Butros wuxuu ka hadlayaa Jiritaanka Masiixa cutubka saddexaad ee warqaddiisa labaad. Wuxuu waxbadan ka ogaan lahaa joogitaankaas tan iyo markii uu ka mid ahaa seddexdii kaliya ee u arkay inay matalayso isbedel mucjiso ah. Tani waxay loola jeedaa markii Ciise uu Butros, Yacquub iyo Yooxanaa geeyey buurta si loo buuxiyo ereyada soo socda ee laga helay Mt. 16:28 “Runtii waxaan idinku leeyahay, Kuwa halkan taagan qaarkood baa jira oo aan dhadhamin doonin dhimasho ilaa ay marka hore arkaan Wiilka Aadanaha oo boqortooyadiisa ku imanaya.”
Waxa uu si cad u haystay dhacdadan maanka markii uu qalinka ku qorayay cutubka saddexaad ee warqaddan labaad, waayo wuxuu ula jeedaa isbeddelkii ku dhacay cutubka koowaad ee isla warqadda. (2 Butros 1: 16-18) Waxa xiisaha leh iyo xusuusta gaarka ah ayaa ah in midigta kadib markuu tixraacayo dhacdadaas oo muujinaysa joogitaanka Masiixa, wuxuu yiri bayaankan:
(2 Peter 1: 20, 21) . . .Waayo, waad ogtihiin tan hore, inaan wax sii sheegidda Qorniinka ahi ka soo bixin wax fasiraad gaar ah. 21 Maxaa yeelay, wixii nebiyadu sii sheegeen weligood ma noqonin by doonista dadka, laakiin dadku xagga Ilaah bay ka sheegeen sidii Ruuxa Quduuska ahu u hoggaamiyeen.
Markaynu baarayno waxa Butros ka leeyahay joogitaanka Wiilka Aadanaha, waa inaan sameyno wax walba oo awoodeena ah si looga fogaado fasiraadda khaaska ah ee wax sii sheegidda. Aynu isku dayno halkii aan ku akhrin lahayn koontada il aan eex lahayn, oo ka madax bannaan fikradaha caqiido. Aynu u oggolaanno Qorniinka inay micnahoodu tahay waxa ay leeyihiin oo aynaan ka dhaafin waxyaabaha la qoray. (1 Korintos 4: 6)
Marka, si aad u bilowdo, fadlan akhri naftaada cutubka saddexaad ee 2 Butros. Kadib, markaad dhamayso, ku soo noqo qoraalkan aan isla eegno.
Dhammaan waa la qabtay? Wanaagsan! Miyaad ogaatay in Butros uu ku sheegay "joogitaanka" laba jeer cutubkan.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 Waayo, tan waa hore waad og tihiin in maalmaha ugu dambeeya kuwa majaajiloodaa ay la iman doonaan majaajilo iyagoo majaajilo qaba, iyagoo daba socda damacyadooda 4 oo leh: Halkee baynu balankan ka qaadnay? joogitaanka ee uu? Waa maxay, tan iyo maalintii awowayaashayo ay hurdeen [geerida], wax waluba way sii socdaan sidii bilowgii abuurniinta.
(2 Peter 3: 12) . . . sugida iyo maanka ku haynta joogitaanka maalinta Rabbiga [laambad. “Maalinta Ilaah” -Qadka Boqortooyada], kaas oo samooyinku iyagoo gubanaya ku dhalaali doonaan oo waxyaalihii aad u kululuna way dhalaali doonaan!
Haddaba intaad cutubkan ka akhrinaysay miyey kugu dhufatay in joogitaanka Masiixa ee ku xusan aayada 4 ay ahayd wax aan muuqan doonin oo dhici doonta 100 sano kahor joogitaanka maalinta Rabbiga? Mise waxay u muuqatay in labada tixood ee joogitaanka ay u jeedaan isla dhacdadaas? Marka la fiiriyo macnaha guud, waxay noqon laheyd caqli gal in la fahmo qoraaga inuu naga digayo inaynaan noqon sida kuwa wax quudhsada ee ku jees jeesa digniinta ku saabsan joogitaanka oo kaliya in la qabto iyadoo aan la ilaalinaynin markay u timaado sida tuug habeen oo kale ah. Macno malahan in laga fikiro in labada tixood ee "joogitaan" loola jeedo labo xukun oo kala duwan oo lagu kala saaray qarniyaal ama kabadan.
Hadana taasi waa waxa nala baray.
(w89 10 / 1 p. 12 para. 10 Ma Caalamka ayaad ku cambaareyneysaa rumaysadkaaga?)
Muddo sanado ah, Markhaatiyaasha Yehowah waxay u sheegayeen jiil casri ah in joogitaanka Ciise oo ah Boqorka Masiixa ee jannada uu bilaabmay sanadkii 1914 wuxuuna la socdaa “dhammaadka nidaamka waxyaalaha”. (Matayos 24: 3) Dadka badankood way ku jees jeesaan farriinta Boqortooyada, laakiin xitaa tan waa la sii sheegay markii uu rasuul Butros qoray: “Marka hore waxaad taqaaniin in maalmaha ugu dambeeya ay kuwa majaajiloodaa ku iman doonaan iyagoo kaftamaya, iyagoo ku socda waxay damacooda leeyihiin. oo leh: Aaway joogitaankiisii la ballanqaaday? Maxaa yeelay, ilaa maalintii awowayaashayo ay seexdeen dhimashada, wax waluba waxay u socdaan sidii ay u socdeen bilowgii abuurniinta. ”- 2 Butros 3: 3, 4.
2 Butros, cutubka 3 wuxuu gebi ahaanba ku saabsan yahay waqtiga dhamaadka. Wuxuu sameeyaa seddex tixraac "maalinta" taas oo ah dhamaadka nidaamka wax.
Wuxuu ka hadlayaa "maalinta xukunka iyo halaagga."
(2 Peter 3: 7) . . Laakiin isla eraygaas samooyinka iyo dhulka hadda jira waxaa loogu kaydiyey dab waxaana loo hayaa maalinta xukunka iyo halaagga ragga aan cibaadada lahayn.
Maanta waa “maalinta Sayidka”.
(2 Peter 3: 10) . . .Laakiin maalinta Rabbiga [waa la "Maalinta Rabbiga" -Qadka Boqortooyada], wuxuu u imaan doonaa tuug, oo samooyinku ay sanqadha buuq dhaafi doonaan, laakiin waxyaalaha kulul oo aad iyo aad bay u kululaan doonaan, oo dhulka iyo shuqullada ku dhex jiraaba waa la ogaan doonaa.
Iyo dabcan, waxaan horay u soo xiganay 2 Peter 3: 12 halka joogitaanka maalinta Ilaah [Yehowa] ayaa ku xidhan tan ballan qaaday joogitaankiisa [Masiixa] waxaa laga helay 2 Peter 3: 4.
Waxay u muuqan doontaa wax iska cad akhriska tooska ah ee cutubkan in joogitaanka Masiixu uusan weli iman. Maaddaama joogitaanka Masiixu yahay waxa lagu muujiyey beddelista oo uu Butros ku tilmaamayo warqaddan, laga yaabee in si taxaddar leh loo akhriyo koontadaas ay gacan ka geysan karto caddeynta waxyaabaha. Imaatinka Masiixu miyuu yimid 1914 mise waxay kuxirantahay maalinta mustaqbalka Rabbiga?
(Matayos 17: 1-13) 17 Lix maalmood dabadeed Ciise wuxuu waday Butros iyo Yacquub iyo walaalkiis Yooxanaa, oo wuxuu keligood geeyey buur aad u dheer. 2 Hortoodana ayuu ku beddelmay, wejigiisuna sida qorraxda oo kale ayuu u dhalaalay, dharkiisuna wuxuu u dhalaalayay sidii nuurka oo kale. 3 Oo, bal eeg! waxaa u muuqday Muuse iyo Eliyaas? iyagoo la hadlaya isaga. 4 Isagoo jawaabaya Butros wuxuu Ciise ku yidhi: Sayidow, waxaa inoo wanaagsan inaynu halkan joogno. Haddaad rabto, waxaan halkan kugu dhisi doonaa saddex teendho, mid adaan kuu dhisayaa, midna Muuse, midna Ella? Jah. ” 5 Intuu weli hadlayay, bal eeg, waa i kan. Daruurtiina waxay ahayd tii daruur dhala ahayd; Daruurtiina cod baa ka yimid oo leh, Kanu waa Wiilkayga aan jeclahay oo aan jeclahay; bal maqla isaga. 6 Xertiina goortay maqleen, ayay wejigooda u dhaceen, aad bayna u baqeen. 7 Markaasaa Ciise u yimid oo taabtay oo ku yidhi, Kaca, hana baqina. 8 Goortay indhahooda kor u qaadeen, cidna ma ay arkin Ciise keliya maahee. 9 Markay buurta ka soo degayeen, Ciise ayaa amray oo wuxuu ku yidhi, Ninna ha u sheegina wixii aad aragteen intaanu Wiilka Aadanahu kuwii dhintay ka sara kicin. 10 Si kastaba ha noqotee, xertii waxay weyddiiyeen oo ku yidhaahdeen, Haddaba maxay culimadu u yidhaahdaan, Ilmuhu waa inuu marka hore yimaadaa? " 11 Isaga oo ka jawaabaya ayuu yidhi:Elli jah, runtii, waa imanayaa oo wax walba wuu soo celin doonaa. 12 Si kastaba ha noqotee, waxaan idinku leeyahay Eliyaas ayaa mar hore yimid oo iyagu ma ayan aqoonsanin laakiin waxay isaga ku sameeyeen wixii ay doonayeen. Sidaas oo kalena Wiilka Aadanahu gacantiisuu ku silcin doonaa. 13 Markaasaa xertiisii garatay inuu kala hadlay Yooxanaa Baabtiisaha.
"Eliiyaah, runtii wuu imanayaa…" (vs. 11) Hadda wuxuu sheegayaa in Eliiyaah uu horeyba ugu yimid qaab Yooxanaa Baabtiisaha, laakiin taasi waxay umuuqataa dhammaystir yar, maxaa yeelay wuxuu kaloo leeyahay "Eliyaas… wuu imanayaa What ”Maxaan ka dhahnaa tan?
(w05 1 / 15 pp. 16-17 para. 8 Sawirradii Boqortooyada Ilaahay noqo mid xaqiiqo ah)
8 Hase yeeshee, maxay Masiixiyiintii subkanaa u mataleen Muuse iyo Eliiyaah? Sababta ayaa ah in Masiixiyiinta caynkaas ahi, inta ay weli jidhka ku jiraan, ay qabtaan shaqo la mid ah tii ay qabteen Muuse iyo Eliiyaah. Tusaale ahaan, waxay u adeegaan markhaatiyaasha Yehowah, xitaa markay wajahaan cadaadis. ' (Baxniintii 43:10, 8; Sharciga Kunoqoshadiisa 1: 8-11; 2 Boqorradii 12: 32-19) Shaqadoodii miyey mira dhalday? Xaqiiqdii! Ka sokow inay gacan ka geystaan soo ururinta buuxda ee kuwa la subkay, waxay ka caawiyeen malaayiin "ido kale" inay muujiyaan inay u hoggaansamaan Ciise Masiix. — Yooxanaa 20:4; Muujintii 22: 24.
Hadda maxaa dhab ahaan loo qoray? "Eliyaas waa inuu horta yimaado ..." (iyo. 10) iyo inuu "imanayo oo wax walba soo celin doono." (vs. 11) Sidii Yooxanaa Baabtiisaha sameeyey, Eliyaaskan casriga ahi wuxuu ka horreeyaa imaatinka Masiixa ee ammaanta Boqortooyada. In kasta oo la aqoonsanayo Ilyaas-casrigan ayaa ka sii badan dhinaca malo awaalka fasiraadda, waxa ku cad aqrinta fudud ee qoraalka waa in Eliiyaaskan ay tahay inuu yimaado kahor Masiixa inta uusan imaan. Markaa haddaan dooranno inaan aqbalno tarjumaadda Guddiga Xukunka - shaqsiyan waxaan dareemayaa inay biyo hayso - waxaa nalooga tagay faraq macquul ah. Haddii hawsha subkan ay buuxiyaan kaalintii Ilyaas casriga ah, markaa joogitaanka Masiixa, oo lagu muujiyey beddelidda, ma imaan karin 1914, maxaa yeelay Eliyaas-ka casriga ahi si dhib yar buu u bilaabay inuu guto kaalintiisa mana uusan weli yeelan waqtiga "wax walba dib loogu soo celiyo." Isaga oo sheegaya in kuwa la subkay ay yihiin Ilyaas iyo in Ciise yimid 1914 - 5 sano ka hor intaan loo magacaabin inay “quudiyaan reerka Masterka” —waxa hubaal inay tahay 'isku day inaad qof keega haysato oo aad isagana cuntid'
Si aad iyo aad ah ayaan u aqrinaa buugaagta iyagoo leh indho aan kala go 'lahayn oo ka madax bannaan fikradaha caqiido iyo cilmiga ragga waxaan ogaan karnaa in waxa qoran uu yahay mid sahlan oo caqli gal ah isla markaana inoo horseedaya go'aano xiiso leh mustaqbalkeena.
Waxaan tuuri karnaa dhammaan tiirarkeenna laba jibbaaran, waayo godadku dhammaantood waa wareegsan yihiin.
Dhamaan dhibco aad u wanaagsan Meleti. Waxaan oggolahay in aqrinta toosan ee marinka ay soo jeedineyso in Butros uu tixraacayo dhacdo kali ah oo dadka si lama filaan ah ula yaabi doonta sida daadku yeelay. Waxaan filayaa in muranka ka imanaya qof doorbida inuu ku adkaysto laba maqaal oo ku xusan tuducdan uu noqon doono Matt 24:38, 39. . .Waayo, iyagu sidii waagii hore daadka hortiisa, wax wax cunaya oo wax cabbaya, ayaa niman iska guursanaya, dumarna guursan, ilaa maalintii Nuux doonnida galay; 39 oo iyana ma ay garanayn ilaa... Akhri wax dheeraad ah "