih otrok".
Družina zdravi družino. Jehova hrani rešilna sredstva v človekovi družini. Ko bo Božje kraljestvo izpolnilo svoj namen, človeštvo ne bo pod vlado kraljevskih podložnikov, temveč bo obnovljeno v družino z Bogom kot Očetom. Vladal bo, toda kakor vlada Oče. V tistem čudovitem času bo Bog resnično postal vse za vse.
"Ko pa mu bodo vse podrejene, se bo tudi sam Sin podložil tistemu, ki mu je vse podredil, da bo Bog vsem vse." - 1Co 15:28
Če torej želimo svojo odrešitev opredeliti v enem stavku, gre za to, da ponovno postanemo del božje družine.
Za več informacij glejte naslednji članek v tej seriji: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Biblija ne uči nesmrtnosti človeške duše. To učenje izvira iz grške mitologije.
[Ii] Berean Študijska Biblija
[Iii] Darby prevod Biblije
[Iv] Holman Christian Standard Bible
[V] Angleško Standardna različica
[…] [Za prejšnji članek v tej seriji glejte Vsi v družini.] […]
[…] Odrešenje, 4. del: Vsi v družini […]
[…] [Za prejšnji članek v tej seriji glejte Vsi v družini.] […]
Hvala Meleti za ta zanimiv in pomemben članek. Strinjam se z večino vaših zaključkov, razen z razpravo o "Jezusovih otrocih". To je manjša podrobnost, vendar bi rad tukaj predstavil drugačen zor za zainteresirane. Ko sem raziskoval nauk o trojstvu, sem ugotovil, da Židi razumejo in prevajajo Isa 9: 6 drugače kot kristjani. Sčasoma sem začel bolj zaupati judovskim prevodom Stare zaveze kot krščanskim. Krščanski prevodi in interpretacije tega odlomka so bili tradicionalno pristranski, da bi podprli trojico. Tu prihaja copy-paste dela o Iza 9: 6 iz... Preberi več "
Hvala Tyhik, toda ne vidim, kako argumenti na tej povezavi trdijo proti obrazložitvi "Jezusovi otroci"? Zdi se, da bolj govori o tem, ali se Izaija 9: 6 nanaša na dejanska imena, kar se strinjam, da ne, in ali Jezus, če ga imenujemo Večni oče, pomeni, da je eno z Očetom, Jehovom, kar pa ne. Razen tega ni videti ničesar, kar bi dokazovalo, da Jezus ne bo oče (podobno Adamu) vseh, ki so bili ob koncu tisočletja razglašeni za pravične.
Iz te povezave razumem, da Iza 9: 6 Jezusa sploh ne kliče večnega očeta. Če je res tako, potem ideji o »Jezusovih otrocih« ni ostalo veliko biblijske podpore.
Zanimivo. Nikoli prej nisem gledal medvrstičnega, imaš pa prav. Tam ne vidim "očeta", vsaj na interlinearnem spletnem mestu Biblehub.com. Ali še kdo ve kaj več o tej temi? Ne strinjam se z ugotovitvijo, da nam odstranitev tega sklicevanja na Jezusa kot očeta pušča malo biblijske podpore ideji, da ima Jezus otroke. Spoznali boste, da Biblija pravi, da ima Adam otroke, in ker je Jezus postal zadnji Adam, sledi, da prvega človeka nadomesti Sin človekov. To ne pomeni, da Bog ne bo... Preberi več "
Napisali ste, "strinjajmo se, da je naša rešitev obnova izgubljenega v Edenu." Natančno. In kaj se je izgubilo v Edenu? Popolno človeško življenje na zemlji. Torej, zakaj vsi verjamejo, da se ta "obnova" zgodi v nebesih? Spomnimo se: Kdo je prvi rekel, da ljudje ne bodo nikoli umrli IN bi obstajali v državi, ki je primerljiva z Bogom? Satan, to je kdo. V prvem stoletju za ves Jezusov govor o nebeškem kraljestvu (ki ga bo kontekst pokazal kot sinonim za Božje kraljestvo) ni nikjer v Novi zaveti... Preberi več "
Želel sem povedati nekaj besed o funkciji glasovanja na tem forumu. Opazil sem, da je v zadnjih nekaj tednih nekdo glasoval proti mojim objavam. Ko objavljam komentarje, je to zato, ker iskreno verjamem, da bo to kaj prispevalo k razpravi. Tega ne delam zato, da bi 'poklical uslugo' ali zmagal na tekmovanju za priljubljenost. Bilo bi 'lepo', če bi ljudem bilo všeč, kar sem napisal, vendar to ni tisto, kar mi je najbolj pomembno. Ali kar sem napisal, je v sozvočju z resnico, ali pa ni. To bi moralo biti... Preberi več "
Zdravo Robert
Upam, da se ne boste užalili, če bodo nekateri zavrnili vaše komentarje. Strinjam se, da bi bilo lepo vedeti, zakaj, vendar mislim, da so nekateri na spletnem mestu morda še vedno v šoku, ko ugotovijo, da resnica ni resnica, se morda ne strinjajo z vašimi zaključki zaradi pretekle indoktrinacije in ne morejo sprejeti izpodbijanje iz očitnih razlogov.
Jaz in prepričan sem, da obstajajo tudi drugi, cenim vaše vpoglede in komentarje, zato vas prosimo, da se ne ustavite.
Hvala Colette. Nisem toliko užaljen, kot zmeden. Če nekdo resnično misli, da se motim, ŽELIM, da mi pove, zakaj. Ne vem vsega! Mogoče imajo oni prav, jaz pa narobe. Če je temu tako, niti jaz niti nihče drug ne bo imel koristi od njihovih spoznanj, če jih ne bo posredoval. Ne prinaša zamere. Vsi moramo spoštljivo deliti svoje misli. Ko kaj pišem, se po najboljših močeh trudim, da nobenih pripomb ne naredim osebnih, ampak se držim dejstev, kot jih razumem. V... Preberi več "
Robert, super, da se ne počutiš užaljenega zaradi glasovanja proti. Najbolje jih je ignorirati. Iz več razlogov. Prvič, ne vemo, kako pogosto nekdo odda glas proti, če je nekaj glasov za in stanje ostane negativno. Če tako rekoč "zamujate na zabavo", je lahko edini glas proti vsem, kar dobite. Drugič, rekel bi, da je z glasovanjem najlažje "argumentirati", ko zaključki niso všeč, nima pa časa, volje ali celo argumentacije, da bi to artikuliral. Če ima človek nekaj... Preberi več "
Palec gor pomeni, da oseba ne kaže več stvari, med katerimi je ena, da jim je všeč tisto, kar ste napisali; drugo je, da se strinjajo z vami. Palec dol je ravno nasprotno: preprost način, da rečem, da se ne strinjam s teboj ali da mi je všeč to, kar si rekel. Lepo je, če si človek vzame čas, da vam pokaže palce in vam pove tudi, zakaj se strinja z vami, če pa se ne, se ne vznemirjamo, ker so se zaradi nas počutili dobro. Če pa nam človek s palcem poda dol... Preberi več "
Amen, še vedno rad nagovorim »Suverenega Gospoda«, ko začutim potrebo po bolj formalnem pogovoru z našim Očetom. Priznanje celotnega lika, ki ga ima Bog, ker uporabljam oba. V ustih ima sladek okus.
Odličen članek Meleti. Temeljito užival. Tako prijetno se počutim na isti strani s to temo. Janez 1:12 je še vedno eden mojih najljubših spisov. Kar zadeva tiste, ki postanejo Božji otroci, in pozneje tiste, ki postanejo Jezusovi otroci, sem to razumel in Janez 10:16 videl na drugačen način, zahvaljujoč drugemu bratu in HS. Včasih sem to razumel tako, kot je to razlagal Raymond Franz ... da je Jezus govoril o tem, da so bili najprej povabljeni Judje, nato pa je Jezus pripeljal druge ovce: nejude. Ampak, pregled... Preberi več "
Živjo Yehorakam, Zapisali ste: "Jezus ni govoril o Judih in Nejudih." Kateri dokazi za to obstajajo? Nato ste zapisali: »Nakazal je, da bo prva skupina dobila življenje. Kasneje, med kraljestvom, je s prvo skupino pomagal drugi skupini, da je dobila življenje in postala božja sinova. Končni rezultat je, da bi obe skupini dobili enako: popolno življenje kot božji sinovi. Vsi bi bili ena družina, »ena čreda.«. Natančneje, dejal je, da je bila prva skupina čreda ovc, ki je bila takrat prisotna. Bili so "to krat" ali "to."... Preberi več "
Živjo Meleti, kot sem omenil, "Razumeval sem ... Janez 10:16 na drugačen način." Kateri dokazi so, da je Jezus govoril o Judih in Nejudih. Nobenega. Kateri dokazi obstajajo, da je Jezus mislil na drugo skupino, ki bo ob koncu 1,000 let dobila življenje? Nobenega. Niti ni navedena eksplicitnost. Samo moja razmišljanja o tej zadevi. Vsekakor ni ničesar, kar bi zavrnilo idejo, da bi bili Judje in Nejudi združeni v eno skupino. Ničesar ni treba zanemariti, da bi sčasoma zaživela druga večja skupina... Preberi več "
[...] Vendar očitno obstaja še en razlog, da se je Jehova odločil, da bo uporabil seme ženske v procesu, ki vodi do odrešenja človeštva. S tem se bomo ukvarjali v naslednjem članku. […]
Zanimiv članek o študiji Wt iz leta 1938, 3 leta v novem razumevanju, kdo je doktrina "druge ovce". Razumevanje »bitja« se razkrije glede novonastalih »drugih ovc« v društvu Watchtower. Upoštevajte tudi, da so bili prvič po treh letih (Jehonadabs-druge ovce) povabljeni, da se udeležijo njihovega prvega spominskega obeležja, (nobenega vabila k Jehonadabs 3-1935) in mislim (samo starešine so vabili ). No, to je citat z referenco. Njegova jata - april 1938, odstavek 1938, stran 33., »Jonadabi ali» druge ovce «so drugačni... Preberi več "
Živjo Meliti. Članek se mi je zdel sijajen in tako dobro razložen. Res je tako preprosto. Ljudje, ki jih Bog želi v svoji družini, so tisti, ki dokazujejo svojo ljubezen do njega z izkazovanjem ljubezni do drugih, kolikor so zmožni. Odstranil je pravila in predpise in jih čez vse vozil z ljubeznijo. Ljubezen nas osredotoči na tisto, kar je pomembno. Če ste v dvomih, kot so rekli nekateri, delajte stvari ljubeče. Še vedno sem nekoliko zmeden nad upi. Razumem, da postanemo Božji otroci, če pridemo pod krilo Jezusa, razen če smo... Preberi več "
Živjo Leonardo,
Zagotovo je velika tema. Pri nadaljnjih ukrepih se ukvarjam z vprašanji, ki jih postavljate. Upam, da bodo sprožili živahne razprave, ki nam bodo pomagale, da se poglobimo v to najpomembnejšo izmed vseh tem.
Živijo Meleti, cenim tvoj članek in všeč so mi tvoja razmišljanja o Janezu 5:28 in Rimljanom 8: 17-24. Tako kot obrazložitev in tudi jaz se strinjam z vašimi zaključki. Verjamem v to enkrat v življenju priložnost, da postanem božji otrok. Rekli ste: »Jezus, tako kot njegov Oče, nikomur ne bo vsiljeval posvojitve. Zakon svobodne volje pomeni, da se moramo svobodno odločiti, da bomo sprejeli ponujeno brez prisile ali manipulacije. " V ilustraciji Kralj kliče povabljene na poročni praznik. V Mateju 22: 1-14 piše v 14. vrstici: "Mnogi so povabljeni, le malo pa izbrani."... Preberi več "
Dobra vprašanja, Lazarus. Delam na odgovorih za naslednji članek. 🙂
Kaj je Jezus učil, ko je bil na zemlji? Lahko bi razjasnil veliko doktrinarne zmede, če bi čas posvetil teološki razpravi. Toda kaj je bilo pomembno in kaj mu je bilo pomembno? Če pogledate osredotočenost njegove službe, je ljudi naučil, kako se morajo ravnati drug z drugim. V središču pozornosti je bila ljubezen. Ljubezen do ljudi, saj ne moremo ljubiti Boga, če ne ljubimo svojega brata, in ljubezen do Boga. TO je pomembno. Zakaj? LJUBEZEN = DOBRI ODNOS Ljubezen je prepoznavni znak pravih kristjanov. Ljubezen je dejavnik, ki izpolnjuje pogoje za vladanje s Kristusom.... Preberi več "
To je čudovit, premišljen članek. Strinjam se z večino tega, vendar me zanima ideja, da bodo Božji sinovi podedovali večno življenje na zemlji. To je tisto, kar sem bil naučen kot Jehovova priča, vendar kljub temu, da razumem svete spise, čutim, da imam nebeško upanje. Na primer, 1 Kor. 15: 35-58 zelo nazorno opisuje preobrazbo iz fizične v duhovno obliko, ki jo bodo kristjani doživeli. Rad bi slišal vaše razumevanje teh verzov! Hvala vam.
Tudi jaz sem nekoč mislil, da obstajata dva cilja za pravične, enega v nebesa in enega na zemljo. Vendar se zdi, da nadaljnje raziskave vodijo do še boljšega. To bo tema naslednjega članka v tej seriji.
Ključna beseda tukaj je "ZDI se voditi ..."
(To je tudi najljubša beseda organizacije WT)
Pozdravljena, Gwen, napisala si: »Glede na moje razumevanje svetih spisov imam občutek, da imam nebeško upanje. Na primer, 1 Kor 15: 35-58 zelo nazorno opisuje preobrazbo iz fizične v duhovno obliko, ki jo bodo doživeli kristjani. " Imam odgovor za vas. Dolga je, vendar upam, da vas bo zanimala. Številni kristjani so skozi stoletja prebrali te verze in ugotovili, da bodo šli v nebesa, ko bodo umrli. Tega ne verjamem. Po mojem mnenju nihče ne gre v nebesa. To je globoka tema in ne more biti v celoti... Preberi več "
Živijo Robert, hvala za premišljeno razmišljanje o tem verzu. Vaše besede in sveti spisi so zelo smiselni. Lepo je videti, da obstaja verjetnost, da te verze razumemo na drug način. In imaš prav, Satan je tisti, ki je začel idejo, da če si mrtev, nisi mrtev, samo živ nekje drugje v drugi obliki.
Ko ta koncept predstavim drugim, običajno povzroči odpor. Vera v nebeško upanje odraža stoletja krščanske misli in nauka. To je "močno zasidrana" stvar. Ko ljudem celo življenje govorijo, naj pričakujejo življenje v nebesih, jih je izredno težko prisluhniti kateri koli drugi pripovedi. To že nekaj časa raziskujem in bolj ko gledam, bolj sem prepričan, da je to "nebeško upanje" napačno. Verjamem, da bo Meleti to vprašanje obravnaval v bližnji prihodnosti.
Hvala Robert
Dolgo sem premišljeval, ali so nebesa cilj našega »enega upanja«, in vedno bolj sem prepričan, da ni. Meletiju bom posredoval nekaj misli o tej temi. In lahko ga vključi v članek.
S spoštovanjem
V tem članku sem dodal nekaj komentarjev v članku na https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ ki bi vas morda zanimale.
Živjo Robert. Prosim, prosimo, razširite svojo analizo na skrivnost 1 Tes 4: 16,17
Imate točno določeno vprašanje o tem verzu? Kako to razumete? Kakšen je po vašem mnenju njegov poseben pomen? To bi mi pomagalo, kakšne vidike naj upoštevam.
Pozdravljeni tyhik, tukaj je moja analiza 1 Thess. Opravičujem se, ker je tako dolgotrajen, vendar upam, da vam bo koristil. Robert - Odlomek iz 1. Tesaloničanom 4: 16–17 že stoletja zanima kristjane. To je osnova za doktrino "Rapture", ki jo podpirajo mnogi evangeličani. Besedilo vsebuje številne moteče podrobnosti, vendar se ne pojasni v celoti, verzi pa so odprti za številne interpretacije, ki so se pojavile v preteklih letih. Na vsa možna vprašanja v zvezi s temi verzi v enem odgovoru ne bi bilo mogoče izčrpno odgovoriti... Preberi več "
Na svoje pripombe moram malo pojasniti. Rekel sem: »Prav tako pomembno je razmisliti o tem, česar ti verzi NE govorijo, kot o tem, kaj počnejo. Nikjer ni omenjena beseda "nebesa". " No, seveda se ti verzi začenjajo z besedami: »Saj Gospod bo sestopil z nebes…«. Moral bi povedati, da v teh verzih ni nikjer omenjena »nebesa« v zvezi z ostalimi in / ali tistimi, ki so bili izbrani za kralje. To ne velja za samega Jezusa. Ni dvoma, da je bil Jezus vzgojen kot duh... Preberi več "
Prebavljal sem vaše misli, Robert ... sestavljanje glavnega članka in razmišljanje o vaših komentarjih se mi zdijo zelo uspešni.
Vedno sem čutil, da nam je Jezus pokazal, kaj smo lahko postali, ko je bil tu. Tudi jaz se veselim naslednjega članka v tej seriji.
David. Ps. Užival v prispevku o »Besedi«.
Najlepša hvala Robertu za temeljito razlago. Vaš pogled na te verze je bil zame nov. Kar nekaj stvari je treba razmisliti. Strinjam se, da jih je mogoče razlagati tako, da ne podpirajo nujno nebeškega vstajenja. Zdi se, da nekateri verzi še vedno podpirajo le nebeško upanje. Ali vsaj tako mislim, dokler nekdo spet ne najde druge razlage. 🙂 Kljub temu pa na primer Razodetje 7:15 kaže, da velika množica služi v templju [grški naos], ki je v nebesih (Raz. 11:19; 14: 17). Razodetje 11:12 prav tako jasno govori o dveh prerokih... Preberi več "
Na to lahko gledamo več kot en način. "Naos" ni nujno v nebesih. To je zelo globoka tema. Za pomoč pri pripravi Meleti prosite, naj vam pošlje dokument, ki sem mu ga poslal, z naslovom "Kje Velika množica služi Bogu?" Ko to preberete, odgovorite na to sporočilo, ostalo pa vam bom povedal. Sporočite mi, če ga Meleti ne bo imel več, in mu ga bom ponovno poslal. Robert.
Zdi se mi, da se spominjam poti v zgodnjih osemdesetih letih, ko sem z živahno razpravo z novorojenim kristjanom objavil rumeno knjigo - "Božje kraljestvo tisočletja se je približalo"? in mu poskušam dokazati, da ne grem v nebesa, ker ... no, stara stvar podob ... ta »naos« je bil predstavnik zunanjega dvorišča templja. in tako naprej.
Velika množica je služila na zemlji. Božje podnožje….
ti komentarji resnično začenjajo zobnike!
Tyhik, Meleti morda ne bo mogel posredovati dokumenta o veliki množici. Lahko bi vam ga poslal neposredno, če bi vas zanimalo.
Hvala za ta čudovito raziskani komentar, Robert, ne morem opustiti prepričanja, da upamo, da bomo nadaljevali, kot smo bili ustvarjeni, življenje tukaj na zemlji. kljub temu se mi nenehno prisrčno nasmehnejo "ubogi stari dušek, ki ni pripravljen slišati resnice" ... ... nebesa so tam, kjer prebivajo angeli, zemlja je za človeštvo ... To je bilo Jehovovo darilo za nas, to je bila njegova obljuba ... Še enkrat hvala Robert z veseljem berem tvoje logične in premišljene članke. Zaostajam pri dohitevanju berojskih piket, saj sem se nekaj časa tudi sam počutil... Preberi več "
Cenim prijazne besede Karen. Upam, da bo Meleti upošteval ta in druge vidike vprašanja odrešenja. Pravi, da bo kmalu imel članek o tem, vendar ne vem, kaj namerava zajeti. Toliko ljudi je tako dolgo razmišljalo, da kristjani odidejo v nebesa, ko umrejo, da se jim zdi svetogrde reči kaj drugačnega. Tudi JW-ji mislijo, da gredo tja »maziljeni«, ki naj bi vladali s Kristusom v nebesih. Toda ta ideja predstavlja toliko logičnih težav. Če so ti novi kralji v nebesih, kako so... Preberi več "
Meleti, hvala za ta članek. V celoti se strinjam z vašimi argumenti. Vse je v našem odnosu z Bogom, hočemo ga kot našega očeta. In nekateri lahko verjamejo v nevidno in so njegovi otroci. Toda večina človeštva ima toliko dela proti njim, da jim to ni mogoče. Toda Bog jih ima še vedno rad in je z ljubeznijo določil, da lahko vse človeštvo sčasoma dobi odrešitev in da je Bog lahko vse za vsakogar. Kot bo potrdil vsak dober starš, ljubeči starš se svojih otrok še posebej ne odreče... Preberi več "
Ne morem se strinjati več!
[…] Forum, Beroean Pickets - Forum za preučevanje Biblije. Na primer, pravkar smo izdali četrti članek v seriji "Naše odrešenje" in vaše misli in komentarji so hvaležni, saj bodo prispevali k znanju [...]