[Od ws4 / 18 str. 8. - 11. in 17. junij]

"Kjer je Jehovov duh, tam je svoboda." 2. Korinčanom 3:17

Naj se le na kratko spomnimo na tematski spis iz prejšnjega tedna. Bilo je "Če vas Sin osvobodi, boste resnično svobodni. (John 8: 36) ”

Zato si moramo zastaviti vprašanje, zakaj nenadna sprememba poudarka z Jezusa na Jehova glede svobode? Zdi se, da je eden od razlogov veleprodajna zamenjava besede »Lord« v Novi zavezi na severovzhodnem severozahodu z besedo »Jehova«, običajno brez upoštevanja konteksta. Če preberete 2. Korinčanom 3, boste videli, da Pavel tukaj razpravlja o Kristusu in Duhu. Pravzaprav v 2. Korinčanom 3: 14-15 piše: »Toda njihove duševne moči so bile otopele. Kajti do danes ta ista tančica ostaja nepomična pri branju stare zaveze, ker je s Kristusom odpravljena. Pravzaprav, vse do danes, ko Mojzesa berejo, jim zagrinja tančica. "

Torej, ko verzi od 16 do 18 pravijo - »Ko pa se obrnemo k Gospodu, se tančica odstrani. Zdaj je Gospod Duh; in kjer je Gospodov duh, tam je svoboda. In vsi, medtem ko z odkritimi obrazi odsevamo kot zrcala Gospodovo slavo, se preoblikujemo v isto podobo iz slave v slavo, natanko tako, kot to počne Gospodov duh. "- je smiselno in se strinja s kontekstom prejšnje verze, pa tudi Janez 8:38. Tako 25 od 26 prevodov naredi te odlomke prebrane na Biblehub.com (izjema je aramejska različica v živi angleščini). Če pa pogledate svoj NWT in v skladu s tematskim spisom tega tedna, boste našli »Jehova« namesto »Lord«, kar v kontekstu ni smiselno in se ne strinja z Janezom 8.

Organizacija ponuja razloge, zakaj nadomeščajo »Gospoda« z »Jehova«, in čeprav besedilo ponekod naredi jasnejše, ostaja dejstvo, da spreminjajo besedilo Biblije. Poleg tega, ker imajo precej nepristranski pristop k nadomeščanju "Gospoda" z "Jehova", število krajev, v katerih se končajo, dejansko spremenijo pomen besedila, močno preseže tistih nekaj verzov, ki se zdijo bolj jasni za vstavljanje .

To pomeni, da preden navajate 2 Corinthians 3: 17, ko članek v odstavku 2 trdi, da:Pavel je svoje vernike usmeril k Izvoru resnične svobode. " nato nadaljuje, da "vir resnične svobode « je Jehova, to zmede svoje bralce, zlasti če upoštevamo, da je tematski spis iz študijskega članka iz prejšnjega tedna Jezusa jasno prikazal kot vir resnične svobode.

Na tej točki lahko nekateri trdijo, da smo pedantni. Navsezadnje je Jehova vsemogočni Bog, zato je navsezadnje vir resnične svobode. To je res, toda na enak način, ne da bi Jezus svobodno dal življenje kot odkupno žrtev, ne bi bilo upanja, da bi se osvobodili posledic greha, nepopolnosti in smrti. Velika večina Nove zaveze se osredotoča na Jezusovo življenje, nauke in kako izkoristiti njegovo odkupno žrtev. Z osredotočanjem na Jehova organizacija znova oddaljuje pozornost od Jezusa, ki je tisti, na katerega Jehova želi, da se osredotočimo!

Poleg osvežitve spomina na spomine na Rimljane 8: 1-21 in John 8: 31-36 razpravljali prejšnji teden:

  • Galačani 5: 1 "Za takšno svobodo nas je Kristus osvobodil." (Pavel je tukaj razpravljal o tem, da se osvobodimo mozaičnega zakona, ki je poudaril grešno naravo človeštva in njegovo potrebo po odrešenju.)
  • Galačani 2: 4 "lažni bratje ... ki so se prikradli, da bi vohunili za našo svobodo, ki jo imamo v sozvočju s Kristusom Jezusom" (kontekst tega poglavja razpravlja o tem, da je bil razglašen za pravičnega z vero v Kristusa Jezusa, namesto da bi bil vezan na (sužnje) dela mozaični zakon)
  • Rimljani 3: 23,24 "Ker so vsi grešili in so manjkali od božje slave, in kot brezplačno darilo so razglašeni za pravične po svoji nezasluženi prijaznosti z izpustitvijo odkupnine, ki jo je plačal Kristus Jezus." (Odkupnina Jezusa omogočil, da so bili razglašeni za pravične)

Kljub obsežnemu iskanju Svetega pisma pa se je izkazalo, da ni mogoče najti drugega svetega pisma, ki podpira idejo organizacije, da je Jehova vir svobode, o katerem so govorili v 2 Corinthians 3.[I]

Članek nato pravi:Pavel pa je pojasnil: "Ko se kdo obrne k Jehovu, se tančica odstrani." (2. Korinčanom 3:16) Kaj pomenijo Pavlove besede? " (odstavek 3)

Branje 2. Korinčanom 3: 7–15 (kontekst) je zelo koristno pri razumevanju, kaj pomenijo Pavlove besede. To boste opazili 2 Corinthians 3: 7,13,14 kažejo, da je Mojzes oblekel tančico, ker se Izraelci niso mogli spoprijeti s slavo Mozaičnega zakona o Zavezi, kar se odraža v Mojzesovem žarečem obrazu (ker ga je prejel od Boga), kar je poudarilo, kako nepopolni so bili (Izhod 34: 29-35, 2 Korinčani 3: 9). Prav tako niso mogli razumeti, na kaj je nakazovala zakonska zaveza. Da bi jih morali osvoboditi Mozaičnega zakona in nepopolnosti človeka, ki jo je izpostavil, bi bila potrebna popolna žrtva za odkupnino. Kot potrjujejo Corinthians 2: 3: 14 potrjuje, da so Judje še vedno figurativno imeli tančico med njimi in zakonsko zavezo. Zakaj? Ker so jo prebrali v sinagogi, so pokazali, da ne razumejo, da jo je odpravil Kristus, ker je izpolnil zakon s svojo odkupno žrtvovanjem (Glej 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Kot verz 2 Corinthians 3: 15 kaže, Paul se ni skliceval na tančico kot na dobesedno, ampak na mentalno. Tančica je bila ena od pomanjkljivih miselnih spoznanj. V tem kontekstu Pavel nadaljuje v verzu 16 in pravi, "ko pa se obrne h Kristusu, se tančica odvzame." Judje so že vsaj teoretično služili Jehovu in med njimi je bilo veliko iskrenih, pobožnih Judov (Luka 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Tem pobožnim Judom se ni bilo treba obračati na Jehova, saj so mu že služili. Vendar so se morali obrniti in sprejeti Jezusa kot svojega Mesijo, rešitelja in odkupitelja (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19), brez katerega si niso mogli upati, da bodo dobili večno življenje (John 3: 16).

Kaj torej članek nakazuje, da je Pavel govoril? Pravi „V Jehovovi navzočnosti in kjer je„ Jehovin duh “, obstaja svoboda. Da pa bi uživali in izkoristili to svobodo, se moramo 'obrniti na Jehova', torej vzpostaviti osebni odnos z njim.(odst. 4) Prvič, velika je razlika med obračanjem k Jehovu - ki bi lahko bilo za čaščenje, pomoč ali molitev - do osebnega odnosa z Stvarnikom vesolja. Grška beseda, prevedena kot »obračati se«, pomeni »obrniti se« in, kot je Pavel pokazal v 15. vrstici, bi to pri posamezniku pomenilo duševno spremembo. Poleg tega, kot smo pravkar razpravljali, sveti spisi kažejo, da je bila pomembna stvar v Jezusovo odkupnino.

Članek se nadaljujeDuh Jehova prinaša osvoboditev od zasužnjevanja do greha in smrti, pa tudi od suženjstva do lažnega čaščenja in njegovih praks "(odstavek 5) in v podporo navaja Rimljanom 6:23 in Rimljanom 8: 2. Vendar v Rimljanih 6:23 piše: »dar, ki ga Bog daje, je večno življenje Kristusa Jezusa, našega Gospoda«. Torej brez Jezusa po tem spisu ni svobode pred grehom in smrtjo. Podobno Rimljanom 8: 2 piše: »kajti zakon duha, ki daje življenje v Kristusovem Jezusu, vas je osvobodil zakona greha in smrti.« Nobeno citirano sveto pismo torej ne podpira zaključka članka.

Vrednotenje naše Bogu dana svobode

Težava s to napačno prevedbo 2 Corinthians 3: 15-18 je v tem, da vodi do nerazumevanja spisov. To pomeni, da ko članek pravi:Apostol Pavel je vse kristjane pozval, naj ne jemljejo za samoumevno svobode, ki nam jo je Jehova prijazno dal po svojem Sinu, Jezusu Kristusu. (Beri 2. Korinčanom 6: 1) «(odstavek 7), to nima vpliva, saj bi bile vode tako rekoč zamrznjene. Tako postane bratje in sestre tako enostavno zgrešiti namen božje milosti.

V tem članku je nastala težava, ki težavo še poslabša, tako da začne uporabljati načela za enega od svojih predmetov za hišne ljubljenčke, nadaljnje izobraževanje. Članek pravi v odstavku 9 "Peter se zaveda tudi pri resnejših življenjskih vidikih, kot je izbira osebe glede izobrazbe, zaposlitve ali kariere. Na primer, mladi v šoli so danes pod velikim pritiskom, da se lahko prijavijo na vpis na elitne visokošolske ustanove."

Ste med razpravljanjem in branjem 2. Korinčanom 3, 5 in 6 ter Rimljanom 6 in 8 opazili, da smo imeli vero in cenili Jezusovo odkupninsko žrtev in vplivali na našo izbiro izobrazbe, zaposlitve ali poklica? Ne? Tudi jaz nisem. Zato je odločitev na teh območjih nekaj pregrešnega? Ne, razen če se odločimo za poklic ali zaposlitev, ki je neposredno v nasprotju z Božjimi zakoni. Tudi nepričevalci se le redko odločijo za zločinca ali atentatorja ali prostitutko in te poklice redko poučujejo z visokošolsko izobrazbo!

Zakaj smo torej obravnavani do naslednje izjave "Čeprav je res, da imamo svobodo pri odločanju o svoji izobrazbi in karieri, se moramo spomniti, da je naša svoboda sorazmerna in da imajo vse odločitve, ki jih sprejemamo, posledice. " (odstavek 10)? Ta izjava je očarljivo očitna. Zakaj se torej sploh trudim, da bi to naredil? Zdi se, da je edini razlog negativni naklon izbiri visokošolskega izobraževanja zunaj ozkih parametrov Vodstvenega organa. Toliko o svobodi.

Modro uporabljamo svojo svobodo za služenje Bogu

Odstavek 12 nadaljuje:Najboljši način, da se zaščitimo pred zlorabo svoje svobode in s tem ponovno zasužimo svetovne ambicije in želje, je, da se v celoti vključimo v duhovna prizadevanja. (Galačani 5: 16) ”. 

Kakšna so torej duhovna prizadevanja, omenjena v Galačanom 5:16 in njihov kontekst v verzih Galačanom 5: 13-26? Galačanom 3:13 nas opominja, naj svoje novoodkrite svobode ne uporabljamo kot „spodbudo za meso“. Pa vendar, kot je Pavel spomnil zgodnje kristjane, čeprav je »celotna postava izpolnjena v enem reku, in sicer:» Bližnjega svojega moraš imeti rad kot samega sebe ... Še naprej se grizite in požirajte drug drugega «. Nekateri so torej svojo svobodo izkoristili za slabo ravnanje s sokristjani. O čem je Paul nadaljeval? Je rekel: "Vse je zato, ker si šel na visokošolsko izobrazbo in si poklicno služil pri delodajalcu, ki je bil slab zgled."? Odgovor je zapisan v verzih 21-23, kjer je rekel: "Hodite po duhu in VI ne boste izpolnili nobene telesne želje." Ključna je bila torej hoja po duhu in razširil je, kaj je mislil v naslednjih verzih: »Zdaj so očitna telesna dela ... Po drugi strani pa je sad duha ljubezen, veselje, mir, trpljenje, dobrota, dobrota, vera, blagost, samokontrola. Proti takim stvarem ni zakona. "

Torej iz Galatov 5: 16-26 je jasno, da je Pavel na delo in prikaz plodov duha (v številnih vidikih) videl kot duhovno prizadevanje, ki bi ga morali izvajati.

Upoštevajoč to biblijski pogled, primerjajmo ga s stanjem članka. Pogovor o Noeu in njegovi družini pravi:Odločili so se, da bodo še naprej zaposleni pri vsem, kar jim je Jehova dodelil - zgraditi arke, shraniti hrano zase in za živali ter opozoriti druge. »Noe je storil vse, kar mu je Bog zapovedal. To je storil prav. "(Genesis 6: 22)" (odst. 12). Ste opazili običajno alternativno resnico, omenjeno v zvezi z Noetom? Preberite celotna poglavja 6. Mojzesove knjige 7 in XNUMX in poskusite, kakor koli boste, ne boste našli, da je Jehova Noeta in njegovo družino zadolžil za opozorilo. Prav tako ne boste našli zapisa, da je, ko je opozoril, ravnal "ravno tako". Zakaj? Ker te naloge ali ukaza sploh ni prejel. Poveljali smo, naj zgradimo barko, in "naredil je samo tako«.

Kaj še predlaga članek? "Kaj nam je danes zapovedal Jehova? Kot Jezusovi učenci dobro poznamo svojo darovanje, ki nam ga je dal Bog. (Beri Luka 4:18, 19)"(Odstavek 13). Ne, Luka nam vse govori o Jezusovi posebni komisiji, ne o tem, "naša bogomodna provizija.”Tam citira Izaijevo prerokbo, kaj bo storil Mesija. Toda Matej 28: 19-20 je naša naloga, ki nam jo je dal naš Gospod in Mojster, Jezus Kristus. Če pa gledamo skozi objektiv Organizacije, se to glasi takole:

„Zato pojdite in učite ljudi vseh narodov in jih krstite v imenu Očeta in Sina in svetega duha;in v povezavi z Božjo dušno usmerjeno organizacijo,] učim jih opazovati vse stvari, ki sem vam jih zapovedal. In glej! Ves dan sem do VAS do sklenitve sistema stvari. "

Od sredine 1980-ov so vprašanja o krstu spremenjena, da bi vključila Organizacijo kot del tega procesa ustvarjanja učencev. To je še en primer sprememb dobrih novic, ki smo jih prejeli, kljub groznemu opozorilom Galačanom 1: 6-9, naj ne spremenijo pravega evangelija.

Nato nam rečejo:Vprašanje, ki bi ga moral razmisliti vsak izmed nas, je: "Ali lahko s svojo svobodo dam večjo podporo delu Kraljevstva?" (odst. 13) in "Najbolj spodbudno je videti, da so mnogi začutili nujnost našega časa in si poenostavili življenje, da bi lahko sodelovali pri polni službi (odst. 14).

Torej, ali ste že zasledili kakšno spodbudo, da bi delali ali pokazali sadove duha, kot jih je dal Pavel v Galatom? Ne? Toda ne morete si kaj, da ne bi opazili, da je edino omenjeno duhovno prizadevanje oznanjevanje v skladu z organizacijskimi standardi, ki jih Sveto pismo ne najde. Pridigajo ljudje iz vseh religij. Zdi se nam jih na televiziji. Misijonarji iz vseh religij pridigajo po vsem svetu. Kdo še ni mormonsko potrkal na vrata. Ali to pomeni, da so duhovni ljudje in razvijajo lastnosti, o katerih je Pavel govoril Galačanom?

Poskusite tudi sami, saj v Svetem pismu ne boste našli definicije "dela kraljestva", ki bi se ujemala z umetnim konstruktom "polnočasnega služabnika", ki ga je ustvarila Organizacija. Edina povezana fraza, povezana s kraljestvom, je »dobra novica o kraljestvu«.

Skoraj sem izpustil edino drugo "duhovno iskanje", o katerem razpravlja članek, to "Kljub temu mnogi izkoristijo priložnost za prostovoljno delo v teokratičnih gradbenih projektih po vsem svetu." (odstavek 16). Zdaj to posebno prizadevanje ne samo, da ni omenjeno v Galačanom, niti v celotni Novi zavezi. Poleg tega so projekti, ki jih vodi ali nadzira Bog Jehova. Morali bi biti, če bi upravičili naslov: “Teokratični gradbeni projekt”.

Ko se torej članek zaključi z „Ali lahko s svojimi odločitvami pokažemo, da cenimo to svobodo. Namesto da bi ga zapravljali ali zlorabljali, izkoristimo svojo svobodo in priložnosti, ki jih ponuja, da v največji možni meri služimo Jehovu. " (odst. 17), ima pomen "zaposliti se v organizacijskih prizadevanjih". Zato je najbolje, da odgovorite s svetim pismom kot prej. Kaj je boljšega kot brati 2. Korinčanom 7: 1-2 (kontekst 2. Korinčanom 3 in 5, o katerem smo govorili prej v tem članku), ki pravi: „Ker imamo te obljube, ljubljeni, očistimo se vsakršne nečistosti mesa in duha, ki izpopolnjuje svetost v Božjem strahu. Dovolite nam prostor. Nikomur nismo zagrešili, nikogar nismo pokvarili, nikogar nismo izkoristili. «

Posnemajmo Jezusa Kristusa, kakor je apostol Pavel izpovedoval in uporabljali "slavno svobodo božjih otrok", da bi sledili resničnim duhovnim prizadevanjem, izvajanju "plodove duha." (Rimljani 8: 21, Galačani 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Če bralec pozna takšno pismo, me prosim obvestite s komentarjem, da ga bom lahko preučil.

Tadua

Članki Tadua.
    24
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x