Že dolgo želim pisati o tem, kaj Biblija uči o odrešenju človeštva. Kot ena izmed Jehovovih prič sem mislil, da bo naloga razmeroma preprosta. Izkazalo se je, da ni tako.

Del problema je povezan z dolgoletnim čiščenjem misli lažne doktrine. Hudič je najučinkoviteje zmedel vprašanje človekove odrešitve. Na primer, ideja, da gredo dobri v nebesa in hudi v pekel, ni izključno za krščanstvo. Tudi muslimani ga delijo. Hindujci verjamejo, da z doseganjem Muksha (odrešenje) se osvobodijo neskončnega kroga smrti in reinkarnacije (nekakšen pekel) in postanejo eno z Bogom v nebesih. Šintoizem verjame v peklensko podzemlje, vendar je vpliv budizma predstavil alternativo blagoslovljenemu posmrtnemu svetu. Mormoni verjamejo v nebesa in neko obliko pekla. Verjamejo tudi, da bodo svetniki iz poslednjih dni imenovani za vladavine svojih planetov. Jehovove priče verjamejo, da bo le 144,000 ljudi odšlo v nebesa, da bi 1,000 let vladalo nad zemljo, in da bo preostalo človeštvo vstalo do možnosti za večno življenje na zemlji. So ena redkih religij, ki ne verjamejo v pekel, razen kot skupni grob, stanje niča.

V religiji za religijo najdemo različice na skupno temo: Dobri umrejo in odidejo v neko blagoslovljeno obliko posmrtnega življenja drugje. Slabi umrejo in odidejo v neko prekleto posmrtno življenje drugam.

V enem se lahko strinjamo, da vsi umremo. Druga stvar je, da to življenje še zdaleč ni idealno in da je želja po nečem boljšem univerzalna.

Začenši s praskami

Če bomo odkrili resnico, moramo začeti s praznim listom. Ne smemo predvidevati, da je to, kar smo se naučili, veljavno. Zato si raje, kot da bi vstopili v študijo, da bi dokazali ali ovrgli pretekla prepričanja - kontraproduktivni proces - razjasnili misli predsodkov in začeli iz nič. Ko se bodo dokazi kopičili in dejstva razumeli, bo postalo očitno, ali kakšno preteklo prepričanje ustreza ali bi ga bilo treba zavreči.

Vprašanje nato postane: Kje naj začnemo?  Strinjati se moramo glede neke bistvene resnice, kar jemljemo kot aksiomatsko. To potem postane predpostavka, na kateri se lahko odpravimo naprej, da bi odkrili več resnic. Kot kristjan bi izhajal iz tega, da je Biblija zanesljiva in resnična Božja beseda. Vendar to iz diskusije izloči stotine milijonov, ki ne sprejemajo Biblije kot božje besede. Večina Azije izvaja neko obliko religije, ki sploh ne temelji na Bibliji. Judje sicer sprejemajo Biblijo, vendar le njen predkrščanski del. Muslimani samo prvih pet knjig sprejmejo kot božjo besedo, imajo pa svojo knjigo, ki jo nadomesti. Nenavadno je, da lahko enako rečemo za tako imenovano krščansko religijo svetnikov iz poslednjih dni (mormonizem), ki je postavila Mormonovo knjigo nad Biblijo.

Poglejmo torej, ali lahko najdemo skupno točko, na kateri se bodo vsi iskreni iskalci resnice lahko strinjali in na kateri bomo lahko dosegli soglasje.

Posvečenje Božjega imena

Glavna tema v Bibliji je posvečevanje Božjega imena. Ali ta tema presega Sveto pismo? Ali lahko zanjo najdemo dokaze zunaj Svetega pisma?

Pojasnimo, z imenom ne mislimo na oznako, po kateri je mogoče spoznati Boga, temveč na hebraično definicijo, ki se nanaša na značaj osebe. Tudi tisti, ki Biblijo sprejemajo kot Božjo besedo, morajo vedeti, da je to vprašanje pred pisanjem Biblije že več kot 2,500 let. Pravzaprav sega v čas prvih ljudi.

Zaradi trpljenja, ki ga je človeštvo doživljalo skozi svojo zgodovino, je bil Božji značaj očitan mnogim, ki so verjeli, da je krut ali vsaj nevaren in ravnodušen do stisk človeštva.

Aksiom: Stvarnik je večji od stvarstva

Do danes nič ne kaže na to, da vesolje ni neskončno. Vsakič, ko izumimo močnejše teleskope, jih odkrijemo več. Med preučevanjem stvarjenja od mikroskopskega do makroskopskega odkrivamo modrosti, ki vzbujajo strahospoštovanje, v vsej njegovi zasnovi. V vseh pogledih smo preseženi v neskončni meri. Iz tega sledi, da smo tudi v moralnih vprašanjih preseženi; ali verjamemo, da smo sposobni več sočutja, več pravičnosti in več ljubezni kot tisti, ki nas je ustvaril?

Postulacija: Da bi verjeli v zveličanje celotnega človeštva, moramo verjeti, da Bog ni ne ravnodušen ne krut.  

Kruti bog ne bi ponudil nagrade, ne bi mu bilo mar, da bi svojo stvaritev rešil pred trpljenjem. Kruti bog lahko celo ponudi odrešitev, nato pa jo iz maščevalnosti ugrabi ali uživa sadistično zadovoljstvo zaradi trpljenja drugih. Ne moremo zaupati nekomu, ki je okruten, in vsemogočno bitje, ki je kruto, je najslabša nočna mora, ki si jo lahko zamislimo.

Preziramo krute ljudi. Ko ljudje lažejo, zavajajo in ravnajo škodljivo, reagiramo visceralno, ker so naši možgani narejeni tako. Bolečina in gnus sta občutki, ki ju občutimo zaradi procesov v cingulativni skorji možganskega limbičnega sistema in sprednji otoki. Ti se odzovejo tudi, ko doživimo laži in krivice. Ustvarjalec nas tako poveže.

Smo bolj pravični kot ustvarjalec? Ali lahko na Boga gledamo kot na slabšega nas v pravičnosti in ljubezni?

Nekaj ​​razloga je, da je Bog ravnodušen. To je bila filozofija stoikov. Zanje Bog ni bil krut, temveč povsem brez čustev. Čutili so, da čustva pomenijo šibkost. Bog brez občutka bi imel svoj program, ljudje pa bi bili zgolj krati v igri. Sredstvo za dosego cilja.

Morda bo podaril nekaj večnega življenja in se osvobodil trpljenja, medtem ko bo to samovoljno zanikal drugim. Nekatere ljudi lahko uporablja zgolj kot sredstvo za izpopolnjevanje drugih, tako da gladko odstranjuje grobe robove. Ko izpolnijo svoj namen, jih lahko zavržemo kot uporabljen brusni papir.

Takšno stališče bi se nam zdelo obsojajoče in bi ga obsodili kot nepravično in krivično. Zakaj? Ker smo narejeni tako razmišljati. Bog nas je naredil takšne. Stvarstvo spet ne more preseči ustvarjalca z moralo, pravičnostjo in ljubeznijo.

Če verjamemo, da je Bog ravnodušen ali celo okruten, se povišujemo nad Bogom, saj je jasno razvidno, da lahko ljudje ljubijo ljubezen do te mere, da se žrtvujejo za dobrobit drugih. Ali naj verjamemo, da smo mi, Božja stvaritev, v manifestaciji te temeljne lastnosti presegli stvarnika?[I]  Smo boljši od Boga?

Dejstvo je jasno: celoten koncept odrešenja celotnega človeštva ni združljiv z ravnodušnim ali okrutnim Bogom. Če želimo sploh razpravljati o odrešenju, moramo priznati, da Bog skrbi. To je naše prvo presečišče s Biblijo. Logika nam govori, da če mora biti odrešenje, potem mora biti Bog dober. Biblija nam pravi, da je »Bog ljubezen«. (1 John 4: 8) Tudi če še ne sprejemamo Biblije, moramo začeti na podlagi logike - da je Bog ljubezen.

Tako imamo zdaj izhodišče, drugi aksiom, Bog je ljubezen. Ljubeči Bog ne bi dovolil, da bi njegovo stvarstvo trpelo (ne glede na razlog), ne da bi pobegnil - kar bomo rekli, Naše zveličanje.

Uporaba logike prostora

Naslednje vprašanje, na katerega lahko odgovorimo, ne da bi se morali posvetovati z Biblijo ali drugimi starodavnimi spisi, za katere bi ljudje verjeli, da prihajajo od Boga, je: Je naše odrešenje pogojno?

Da bi bili rešeni, moramo nekaj storiti? Obstajajo tisti, ki verjamejo, da smo vsi ne glede na vse rešeni. Vendar takšno prepričanje ni združljivo s konceptom svobodne volje. Kaj pa, če ne želim biti rešen, če ne želim življenja, ki ga Bog ponuja? Ali mi bo segel v misli in me navdušil? Če je tako, potem nimam več svobodne volje.

Predpostavka, da imamo vsi svobodno voljo, tudi popusti vse misli na večno posmrtno življenje obsojanja.

To logiko lahko dokažemo na preprostem primeru.

Bogataš ima hčerko. Udobno živi v skromni hiši. Nekega dne ji pove, da ji je zgradil dvorec z vsemi udobji. Nadalje je zgrajen v rajskem parku. Nikoli več si ne bo želela ničesar. Ima dve možnosti. 1) Lahko se preseli v dvorec in uživa v vsem, kar ji ponuja življenje, ali 2) on jo bo dal v zaporniško celico in jo bodo mučili, dokler ne umre. Možnosti 3. Ne more preprosto ostati tam, kjer živi. Izbrati mora.

Zdi se varno trditi, da bi se človek iz katere koli kulture v preteklosti ali sedanjosti dogovarjal nepravično - milo rečeno.

Rojeni ste bili. Nisi prosil, da bi se rodil, ampak tu si. Tudi ti umiraš. Vsi smo. Bog nam ponuja izhod, boljše življenje. Tudi če ta ponudba prihaja brez povezav, brez pogojev, lahko vseeno zavrnemo. To je naša pravica po zakonu svobode volje. Če pa se ne smemo vrniti v stanje, v katerem smo bili, preden smo bili ustvarjeni, če se ne moremo vrniti v ničnost predobstoja, ampak moramo še naprej obstajati in biti zavestni, in imamo eno od dveh možnosti, večno trpljenje ali večna blaženost, je to pošteno? Je to pravično? Pravkar smo sprejeli, da je Bog ljubezen, ali bi bila takšna ureditev skladna z Bogom ljubezni?

Nekateri morda še vedno menijo, da je ideja o kraju večnih muk smiselna z logičnega vidika. Če je tako, ga spustimo na človeško raven. Ne pozabite, da smo prišli tako daleč, da smo se strinjali, da je Bog ljubezen. Prav tako jemljemo za aksiomatično, da stvarstvo ne more preseči ustvarjalca. Čeprav smo morda ljubeči, pa v tej lastnosti ne moremo preseči Boga. S tem v mislih predpostavimo, da imate težavnega otroka, ki vam v življenju ni dal ničesar, razen bolečine in razočaranja. Ali bi bilo primerno - če bi imeli moč - otroku povzročiti večno bolečino in trpljenje brez izhoda in brez konca mučenja? Bi se v teh okoliščinah imenovali ljubeči oče ali mati?

Do te točke smo ugotovili, da je Bog ljubezen, da imajo ljudje svobodno voljo, da kombinacija teh dveh resnic zahteva nekaj pobega pred trpljenjem našega življenja in končno, da bi bila alternativa temu pobegu vrnitev k nič, ki smo ga imeli pred nastankom.

To je približno toliko, kolikor nas lahko odnesejo empirični dokazi in človeška logika. Da bi dobili več podrobnosti o tem, zakaj in zakaj rešitve človeštva, se moramo posvetovati s Stvarnikom. Če najdete prepričljive dokaze o tem v Koranu, hindujskih Vedah ali spisih Konfucija ali Bude, pojdite v miru. Verjamem, da Biblija vsebuje te odgovore in jih bomo raziskali v naslednjem članku.

Odpeljite me do naslednjega članka v tej seriji

______________________________________

[I] Za tiste, ki že sprejemamo Biblijo kot Božjo besedo, gre to vprašanje odrešenja v središče posvečenja Božjega imena. Vsaka hudobna in hudobna stvar, izrečena o Bogu in / ali pripisana Bogu, bo obravnavana kot laž, ko bo človekova odrešitev končno uresničena.

 

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    24
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x