Kdaj je pravi čas za govor?

»Obstaja ... čas za molk in čas za govor.« - Propovjednik 3: 1,7

 [Od ws 03/20 str.18 18. maj - 24. maj]

Čas za govor

"Zakaj je tako pomembno, da imamo pogum, da spregovorimo, kadar je to potrebno? Razmislite o dveh nasprotnih primerih: V enem primeru je moral moški popraviti sinove, v drugem pa se je morala ženska soočiti s prihodnjim kraljem.“(Odstavek 4).

Nato se nadaljuje "⁵Veliki duhovnik Eli je imel dva sinova, do katerih je bil zelo naklonjen. Ti sinovi pa niso spoštovali Jehova. Zasedli so pomembne položaje kot duhovniki, ki so služili v šotoru. Toda zlorabili so svojo oblast, izkazali hudo nespoštovanje daritev, danih Jehovu, in drzno zagrešili spolno nemoralo. (1. Samzdravo 2: 12–17, 22) Po Mojzesovi postavi so si Elijevi sinovi zaslužili smrt, toda popustljivi Eli jim je zgolj blago očital in jim dovolil, da so še naprej služili v shodnem šotoru. (21. Mojz. 18: 21–1) Kako je Jehova gledal na to, kako je Eli rešil stvari? Eliju je rekel: "Zakaj še naprej častiš svoje sinove bolj kot mene?" Nato se je Jehova odločil usmrtiti ta dva hudobca. XNUMX Samzdravo 2:29, 34.

⁶ Od Eli se naučimo pomembne lekcije. Če ugotovimo, da je prijatelj ali sorodnik kršil Božji zakon, moramo spregovoriti in ga opomniti na Jehovove standarde. Potem moramo poskrbeti, da bo od Jehovovih zastopnikov dobil pomoč, ki jo potrebuje. (James 5:14) Nikoli ne bi želeli biti kot Eli, častili prijatelja ali sorodnika bolj, kot smo častili Jehova. Potreben je pogum, da se soočite z nekom, ki ga je treba popraviti, vendar se je vredno potruditi.". Članek o stražni stolpnici takoj preide na primer Abigaila.

Vse to je zelo v pomoč, toda ali ste opazili, kaj manjka?

Razmislite o situaciji.

• Izraelov narod je vodil Bog, pri čemer je bil glavni svečenik Božji predstavnik. Oblasti so bili duhovniki, kralja takrat ni bilo.
• Danes hitro napredujemo, pa naj bodo Jehovove priče ali ne, vsi živimo pod vladami z vladnimi organi, ki imajo zakone.

Apostol Pavel je v zvezi s temi vladnimi oblastmi zapisal v Rimljanom 13: 1Vsaka duša naj bo podrejena nadrejenim oblastem, ker ni nobene oblasti, razen [dovoljenja] Boga; obstoječe oblasti so postavljene v svojih relativnih položajih od Boga. " Zato je Paul nadaljeval „Zato se je tisti, ki je nasprotoval oblasti, zavzel za božjo ureditev; … Ker je Božji minister vam v dobro. … Ker je Božji minister, maščevalec, da izrazi gnev nad tistim, ki izvaja slabo. Zato imate prepričljiv razlog, da ste ljudje podvrženi, ne samo zaradi tega jeze, ampak tudi zaradi svoje vesti. " Rimljanom 13: 2-5.

Kako naj torej glede na te odstavke v članku o straži in Rim 13: 1-5 ravnajo Jehovove priče v primeru obtožbe mladoletne osebe do spolne zlorabe odrasle osebe?

Katera načela bi morala voditi tistega, ki se znajde v nesrečni poziciji, bodisi da je žrtev ali pa je obtožbo slišal?

Odrasli imajo avtoriteto nad otroki, še posebej, če so starši otroka. Celo ne-starši imajo mero odgovornosti, ker je ne-starš polnoleten in za otroka velja, da se ni vedno sposoben odgovorno obnašati.

• Kakšen je bil problem z Elijinima sinovoma? Niso imeli spoštovanja do nadrejene oblasti, v tem primeru je bil to Jehova. Danes bi bil nadrejeni organ posvetna oblast.
• Drugič, Elijevi sinovi so zlorabili svojo avtoriteto. Danes odrasla oseba, ki spolno zlorablja otroka, zlorablja tudi svojo oblast nad tem otrokom. To še posebej velja, če je nasilnik v starešini imenovan za zaupniško mesto.
• Tretjič, tako kot je Elijev sin storil spolno nemoralnost, danes odrasla oseba, ki spolno zlorablja otroka, posili ta otrok in z njim stori spolno nemoralnost, saj odrasla oseba ne more biti zakonito poročena s tem otrokom. Otrok, ki je mladoletnik, ne more biti kriv za privolitev ali vodenje odrasle osebe v narobe, saj se po definiciji odrasla oseba šteje za dovolj odgovorno, da bolje ve, kaj počne, otrok pa po definiciji ni sposoben razumeti vseh posledic njena dejanja.
• Četrtič, je Eli poročal o nezakonitem ravnanju svojih sinov duhovnikom, ki so upravljali zakon? Ne, pokril je. Zato članek pravi:Od Eli se naučimo pomembne lekcije. Če ugotovimo, da je prijatelj ali sorodnik kršil Božji zakon, moramo spregovoriti in ga opomniti na Jehovove standarde. Potem moramo poskrbeti, da bo od Jehovovih zastopnikov dobil pomoč, ki jo potrebuje". Kakšna bi morala biti danes pomembna lekcija? Gotovo je, da "če ugotovimo, da je prijatelj ali sorodnik ali zakonski prijatelj kršil zakon nadrejenih oblasti in jasno, da zakon ni v nasprotju z Božjim zakonom, potem moramo dolžno spregovoriti in ga opomniti na vladne standarde, in poskrbite, da bo od predstavnikov oblasti, policijskih organov dobil pomoč, ki jo potrebujejo. Ti organi so najprimernejši, da mu pomagajo, da ne bo več žaljiv ali presodi, ali je bilo kaznivo dejanje storjeno. Česar ne počnemo, je, naj ostanejo tihi, kot je to storil Eli, morda zato, ker napačno ljubimo ugled organizacije, katere del smo, več kot pravičnost. Ne pozabite, da je Eli ljubil svoj ugled bolj kot pravičnost in je bil zaradi tega obsojen.

Tako kot je Jehova na to prikrivanje Elija gledal kot na pomanjkanje spoštovanja Jehovove avtoritete, tako bi tudi vladne oblasti to pravilno razumele kot pomanjkanje spoštovanja avtoritete, ki jo je dovolil Bog, če bi danes prikrivali take zločine ali obtožb o takih zločinih.

Navsezadnje to morda ni enostavno, navsezadnje kot pravi članek:Potreben je pogum, da se soočiš z nekom, ki ga je treba popraviti, vendar je vredno truda". Na kakšne načine? Nasilnež ustavi, da bi poškodoval druge. Prav tako jih postavlja v položaj, kjer jim morebiti pomagajo.

Toda, ali naj se zlorabljeni osebno sooči z zlorabnikom? Enostaven odgovor je: Ali bi se kot odrasli spopadli z nekom, ki ste videli uboj nekoga drugega? Seveda ne. Razumno bi se počutili ustrahovane in prestrašene. Torej razlog narekuje, da v večini okoliščin ne bi pričakovali, da se bo otrok soočil z odraslim nasilnikom.

Zastaviti si moramo tudi vprašanje, zakaj Organizacija ni izkoristila priložnosti, da bi predstavila prav te točke?

Dvojni standardi

Odstavka 7 in 8 vsebujeta še en primer dvojnih standardov s strani Organizacije. Zajema dogodke okoli Davidove prošnje za Nabalovo pomoč. Pravi "Ko je Abigail srečala Davida, je govorila pogumno, spoštljivo in prepričljivo. Čeprav Abigail ni bila kriva za slabo situacijo, se je Davidu opravičila. Nagovarjala je njegove dobre lastnosti in se zanašala na Jehova, ki ji je pomagal. (1. Sam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Tako kot Abigail moramo imeti pogum, da spregovorimo, če opazimo nekoga, ki gre po nevarni poti. (Ps. 141: 5) Moramo biti spoštljivi, vendar moramo biti tudi drzni. Ko človeku z ljubeznijo ponudimo potreben nasvet, dokažemo, da smo pravi prijatelj. Provzrnca 27:17".

V tem primeru organizacija promovira primer poročene ženske, ki svetuje moškemu, s katerim ni poročena, in moškemu, ki ga je Jehova bodočega kralja, ki ga je Jehova že pomagal kot preroka Samuela, že pomazal. Če bi danes sestra v kongregaciji poskušala javno svetovati starešini, bi sestra in če bi se poročila, njen mož, odločno nasvetovala, kako bi ohranila svoje pravilno mesto v kongregaciji, tako da bi Jehovu omogočila, da se ukvarja s starejšim, raje starejši ponižno sprejema in uporablja nasvet.

Odstavek 13 nam pove "Tisti, ki so v skupščino imenovani za zaupanje, ne morejo biti "dvojezični" ali prevarantski. V tem je še eno vprašanje. Tu stražni stolp trdi, da so starešine imenovane na zaupanje v zboru. Vendar, ko ti starejši zlorabljajo to zaupanje, potem se organizacija obrne in na sodišču trdi, da niso odgovorni za to, da bratje in sestre gledajo na starejše kot na moške, ki jim bodo zaupali.

 Poleg tega organizacija trdi, da so zaradi napačnega pogleda na zaupnost odgovorne posamezne priče, ne pa starejši, tudi ko so težave zakrite. 

Brez tišine, ko je čas, da molčimo

V večini, če ne vseh kongregacijah, se preveč uporablja „zaupnost“ kot klavzula o izstopu. Omogoča klevetanje dobrega imena številnih prič, da se za zaprtimi vrati odpravijo med trupla starejših. Kot rezultat lahko ugotovimo eno najpogosteje kršenih načel organizacije, to je, da žene starejših ne vedo, kaj se dogaja v tajnosti srečanj starejših. Namesto da bi molčali, tako starešine kot žene starejših prispevajo k zahrbtnemu obrekovanju, ki se širi na skupnost na splošno, brez odškodnine za kleveta.

Ali molčite ali govorite?

Končno je še ena zelo pomembna priložnost, ko bi morali spregovoriti. Zato tukaj na tej spletni strani bomo govorili in to še naprej izvajali tukaj na tej spletni strani.

Galačanom 6: 1 piše,Bratje, čeprav človek naredi kakšen lažen korak, preden se tega zaveda, vi, ki imate duhovno usposobljenost, takšnega moškega poskušate prilagoditi v blagem duhu, saj vsi pazite na sebe, ker se bojite, da vas lahko tudi mikajo. " .

 Prvič, tudi ta verz je napačno preveden. Pregled medvrstnega prevoda razkrije, da je beseda "Kvalifikacije" je vstavljena beseda in napačna v kontekstu in spremeni pomen verza. Prosim poglej ta spletni medlinearni prevod.

 "Brothers"Se nanaša na kolege kristjane, ne samo na moške in ne tako, kot to nakazuje NWT, samo starešine, tiste, ki jih vidijo kot edine, ki imajo "Duhovne kvalifikacije". "moški"Se tudi v splošnem pomenu nanaša na nekoga človeštva ali človeštva, kot bi danes bolj pravilno rekli. Ta verz naj torej glasi: »Družabniki kristjani, čeprav bi nekdo moral biti premagan v nekem posegu [narediti napačen korak], vi, ki ste duhovni [v nasprotju s zemeljskim, grešnim], takšno obnovite v duhu nežnosti, ki upošteva samega sebe da vas ne bi zamikalo [ker bi tudi vi lahko storili enak lažni korak in kako bi bili v takšnem primeru obravnavani?] ".

To pomeni, da bi moral vsak, ki vidi drugega, narediti napačen korak, morda poučevati nekaj iz Biblije, kar nasprotuje nečemu drugemu v Bibliji, sprejeti popravljanje.

Kako to velja danes?

To pomeni, da če bi upravni organ imenoval Kristus (za katerega nimajo nobenih dokazov za razliko od apostolov iz prvega stoletja), še vedno ne bi bil nad popravkom. Toda kako reagirati, če kritizirajo ali predložijo dokaze, da so nekateri njihovi nauki napačni na resen način, kot je na primer njihova kronologija 607BC do 1914AD[I]? Ali nasvet sprejemajo v duhu nežnosti, s katerim je bil dan? Ali pa raje utišajo tiste z nasprotnimi glasovi tako, da jih označujejo za odpadnike in jih vržejo iz skupščine?

Ali ni moteče, da je bil apostol Peter (ki ga je imenoval Kristus) dovolj ponižen, da je sprejel nasvet apostola Pavla, (ki ga je imenoval tudi Kristus), tudi njegovega brata, vendar Upravno telo (brez dokazov o Kristusovem imenovanju) zavrne sprejeti nasvet od koga drugega?

V luči tega objavljamo naslednji odprt poziv upravnemu organu Jehovovih prič:

 

Dragi upravni organ

Prosim, prijazno sprejmite to svetovanje in kritiko v duhu, s katerim je dana, ki je v ljubezni in prijaznosti z željo pomagati, ne pa uničiti. Ta nasvet je namenjen, da pomagate vam in tistim, ki vam slepo sledijo, ne da vas kaznujejo. Vaša trenutna nepopustljiva naravnanost povzroča, da na tisoče prič izgubi svojo vero, ne samo v Organizacijo, ampak bolj resno v Jehova, Jezusa Kristusa in njihove čudovite obljube.

Izogibajte se tisočem kongregacij, ki vsebujejo veliko kristjanov s pravim srcem, da ne bi učili neresnic in drugih neresnic poučevali o Svetem pismu. Tako povzroči, da postanejo duhovno bolni, saj kot pregovori 13:12 pravijo:Pričakovano odlaganje pričakuje, da srce boli ”.

Prosimo, da ne postavite kamna okoli svojih vrat in tistih, ki vam slepo sledijo, raje ponižno popravite svoje napake in prenehajte biti vzrok za spotike tistim, ki ljubijo Boga in Kristusa. (Luka 17: 1-2)

 

Tvoj brat v Kristusu

Tadua

 

 

[I] Oglejte si serijo "Potovanje po odkritju skozi čas" na tej strani za poglobljeno preučitev resnice 607BC kot datuma padca Jeruzalema k Babiloncem in s tem izhaja 1914AD kot začetek Jezusovega kraljestva. Tudi serija na »Mesijanska prerokba Daniela 9: 24–27«, in niz Youtube posnetkov o Matthewu 24 med številnimi članki in videoposnetki.