Rešitev, del 3: seme

v prejšnji članek, razpravljali smo o tem, kako sta Adam in Eva zapravila svoj edinstveni družinski odnos z Bogom. Iz te edinstvene izgube izvirajo vse grozote in tragedije človeške zgodovine. Iz tega sledi, da je obnova odnosa, ki pomeni spravo z Bogom kot Očetom, naša rešitev. Če vse, kar je slabo, izvira iz njegove izgube, bo iz njegove obnove izhajalo vse dobro. Preprosto povedano, rešeni smo, ko spet postanemo del božje družine, ko lahko spet pokličemo Jehova, Oče. (Ro 8: 15) Da bi to dosegli, nam ni treba čakati na dogodke, ki bodo spremenili svet, na primer vojna velikega dne Boga Vsemogočnega, Armagedona. Rešitev se lahko zgodi posamezno in kadar koli. Pravzaprav se je to že neštetokrat zgodilo od Kristusovih dni. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Ampak gremo naprej.

Vrnimo se na začetek, v čas, ko sta bila Adama in Evo vrgla z vrta, ki jima ju je pripravil Oče. Jehova jih je razdedinil. Pravno niso bili več družina, brez pravice do Božjih stvari, vključno z večnim življenjem. Želeli so samoupravljanje. Dobili so samoupravljanje. Bili so gospodarji svoje usode - bogovi, ki so sami odločali, kaj je dobro in kaj slabo. (Ge 3: 22) Čeprav so naši prvi starši lahko trdili, da so Božji otroci na podlagi njihovega stvarjenja, so bili pravno zdaj sirote. Njihovo potomstvo bi se torej rodilo zunaj božje družine.

Ali je bilo nešteto potomcev Adama in Eve obsojenih živeti in umirati v grehu brez upanja? Jehova se ne more vrniti k svoji besedi. Ne more prekršiti lastnega zakona. Po drugi strani pa njegova beseda ne more spodleteti. Če morajo ljudje, ki grešijo, umreti - in vsi smo rojeni v grehu kot Romantični 5: 12 navaja - kako se lahko uresniči Jehovov nespremenljiv namen, da naseli zemljo s svojimi otroki iz ledja Adama? (Ge 1: 28) Kako lahko Bog ljubezni obsodi nedolžne na smrt? Da, grešniki smo, vendar se nismo odločili, da bi se tako kot otrok, ki se je rodil materi odvisni od mamil, odločil, da se bo rodil zasvojen z mamili.

Zapletenost problema je osrednje vprašanje posvečenja Božjega imena. Hudič (gr. diabolos, kar pomeni »klevetnik«) je že umazalo Božje ime. Nešteto ljudi bi tudi skozi stoletja bogokletno hulilo na Boga in ga krivilo za vse trpljenje in grozo človeškega obstoja. Kako bi Bog ljubezni to težavo rešil in posvetil svoje ime?

Angeli so gledali, kako so se vsi ti dogodki v Edenu dogajali. Čeprav je boljši od človeka, je le v majhni meri. (Ps 8: 5) Brez dvoma imajo veliko inteligenco, a nič zadostnega, da bi razkrili - zlasti v tisti zgodnji fazi - skrivnost božje rešitve te na videz nerešljive in diabolične uganke. Samo vera v nebeškega Očeta bi jim zagotovila, da bo našel pot - kar je tudi storil, in to takoj in tam, čeprav se je odločil, da bo podrobnosti skrival v tem, kar se je imenovalo "Sveta skrivnost". (G. 4: 11 Predstavljajte si skrivnost, katere razrešitev bi se počasi razpletala skozi stoletja in tisočletja. To se naredi v skladu z božjo modrostjo in nad tem se lahko samo čudimo.

Zdaj je bilo razkritega veliko o skrivnosti našega odrešenja, toda ko to preučujemo, moramo biti previdni, da ne dopustimo, da nam ponos obarva razumevanje. Mnogi so postali žrtev te gorje človeštva, saj so verjeli, da imajo vse ugotovljeno. Resda imamo zaradi zadnjega pogleda in razodetja, ki nam ga je dal Jezus, zdaj veliko bolj popolno sliko o uresničevanju Božjega namena, vendar še vedno ne vemo vsega. Tudi ko se je Biblijsko pisanje bližalo koncu, so angeli v nebesih še vedno gledali v skrivnost Božje usmiljenosti. (1Pe 1: 12) Mnoge religije so padle v zanko, ko so mislile, da je vse razdelano, kar je povzročilo, da so milijoni zavedeni z lažnim upanjem in lažnim strahom, ki se še danes uporabljata za slepo poslušnost ukazov ljudi.

Pojavi se seme

Besedilo teme tega članka je Geneza 3: 15.

»In postavil bom sovraštvo med vami in ženo ter med vašim semenom in njenim semenom; On vas bo udaril po glavi, vi pa ga boste po peti. " (Ge 3: 15 NASB)

To je prva prerokba, zapisana v Bibliji. Izrečeno je bilo takoj po uporu Adama in Eve, kar kaže na neskončno božjo modrost, kajti komaj je bilo dejanje storjeno, kot je imel rešitev naš nebeški Oče.

Beseda, ki je tukaj prevedena kot "seme", je vzeta iz hebrejske besede nula (זָ֫רַע) in pomeni „potomci“ ali „potomci“. Jehova je predvidel dve spustni liniji, ki sta se skozi čas do konca neprestano nasprotovali. Kača je tukaj uporabljena metaforično, pri čemer se nanaša na Satana, ki se drugje imenuje "prvotna" ali "starodavna" kača. (Re 12: 9) Metafora se nato razširi. Kača, ki drse po tleh, mora udariti nizko, v peto. Vendar človek, ki ubije kačo, gre za glavo. Zmečkanje možganskega ohišja ubije kačo.

Omeniti je treba, da medtem ko se začetna sovražnost začne med Satanom in ženo - obe semeni še nista nastali, dejanski boj ni med Satanom in ženo, temveč med njim in ženinim semenom ali potomstvom.

Če skočimo naprej - tu ni potrebe po opozorilnem spoju - vemo, da je Jezus potomka žene in da je po njem človeštvo rešeno. To je preveč poenostavitev, vendar je na tej stopnji dovolj, da se postavi vprašanje: Zakaj potreba po vrsti potomcev? Zakaj ne bi Jezusa kar ob pravem času preprosto spustili iz zgodovine? Zakaj ustvariti tisočletje dolgo vrsto ljudi, ki so jih Satan in njegovi potomci nenehno napadali, preden so končno predstavili svetu Mesija?

Prepričan sem, da obstaja veliko razlogov. Prav tako sem prepričan, da jih še ne poznamo vseh - vendar jih bomo. Zavedati se moramo Pavlovih besed Rimljanom, ko je razpravljal le o enem vidiku tega semena.

"O, o globina bogastva, tako modrosti kot božjega spoznanja! Kako neizsledljive so njegove sodbe in neizsledljive njegove poti! " (Ro 11: 33 BLB)[I]

Ali kot pravi NWT: "preteklost izsledi" njegove poti.

Zdaj imamo tisočletno zgodovinsko preteklost, vendar še vedno ne moremo popolnoma izslediti preteklosti, da bi zaznali celotno božjo modrost v tej zadevi.

Glede na to si oglejmo eno možnost, da bo Bog uporabil rodoslovno linijo porekla, ki vodi do Kristusa in naprej.

(Prosimo, ne pozabite, da so vsi članki na tej spletni strani eseji in kot taki odprti za razprave. Pravzaprav to pozdravljamo, saj lahko z raziskovalnimi komentarji bralcev dosežemo popolnejše razumevanje resnice, ki bo kot trden temelj za naprej.)

Geneza 3: 15 govori o sovraštvu med Satanom in ženo. Ženske niso imenovane. Če lahko ugotovimo, kdo je ženska, bomo morda bolje razumeli razlog za vrsto potomcev, ki vodi do našega odrešenja.

Nekateri, predvsem Katoliška cerkev, trdijo, da je ženska Marija, Jezusova mati.

In papež Janez Pavel II Mulieris Dignitatem:

»Pomembno je, da [v Galati 4: 4] Sveti Pavel ne imenuje Kristusove matere z lastnim imenom »Marija«, ampak jo imenuje »ženska«: to sovpada z besedami protoevangelija v 3. Mojzesovi knjigi (prim. 15. Mojzesova XNUMX:XNUMX). Je tista "ženska", ki je prisotna v osrednjem odrešujočem dogodku, ki zaznamuje "polnost časa": ta dogodek se uresniči v njej in skozi njo. "[Ii]

Seveda je vloga Marije, »Madone«, »Matere božje«, ključnega pomena za katoliško vero.

Luther je pri odmiku od katolištva trdil, da se je "žena" nanašala na Jezusa, njegovo seme pa na Božjo besedo v cerkvi.[Iii]

Jehovove priče, ki želijo najti podporo ideji organizacije, tako nebeške kot zemeljske, verjamejo ženski Geneza 3: 15 predstavlja Jehovovo nebeško organizacijo duhovnih sinov.

»Sledilo bi logično in v sozvočju s Svetimi spisi, ki jih je» ženska « Geneza 3: 15 bi bila duhovna "ženska". In ustreza dejstvu, da Kristusova "nevesta" ali "žena" ni posamezna ženska, temveč sestavljena, sestavljena iz številnih duhovnih članov (Re 21: 9), »žensko«, ki rodi božje duhovne sinove, božjo »ženo« (preroško napovedano v besedah ​​Izaije in Jeremije, kot je navedeno zgoraj), bi sestavljalo veliko duhovnih oseb. To bi bilo sestavljeno telo ljudi, organizacija, nebeška. "
(to-2 str. 1198 Ženska)

Vsaka verska skupina vidi stvari skozi očala, obarvana z lastnim teološkim nagibom. Če si vzamete čas za raziskovanje teh različnih trditev, boste videli, da so z določenega vidika logične. Vendar se želimo spomniti načela iz Pregovorov:

"Prvi, ki je govoril na sodišču, se sliši prav - dokler se ne začne navzkrižni izpit." (Pr 18: 17 NLT)

Ne glede na to, kako logična se lahko zdi vrsta razmišljanja, mora biti v skladu s celotnim biblijskim zapisom. V vsakem od teh treh naukov je en dosleden element: noben ne more pokazati neposredne povezave z Geneza 3: 15. Ni nobenega spisa, ki bi rekel, da je Jezus ženska ali da je Marija ženska ali da je Jehovova nebeška organizacija ženska. Namesto da uporabimo eisegezo in si nalagamo pomen tam, kjer se nobena ne pojavi, raje dovolimo, da Sveto pismo opravi "navzkrižno preverjanje". Naj Sveto pismo govori samo zase.

Kontekst Geneza 3: 15 vključuje pad v greh in posledične posledice. Celotno poglavje obsega 24 verzov. Tu je v celoti s poudarki, pomembnimi za obravnavano razpravo.

»Kača je bila med vsemi divjimi živalmi na polju, ki jih je ustvaril Bog Jehova, najbolj previdna. Tako je rekel ženska: "Ali je Bog res rekel, da ne smete jesti z vseh dreves na vrtu?" ² Pri tem ženska rekel kači: »Lahko jemo sadove dreves na vrtu. ³ Toda Bog je o sadu drevesa, ki je sredi vrta, rekel: „Od njega ne smete jesti, ne, ne smete se ga dotikati; sicer boš umrl. '" ⁴ Na to je kača rekla ženska: “Zagotovo ne boste umrli. ⁵ Saj Bog ve, da se vam bodo prav tistega dne, ko boste jedli, odprle oči in postali boste kot Bog, ki bo vedel dobro in slabo. " ⁶ Zato ženska videl, da je drevo dobro za hrano in da je nekaj zaželenega za oči, ja, drevo je bilo prijetno gledati. Tako je začela jemati sadje in ga jesti. Potem je nekaj dala tudi možu, ko je bil z njo, in je začel jesti. ⁷ Nato sta se obema odprla oči in spoznala sta, da sta gola. Tako so skupaj sešili figove liste in si izdelali pokrivala za ledja. ⁸ Pozneje so zaslišali glas Boga Jehova, ko se je sprehajal po vrtu v vetrovnem delu dneva, moški in njegova žena pa sta se skrila pred obrazom Boga Jehova med vrtnimi drevesi. ⁹ In Bog Jehova ga je nenehno klical in mu rekel: "Kje si?" ¹⁰ Na koncu je rekel: "Na vrtu sem slišal tvoj glas, vendar me je bilo strah, ker sem bil gol, zato sem se skril." ¹¹ Na to je rekel: »Kdo vam je rekel, da ste goli? Ste jedli z drevesa, s katerega sem vam ukazal, da ne smete jesti? " ¹² Moški je rekel: “Ženska ki ste mi jo dali z mano, ona mi je dala sad z drevesa, zato sem jedel. " ¹³ Nato je rekel Bog Jehova ženska: "Kaj ste to storili?" Ženska je odgovoril: "Kača me je prevarala, zato sem jedel." ¹⁴ Nato je Bog Jehova rekel kači: »Ker si to storil, si prekleti od vseh domačih živali in od vseh divjih živali na polju. Na trebuhu boste šli in prah boste jedli vse dni svojega življenja. ¹⁵ In postavil bom sovraštvo med vami in ženska in med vašimi potomci in njenimi potomci. On vam bo zdrobil glavo, vi pa ga boste udarili v peto. « ¹⁶ Da ženska je rekel: »Močno bom povečal bolečino v vaši nosečnosti; v bolečinah boš rodila otroke in hrepenenje bo po možu, on pa bo prevladoval nad teboj. " ¹⁷ In Adamu je rekel: »Ker ste poslušali glas svoje žene in jedli z drevesa, o katerem sem vam dal zapoved:» Ne smete jesti z njega! «Prekleta je zemlja na vaš račun. V bolečini boste njene izdelke jedli vse dni svojega življenja. ¹⁸ Gojilo vam bo trnje in osat, zato morate jesti rastlinstvo na polju. ¹⁹ V znoju obraza boste jedli kruh, dokler se ne vrnete na tla, kajti iz nje ste bili vzeti. V prah ste in v prah se boste vrnili. " ²⁰ Po tem je Adam svojo ženo poimenoval Eva, ker naj bi postala mati vseh, ki živijo. ²¹ In Bog Jehova je Adamu in njegovi ženi naredil dolga oblačila iz kože, da jih je oblekel. ²² Nato je Bog Jehova rekel: »Tu je človek postal podoben enemu izmed nas, ko poznamo dobro in slabo. Zdaj, da ne bi dal roke ven in vzel sadja tudi z drevesa življenja ter jedel in živel večno, - " ²³ S tem ga je Bog Jehova pregnal iz edenskega vrta, da bi obdeloval zemljo, s katere je bil vzet. ²⁴ Tako je moža pregnal in postavil na vzhodu Edenskega vrta kerubine in goreče rezilo meča, ki se je neprestano obračalo, da je varovalo pot do drevesa življenja. " (Ge 3: 1-24)

Upoštevajte, da je bila Eva pred petnajsterico sedemkrat omenjena kot "ženska", vendar je nikoli ni klicala po imenu. Pravzaprav je bila po 15. vrstici samo imenovana po ti dogodki so se izkazali. To navadno podpira idejo nekaterih, da je bila Eva kmalu po njenem ustvarjanju prevarana, čeprav tega ne moremo kategorično trditi.

Po 15. vrstici se izraz »ženska« spet uporablja, ko Jehova izreka kazen. On bi zelo povečati bolečino v nosečnosti. Nadalje - in verjetno kot posledica neravnovesja, ki ga povzroča greh - bosta s hčerkama doživeli neugoden izkrivljen odnos med moškim in žensko.

V tem poglavju je izraz "ženska" uporabljen devetkrat. Iz konteksta ne more biti dvoma, da je njegova uporaba iz 1. vrstice da 14 in nato v 16. vrstici spet velja za Evo. Se potem zdi smiselno, da bi Bog v 15. verzu nerazumljivo spremenil njegovo uporabo, da bi se skliceval na neko doslej nerazkrito metaforično "žensko"? Luther, papež, Vodstveni organ Jehovovih prič in drugi bi želeli, da bi tako verjeli, saj ni druge možnosti, da bi svojo osebno interpretacijo vtkali v pripoved. Ali ima kdo prav, da to pričakuje od nas?

Ali se nam ne zdi logično in dosledno, da najprej ugotovimo, ali Sveto pismo podpira preprosto in neposredno razumevanje, preden ga opustimo v korist tega, kar bi se lahko izkazalo za razlago ljudi?

Sovražnost med Satanom in Ženo

Jehovove priče zavračajo možnost, da bi bila Eva »ženska«, ker sovraštvo traja do konca dni, vendar je Eva umrla pred tisočletji. Vendar boste opazili, da čeprav je Bog med kačo in ženo postavil sovraštvo, ga ženska ne stlači v glavo. Pravzaprav je podplutba v peti in glavi boj, ki se ne zgodi med Satanom in ženo, temveč Satanom in njenim semenom.

S tem v mislih analizirajmo vsak del 15. verza.

Upoštevajte, da je bil Jehova tisti, ki je »sovražil« Satana in ženske. Do soočenja z Bogom je ženska verjetno čutila upanje v pričakovanju in se veselila, da bo "podobna Bogu". Ni dokazov, da bi v tistem trenutku čutila sovražnost do kače. Še vedno je bila popolnoma prevarana, kot pojasnjuje Paul.

"In Adam ni bil prevaran, toda žena, ki je bila prevarana, je prestopila." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]

Verjela je Satanu, ko ji je rekel, da bo podobna Bogu. Kot se je izkazalo, je bilo to tehnično res, vendar ne tako, kot je razumela. (Primerjaj 5. in 22. vrstico) Satan je vedel, da jo zavaja, in da se je v to prepričal, ji je odkril laž, da zagotovo ne bo umrla. Nato je zamazal božje dobro ime, tako da ga je poklical za lažnivca in nakazal, da pred otroki skriva nekaj dobrega. (Ge 3: 5-6)

Ženska si ni predstavljala, da bi izgubila svoj vrt podoben dom. Ni predvidevala, da bo skupaj s prevladujočim možem na koncu sovražno kmetovala na sovražni zemlji. Ni mogla predvideti, kakšne bodo hude porodne bolečine. Dobila je vsako kazen, ki jo je dobil Adam, nato pa še nekaj. Za piko na i je pred smrtjo izkusila učinke staranja: postarala se je, izgubila videz, oslabela in oslabela.

Adam ni nikoli videl kače. Adam ni bil prevaran, toda vemo, da je krivil Evo. (Ge 3: 12) Za nas kot razumne ljudi je nemogoče misliti, da se je z leti z naklonjenostjo ozirala na Satanovo prevaro. Verjetno, če bi imela eno željo, bi se vrnila v preteklost in sama razbila glavo tej kači. Kakšno sovraštvo je gotovo čutila!

Ali je verjetno to sovraštvo posredovala svojim otrokom? Težko si je predstavljati drugače. Izkazalo se je, da so nekateri njeni otroci ljubili Boga in nadaljevali s sovražnostjo. Drugi pa so prišli slediti Satanu po njegovih poteh. Prva dva primera tega razkola najdemo v poročilu Abela in Kajna. (Ge 4: 1-16)

Sovražnost se nadaljuje

Vsi ljudje izvirajo iz Eve. Zato se mora potomstvo ali seme Satana in ženske sklicevati na rod, ki ni genetski. V prvem stoletju so pisarji, farizeji in judovski verski voditelji trdili, da so Abrahamovi otroci, toda Jezus jih je imenoval Satanovo seme. (John 8: 33; John 8: 44)

Sovražnost med Satanovim in ženskim semenom se je začela že zgodaj, ko je Kajn ubil svojega brata Abela. Abel je postal prvi mučenik; prva žrtev verskega preganjanja. Rod ženinega semena se je nadaljeval z drugimi, kot je bil Enoh, ki ga je Bog vzel. (Ge 5: 24; On 11: 5) Jehova je ohranil njeno seme z uničenjem starodavnega sveta, tako da je ohranil osem zvestih duš. (1Pe 3: 19, 20) Skozi zgodovino so bili zvesti posamezniki, seme ženske, ki jih je preganjalo Satanovo seme. Je bil to del modrice v peti? Vsekakor ne moremo dvomiti, da je vrh Satanovih modric po peti dosegel, ko je s svojim semenom, verskimi voditelji Jezusovih dni, ubil Božjega maziljenega Sina. Toda Jezus je vstal, tako da rana ni bila smrtna. Vendar se sovraštvo med obema semenoma ni končalo. Jezus je napovedal, da bodo njegovi sledilci še naprej preganjani. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Se modrice v peti nadaljujejo z njimi? Ta verz bi nas lahko prepričal, da verjamemo tako:

»Simon, Simon, glej, Satan je zahteval, da te dobi, da te lahko preseje kot pšenico, vendar sem molil zate, da ne bi propadla tvoja vera. In ko se spet obrnete, okrepite svoje brate. " (Lu 22: 31-32 ESV)

Lahko trdimo, da smo tudi mi podpluti v peti, ker smo preizkušeni, kot je bil naš Gospod, vendar bomo, tako kot on, vstali, da se bodo podplutbe pozdravile. (On 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)

To nikakor ne zmanjšuje modric, ki jih je doživel Jezus. To je samo po sebi v razredu, toda njegova podplutba na mučilnem kolju je standard, po katerem moramo poseči.

"Nato je vsem rekel:" Če hoče kdo priti za mano, naj se odreče in dan za dnem pobere svoj mučilni kolček in mi še naprej sledi. ²⁴ Kajti kdor hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil, toda kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo rešil. " (Lu 9: 23, 24)

Ali se podplutbe v peti nanašajo samo na umor našega Gospoda ali pa zajemajo vse preganjanje in ubijanje semena od Abela do konca, nismo lahko dogmatični. Vendar se zdi nekaj jasno: do zdaj je bila enosmerna ulica. To se bo spremenilo. Žensko seme potrpežljivo čaka na Božji čas, da bo ukrepalo. Ni samo Jezus tisti, ki bo zdrobil glavo kače. Sodelovali bodo tudi tisti, ki bodo podedovali nebeško kraljestvo.

»Ali VI ne veste, da bomo sodili angele? . . . " (1Co 6: 3)

»Bog, ki daje mir, bo Satana kmalu zatrl pod vaše noge. Naj bo z vami nezaslužena dobrota našega Gospoda Jezusa. " (Ro 16: 20)

Upoštevajte tudi, da medtem ko sovraštvo obstaja med obema semenoma, je podplutba med semenom žene in Satana. Žensko seme ne zdrobi semena kače v glavi. To je zato, ker obstaja možnost odrešenja za tiste, ki sestavljajo kačino seme. (Mt 23: 33; Akti 15: 5)

Razkrita božja pravičnost

Na tej točki se lahko vrnemo k našemu vprašanju: Zakaj se sploh mučiti s semenom? Zakaj v ta postopek vključiti žensko in njeno potomstvo? Zakaj sploh vključevati ljudi? Ali je Jehova resnično potreboval ljudi, da so sodelovali pri reševanju vprašanja odrešenja? Morda se zdi, da je bila v resnici potrebna samo ena samica, prek katere je lahko rodil svojega brezgrešnega edinorojenega Sina. S tem bi bile izpolnjene vse zahteve njegovega zakona, kajne? Zakaj torej ustvarjati to tisočletje dolgo sovraštvo?

Upoštevati moramo, da Božji zakon ni hladen in suh. To je zakon ljubezni. (1Jo 4: 8) Ko preučujemo delovanje ljubeče modrosti, spoznamo prav toliko več o čudovitem Bogu, ki ga častimo.

Jezus Satana ni imenoval za prvobitnega morilca, temveč za prvo ubico. V Izraelu ubojnika ni usmrtila država, temveč sorodniki pokončanega. Do tega so imeli zakonsko pravico. Satan nam je povzročil neizmerno trpljenje, začenši z Evo. Privesti ga je treba pred sodišče, še bolj pa bo ta pravica zadovoljiva, ko ga bodo tisti, ki jih je žrtvoval, spravili na nič. To doda globlji pomen Romantični 16: 20, kajne?

Drug vidik semena je, da je skozi tisočletja sredstvo za posvečevanje imena Jehova. Če ostanejo zvesti svojemu Bogu, so številni posamezniki od Abela naprej izkazovali ljubezen do svojega Boga celo do smrti. Vsi so iskali posvojitev kot sinovi: vrnitev v božjo družino. S svojo vero dokazujejo, da lahko tudi nepopolni ljudje kot Božja stvaritev, narejena po njegovi podobi, odražajo njegovo slavo.

"In mi, ki z odkritimi obrazi vsi odsevamo Gospodovo slavo, se spreminjamo v njegovo podobo z vse močnejšo slavo, ki prihaja od Gospoda, ki je Duh." (2Co 3: 18)

Vendar pa očitno obstaja še en razlog, da se je Jehova odločil uporabiti seme ženske v procesu, ki vodi do odrešenja človeštva. To bomo obravnavali v naslednjem članku v tej seriji.

Odpeljite me do naslednjega članka v tej seriji

_________________________________________________

[I] Berean Literal Bible
[Ii] Poglej Katoliški odgovori.
[Iii]  Luther, Martin; Pauck, prevod Wilhelm (1961). Luther: Predavanja o Rimljanih (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. str. 183. ISBN 0664241514. V njej je hudičevo seme; zato Gospod govori kači v 3. Mojzesovi 15:XNUMX: "Postavil bom sovraštvo med tvoje in njeno seme." Žensko seme je Božja beseda v cerkvi,
[Iv] BLB ali Berean Literal Bible