Hagaag, shirka sannadlaha ah ayaa naga dambeeya. Qaar badan oo walaalo ah ayaa aad ugu riyaaqay Kitaabka cusub. Waa daabacaad qurux badan, shaki kuma jiro. Ma aanan helin wakhti badan oo aan dib u eegis ku samayno, laakiin waxa aan aragnay ilaa hadda waxay u muuqdaan kuwo wanaagsan inta badan. Waa Baybal wax ku ool ah oo loogu talagalay shaqada markhaatifuridda albaab-ilaa- albaab iyo 20ka mawduuc ee hordhaca ah. Dabcan, waxaa laga yaabaa inaad rabto inaan ka fogaano mowduuca #7. "Muxuu Baybalku ka sii sheegay maalinteena?"
Waxaan ka maqlay ilo dhowr ah - ilo si weyn u taageera Markhaatiyaasha Yehowah - in kulanku u yimid si ka badan sidii wax soo saar shirkadeed oo aan ahayn kulan ruuxi ah. Laba walaalo ah ayaa si madax-banaan u sheegay in Ciise laba jeer oo keliya lagu sheegay intii uu socday kulanka oo dhan xitaa tixraacyadaas ay ahaayeen kuwo shil ah.
Ujeedada qoraalkani waa in la dejiyo mawduuc doodeed si aan u wadaagno fikradaha bulshada madasha iyada oo la tixraacayo daabacaadda NWT 2013. Waxa aan helay dhowr iimaylo oo horeba ka qaybqaatayaal kala duwan, waxaanan jeclaan lahaa in aan la wadaago akhristayaasha.
Intaanan taas samayn, aan ku tilmaamo wax cajiib ah Lifaaqa B1 "Fariinta Kitaabka Quduuska ah". Ciwaan-hoosaadku waxa uu u dhignaa sidan:

Rabbiga Ilaaha ah ayaa xaq u leh inuu xukumo. Habka uu wax u xukumo ayaa ugu fiican.
Ujeeddadiisa dhulka iyo bani-aadmiga way dhammaan doontaa.

Kadib waxay sii socotaa liiska taariikhaha muhiimka ah markii fariintan la soo bandhigay. Waxa la isku haystaa, fiqigeenna, taariikhda ugu muhimsan ee horumarinta mawduuca xaqa uu Ilaah u leeyahay in uu xukumo waa in ay ahaataa 1914 oo ah taariikhda boqortooyada Masiixa ee jannada lagu dhisay iyo talada Ilaah ee loo soo mariyey wiilkiisa cusub ee carshiga la caleemo saaray ee Ciise Masiix. soo afjaridda xukunkii aan lagala tashan ee wakhtiyadii la ballamay ee quruumaha. Tani waxay dhacday Oktoobar 1914 sida ku cad wixii na baray qarni ku dhow. Haddana jadwalkan lifaaqa ah, haba yaraatee lama soo hadal qaadin caqiidada asaasiga ah ee Markhaatiyaasha Yehowah. Hoosta ciwaanka, "abbaaraha 1914 CE", waxa kaliya oo naloo sheegay in Ciise uu Shaydaanka ka saaray jannada. Fadlan ogow in tani ay dhacayso "qiyaastii" sannadkii 1914; ie, 1914kii ama qiyaastii Shaydaanku waa la tuuray. (Sida muuqata, wax kale oo mudan in la xuso ma dhicin wakhtigaas.) Ka tagista mid ka mid ah mabaadi'da asaasiga ah ee aaminsanaantayadu waa mid qariib ah, yaab leh xitaa - oo hubaal ah in laga yaabo. Ma la yaaban karo haddii naloo diyaarinayo isbeddel weyn oo ba'an.
Xagga koonfureed ee soohdinta (dariiqa koonfureed ee xudduudda) saaxiibkii waxaan ka helnay kan:

Waa kuwan qaar ka mid ah indho-indheynta degdega ah:

Falimaha Rasuullada 15:12 "Markaasaa kooxda oo dhan way aamuseen, oo waxay maqleen Barnabas oo Bawlos u sheegayay calaamooyinkii iyo yaababkii badnaa oo Ilaah iyaga ku sameeyey quruumaha dhexdooda.

Baybalka intooda badani waxay u muuqdaan inay leeyihiin wax la mid ah 'ururka oo dhan' ama 'qof walba'. Laakiin waxaan u arkaa inay xiiso u leedahay inay ka tagi doonaan qaab alwaax ah oo macno ahaan ah Php. 2:6 laakiin arag baahida loo qabo in tan la beddelo. Sida cad waxay isku dayayaan inay xoojiyaan mowqifkooda.

Falimaha Rasuullada 15:24 “...qaar baxay dhexdeenna ka ah oo idinku dhibay hadalladii ay ku hadleen, oo ay isku dayeen in ay idin afgembiyaan, in kasta oo aannan wax amar ah siinayn.

Xakamaynta dhaawaca yar, 2000 sano ka dib…

Ugu yaraan "Asinine zebra" (Ayuub 11.12:XNUMX) hadda waa "dameer duurjoogta ah", iyo "fardo lagu qabtay kulaylka galmo, oo xiniinyaha adag" hadda waa "Waxay la mid yihiin fardo xiiqsan oo xamaasad leh".

Kaliya waxaan akhriyay qaybo aan kala sooc lahayn oo Isaiah ka dibna waxaan la barbardhigay NWT cusub. Waa inaan idhaahdaa, aad baa loo hagaajiyay marka la eego akhriska.
Abolloos tan buu ka lahaa inuu Rabbiga geliyo Qorniinka Masiixiyiinta.

Waxa kulankaa ahaa mid xiiso leh in ay dareemeen in loo baahan yahay in la abuuro nin caws ah oo ku saabsan arrinta magaca Ilaahay ee Axdiga Cusub.

Walaal Sanderson waxa uu sheegay in kuwa naqdiya gelinaya magaca rabbaaniga ah ee Qorniinka Giriigga ay ku doodayaan in xertii Ciise ay raaci lahaayeen khuraafaadka Yuhuudda ee wakhtigaas. Waxa uu ka dhawaajiyey in tani ay tahay doodda udub-dhexaadka ah ee culimadu, taas oo dabcan aan sidaas ahayn. Culimadu waxay isku khilaafeen gelista ugu horrayn iyagoo ku salaynaya in aanay jirin caddayn qoraal ah oo caddaynaysa in la geliyo.

Dabadeed walaal Jackson wuxuu yidhi waanu xaq u leenahay inaan galno iyada oo ku saleysan tixraacyada Qorniinka Cibraaniga ee ku xusan LXX ayaa lagu dari lahaa. Waxa uu ku guul daraystay in uu xuso in tani ay ka dhigan tahay in wax ka yar kala badh la geliyey, mana uusan bixin wax dood ah oo ku saabsan dhammaan meelaha kale ee lagu sameeyay.

Ciwaanka hoose ee u dambeeya ee ku hoos jira lifaaqa A5 iyo labada bog ee soo socda ayaa ka jahawareer badan oo aan sal iyo raad lahayn marka loo eego wax kasta oo hore loogu dooday. Noocan oo kale kuma ay tegin tixraacyada J oo inta badan loo isticmaali jiray qiiq ahaan iyo muraayadaha (tusaale ahaan odayaasha iyo dugsiyada hormoodka). Laakiin meeday culayska ka dambeeya in la yidhaahdo magaca rabbaaniga ah waxaa lagu dhex adeegsaday dhammaan luqadahaas kale ee ku jira Qorniinka Giriigga (badankoodu waa luqado dahsoon) haddii aanad bixin tixraacyada waxa tarjumaaddu yihiin? Gebi ahaanba waa bilaa macno ilaa inta aan arki karo, oo xataa way ka daciifsan tahay sida khaldan ee tixraacyada J. Dhammaan qaybtan waxay leedahay waxay noqon kartaa hal tarjumaad waalan oo si rasmi ah loo daabacay oo lahaa dhowr nuqul oo mid kasta oo ka mid ah luqadahan. Waxay kaliya si aan caddayn u aqoonsan saddex ka mid ah noocyadaas - Rotuman Bible (1999), Batak (1989) iyo version Hawaiian (aan la magacaabin) ee 1816. Dhammaan waxaan ognahay inta soo hartay waxay noqon kartaa dad isku xilqaamay inay turjumaan NWT afafkan kale. Kaliya ma odhanayso. Haddii ay jiraan miisaan dhab ah noocyadan, waxaan u maleynayaa inaysan ka waaban doonin inay si cad u sheegaan.

Waa inaan ku raacaa kuwa kore. Saaxiib kale ayaa ku daray (sidoo kale ka soo xigtay lifaaqa):

"Shaki la'aan, waxaa jira aasaas cad oo dib loogu soo celinayo magaca rabbaaniga ah, Jehovah, ee ku jira Qorniinka Giriigga ee Masiixiyiinta. Taasi waa sida ay sameeyeen turjumaada New World Translation.

Waxay ixtiraam qoto dheer u hayaan magaca ilaahnimada iyo cabsi caafimaad qabta saareen wax kasta oo ka soo muuqday qoraalkii asalka ahaa.—Muujintii 22:18, 19.

Iyadoo la tixgelinayo in saldhigga 'dib u soo celinta' DN uu yahay meel kasta oo aan ahayn xigashooyinka Axdiga Hore ma cad, sida muuqata waxay ka maqan yihiin 'cabsi caafimaad leh ku daray wax kasta oo aan ka muuqan qoraalka asalka ah'.

Waa inaan heshiiyaa
Tixraacii hore ee NWT Baybalka Lifaaqa 1D, waxay tixraacayaan aragti uu soo saaray George Howard oo ka tirsan Jaamacadda Georgia oo ku saabsan sababta uu u dareemayo in magaca rabbaaniga ahi ku dhex jiro Axdiga Cusub. Kadibna waxay ku daraan: "Waxaan ku heshiineynaa kuwa kore, marka laga reebo: Uma aragno aragtidan "aragti" balse, soo bandhigida xaqiiqooyinka taariikhda sida gudbinta qoraal-gacmeedka Baybalka.”
Tani waxay si la yaab leh u mooddaa caqli-galnimada ay evolutionists isticmaalaan marka ay diidaan inay u tixraacaan horumarku sida "aragti", laakiin xaqiiqo taariikhi ah.
Waa kuwan xaqiiqooyinka — maaha mala awaal ama mala awaal, laakiin xaqiiqooyinka. Waxa jira in ka badan 5,300 oo qoraal-gacmeed ama qaybo ka mid ah qoraal-gacmeedyada Qorniinka Masiixiga. Midkoodna- midnaba- kama soo muuqdo magaca rabbaani ah ee qaabka tetragrammaton-ka. NWT-yagii hore ayaa qiil ka dhigay 237 gelinta aan ka samaynay magaca rabbaaniga ah ee kitaabka quduuska ah iyadoo la adeegsanayo waxa loogu yeero tixraacyada J. In yar oo kuwan ka mid ah, 78 in ay sax noqdaan, waa meelaha uu qoraaga Masiixigu tixraacayo Qorniinka Cibraaniga. Si kastaba ha ahaatee, sida caadiga ah waxay sidaas ku sameeyaan tarjumid weedho, halkii ay ka ahaan lahaayeen xigasho kelmad-erey, si ay si sahal ah u dhigi karaan "Ilaah" halka asal ahaan loo isticmaalo "Rabbi". Si kastaba ha ahaatee, inta badan tixraacyada J maaha tixraacyo Qorniinka Cibraaniga. Haddaba maxay tahay sababta ay meelahaas magaca rabaaniga ah u geliyeen? Sababtoo ah qof, sida caadiga ah tarjumaan u soo saaray Yuhuudda, ayaa isticmaalay magaca rabbaaniga ah. Noocyadani waa dhawr boqol oo sano oo keliya, xaaladaha qaarkoodna, dhawr iyo toban sano oo keliya ayay jiraan. Waxaa intaa dheer, xaalad kasta, waxay yihiin turjumaad, ma aha nuqul-gacmeedka asalka ah.  Mar labaad, ma jiro qoraal-gacmeed asal ah oo ka kooban magaca rabbaaniga ah.
Tani waxay dhalinaysaa su'aal aan waligeed lagu soo hadal qaadin lifaaqyadayada Baybalka: Haddii Rabbigu awood u lahaan lahaa (dabcanna wuxuu ahaan lahaa, isagu waa Ilaaha Qaadirka ah) inuu ilaaliyo ku dhawaad ​​​​7,000 tixraac ee magaciisa rabbaaniga ah ee xitaa qoraallada Cibraaniga ee da'da weyn, muxuu u yeeli waayay sidaas darteed ugu yaraan qaar ka mid ah kumanaanka qoraal ee Qorniinka Giriigga. Ma laga yaabaa in aanay markii horeba meesha joogin? Laakiin waa maxay sababta aysan halkaas u joogin? Waxaa jira jawaabo xiiso leh oo suurtagal ah su'aashaas, laakiin yeynan ka bixin mawduuca. Waxaan taas u dhaafi doonaa waqti kale; qoraal kale. Xaqiiqdu waxay tahay, haddii Qoraagu uu doortay inuusan ilaalin magaciisa, markaas ama ma uusan doonaynin in la ilaaliyo ama ma jirin markii horeba oo la siiyay "Qorniinka oo dhan wuxuu ka yimid xagga Ilaah", wuxuu lahaa sababihiisa. Yaynu taas ku qasnaa? Miyaynu u dhaqmaynaa sidii Cuusaah? Digniintii Muujintii 22:18, 19 waa mid daran.

Fursadaha La La’yahay

Waxaan ka xumahay in tarjumaanadu aysan ka faa'iidaysan fursadan dahabiga ah si ay u hagaajiyaan tuducyada qaarkood. Tusaale ahaan, Matayos 5:3 wuxuu akhriyaa: “Waxaa barakaysan kuwa baahidooda xagga ruuxa garanaya…” Erayga Giriiggu waxa uu tilmaamayaa qof caydh ah; tuugsi. Tuuggu waa kan aan ka warqabin faqrinimadiisa ba'an oo keliya, balse u yeera gargaar. Sigaar-cabuhu inta badan waa uu ka warqabaa baahida loo qabo joojinta, laakiin ma rabo inuu sameeyo dadaalka uu sidaas sameeyo. Kuwo badan ayaa maanta og inay ka maqan tahay ruuxa, laakiin haddana iskuma dayaan inay saxaan xaaladda. Si fudud loo dhigo, dadkani ma tuugsanayaan. Way fiicnaan lahayd haddii guddiga tarjumaada ay ka faa'iidaysan lahaayeen fursadan si ay u soo celiyaan nuxurka dareenka ee ereyada Ciise.
Filiboy 2:6 waa tusaale kale. Jason David BeDuhn[i], in kasta oo la ammaanayo saxnaanta NWT ay ku siinayso tarjumiddeeda aayaddan waxay qirsan tahay inay tahay " hyper- Literal " iyo "mid aad u qallafsan oo naxdin leh". Waxa uu soo jeedinayaa, "Kama fikirin qabsashada sinnaanta," ama "ma tixgelineynin in la qabsado sinaanta," ama "ma tixgelineynin in la sinaado." Haddi yoolkayagu yahay mid la wanaajiyey akhriska iyada oo la fududaynayo luqadda la isticmaalay, maxaan ugu adkaysanaynaa samayntayadii hore?

NWT 101

NWT-kii asalka ahaa wuxuu inta badan ahaa maxsuulka dadaalka hal nin, Fred Franz. Waxa loogu talo galay sidii barashada Kitaabka Quduuska ah, waxay ahayd inay noqoto tarjumaad dhab ah. Inta badan aad bay u foorarnayd oo si qallafsan loo yidhi. Qaybo ka mid ah waxay ahaayeen kuwo aan la fahmi karin. (Markaan dhex marno nebiyada Cibraaniga ah ee akhrinta toddobaadlaha ah ee TMS, aniga iyo xaaskayga waxaan ku haysan doonnaa NWT hal gacan iyo dhowr nooc oo kale oo kale ah, kaliya inaan tixraacno markii aynaan wax fikrad ah ka lahayn waxa NWT ahaa. yidhi.)
Hadda daabacaad cusub ayaa loo soo bandhigay sidii Kitaabka Quduuska ah ee adeegga beerta. Taasi waa wax weyn. Waxaan u baahanahay wax fudud si aan dadka u gaarno maalmahan. Si kastaba ha ahaatee, maaha Kitaabka Quduuska ah ee dheeraadka ah ee waa beddelka. Waxay sharxeen in dadaalkooda ay ku fududeynayaan, ay meesha ka saareen in ka badan 100,000 oo kelmadood. Si kastaba ha ahaatee, ereyada ayaa ah tiirarka dhismaha luqadda, waxaana la is weydiinayaa inta luntay.
Waa inaan sugno oo aragnaa haddii Baybalkan cusubi uu si dhab ah u caawiyo fahamkeenna oo uu naga caawiyo inaan si qoto dheer u fahanno Qorniinka, ama haddii ay kaliya taageeri doonto cuntada caanaha oo kale ah oo aan ka murugoodo inaan sheego inay ahayd kharashkayaga toddobaadlaha ah. sanado badan hadda.

Xadhigyadii Laba-geesoodka ahaa way baxeen

Daabacaadii hore, waxaan isticmaalnay xargaha labajibbaaran si aan u muujino ereyo lagu daray "si loo caddeeyo macnaha". Tusaale tan waxaa ah 1 Kor. 15:6 oo qayb ka mid ah daabacaadda cusub ku akhriday, “…qaar baa geeridii ku hurday.” Daabacaaddii hore waxay u qornayd: "...qaar baa seexday [dhimasho]". Giriiggu kuma jiro "dhimashada". Fikradda dhimashada inay tahay xaalad hurdo oo keliya ayaa ahayd wax ku cusub maskaxda Yuhuudda. Ciise ayaa fikradda si isdaba joog ah u soo bandhigay, gaar ahaan xisaabta sarakicidda Laasaros. Xertiisii ​​wakhtigaas ma aysan garaneynin meesha. (Yooxanaa 11:11, 12) Si kastaba ha ahaatee, markay arkeen mucjisooyinka kala duwan ee sarakicidda ee ku dhammaatay kii Rabbigooda Ciise, waxay garteen macnaha. Sidaas awgeed waxay noqotay qayb ka mid ah afka Masiixiga in dhimashada lagu tilmaamo hurdo. Waxaan ka baqayaa in marka erayadan lagu daro qoraalka quduuska ah, aynaan caddaynin macnaha gabi ahaanba, laakiin aan ku wareerno.
Cad oo fudud mar walba ma roona. Mararka qaarkood waxaan u baahanahay inaan ka doodno, si aan marka hore u jahwareerno. Ciise sidaas buu yeelay. Xertii ayaa hadalkiisii ​​ku wareertay markii hore. Waxaan rabnaa in dadku ay weydiiyaan, sababta ay u leedahay "seexday". Fahamka in geeridu aanay hadda ahayn cadaw iyo inaynaan ka baqin in ka badan inta aynu ka cabsanayno hurdo habeen waa run muhim ah. Way fiicnaan lahayd haddii nuqulkii hore uusan xitaa ku darin ereyada, “[dhimasho]”, laakiin waxaaba ka sii daran nooca cusub si ay ugu muuqato in waxa la turjumayaa uu yahay fasiraad sax ah oo Giriiggii asalka ahaa. Hadalkan xoogga leh ee Qorniinka Quduuska ah ayaa loo beddelay hal-abuur.
Waxaan jeclaan lahayn inaan u maleyno in Baybalkayagu aanu ku jirin eex, laakiin taasi waxay la mid tahay in aynu u malaynayno in annagu aadanuhu dembi ku jirin. Efesos 4:8 waxaa loo fasiri jiray “wuxuu dadka ku siiyey hadiyado”. Hadda waxa si fudud loo fasiray, "Hadiyooyin buu ragga ku siiyey." Ugu yaraan ka hor intaanan qiran in aan ku darnay "in". Hadda waxaan u ekaanaynaa sidii ay ku jirtay Giriiggii asalka ahaa. Xaqiiqdu waxay tahay tarjumaad kasta oo kale oo la heli karo (Waxaa laga yaabaa inay jiraan waxyaabo ka reeban, laakiin weli ma aan helin.) tan waxay u tarjumaysaa sida "wuxuu bixiyay hadiyado ilaa rag”, ama qaar ka mid ah facismiga. Waxay tan u sameeyaan sababtoo ah taasi waa waxa Giriiggii asalka ahaa uu leeyahay. U muujinta sidaan u samayno waxay taageertaa fikradda kala sareynta awoodda leh. Waa inaan u aragnaa odayaasha, kormeerayaasha, kormeerayaasha degmada, xubnaha guddiga laanta, ilaa iyo inta lagu jiro guddiga maamulka inay yihiin hadiyado niman ah oo Ilaah ina siiyey. Si kastaba ha ahaatee, way iska caddahay macnaha guud iyo sidoo kale eray bixinta in Bawlos uu tixraacayo hadiyadaha ruuxiga ah ee ragga la siiyo. Haddaba waxa xoogga la saarayaa hibada Eebbe ee maaha in ninka la saaro.
Baybalkan cusub ayaa nagu adkeynaya inaan khaladaadkaas soo xusno.
Taasi waa waxa aan ogaanay ilaa hadda. Waxa ay ahayd maalin ama laba maalin uun in tan aan gacanta ku hayno. Ma haysatid nuqul, waxaad ka soo dejisan kartaa www.jw.org goobta. Waxa kale oo jira apps aad u fiican Windows, iOS, iyo Android.
Waxaan rajeyneynaa inaan ka helno faallooyinka akhristayaasha si aan u sii fahamno saameynta tarjumaaddan cusub ay ku yeelan doonto waxbarashadeena iyo shaqadayada wacdiga.

[i] Xaqiiqda Turjumaada Saxnaanta iyo Eexda ee Turjumaada Ingiriisiga ee Axdiga Cusub - Jason David BeDuhn, p. 61, par. 1

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    54
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x