Zakladi iz Božje besede

Tema je "Naj Jehova izoblikuje vaše razmišljanje in ravnanje" ta teden temelji na Jeremiah 18.

Da, vse to naj storimo. Ko se pojavi vprašanje ali vprašanje v zvezi z našo vero, zakaj si ne bi vzeli nekaj časa za razmislek o tem, kakšna so načela in kontekst, ki stoji za spisom? To nam bo pomagalo razumeti in dobiti vpogled v ideje in načela, ki stojijo za besedami, namesto da jih bomo uporabili brez pomislekov.

Tipičen primer: Deuteronomy 19: 15 se glasi: "Nobena posamezna priča ne bi smela vstati zoper človeka, ki spoštuje kakršno koli napako ali greh. Na usta dveh prič ali na ust treh prič mora zadeva stati dobro. "  To se uporablja za podporo "pravilu dveh prič". Naslednji štirje verzi (kontekst) obravnavajo natanko to, kako bi izraelski sodniki lahko obtožili obtožbo samo z eno pričo.

Ali verz 15 s samo enim pričom o grehu / zločinu izključuje nadaljnja dejanja in naloge, da se ne da nič storiti? Ne! Verse 15 opisuje priporočilo, da je v idealnem primeru na voljo dodatne priče, kadar koli je to mogoče, da se prepreči kakršna koli kršitev pravice. Verse 18 poudarja, da je bil takrat samo eden priča / obtoževalec "Sodniki morajo temeljito preiskati". Zakaj? Zagotovo videti, katera priča je bila najbolj verodostojna. Katere dejavnike bi morali upoštevati ti sodniki? Ustrezni dejavniki, kot so: Ali je obtoževalec kaj pridobil z obtožbo, na primer denar ali maščevanje, ali so izgubili veliko? Zakaj bi bilo treba obtoževalčevo pričevanje zanemariti ali zavrniti, če imajo ugled, da so poštene v vseh stvareh? Res je, da ljudje ne morejo brati srca, vendar bi bilo treba te in druge vidike upoštevati in preučiti. Zakaj danes ne bi spodbudili poročanja o zločinih posvetnim oblastem, ki imajo več strokovnega znanja o ravnanju s temi zadevami, zlasti kadar poročamo o zakonu?

Ali sveti spisi izključujejo nežive priče? Ne! Zato bi bili drugi dokazi, odvisno od obtožbe, zagotovo sprejemljivi. Danes bi to lahko vključevalo forenzične dokaze, močne navidezne dokaze, alibi (ali če ne potrdi druga priča) obtoženega in podobno. Torej, če je določeno kaznivo dejanje zoper drugo osebo, zlasti mladoletno in storjeno na skrivaj, brez drugih človeških prič, to ne bi smelo preprečevati, da bi obtoženi kot krivdo ugotovil na podlagi dokazov.

Danes se številne priče gnusijo nad stvarmi, ki se dogajajo znotraj organizacije. Zagotovo bi odmevale besede 3rd preučeno pismoTako pravi Jehova: ‚Tu pripravljam nesrečo in načrtujem načrt proti tebi. Prosim, obrnite se s svojih slabih poti in popravite svoje načine in svoje prakse. ". Da, res se obrnite nazaj od svojih slabih načinov in reformirajte svoje načine in prakse!

Kopanje po duhovnih draguljih: Jeremija 17–21

Jeremiah 17: 9 - "Kako se lahko izdajstvo srca manifestira? "(W01 10 / 15 25 para13)

Referenčne navajajo:Ta izdaja srca se lahko pokaže, ko opravičujemo svoje napake, zmanjšamo pomanjkljivosti, racionaliziramo resne pomanjkljivosti osebnosti ali pretiravamo. Tudi obupano srce je sposobno zavzeti dvostransko držo - gladke ustnice, ki govorijo eno, dejanje pa drugo. Kako vitalno je, da smo pošteni, ko preučujemo, kaj izhaja iz srca! "

Preučimo navedbe iz te reference.

Ali organizacija kdaj »opravičiti svoje napake"?

Kakšni izgovori za njegove napake so bili glede pričakovanj, kaj bo prinesel 1975? Junij 22 1995 Prebudi se na strani 9 je navedeno „Pred kratkim so številne priče domnevale, da se bodo dogodki, povezani z začetkom Kristusove tisočletnice, lahko začeli dogajati v 1975. Njihovo predvidevanje je temeljilo na razumevanju, da se bo takrat začelo sedmo tisočletje človeške zgodovine. " Da, krivdo na splošno postavljajo Priče, namesto da bi sprejeli, da so publikacije in njeni visoki predstavniki javnosti močno poudarili 1975 kot uradno poučevanje. To je bil čas, ko zaradi strahu pred nezaupanjem niste mogli odkrito izraziti svoje skepse, četudi ste izpostavili, da se dogodki, ki so predvidevali, da se zgodijo kot uvod v Armageddon, še niso zgodili.

Ali organizacija zmanjšuje pomanjkljivosti?

Isti članek pravi:Pred zadnjim delom leta 1914 so mnogi kristjani pričakovali, da se bo takrat Kristus vrnil in ga odnesel v nebesa. Tako je v diskurzu o septembru 30, 1914, AH Macmillan, študent Biblije (ugledni član Bethela, ki je postal direktor društva v 1919) dejal: "To je verjetno zadnji javni nagovor, ki ga bom kdaj poslal, ker se bo kmalu odpravil domov [v nebesa]. Jasno, Macmillan se je zmotil, vendar to ni bilo edino neizpolnjeno pričakovanje, ki ga je imel on ali njegovi kolegi študenti Biblije. " Opomba „se je zmotil"Ni usposobljen, zakaj se je motil, tj. Ker je šlo za uradno učenje. Odstavek se nato hitro premakne na ostala neizpolnjena pričakovanja. Ali to ni dokaz zmanjšanja pomanjkljivosti?

Ali organizacija racionalizira odprave resnih osebnostnih napak?

Kaj pa obsedenost s pridiganjem, toda ustnice so bile namenjene izboljšanju krščanskih lastnosti pri ravnanju in ravnanju z drugimi, kot je poudarjeno v nedavnih pregledih CLAM Kaj pa slepota pred dejstvom, da bi morali biti standardi organizacije nad svetovnimi, na primer pri zaščiti mladoletnikov, namesto da bi bili slabši, kot je bilo jasno prikazano v nedavni avstralski kraljevi visoki komisiji za spolno zlorabo otrok. Za organizacijo, ki naj bi se pripravljala na rajsko zemljo, je postavila slab standard. Tako je na primer leta v Združenem kraljestvu svoj dobrodelni status uporabljal, da bi se izognil skladnosti z gradbenimi standardi za izolacijo v svojih kraljevskih dvoranah.

Ali organizacija pretirava z dosežki?

Samo preberite razdelek iz Božja pravila kraljestva knjiga, obravnavana med marcem 6-12, o tem, kako "povečanje" izpolnjuje Isaiah 60: 22, kljub temu, da so v istem obdobju druge religije rasle za več kot organizacija. Tudi trditve, da imamo še vedno velik porast (glejte pregled CLAM za marec 13-19, 2017 re Para 20 od kr.) kljub jasnim dokazom o nasprotnem.

Ali ima organizacija dvostransko držo - gladke ustnice govorijo eno, dejanja pa drugo?

Kaj pa njene trditve do avstralske kraljeve visoke komisije o spolni zlorabi otrok? V odgovoru na komisijo (Dnevna študija primera 259 54) je bilo reči: "Politika Jehovovih prič ni in ni bila nikoli v izogibanju žrtvam spolne zlorabe otrok." Zagovornik komisije je odgovoril:To pove, kar piše. To je vredu. To ne ustreza ugotovljeni točki, to je, da se žrtve spolne zlorabe otrok, ki želi in ne zapusti organizacije, izogibajo. "

To so gladke ustnice. Kakšna so dejanja v resnici? Mnogi od vas, dragi bralci, ste sami preverili, da to še zdaleč ni resničnost. Lahko se celo izognete, ko še vedno obiskujete sestanke in hodite v terensko službo in odgovarjate na sestanke, samo zato, ker sumijo, da za organizacijo niste 100%, kot morda doživljate številni. Prav tako cenzurirajo vaše javno izražanje z omejevanjem vaše sposobnosti odgovarjanja na sestankih.

Oddelek Božjih kraljeskih pravil v tem tednu je poglavje 10 para 12-19 pp.103-107

Tema: "Kralj duhovno izpopolni svoje ljudi"

Del tega tedna govori o tem, kako je organizacija ravnala s križem.

Tako kot vprašanje božiča je trajalo od 1870-a do 1928, skoraj 60 let, da je postalo jasno, da križ ni imel mesta v čistem čaščenju. Toda v zadnjih tednih se je pojavila trditev, da je Kristus pregledal svoje ljudi in jih sprejel kot očiščene v 1919, pred nekaj 9 leti. Trditev preprosto ne drži vode. Gre za še en primer duhovne hrane ne ob pravem času, z vsemi posledicami za upravno telo kot trdijo zvestega in diskretnega sužnja.

Ko govorimo o križu (vključno z uporabo zatičev za krono in križ), v odstavku 14 piše:Spoznali smo, da je bilo tisto, kar smo nekoč cenili kot simbolično ali zastopstvo smrti našega Gospoda in naše krščanske pobožnosti, v resnici poganski simbol". So se stvari spremenile? Ne pravzaprav, v zadnjih nekaj letih je bila ikona JW.org močno promovirana. Za številne kraljevske dvorane je logotip JW.org najvidnejša značilnost na znamenju stavbe. Naključnim mimoidočim lahko odpustijo, če mislijo, da je kraljestvena dvorana neka poslovna zgradba ali konferenčna dvorana in ne mesto čaščenja. Poleg tega nas med pričevanjem spodbujamo, da namesto na Biblijo odgovor poiščete na JW.org. Ali vidimo vzorec? Križ in krona, zatič Stražni stolp, zatič JW.org. Želja, da nas namesto dejanj prepoznajo simboli. Jasno bi nas lahko prepoznali po biblijskem vedenju, ne po nakitu ali logotipu podjetja.

V odstavkih 17 in 18 se glasi: kr knjiga na kratko preuči Matthewa 13: 47-50. Še enkrat se uveljavlja trditev, da se je nekaj nevidnega dela nadaljevalo brez dokazov.

Matthew 13: 48 navaja “[Ribiči] potegnili so ga [ulov] na plažo in sedeli, zbrali drobce v plovila, toda neprimerne so vrgli stran. "

"Neprimerno “ je prevod iz grške besede sapros kar pomeni "pokvarjen, neuporaben, pokvarjen, pokvarjen, prezrel, pretiran, neprimeren za uporabo". Upoštevajte to definicijo, ko berete naslednji odsek, da vidite, da ima izvirna grška beseda veliko močnejši pomen kot izbira NWT “Neprimerno”.

Tako ribiči [angeli] nabirajo pridelke, ne pridelkov, ampak rib.

Kdaj se ločita? Takoj.

Se vam naslednji zvok nekoliko zdi daleč? Ali obstaja kakšna priložnost, da se neprimerne ribe vijugajo v morje, plavajo, metamorfozirajo v fine ribe in pridejo in skočijo nazaj v mrežo na plaži, pripravljene, da jih spustijo v plovila z ostalo fino ribo? Ali pa so odvrženi, zavrženi kot gnili, neuporabni?

V verzu 49 Jezus pojasni "v zaključku sistema stvari [grško - zaužitje starosti] bodo angeli odšli in zlobne ločili med pravičnimi in jih vrgli v ognjeno peč. Tam je njihov jok in škripanje zob. ".

Ali je tukaj kakšna priložnost, da hudobni rečejo angelom: »Počakaj, hočem iti, da bi postal pravičen, potem me lahko ponovno ločiš in ne vržeš v peč.«? Ne, tam in tam jih vržejo v simbolično ognjeno peč - uničenje, tako kot zažgan plevel.

Zdaj primerjajte verze iz svetega pisma, ki ste jih pravkar prebrali, z razlago v odstavku 18: "Odmetavanje »neprimernih« [Opomba:  To bi morala biti "gnila riba"]. V zadnjih dneh [opomba: To bi moralo biti poraba ali dopolnitev starosti, ne pa dolgo obdobje], Kristus in angeli ločujejo "hudobne med pravičnimi".

Opomba deloma piše: „Ločevanje drobnih rib od neprimernih rib ni isto kot ločevanje ovac od koz.

Zakaj ne? Nobena razlaga ni navedena ali omenjena, zakaj je razlaga različna.

"Odvajanje ali dokončna presoja ovc in koz se zgodi med prihajajočo veliko stiskoDo takrat se lahko tisti, ki so kot neprimerne ribe, vrnejo k Jehovu in se zberejo v kongregacije, podobne zabojnikom. " Sklicuje se tudi na Malahijo 3: 7 "'Vrni se k meni in jaz se bom vrnil k tebi, «je rekel Jehova nad vojskami. In rekli ste: "Na kakšen način se bomo vrnili?" - par. 18

V skladu s tem je pot do vrnitve: gnila riba, ki umre na plaži v gomili smeti, se lahko zavihti v morje, plava, metamorfozira v fine ribe, se vrne in skoči nazaj v mrežo na plaži pripravljena da se dajo v posode s preostalimi finimi ribami.

Ali ni to sprevrženost besed našega Gospoda? Lepa poučna prispodoba se podira, da bi podprla potrebe Organizacije.

 

Tadua

Članki Tadua.
    13
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x