"V raju boš z mano." —Luke 23: 43

 [Iz ws 12 / 18 p.2 februar 4 - februar 10]

Potem ko nam je dal uporabo in pomen grške besede „paradeisos“ (neokrnjen naravno lep park ali vrt), nam 8 poda natančne informacije. Če povzamemo biblijske dokaze, če piše naslednje:V Bibliji ni nobenega indica, da je Abraham mislil, da bodo ljudje dobili ne nazadnje nagrado v nebeškem raju. Ko bi Bog govoril o "vseh narodih na zemlji" kot o blagoslovljenih, bi Abraham razumno pomislil na blagoslove na zemlji. Obljuba je bila od Boga, zato je predlagala boljše pogoje za "vse narode na zemlji."

Sledi odstavek 9 z Davidovo navdihnjeno obljubo, da "krotki bodo posedeli zemljo in izvrstno se bodo razveselili obilja miru. " Davida je navdihnilo tudi napovedovanje: "Pravičniki bodo posedeli zemljo in na njej bodo večno živeli." (Ps 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) "

Naslednji odstavki obravnavajo različne prerokbe v Izaiji, kot so Izaija 11: 6-9, Isaiah 35: 5-10, Isaiah 65: 21-23 in Psalm kralja Davida 37. Govorijo o tem, da "bodo pravični obvladovali zemljo in živeli na njej večno", "zemlja se bo napolnila z znanjem Jehova", puščave z vodo in travo tam rastejo, "dnevi mojega ljudstva bodo takšni dnevi drevesa «in podobno besedilo. Vsi skupaj narišejo sliko vrtne zemlje z mirom in večnim življenjem.

Nazadnje, ko prepričljivo nastavimo prizor, odstavki 16-20 začnejo razpravljati o tematskem spisu Luke 23: 43.

Razprava o Jezusovi prerokbi[I] da bi bil v grobu 3 dni in noči 3 in nato dvignjen navzgor, odstavek 18 pravilno poudarja „Apostol Peter poroča, da se je to zgodilo. (Apd. 10:39, 40) Jezus torej ni šel v noben raj na dan, ko sta skupaj s tem zločincem umrla. Jezus je bil nekaj dni »v grobu [ali» Hadu «, dokler ga Bog ni obudil. (Apd. 2:31, 32; "

Upravičeno bi lahko sklepali, da je ob tej priložnosti prevajalski odbor NWT to pravilno naredil s premikanjem vejice. Vendar je vredna našega premisleka še ena možnost, ki je podrobno obravnavana v tem članku: Tukaj vejica; Vejica tam.

Vendar želimo opozoriti na naslednje točke:

Prvič, nenehna odsotnost ustreznih sklicevanj na navedbe iz drugih virov, oblasti ali piscev, ki jih uporabljajo za dokazovanje poante. Nenavadno je ena opomba kot opomba k odstavku 18. Vendar se običajno pomanjkanje preverljivih referenc nadaljuje s primerom iz odstavka 19, ko piše: "Prevajalec Biblije z Bližnjega vzhoda je na Jezusov odgovor dejal:" Poudarek je v tem besedilu na besedi "danes" in naj se glasi: "Resnično vam rečem, danes boste z mano v raju."

Ali je ta prevajalec Biblije učenjak iste vere? Ne da bi vedeli, kako lahko zagotovimo, da v njegovi oceni ni pristranskosti? Je to res priznani učenjak s kvalifikacijami ali le amater brez poklicne kvalifikacije? To ne pomeni, da je sklep napačen, le da je berojskim kristjanom veliko težje zaupati v sklepe. (Apd. 17:11)

Poleg tega tudi danes z dogovori, ki naj bi bili zavezujoči, običajno podpišemo in datiramo dokumente. Pogosto je besedilo: »podpisano danes ob navzočnosti«. Če bi torej Jezus prepričeval nabitega zločinca, da ne gre za prazno obljubo, bi tisto besedilo »danes vam povem« tisto, kar bi pomirilo umirajočega zločinca.

Druga točka je, da ignorira "slona v sobi". Članek pravilno poudarja, da "Tako lahko razumemo, da mora biti to, kar je obljubil Jezus, zemeljski raj. " (Par.21) Vendar pa prejšnji stavki na kratko aludirajo na učenje skoraj vsega krščanskega sveta in tudi Organizacije, namreč da bodo nekateri šli v nebesa. (Organizacija to omejuje na 144,000). Navajajo,Ta umirajoči zločinec ni vedel, da je Jezus sklenil zavezo s svojimi zvestimi apostoli, da bo z njim v nebeškem kraljestvu. (Luka 22: 29) ”.

Obstaja težko vprašanje, na katerega je treba odgovoriti, česar se članku o straži izognemo.

Ugotovili smo, da bo zločinec v raju tukaj na zemlji.

Jezus jasno pravi, da bi bil z njim, tako da bi to pomenilo, da bi bil tudi Jezus tu na zemlji. Grška beseda, prevedena z ", je"meta"In pomeni" v družbi s ".

Torej sledi, da če je Jezus na zemlji s tem zločincem in drugimi, takrat ne more biti v nebesih. Tudi, če je Jezus tu na zemlji ali v njegovi bližini na zemeljskem atmosferskem nebu, morajo biti izbrani na istem mestu kot s Kristusom. (1 Solun 4: 16-17)

"Nebeško kraljestvo", Na katero omenja ta izjava, je v Svetem pismu opisan z izrazi, kot sta" nebeško kraljestvo "in" božje kraljestvo ", ki opisuje, komu kraljestvo pripada ali prihaja, ne pa kje je.

V bistvu Luka 22: 29, citiran v odstavku 21, se nanaša samo na zavezo Jehova, sklenjeno z Jezusom, in Jezusa s svojimi 11 zvestimi učenci. Ta zaveza naj bi vladala in sodila dvanajst izraelskih plemen. Organizacija to razlaga kot razširitev, vendar iz spisov nikakor ni jasno ali jasno, da je ta posebna zaveza več kot njegovi zvesti učenci 11. Luka 22: 28 navaja, da je eden od razlogov za to zavezo ali obljuba zanje, ker so bili tisti, ki so se z njim spopadli skozi njegove preizkušnje. Drugi kristjani, ki so od takrat sprejemali Jezusa, se ne bi mogli držati Kristusa skozi njegove preizkušnje.

Še bolj zanimivo, v istem odstavku piše:Za razliko od umirajočega zločinca so bili Pavel in drugi zvesti apostoli izbrani v nebesa, da bi se delili z Jezusom v Kraljestvu. Pa vendar je Paul opozarjal na nekaj, kar bo prišlo v prihodnosti - prihodnji "raj". "

Tu članek ne navaja ali navaja svetega pisma v podporo. Zakaj ne? Je morda zato, ker eden ne obstaja? Obstaja več spisov, ki jih Organizacija in krščanstvo razlagata ali si lahko tako razlagata. Vendar, ali obstaja sveto pismo, ki kategorično in jasno določa, da bodo ljudje postali duhovna bitja in bodo šli živeti v nebesa? Pod "nebesami" mislimo na Jehovovo prisotnost nekje zunaj vesolja.[Ii]

Tretjič, apostol Pavel trdi, da je verjel, da "bo prišlo vstajenje pravih in nepravednih" (Dela 24: 15). Če naj se pravični vstalijo v nebesa kot omejeno število 144,000, kot ga uči organizacija, kam to zapustijo tisti, ki bodo živeli ali bodo vstali na zemlji? S tem učenjem Organizacije bi morali te obravnavati kot del nepravičnih. Ne pozabite tudi, da bi to vključevalo tudi Abrahama, Izaka in Jakoba ter Noa in tako naprej, saj po navedbah Organizacije niso imeli upanja v nebesa. Preprosto povedano, ali je razdelitev tistih, ki se štejejo za pravične med nebom in zemljo, smiselna in se strinja s Svetim pismom?

Hrana za razmišljanje za vse misleče priče.


[I] Glejte Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Oglejte si niz člankov na tej strani, ki podrobno razpravljajo o tej temi.

Tadua

Članki Tadua.
    35
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x