[Iz ws 7 / 18 str. 12 - september 10 - 16]

"Na vas dvignem oči, vi, ki ste na nebesih ustoličeni." —Pasalm 123: 1

Kam pogledate? To je tako vitalno vprašanje.

Če gre za Jehova in Jezusa Kristusa, je to hvalevredno in življenjsko pomembno. Prav tako bo brez razočaranja. Kot Rimljani 10: 11 trdi v kontekstu, ki se nanaša na Jezusa Kristusa: "Kajti Pismo pravi:" Nihče, ki bo na njem svojo vero, ne bo razočaran. "" (Glej tudi Rimljani 9: 33).

Če gre za ljudi, kakršne koli se trdijo, čeprav trdijo, da so Božji zastopniki na zemlji, se moramo spomniti opozorilnih besed iz Jeremije 7: 4-11. Delno piše: "Ne zaupajte si zmotnim besedam, rekoč: 'Hram [zemeljska organizacija] Jehova, tempelj [zemeljska organizacija] Jehova, tempelj [zemeljska organizacija] Jehova so!" 5 Kajti, če boste pozitivno poskrbeli za SVOJE ravnanje in ravnanje dobro, če boste pozitivno uveljavili pravičnost med moškim in njegovim spremljevalcem, 6 če noben prebivalec tujcev, fant brez očetov in nobena vdova ne boste zatirali, ... obrnite se, zagotovo boste VAM prebivali na tem mestu, v deželi, ki sem jo dal VAŠIM prednikom, od nedoločenega časa do nedoločenega časa. "" 8 "Tukaj SVOJE zaupate zmotnim besedam - zagotovo ne bo sploh koristi «.

Čeprav se je Jeremija takrat skliceval na naravni Izrael, ostaja načelo, da vsaka vera ali posameznik, ki se opira na trditve, da je Božji zastopnik ali božja organizacija na zemlji, uveljavlja napačno trditev. Še več, če je treba v tej skupini širše najti krivico, zlasti proti ranljivim, kot so otroci, vdove in sirote.[I]

Ta članek je tudi tisti, za katerega je težko razumeti cilj. Njegova tema je "Kam pogledate?" Kljub temu 16 od 18 odstavkov porabi za preučitev napake, ki jo je naredil Mojzes, zaradi katere je pri vstopu v Deželo obljubljeno izpustil. Gotovo je bil Moses eden izjemnih posameznikov, ki se je osredotočil na služenje Jehovu, ko so vsi okoli njega, razen nekaj izgubili svojo pozornost. Osredotočenost na en spodrsljaj se mu zdi neokusna. Prav tako je zelo negativno, saj večina od nas nikoli ne bi razmišljala, da bi bili lahko tako zvesti kot Mojzes, če bi toliko pozornosti na njegovo spodrsljaje lahko marsikoga odvrnilo. Razumnost je človeška narava, če se Mojzes ni mogel zadržati in se ni uspel vpisati v obljubljeno deželo, potem ni upanja zame, zakaj se potem truditi? Poleg tega je odvračanje pozornosti začasno odvračanje pozornosti in ne sprememba fokusa. Človeško je nemogoče, da bi ves čas telesno gledali na eno stvar, ne da bi utripali ali začasno odvrnili pozornost, vendar to ne izniči, da je predmet naše koncentracije.

Upoštevajte te misli v tem tednu.

Odstavek 2 vsebuje dober opomnik, ko piše: "Vsak dan moramo iskati Božjo besedo, da bi ugotovili, kakšna je Jehovova volja za nas osebno, in potem slediti tej smeri." Prav zares, to je edino mesto, kjer bomo našli natančno zapisano božjo voljo.

Efežani 5: Citirano 17 nas opominja, "Zaradi tega ne bi smeli biti neumni (nesmiselni), ampak bi morali razumeti, kaj je Gospodova volja." (Interlinear).

Zvest človek izgubi privilegij (Par.4-11)

To poglavje govori o Mojzesu in dogodkih, zaradi katerih je izgubil privilegij vstopa v Obljubljeno deželo.

Številke 20: 6-11 kaže, da je Mojzes na Jehovo pogledal smer, toda kljub temu, da je dobil jasna navodila, je Mojsije dovolil, da bi se razdraženo in frustrirano spoprijeli z Izraelci, in njegova posledična dejanja so bila nezadovoljna Jehova.

Odstavek 11 je popolnoma špekulacija. Vsaj zaključi z besedami:ne moremo biti prepričani."Resna težava te špekulacije je, da ne vemo zagotovo, kje se nahajajo kraji, v katerih je Izrael kampiral med sprehodi po puščavi. 3,500 leta podnebnih sprememb, erozije, propadanja in človekovih sprememb so zasenčila, kaj malega dokaza je treba začeti. Zato je nevarno špekulirati, da je "tukaj udaril granit" in "tukaj je udaril apnenec".

Kako se je uprl Mojzes (Par.12-13)

Podatki, za katere smo lahko prepričani, so podatki iz Biblije. Številke 24: 17, ko govorite o Mojzesu in Aronu, pravi, "kolikor ste se moji ljudje uprli mojemu redu v puščavi Zin, ko so se prepirali na skupščini, v zvezi s tem, da so me posvetili vode pred njihovimi očmi. To so vode Merʹi · bah v Ka'desh v puščavi Zin. "

Po knjigi številk je bil torej zato, ker Mojzes pred Izraelom ni posvetil Jehova. Psalm 106: 32-33, ki je citiran (par.12), pravi tudi o Mojzesu: "Oživeli so njegov duh in je z ustnicami hudomušno govoril." Končno Številke 20: 24 pravi o Aaronu in Mojzesu, "da ste se upirali moški. moj ukaz o spoštovanju voda Mer'i · bah. "

Vzrok težave (Par.14-16)

Še enkrat vstopimo v deželo špekulacij. Po citiranju psalma 106: 32-33 znova, odstavek 15 razmišlja "Kljub temu je mogoče, da se je po desetletjih ukvarjal z upornimi Izraelci, utrujen in frustriran. Je Mojzes razmišljal predvsem o svojih občutkih, namesto o tem, kako bi lahko poveličeval Jehova?"Da, povsem mogoče je, da se je utrujen in frustriral nad Izraelci. Tako kot bi starš z otrokom, kot je narod Izrael. Vprašanje pa je čista domneva. Prav tako enostavno bi lahko bilo (opomba: moja ugibanja) trenutek naleta krvi v glavo, ko je videl rdečo, slamo, ki je kamele razbila nazaj, in izgubil je samokontrolo. Malo je verjetno, da je k temu prišlo razmišljanje. Namesto špekulacij bi se morali vsi držati dejstev.

Težava je v tem, da je v članku potrebno tovrstno špekuliranje, da bi lahko poudaril svoje stališče in pri tem pripisoval Mojzesu dejanja in motive, česar nima pravice storiti.

Izogibajte se motenju drugih (Par.17-20)

Končno bomo prešli na tisto, kar želi članek prevladati v zadnjih treh odstavkih.

Odstavek 17 razpravlja o frustraciji.

Vprašanja vključujejo „Ali se soočamo s frustrirajočimi situacijami ali ponavljajočimi se konflikti osebnosti, ali obvladujemo svoje ustnice in živce? "  Nato nam povejo "Če bomo še naprej gledali Jehova, mu bomo izkazali spoštovanje in se prenašali s svojim gnevom ter potrpežljivo čakali, da bo ukrepal, ko bo menil, da je to potrebno." Res je, da lahko v večjem delu spremenimo samo svoj odnos, ne pa odnosa drugih. Res je tudi, da bi morali dovoliti, da se Jehova maščeva za nas, ko se zmotimo. Vendar to ni izgovor, da molčimo in dovolimo nadaljevanje nepravičnosti in nepravičnosti, zlasti med organizacijo, ki trdi, da je Božja organizacija. Bi Jehova dovolil, da se krivica nadaljuje, ker svojim predstavnikom ni sporočil preprostega navodila? Ljubeč Bog tega ne bi storil in Bog je Ljubezen. Zato je utemeljeno, da mora biti težava s tistimi, ki trdijo, da so njegovi zastopniki. Kako smo lahko "Nespoštovanje Jehova" z ozaveščanjem o učenju napačnega razumevanja njegove besede. Kako je lahko "Nespoštovanje Jehova" naj spoštljivo prosijo organizacijo, naj se popravi pouk? Konec koncev organizacija trdi, da je Božja organizacija na zemlji, ki uči samo resnico.

Odstavek 18 obravnava stari kostanj po najnovejših navodilih organizacije.

Pravi "Ali zvesto sledimo najnovejšim navodilom, ki nam jih je dal Jehova? Če je tako, se ne bomo zanašali, da bomo vedno počeli stvari tako, kot smo jih počeli v preteklosti. Namesto tega bomo hitro sledili vsaki novi smeri, ki jo Jehova zagotavlja v svoji organizaciji. (Hebrejki 13: 17). " Kje v Svetem pismu piše, da se bo pojavljal skoraj nepretrgan potek novih smeri, veliko v nasprotju s prejšnjimi navodili? Jehova danes ni navdihnil prerokov, ki prenašajo njegova navodila. Kako nam torej Jehova daje navodila?

Mehanizem, po katerem trdijo, da prejemajo to navodilo, je ovit v skrivnost, morda namerno. Ko pa napišejo "GOSPOD"Želijo, da bi bralec miselno nadomestil" Božjo organizacijo ", za kar trdijo, da je. Domnevno je navodilo nekako skrivnostno podano, ko upravni organ na svojih sejah moli za usmerjanje. Vendar pa članek, za katerega menijo, da ga je napisal oddelek za pisanje (ki je vsaj v preteklosti vključeval neokušene ženske)[Ii] in so že napisani. Sveti Duh je bil v prvem stoletju dan mladim in starim, moškim in ženskam, ne le učencem 12. Vendar bi danes organizacija trdila, da nadaljujemo z začetkom dela. Če je temu tako, bi bil zagotovo Sveti Duh razdeljen na podoben način. Vsem, ne peščica moških.

Zadnji stavek tega odstavka nas opomni „Hkrati pazimo, da »ne gremo dlje od zapisanega«. (1. Korinčanom 4: 6) «.  Ko je Jezus rekel o farizejih in zapisovalcih svojega dne, "Zato vse, kar vam rečejo, delajte in opazujte, vendar ne delajte v skladu z njihovimi dejanji." (Matej 23: 3) Sodobno Upravno telo nam ne govori da presežejo tisto, kar je napisano, vendar v tem zelo zanimivem članku o stražni stolp to počnejo prav s tem, da ostro špekulirajo in nadgrajujejo svojo glavno točko. Še bolj cinično je, ko dobro vedo, da bo večina prič špekulacijo sprejela kot dejstvo. Če poslušamo odgovore občinstva, ko ta članek preučujemo v zboru, bo ta trditev dokazala, da je resnična. Glej odstavek 16 za ta primer.

Odstavek 19 je namenjen temu, da nam druge akcije ne dovolijo služiti Jehovu, s tem pa pomenijo Organizacijo.

Ker se mnogi naši bralci počasi prebujajo ali so zdaj prebujeni napakam in zmotnim trditvam Organizacije, pa si moramo prizadevati, da ne bi obrnili hrbta Jehovu in Jezusu Kristusu, kar bi bilo enostavno z vsemi. razočaranje in mešana čustva ter ravnanje s strani tistih, ki smo jih šteli za prijatelje.

Odstavek se zaključi „Če pa resnično ljubimo Jehova, nas nič ne bo spotikalo in nas ločilo od njegove ljubezni. -Pasalm 119: 165; Rimljani 8: 37-39. " Rimljani 8: 35 pravzaprav vpraša »Kdo nas bo ločil od Kristusove ljubezni?« Rimljani 8: 39 pravi, »da nas nobena druga stvarnost ne bo mogla ločiti od Božje ljubezni, ki je v Kristusu Jezusu, našem Gospodu.« Torej, to Odlomki iz Svetega pisma govorijo o Božji ljubezni do človeštva, ki se kaže v Kristusu Jezusu. Da, ne smemo pozabiti, da Boga ne moremo ljubiti, ne da bi izkazovali ljubezen do njegovega sina Jezusa, ki je Božja ljubezen v vseh njegovih dejanjih v imenu človeštva.

Tako kot je Jezus rekel v Janezu 31: 14-15 "In tako kot je Mojzes dvignil zmijo v puščavi, tako je treba človekovega Sina dvigniti, da bodo vsi, ki verujejo vanj, imeli večno življenje." Podobno kot pri Mojzesu Dnevno gledanje bakrene kače je bilo potrebno za življenje, zato je za večno življenje potrebno verovanje v Kristusa in gledanje nanj kot našega rešitelja.

Kdo torej gledajo naše oči? Ali naj ne odgovorimo, Jezus Kristus? Še posebej, če ne želimo pokazati vere do Jehovove ureditve stvari za zveličanje z vero v Jezusa.

 

[I] V zvezi s sodnimi odbori in njihovimi sodbami je veliko krivice. Ni potrebe po odstopanju od sodnega odbora, tudi če ima starešina vložen interes za določen izid postopka, bodisi v korist bodisi proti obdolžencu. Toda tudi svet v večini držav zahteva, da sodniki in porotniki razglasijo navzkrižje interesov in odstopijo. Kot smo že večkrat omenili, spolna zloraba otroka zahteva, da ukrepata dve priči, vendar so posredni dokazi vse, kar je potrebno za „dokazovanje“ preljube ali nečistovanja. (Glejte vprašanje bralcev: julij 2018 Watchtower Study Edition p32). Seznam se lahko nadaljuje in nadaljuje.

[Ii]Pisateljica ne ugovarja ženskam, ki pišejo članke ali raziskujejo zanje, preprosto da resničnost ni tisto, kar nakazuje implikacija projekcije, da je upravno telo odgovorno za "nove resnice". Pogosto so odgovorni le toliko, ko prispevajo članke za objavo.

Barbara Anderson, pisateljica in raziskovalka, 1989-1992. Glej tudi to skrajšano zgodbo Barbara Anderson sama.

Tadua

Članki Tadua.
    19
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x