[Iz ws1 / 18 str. 27 - marec 26-april 1]
"Ti boš . . . glej razliko med pravičnim in hudobnim. " Malahija 3:18
Sam naslov tega Stolpnica Študijski članek je zaskrbljujoč, ko začnemo brati njegovo vsebino. Zdi se, da se zaradi njegovega potiska ločimo od kakršnega koli stika s posamezniki, ki so zaradi njihovih lastnosti ocenjeni kot nevredni. Zakaj moramo dejansko preučevati razlike v ljudeh? Če se osredotočimo na izboljšanje lastnih krščanskih lastnosti, ali je res pomembno, kako so drugi drugačni? Ali vpliva na nas?
Prosimo, preberite Malachi 3, če imate čas, preden nadaljujete s tem pregledom, saj vam bo pomagal bolje razumeti kontekst verzov, ki jih uporablja ta članek WT, da boste lahko ugotovili resnični kontekst tega, kar govori v Bibliji.
Odstavek 2 se odpre z:
»Ti zadnji dnevi so čas moralnega kaosa. Drugo pismo apostola Pavla Timoteju opisuje značilnosti ljudi, ki so odtujeni od Boga, značilnosti, ki bodo bolj poudarjene v prihodnjih dneh. (Beri 2. Timoteju 3: 1–5, 13.) «
Apostol Pavel je svoje drugo pismo Timoteju napisal okoli leta 65 n. Št. Razmislite o času. To so bili zadnji dnevi judovskega sistema stvari. Leto kasneje (66 n. Št.) Je prišla prva rimska invazija. Do leta 70 n. Št. Je mesto ležalo v ruševinah, do 73. n.
Zdaj se vračamo nazaj k Malachi 3.
- Malahija 3: 1 je očitno prerokba o tem, da je Jezus prišel kot Mesija, Mesija, ki ga čaka Izrael.
- Malachi 3: 5 govori o Jehovu, ki prihaja soditi Izraelce.
- Naslednji verzi beležijo Božji molk svojim ljudem, naj se mu vrnejo, da ga ne bodo uničili.
- Malahija 3: 16-17 jasno govori o duhovnem Izraelu, "posebni lastnini", ki je postalo Jehovovo posest kot nadomestek zlobnega naravnega naroda Izraela. Ti bi se izkazali sočutje (tako da bi bili rešeni pred uničenjem izraelskega naroda). Vsi ti dogodki so se zgodili v prvem stoletju od začetka Jezusove službe v 29 CE do uničenja Judov kot naroda v 70 CE in bega zgodnjih kristjanov na Pella.
Zato se je v tem obdobju izpolnil tematski stavek iz Malahije 3:18. Razlikovanje med pravičnim in hudobnim je privedlo do odrešenja prvih (kristjanov) in uničenja drugih (brezvernih Judov). Zato ni nobene podlage, na kateri bi lahko zahtevali sodobno antitipsko izpolnitev. Natančneje, odstavek bi se moral glasiti „Tisti, ki zadnji dnevi so bili čas moralnega kaosa."
Kako gledamo nase
Odstavki 4 do 7 nudijo dobro svetovanje v Svetem pismu, da se izognemo takim lastnostim, kot da bi bili izmučeni s ponosom, nadrejenimi očmi in pomanjkanjem ponižnosti.
Kako se odnosimo do drugih
Odstavki 8 do 11 spet vsebujejo dobre svetovalne svetovalce. Vendar moramo preučiti zadnji del odstavka 11, kjer piše:Jezus je tudi rekel, da bo ljubezen drug do drugega kakovost, ki bo prepoznavala prave kristjane. (Preberi John 13: 34-35.) Takšna krščanska ljubezen bi se razširila tudi na sovražnike. - Matthw 5: 43-44. "
V preteklih letih sem bil član nekaterih občin in obiskal številne druge. Le malo jih je bilo srečnih, večino so rešili takšni ali drugačni problemi, vključno s klikami, ogovarjanjem, obrekovanjem in zlorabo moči starešin. Slednji so platformo pogosto uporabljali za lansiranje tirad proti članom občine, ki so se jim uprli. Ljubezen sem videl in jo še vedno vidim, a ponavadi na individualni osnovi se le redko izkaže, da je v celotni občini. Vsekakor nisem bil dovolj priča tej ljubezni, da bi trdil, da je Organizacija kot celota resnična krščanska občina, ki jo je Bog izbral zaradi ljubezni svojih članov. (Resda je to zaznavanje enega človeka. Morda so vaše izkušnje drugačne.)
Kaj pa je ljubezen razširjena na sovražnike?
- Ali se lahko izogibanje najstniku, ker je prenehal obiskovati sestanke, šteje za ljubeče dejanje? Ali postane najstnik slabši od svojih sovražnikov in vreden manj ljubezni?
- Ali se lahko izogibanje žrtvi spolne zlorabe otrok šteje za ljubeče in podobno Kristusu, ker ne morejo več trpeti, da bi svojega zlorabe videli iz oči v oči na vsakem srečanju?
- Ali se lahko izognemo nedavno zgroženi materi lastnega sina in snahe samo zato, ker se več ne udeležuje sestankov, krščanskih?
Od kdaj je zaradi neudeležbe na sestankih človek slabši od sovražnika? Še posebej žalostno pri teh praksah v Organizaciji Jehovovih prič je, da so ni redka niti izolirana. Postali so norma.
Kaj pa obravnava tistih, ki dvomijo o učenju organizacije?
- Tudi če je Kristusova ljubezen, da jih pokliče, "če so mislili na sovražnike (napačno) in ne na željo resnice"duševno bolni"Ali"odpadniki"Kdaj niso zapustili niti Jezusa niti Jehova?
- Ali je Kristusova ljubezen, da jih izobči, ker ne bodo bolj ubogali moških Organizacije kot Boga? (Apd. 5:29)
- Če resnično čutimo, da se takšni zmotijo, ali nas tok resnične krščanske ljubezni ne bi spodbudil k razumu z njimi iz Svetega pisma, temveč do odločitve o hitri presoji?
- Ali ljubezen ali strah povzroča, da toliko ljudi odreže komunikacijo od takšnih?
Nato se spomnimo Jezusovega zgleda.
"Jezus je pokazal veliko ljubezen do drugih. Šel je iz mesta v mesto in ljudem sporočil dobre novice o Božjem kraljestvu. Zdravil je slepe, hrome, gobavce in gluhe (Luke 7: 22) ". (odst. 12)
Kako se organizacija ujema s tem primerom?
Ali ljudem resnično sporočajo dobre novice o Božjem kraljestvu? Govori nam, da smo lahko božji prijatelji le, ko Galatani 3: 26-29 pove „Ti si vseDejansko sinovi božji s svojo vero v Kristusa Jezusa. "
Medtem ko ne moremo ozdraviti slepih, hromih in gluhih, kot je to storil Jezus, lahko oponašamo njegovega duha, ko dela kar lahko, da z dobrodelnimi deli olajša trpljenje drugih; vendar organizacija odvrača vsa ta prizadevanja v prid naši podpori svojim programom gradnje dvoran in izvajanja terenskih storitev na način JW.
Odstavek 13 vsebuje še eno nepreverljivo izkušnjo v poskusu okrepitve sporočila, ki ga želijo sporočiti. Čeprav je res, da je ozračje na velikih zborovanjih omamno, bodo tisti, ki se bodo udeležili podobnih zborovanj drugih verskih veroizpovedi, rekli isto. Ne šteje, kako smo videti ljubeči, ko smo vsi dobre volje. To je spoznal tudi sam Jezus:
. . .Če imate radi tiste, ki vas ljubijo, kakšno nagrado imate? Ali tudi davkoplačevalci ne počnejo isto? 47 In če samo pozdravljate svoje brate, kaj počnete izjemno? Ali tudi ljudje narodov ne počnejo iste stvari? (Matthew 5: 46, 47)
Na konvencijah "ljubimo tiste, ki nas imajo radi". To ni izredno, čeprav bi ta članek želel, da tako verjamemo. Svoje sovražnike moramo ljubiti tako kot Oče. (Matej 5: 43–48) Ljubiti moramo neljube, da smo podobni Kristusu. Pogosto je naša največja preizkušnja takrat, ko moramo imeti radi svoje brate, ki nas žalijo ali ki »lažno govorijo o nas vse hudobno«, ker se bojijo resnice, ki jo govorimo. (Mt 5:11)
Volkovi in jagnjet
Nato nas obravnavajo drugi subtilni propagandni deli, ki nimajo nič skupnega z nevedniki, ko članek pravi:
"Druge lastnosti, ki so jih ljudje pokazali v zadnjih dneh, kristjanom ponujajo dodatne razloge, da se držijo oddaljenosti od takšnih ljudi.”(Odst. 14)
Sporočilo, ki ga prenašamo, je, "ne držite se teh posvetnih ljudi". Z drugimi besedami, spodbujamo vas, da vse strmo v isto skupino; da z isto krtačo pobarva vsakogar, ki ni Jehovova priča. Toda znotraj občine smo menda na varnem.
Osebno poznam starejše, katerih najpomembnejša lastnost ni ponižnost, toda tisto, kar Pavel navaja,brez samokontrole, oster, ...glavno ". Dokazi za to so vidni, če nočete ubogati napotkov telesa starešin. Kako hitro to označijo kot »ohlapno ravnanje« in grozijo z izgonom iz občine tistim, za katere menijo, da so uporniški.
Prepričan sem, da se mora večina bralcev v občini mešati s takšnimi moškimi, zakaj bi torej delali izjemo za osebe, ki niso priče? Ultrapravoslavni Judje bodo odvrnili pogled od pogana. Cigani imajo svoj izraz za neromske Cigane, "Gorgas". Sporočilo teh in podobnih skupin je "nimajo nič skupnega s tistimi, ki niso naše vrste". Običajni ljudje bi jih imeli za skrajne. Je organizacija kaj drugačna?
Kakšen je bil Jezusov zgled? Prebival je čas z davkarji in grešniki, ko jim je skušal pomagati, da so drugačni, namesto da bi se jih izogibal (Matej 11: 18-19).
Odstavek 16 poudarja, kako je učenje o Bibliji spremenilo življenje ljudi. Vse religije lahko kažejo na take primere. Prav Biblija spreminja življenje ljudi na bolje. Članek poskuša navesti, da ni prepoznavni označevalec resnične religije.
Od teh se obrne proč
Odstavek 17 nam pove „Mi, ki služimo Bogu, moramo biti previdni, da ne bomo pod vplivom nepravednih stališč drugih. Pozorno smo upoštevali navdihnjeni nasvet, da se odvrne od opisanih pri 2 Timothy 3: 2-5. " Vendar, ali nam to res pravi 2 Timothy 3: 2-5?
Oglejte si kateri koli grški medvrstni prevod za 2 Timothy 3: 5 vključno z Kingdom Interlinear Translation. Ali piše, da potrebujemo "Da se odvrnem tisti ljudje"? Ne, raje piše,ti se odvrniti od sebe ”. Kaj je tisto "Teh" ki se nanaša na? Pavel je opisoval lastnosti ljudi. To so lastnosti, na katere se sklicuje "Teh". Da, morali bi se odvrniti od izvajanja takšnih lastnosti. Tiste, ki te lastnosti izvajajo, so tiste, ki jim moramo pomagati, da se spremenimo, ne pa da se obrnemo stran (ali da obrnemo hrbet).
Kot pravilno piše zadnji del odstavka:Lahko pa se izognemo vlečenju v njihovo razmišljanje in posnemanju njihovih značilnosti. To storimo s krepitvijo svoje duhovnosti s študijem Biblije. "
Za konec, namesto da iščemo razlike z drugimi, jim pomagamo razviti božje lastnosti in odpraviti kakršne koli razlike.
Hvala za dobro napisan pregled, Tadua. Želel sem samo deliti svete spise o tem, kako ravnati s tistimi, za katere menijo, da se ne strinjajo z "resnico": 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialog z ljudmi z napačnimi prepričanji in njihovo obnašanje, da bi jih rešili pred Hudič; to niso ljudje, ki so zagrešili majhna kazniva dejanja) 2. Tim 4:16 (Paul ni bil osovražen do tistih, ki »stojijo stran«, puščajo vrata odprta) Jak 5: 19,20 (kako lahko kdo reši nekoga, ki je zapustil resnica, ne da bi se pogovarjala z njimi? Ali vsakoletni obisk starejših, ki so opravili DFing, stori trik?) Mat 23:37 (Jehova je še naprej... Preberi več "
Zdravo vsi, nisem šel na sestanek, hčerka je bila bolna. A če bi bil tam, bi verjetno zbolel tudi jaz. Prvi odstavek zajema filozofijo WTS: bolni in nalezljivi ljudje na eni strani ter dobri, velikodušni, čisti, brez krivde na drugi strani barikade. Zadnji se borijo, da ostanejo nekontaminirani, hkrati pa jim pomagajo, da postanejo JW in jih pozdravijo, da ne bodo uničeni. Spominja me na prva leta nacističnega socialističnega režima, ko so duševno bolne, hendikepirane, hrome, zaostale ljudi vozili znotraj spremenjenih reševalnih vozil, ki so bile opremljene kot mobilne plinske komore. Tole... Preberi več "
Živjo Robert. Hvala za vaše misli in najlepša hvala, Tadua, za vaša redna in velika prizadevanja na tej strani. Ponovno si me prisilil k Timoteju. V Ch 2: 1-15 je zapisano, da so se vsi možje v azijski provinci odvrnili, celo zdi se, tudi tisti, ki je s Paulom ravnal posebej prijazno. Ponazoritev iz 6: 2-20 služi kot opomnik, da v kongregacijah obstajajo različne vrste kristjanov, vključno z nekaterimi, ki se jim je najbolje izogniti (v primerjavi z 2). To je bilo takrat res in tudi v zadnjih dneh (Ch 22). Torej mi... Preberi več "
Pomembno je upoštevati ne samo kontekst 2. Timoteju 3, temveč celotno pismo. Paul piše Timoteju, »ljubljenemu sinu«. Karkoli se nanaša na 3: 5, Pavel Timoteju v prvi vrsti govori, naj se obrne stran od njih. Zdaj pa poglejte zadevne lastnosti v verzih 3: 1–5: pohlep, bogokletstvo, obrekovanje, surovost, izdaja, ljubezen do užitka in ne do Boga ter goljufive manifestacije psevdobožnosti. Namesto da bi analizirali grški besednjak in slovnico ter primerjali prizadevanja različnih prevajalcev, poglejte nasvet, ki ga Paul daje Timoteju. Ali res govori Timoteju, naj ne bo bogokletnik? Ne da... Preberi več "
Živjo Tadua, najlepša hvala za tvoje trdo delo na CLAM in WT. Resnično uživam v vaših ocenah. Strinjam se, da je vaše stališče tisti vidik, ki se mu je treba izogibati in ne izogibati se osebi, ki kaže lastnosti. Vsekakor bi se mi zdelo smiselno, da Jezus ne bi hotel "izogibati se" nekomu, ki je bil zgrešen in je zato pokazal nekatere lastnosti, ki so bile manj kot zvezdne. Seveda je treba najti tudi ravnotežje, da se zaščitimo pred škodljivimi vplivi, da tudi mi ne zaidemo. Nadaljujte z odličnim delom... Preberi več "
Prav tako naj vam to lekcijo razloži s prispodobo o dobrem samarijancu.
Pred približno šestimi tedni smo sodelovali v naši občini, kjer so na oder pripravili pet ali šest mladih otrok Prič (starih od 4 do 10 let) za del z vprašanji in odgovori. Brat (moj prijatelj) je tam vprašal najmlajšega otroka, ali so bili posvetnim otrokom njegove starosti najbolj v srcu, ko so se potegovali za njegovo prijateljstvo. "Ne." je rekel moški. Bilo je srhljivo. Nagovarjati motiv in naklepe otrokom je gnusno, ne glede na to, kdo to počne. Otroci so redki nedolžni, ki jih imamo, naših pa programiramo in oborožujemo. To je sramotno.
Hvala Tadua, strinjam se z vašimi zaključki glede 2. Timoteju 3: 5. Če ste JW, ne bi smeli imeti težav z izogibanjem tem lastnostim ljudi. Iz enega razloga: kongregacije so tako natančno nadzorovane, da nobena od teh lastnosti ne bi smela upodabljati sebe, razen če seveda prihaja z višjih ravni, ki jih ni mogoče nadzorovati. Če pa pogledamo drugače, bi se morale te lastnosti pokazati, če založniki opravljajo služenje tistim, ki to resnično potrebujejo, z drugimi besedami tistim, ki jih najbolj potrebujejo, tako kot je pokazal Jezus... Preberi več "
Dragi pisci WT in GB .. en prst kaže na druge, štiri prste desno nazaj na vas. Moralni vrhunec na račun milijard 8 milijard drugih je razburljiv. Vsi potrebujemo sočutje in pozornost, ki se ne izogiba, ampak podpira, da skupaj kot človeška družina razvijamo boljše lastnosti.
Tadua, menim, da tvoje stališče do 2. Timoteju 3: 5 ni dobro utemeljeno. Za ta verz sem si ogledal spletno medvrstnico, pa tudi primerjalne prevode in Strongovo definicijo za zadevno besedo. Beseda za »ti«, tako v pomenu besede kot slovnična uporaba v stavku, bi zlahka pomenila bodisi »te stvari« bodisi »ti ljudje«, zato samo to ni dovolj za nadaljevanje. Če se vrnemo k prvemu verzu, se zdi jasno, da gre v celotnem odstavku (verzi od 1 do 1) o "moških" ali "ljudeh", odvisno od... Preberi več "
Živjo Robert-6512, razmislil sem o tvojih komentarjih in ponovno ocenil svoj zaključek, vendar se mi zdi, da sem imel prav, čeprav si seveda popolnoma upravičen do svojega stališča in zaključka (in seveda se morda še vedno motim). Moji razlogi so naslednji. Pregled 28 prevodov, ki so na voljo na Biblehub, kaže, da se 14 prevaja kot "ti ljudje" in 14 kot "ti" ali "taki". Torej s stališča prevodov 50% podpira moje stališče, 50% ne. Bi morali sovražiti ljudi ali napačne stvari, ki jih počnejo? Bog sovraži to, kar počnejo, ne ljudi, ki bi jih sicer... Preberi več "
Hvala za razčlenitev Tadua. Velik problem s tem člankom WT in zadnjimi tedni je uporaba 2Tim3: 1-5 za tiste zunaj občine, kot da nekrščansko obnašanje, omenjeno v teh verzih, ne obstaja v občini, Ime je prepričan, da smo vsi na tem spletnem mestu zdaj boleče se zavedajoč, da so ti verzi usmerjeni v skupščino, je Paul opozoril svoje dihanje, naj ukrepajo v problemu V kongregaciji, zaradi načina uporabe članka se zdi, da je težava zunaj, rdeči sled. Kar se tiče komentarja, ki ga je Tadua dal o svoji osebni izkušnji s prikazano "ljubeznijo".... Preberi več "