Maalmihii Ugu Dambeeyay, Ayaa Dib Loo Fiiriyay

[Xusuusin: Horay baan ugu taabtay qaar ka mid ah maaddooyinkaan oo kale post, laakiin aragti ka duwan.]
Markii Apollo ay iiga horreysay arintaas 1914 ma ahayn dhamaadka “wakhtiyada quruumaha”, fikirkeyga deg degga wuxuu ahaa, Ka waran maalmaha ugu dambeeya?  Waxa xiiso leh kuwa ka mid ah kuwa aan kor ugu soo qaatay mowduucan, in sidoo kale ay ahayd su'aasha ugu horeysa ee bushimahooda ka gudbayaan.
Maxay taasi u noqonaysaa? Waa sanad kaliya. Ciise xitaa ma uusan sheegin markuu ina siiyay calaamadiisa waqtiga dhamaadka. Sidoo kale, Bawlos, markii uu ku daray aqoonteenna ku saabsan maalmaha ugu dambeeya, wuxuu ku guuldareystay inuu xuso wax sanad ah oo la bilaabayo. Midkoodna labadoodaba kamahadlo taariikh kasta oo loogu talagalay in lagu aqoonsado bilowga maalmaha ugu dambeeya. Hase yeeshe waxay umuuqataa inaan qabano 1914 sidii muhiimada nebiyadeed ee ka weyn calaamadaha dhabta ah ee maalmihii ugu dambeeyay ee Ciise iyo Bawlos na siiyeen.
Waxaa laga yaabaa inaad u maleyneyso inay ka tageen iyaga oo u tilmaamaya akhristayaasha Kitaabka Quduuska ah muhiimada taariikh ahaaneed ee aragtida Nebukadnesar ee Daanyeel sidii hab looga ilaalinayo runtaan wixii aan u qalmin oo loo muujiyo kaliya Masiixiyiinta runta ah waqtiga dhamaadka. Ah, laakiin waxaa jira xoqin. Ma aanan la imaanin xisaabinta sanad-maalin dhan 2,520. William Miller, aasaasihii Seventh-day Adventists, ayaa sameeyay.
Sikastaba xaalku ha ahaadee, haduu Rabbi ula jeeday inuu u adeegsado inuu ku kala sooco dadkiisa asaga oo na siiyay taariikh aan cid kale lahayn, maxaan u rumaysanay inay calaamad u tahay dhamaadka maalmihii ugu dambeeyay iyo bilowga Dhibaatada weyn? Yehowah daaha noogu qaadi maayo taariikh kadibna wuu ina marin habaabinayaa sida ay u dhaceyso, miyayna ahayn? Dabcan maya.
Su'aasha dhabta ahi waa, Maxay tahay sababta xitaa fikirka ah in 1914 aan muhiim aheyn ay noo keenayso shaki annaga oo ku saabsan haddii kuwanu yihiin maalmihii ugu dambeeyay iyo in kale?
Annagu ma nihin kuwii ugu horreeyay ee maraya ka tegitaankii taariikhihii nebiyadii ee muddo dheer la jeclaa. Walaaltinimadii waagii Charles Taze Russell waxay aaminsanaayeen taariikho badan oo sidan oo kale ah: 1874, 1878, iyo 1881 in la xuso in yar. Dhammaantood waa laga tegey dhamaadka rubuca hore ee 20^th Qarniga, marka laga reebo 1914 oo laga beddelay dhammaadka maalmihii u dambeeyay iyo bilowgooda. Maxaa mid keliya loo xajinayaa oo inta kale looga tagayaa? Haddii Dagaalkii Koowaad ee Adduunka uu qarxay 1913 ama 1915, miyaad u maleyneysaa inaan weli bari doono in 1914 uu ahaa bilowgii maalmihii ugu dambeeyay? Rumaysadkeenu muhiimada sanadkan ma natiijo kadis taariikh ah baa?
Dagaalkii Koowaad ee Adduunka iyo hargabka Isbaanishka waa laba dhacdo oo saameyn baaxad leh ku leh aadanaha oo ay ku dhowaad qeyliyaan inay qayb ka yihiin waxsii sheegidda ballaadhan. Haddii lagaa dhaadhiciyo inaad ka fikirto sidaas, tixgeli taas 14-ka^th Qarniga, dadku waxay u maleynayeen inay ahaayeen maalmihii ugu dambeeyay markii Dhimashadii Madoobaa iyo 100-kii sano ee dagaalka ay halakeeyeen Yurub ayna umuuqdeen inay fulinayaan ereyadii Ciise. Waxa aan dhammaanteen iska ilownay - aniga oo aan kujiro - waa in Ciise uusan sii saadaalin "bilowga murugada ee dhibaatada" in lagu calaamadeeyo dagaal aad u weyn iyo aafo aad u weyn. Kama uusan hadlin cabirka iyo baaxadda gebi ahaanba, laakiin wuxuu ka hadlay oo keliya tirooyin aad u tiro badan. Korodhka weyn ee tirada dagaalada, aafooyinka, abaaraha iyo dhulgariirrada ayaa ah waxa haya muhiimada nebiyadu leeyihiin.
Marka aynu ku qaadano eraygiisa oo aan falanqeyno oo keliya dhacdooyinka uu saadaaliyay inay imaan doonaan, si aan u aragno bal inaan dhab ahaantii ku jirno iyo in kale runti maalmihii ugu dambeeyay. Tan iyo markii 19^th Walaalaha qarniga waa inay ka tanaasulaan taariikhahooda, oo ay dib uga fikiraan fiqiga, aynu raacno dabacsanaanta oo aan u tagno wadahadalkan iyada oo aan culeyska 1914 garbaha laga saarin.
Isla markiiba waxaan ogaan karnaa in ka tagitaankii 1914 uu naga xoreynayo fasiraadda aan hadda u fidinno-ee-jabinta ee 'qarnigan'. (Mt. 24:34) Maadaama aynaan ahayn inaan ku xirno bilowga jiilkan sannad hadda ku dhow qarni hore, waxaan xor u nahay inaan qaadanno muuqaal cusub at. Waxaa jira fasiraado kale oo badan oo caqiido ah oo u baahan in dib loo baaro mar hadii aan iska tuurnay dhaxalkii sanadkii 1914, laakiin ujeedkeena halkan waa inaanu go'aamino inaan ku jirno maalmaha ugu dambeeya oo kaliya ku saleysan calaamadaha Ciise iyo Bawlos na siiyeen; markaa waan ku dhegi doonaa taas.
Si aad u bilawdo, Ciise wuxuu ka hadlay dagaallada iyo warbixinnada dagaallada. Tixgeli jaantuskan. Waxay liis garaysaa lambarrada dagaallada oo keliya, maxaa yeelay intaas oo keliya ayuu Ciise ku sheegay.
Haddii aad ka dooran lahayd jaantuskan waqtiyada ay tirada dagaalladu si aad ah u kordheen - haddana iyada oo aan wax fikrado ah laga helin oo ku saabsan waxa loogu yeero taariikho sheegid muhiim ah-muddada aad dooran lahayd? 1911-1920 waa baarka ugu sarreeya 53 dagaal, laakiin waa kaliya tirinta laba. 1801-1810, 1851-1860, iyo 1991-2000 dhamaantood waxay muujinayaan tirooyin lamid ah 51 dagaal midkiiba. Marka farqiga u dhexeeya afartan baararka tirakoob ahaan maahan mid muhiim ah.
Aynu eegno muddooyinka 50 sano ah. Ka dib oo dhan, maalmaha ugu dambeeya waxay u maleynayaan inay jiil yihiin jiil, sax? Afartan sano kadib 1920kii ma muujinayaan kororka dagaalada. Xaqiiqdii, waxay muujinayaan hoos u dhac muuqda. Waxaa laga yaabaa in shaxda baarista koox kooxeed ee 50 sano ay caawin doonto.
Daacada oo dhan, hadaan raadineyno tiro dagaal oo kaliya, waqtikee ayaad dooran laheyd maalmihii ugu dambeeyay?
Dabcan, kordhinta tirada dagaalladu maahan calaamadda keliya. Xaqiiqdii, waa wax aan macno lahayn illaa dhammaan dhinacyada kale ee calaamaddu ay isku mar jiraan. Ka waran tirada aafooyinka? Liistada bogga internetka ee Watchtower 13 cudurada faafa ee cusub aafada ku haysa aadanaha ilaa 1976. Marka waxay u muuqdaan inay ku jiraan kororka goor dambe. Ka waran abaaraha? Baadhitaan deg deg ah oo internetka ah ayaa lagu ogaanayaa in cunno yari iyo gaajo ay hadda ka liitaan sidii ay waligood ahaan jireen. Dhulgariir ka waran. Mar labaad, raadinta internetka laguma tilmaami doono horaantii 20^th Qarniga oo ah xilli la kordhayo waxqabadka marka la barbar dhigo sanadihii 50 sano ee la soo dhaafay.
Kadibna waxaan haynaa dhinacyada kale ee calaamadda. Waxaa lagu calaamadeeyay sii kordheysa sharci darrada, cadaadis, nebiyo been ah, khiyaano iyo nacayb, iyo jacaylka tirada badan oo qaboojinaysa. Iyada oo ku jirta isla'egta, waxaan u aragnaa kaniisadda beenta ah in la xukumay, sidaa darteed dhab ahaantii mar dambe tirin maayaan. Si kastaba ha noqotee, aayadahan wax macno ah ma sameynayaan haddii lagu dabaqo kaliya Masiixiyiinta runta ah. 1914 ka saar isla'egta manajiro xukun wali lagusoo qaado masiixiyada, run iyo been. Ciise wuxuu ka hadlayaa dhammaan kuwa sheegta inay raacaan Masiixa. Kaliya 1914-kii sano ee la soo dhaafay waxaan aragnay dardar muuqata oo ku saabsan dhammaan dhacdooyinka laga soo sawiray Mt. 50: 24-8.
Kadibna waxaa jira fulinta Mt. 24:14. Tani xitaa uma dhowaan in la fuliyo bilowgii 20^th Qarnigii.
Markaan xisaabta ku darsano xaaladaha uu Bawlos ku muujiyey 2 Tim. 3: 1-7 (oo mar kale loola jeedo Jameecada Masiixiyiinta ah) miyaan run ahaantii dhihi karnaa xaaladahaasi waxay ahaayeen kuwo guud ahaan adduunka ka jiray sanadihii 1914 ilaa 1960? Xilligii jiilka hippie wuxuu ahaa isbeddel caalami ah oo ku saabsan sida dadku u dhaqmaan bulshada. Dhammaan ereyadii Bawlos way rumoobeen ilaa waqtigaas wixii ka dambeeyay.
Marka dhammaan wixii aan soo sheegnay, goorma ayaad soo gabagabeyn doontaa maalmaha ugu dambeeya ee bilaabmay? Xusuusnow, tani maahan wax ay tahay in ay noo fasiraan hey'ad sare. Waxaa naloogu talagalay inaan go'aan ka gaarno nafteena.
Hagaag, su’aasha ma ahan mid cadaalad ah, maxaa yeelay weydiinta bilowga waxay lamid tahay weydiinta halka bangiga ceeryaantu ka bilaabmayo iyo dhamaadka. Maalmihii ugu dambeeyay kuma aysan bilaaban hal dhacdo. Saas ma aha, waa isku duubnaanta dhacdooyinka taariikh ahaan la arko taas oo noo ogolaaneysa inaan aqoonsanno waqtiga. Maxay muhiim u tahay sanadka saxda ah ee uu bilaabay. Waxa muhiimka ah ayaa ah inaan hadda inkiri karin oo aan qoto dheer nahay muddadaas.
Dhamaanteena taageersan golihiisa shaki kuma jiro in walaalkiis uu Sayidkow u adeegsaday Rabbiga Ilaahay inuu howsha wado oo dadkiisa abaabulo diyaarinta maalmaha ugu dambeeya. Si kastaba ha noqotee, sida qaar badan oo ka mid ah noloshiisa, wuxuu ku dhacay mala awaal ah in sirta si loo go'aamiyo saxda goorta dhammaadka uu u jiifo si qoto dheer loogu aasay noocyada nebiyadeed ee ka soo horjeedda, isbarbar dhiga, iyo taariikhyada qarsoon. Soo jiidashadiisa muraayadaha iyo sida cabbirrada iyo cabirrada isku midka ah loo istcimaalayo si loo go'aamiyo mustaqbalkeenna waa marag aan laga dafiri karin qormadan nasiib-darradiisa ah. Iyada oo ixtiraamka loo hayo ninku iyo mowqifkiisa adeegga Rabbiga, waxaan u maleynayaa inay cadaalad tahay in la iraahdo wuxuu nagu sameeyey shaqo jab weyn iyadoo aan xoogga saareyno taariikhada aan sharciga aheyn ee taariikhaha iyo isbarbardhigyada taariikhiga ee isbarbar dhiga.
Waxaa jira islaweynaan aan dhammaanteen ku dhacnay ugaarsi si aan uga fikirno inaan heli karno aqoonta xilliyada iyo xilliyada Ilaah. Falimaha Rasuullada 1: 7, Ciise wuxuu si cad u sheegay in aan awooddeena ahayn, laakiin waxaan weli isku dayeynaa, annagoo u maleyneyna in xeerarku is beddeleen, ugu yaraan annaga, kuwa uu doortay, tan iyo markii ereyadaas markii ugu horreysay la hadlay.
Yaan laydinku khaldin: Ilaah ma aha mid lagu maago. Waayo, nin kastaa waxuu beerto, taas ayaa isagana la goosan doonaa ... (Galatiya 6: 7) Run, ereyadaas waxaa lagu dabaqayaa daba-joogsiga jidhka xagga ruuxa. Si kastaba ha noqotee, waxay sheegaan mabda 'caalami ah. Ma iska indho tiri kartid mabaadi'da caalamiga ah ee Rabbiga, oo waxaad rajeyneysaa inaad ku soo baxdid adiga oo aan dhib qabin.
Walaal Russell iyo walaaltinimadii xilligiisii ​​waxay moodeen inay iska indhatiri karaan amarka ka dhanka ah ogaanshaha waqtiyada iyo xilliyada Ilaah. Sidaas darteed waxaan dad ahaan la kulanay ceeb ilaa maanta. Walaal Rutherford iyo maamulki waqtigiisu waxay isla fikireen isla natiijadaasna waxay sii wadeen inay taageeraan qaar ka mid ah taariikhdii suaal la iska waydiin lahaa ee walaalkii Russell taasoo keentay in la marin habaabiyay oo caqli gal ah in "Worthies" kii hore ee Abraham iyo Muuse la soo noolayn doono 1925. As waa wax lagu qoslo sida ay taasi u muuqato maanta, waanu rumeynay waagaas xitaa xitaa waxaan aad ugu sii dhaadhacnay inaan ka dhisno guri ay ku martigeliyaan markay yimaadaan. Walaal Fred Franz iyo gudiga maamulka hoos yimaada walaalkiis Nathan Knorr waxay kor uqaadeen fikirka ah in aakhirka laga yaabo inuu yimaado 1975 kaas oo waxbaristu nagu habsato ilaa maanta. Oo aan cadaalad noqono, inteena badan waqtigaa si buuxda ayaan ula saarnay saadaashan. Aniga oo ah nin dhalinyaro ah, runtii waxaan ku iibsaday saadaashii 1975, hada waan ka xishoonayaa inaan dhaho.
Hagaag, waxaas oo dhami waxay kujiraan waagii hore. Miyaynu wax ka baran doonnaa khaladaadkeenna si aan si sax ah ugu celino? Mise waxaan ka baran doonnaa qaladaadkeenna si aan mustaqbalka uga fogaanno? Waxaa la joogaa waqtigii aan iska tuuri lahayn dhaxalkii hore. Waxaan ka baqayaa in ka tagistii 1914 iyo wixii ku soo kordha ay walaac ku ridi doonaan dhammaan walaalaha adduunka. Waxay noqon doontaa imtixaan daran oo iimaan ah. Si kastaba ha noqotee, waa caqli-xumo in lagu dhiso aasaas cilladaysan. Waxaan wajahaynaa waqti fitno ah oo aan midna horay u soo marin. Waxay umuuqataa inay jiraan waxsii sheegyo inagu hagaya waqtigaas taas oo ah, maxaa yeelay wuxuu ku haboonaa 1914 isla'egta, waxaan ku khaldanay waagii hore. Halkaas ayaa loo dhigay ujeeddo. Waxaan u baahan doonaa inaan si sax ah u fahamno.
Dabcan, waxaas oo dhan waxay ku jiraan gacanta Rabbiga. Waxaan ku kalsoonahay inuu wax walba ka dhigo waqtigii loogu talagalay. Sidaas oo ay tahay, sax maahan inaan la fariisanno gacmo isku laaban iyadoo laga filayo inuu wax walba noo sameeyo. Waxaa jira tusaalooyin badan oo jilayaasha Kitaabka Quduuska ah oo, iyagoo si hooseeya ugu shaqeynaya 'xukunkooda', muujiyey nooca iimaanka iyo qiirada aan dhammaanteen jeclaan lahayn inaan ugu yeerno midkeenna.
Miyaan ku saxanahay baaqa ah in wax laga beddelo golahan? Mise si kibir ah ayaynu u dhaqmaynaa? Waan ogahay sida ay dareemayaan gudiga maamulka maxaa yeelay waxay noo sheegeen sidaas barnaamijka barnaamijka degmada ee sanadkan. Si kastaba ha noqotee, marka la eego khaladaadka badan ee ay galeen oo la siiyay waxa Kitaabka Qudduuska ahi ka hadlayo ee ku saabsan kalsooni buuxda oo loo qabo dadka gobta ah iyo wiilka bini'aadamka, waxaa igu adkaatay in la siiyo go'aan ka sii horreeya oo ku saabsan noloshayda. Haddii aan khaldan nahay, Rabbi ha ina saxo, laakiin kaliya ma ahan xanaaqiisa. (Faarfannaa 146: 3; Rom. 14:10; Faar. 6: 1)

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.