1914 - Litiny of Assumptions

[Qormadii asalka ahayd ee ku saabsanayd in 1914 uu ahaa
bilowga joogitaanka Masiixa, eeg boostadan.]

Waxaan lahadlay saaxiibkay mudo dheer saaxiibo ahaa maalmo kahor oo ilashaqeynayay sanooyin badan sanado badan kadib. Daacadnimadiisa uu u qabo Rabbiga iyo ururkiisa si fiican baan u ogahay. Intii ay sheekadu socotay, wuxuu qirtay in aanu runti rumaysnayn fahamkeenii ugu dambeeyay ee "jiilkan". Taasi waxay igu dhiirrigelisay inaan ka hadlo mowduuca waxyaalaha badan ee taariikhda la xiriira ee nebiyadeed ee aan hayno inay dhaceen sannadihii ka dambeeyay 1914. Aad ayaan ula yaabay markaan bartay inuusan aqbalin inta badan fasiraaddan midkoodna. Haysashadiisa kaliya waxay ahayd 1914. Wuxuu rumaysnaa 1914 inay calaamadeysay bilowga maalmihii ugu dambeeyay. Isku soo wada duuboo bilowgii Dagaalkii Koowaad ee Adduunka ayaa aad ugu soo jiitay isaga inuu diido.
Waxaan qirayaa inay igu qaadatay wakhti in aan ka gudbo eexashadaas. Midkoodna ma jecla inuu aamino dhacdooyinka, u maleeyo inay xitaa ahayd a dareenka. Xaqiiqdu waxay tahay, waxaa si isdaba joog ah naloogu duqeynayaa xoojinta fikradda ah in 1914 ay si ballaadhan u sheeganayso; calaamadeynta, sida aan aaminsanahay, bilowga joogitaanka Wiilka Aadanaha. Marka waxaan u maleeyay inay caqli ahayd inaan dib ugu noqonno mowqifkeennii 1914, markaan markaan ka yara aragti yaraynay. Waxaan is tusay inay faa iido leedahay in la qoro dhamaan fikradaha aan qaadan karno ka hor intaanan aqbali karin tarjumaadayada ku lug leh 1914 inay run tahay. Sida soo baxday, waxaa jira xoogaa yar oo iyaga ka mid ah.
Qiyaasta 1: Riyadii Nebukadnesar ee ka timid Daanyeel cutubka 4aad waxay leedahay dhammaystir ka baxsan maalintiisa.
Buugga Daanyeel waxba kama uu sheegin wax alla wixii wixii ka soo baxay maalintiisii. Ma jirto wax muujinaya in wixii ku dhacay Nebukadnesar ay yihiin nooc ka mid ah riwaayaddii nebiyadii ama fulintii yarayd ee ah astaamaha weyn ee mustaqbalka.
Qiyaasta 2: Toddobada jeer ee riyada waxaa loola jeedaa inay matalaan 360 sano midkiiba.
Marka qaaciddadaani ay khuseyso meelo kale oo ka mid ah Kitaabka Quduuska ah, saamiga sannadka-maalinlaha ah ayaa had iyo jeer si cad loo sheegaa. Halkan waxaan u maleyneynaa inay khuseyso.
Qiyaasta 3: Waxsii sheegiddan waxay khusaysaa boqornimadii Ciise Masiix.
Ujeedada riyadan iyo fulinteeda xigta waxay ahayd in cashar cashar ah loo dhigo Boqorka, iyo guud ahaan aadanaha, in xukunka iyo magacaabista taliye ay yihiin awoodda kaliya ee Rabbiga Ilaahey. Ma jiraan wax tilmaamaya in la caleemo saaray Masiixa halkaan lagu muujiyay. Xitaa haddii ay sidaas tahay, ma jiraan wax tilmaamaya in tani ay tahay xisaab la siinayo oo ina tusaysa marka boqortooyadaasi dhacdo.
Qiyaasta 4: Waxsii sheegiddan waxaa loo bixiyay si loo dhiso heerka taariikh ee waqtiyada loo magacaabay quruumaha.
Waxaa jira hal tixraac oo keliya waqtiyada loo cayimay quruumaha ee Kitaabka Quduuska ah. Luukos 21:24 Ciise ayaa bayaankan ku soo bandhigay laakiin ma uusan sheegin goorta ay bilaabaneyso ama goorta ay dhamaan doonto. Sidoo kale isagu xidhiidh kuma lahayn isku xidhka weedhan iyo wax kasta oo ku jiray kitaabka Daanyeel.
Qiyaasta 5: Wakhtigii loo cayimay quruumaha waxay bilaabeen markii Yeruusaalem la dumiyey oo Yuhuuddii oo dhan la wada kaxaystay Baabuloon.
Ma jiraan wax ku jira Kitaabka Quduuska ah oo tilmaamaya goorta xilliyada loo magacaabay ee quruumaha ay bilaabmeen, markaa tani waa mala awaal saafi ah. Waxay bilaabi kari lahayeen markuu Aadan dembaabay ama markuu Nimrod dhisay munaaraddiisa.
Qiyaasta 6: 70-kii sano ee addoonsiga waxaa loola jeedaa 70 sano oo Yuhuudda oo dhan laga wada masaafurin lahaa Baabuloon.
Iyadoo lagu saleynayo ereyga Kitaabka Qudduuska ah, 70-ka sano waxaa loola jeedaa sannado ay Yuhuuddu ku hoos jireen xukunka Baabuloon. Tan waxaa ka mid noqon doona addoonsiga markii xiddigihii caanka ahaa, oo uu ku jiray Daanyeel qudhiisii, la geeyo Baabuloon, laakiin inta kale loo oggolaado inay sii joogaan oo ay u sharfaan boqorka Baabuloon (Yer. 25:11, 12)
Qiyaastii 7: 607 TOBH waa sanadka ay bilaabatay wakhtiyada loo magacaabay quruumaha.
Haddii aynu u malayno malo 5 inay sax tahay, ma hayno waddo aan si hubaal ah ugu ogaan karno in 607 BCE ay ahayd sanadkii Yuhuudda la geeyay. Culimadu waxay ku heshiiyeen laba sano: 587 BCE oo ahayd sanadkii masaafuriska, iyo 539 BCE sanadkii uu ku dhacay Baabulo. Ma jirto sabab kale oo loo aqbalo 539 BCE inay ansax tahay markaa waa in la diido 587 BCE Ma jiraan wax ku sugan Kitaabka Quduuska ah oo tilmaamaya sanadka masaafurintu bilaabantay ama dhammaatay, markaa waa inaan aqbalnaa hal fikrad oo ka timaadda mas'uuliyiinta adduunka oo aan diidno mid kale.
Qiyaasta 8: 1914 waxay astaan ​​u tahay dhamaadka kharribidda Yeruusaalem iyo sidaa daraadeed dhammaadka wakhtiyada loo cayimay quruumaha.
Marag ma doonto in ku tumashada Qudus ay quruumaha kudhamaatay sanadkii 1914. Miyay ku tumashada Israa’iil Ruuxi ah sanadkaas? Anaga sidaan ahayn. Taasi waxay dhammaatay sanadkii 1919 sida ay sheegeen Muujinta Cilmiga buugga p. 162 faq. 7-9. Dabcan, ku tumashada waa ay sii socotey ilaa 20-ka^th Qarni iyo xaq ilaa maanta. Markaa wax marag ma doonto ah haba yaraatee in quruumihii ay joojiyeen ku tumashadii dadka Rabbiga ama in wakhtigoodii dhammaaday.
Qiyaasta 9: Shaydaanka iyo jinniyadiisa ayaa la tuuray 1914.
Waxaan ku doodeynaa in Shaydaanku sabab u ahaa Dagaalkii Koowaad ee Adduunka xanaaq dartiis in loo tuuray Si kastaba ha noqotee, waxaa la tuuray bishii Oktoobar ee 1914 sida aan u fasirnay, haddana dagaalku wuxuu billowday bishii Ogos ee sanadkaas diyaargarowga dagaalku wuxuu socday muddo aad u dheer taas ka hor, horraantii 1911. Taasi waxay ka dhigan tahay isaga waxay ahayd inuu xanaaqo ka hor intaan la tuurin oo hoogga dhulka ayaa bilaabmay ka hor intaan la tuurin. Taasi waxay khilaafsan tahay waxa Baybalku leeyahay.
Qiyaasta 10: Jiritaanka Ciise Masiix waa mid aan la arki karin oo wuu ka duwan yahay imaatinkiisa Amageddoon.
Waxaa jira caddayn adag oo ku jirta Kitaabka Quduuska ah in jiritaanka Masiixu iyo imaatinkiisii ​​Armageddoon ay yihiin iyo isku mid. Ma jiro caddayn adag oo muujineysa inuu Ciise jannada ka xukumayo si aan qarsoodi lahayn 100 sano ka hor intuusan muuqan muuqaal muuqda ka hor burburinta nidaamkan cusub.
Qiyaasta 11: Amarka ka dhanka ah kuwa raacsan Ciise ee ah inay aqoon u lahaadaan rafcaankiisa boqornimada sida ku xusan Falimaha Rasuullada 1: 6, 7 waxaa loo qaaday Masiixiyiinta maanta.
Hadalkan Ciise wuxuu ka dhigan yahay in rasuulladii xilligiisu aysan xaq u lahayn inay ogaadaan goorta loo boqrayo inuu noqdo boqorka Israa'iil-ruux ahaan ama haddii kale. Micnaha waxsii sheegidda Daanyeel ee 7 jeer ayaa loo malaynayay in laga qariyey iyaga. Haddana, muhiimadda ay leedahay 2,520 sano ayaa loo muujiyey William Miller, aasaasihii Seventh Day Adventists ee horaantii qarnigii 19aad? Taasi waxay la macno noqon lahayd amarka loo qaaday Masiixiyiinta maanta. Halkee bay Kitaabka Quduuska ah ku muujineysaa inuu Rabbigu wax ka beddelay mowqifkan oo uu ina siiyey hore u ogaanshaha xilliyada iyo xilliyadaha noocaas ah?

Soo Koobid

In lagu saleeyo fasiraadda waxsii sheegista xitaa hal mala-awaal waxay u fureysaa albaabka niyad jab. Haddii fikirkaas khaldan yahay, markaa fasiraadda waa inay ku dhacdaa dhinac. Halkan waxaan ku haynaa 11 fikrado! Maxay yihiin caqabadaha in dhammaan 11-ka ay run yihiin? Haddii xitaa mid qaldan yahay, wax walba way is beddelaan.
Waxaan kuu dhigay haddii haddii sannadkayaga bilowga ah ee 607 BCE uu ahaan lahaa halkii 606 ama 608, oo uu na siin lahaa 1913 ama 1915, fasirka sannadkaas oo calaamadeeya dhammaadka adduunka (waxay markii dambe u rogantay joogitaanka Masiixa ee aan la arki karin) ku soo biiray dhammaan tarjumaadaheenii kale ee taariikhda khaaska ku ahaa ee ku saabsan taariikhda ciidda. Xaqiiqda ah in hal, inkasta oo uu weyn yahay, dagaalku qarxay sanadkaas maahan inuu sabab u noqdo inaan lumino sababteenna oo aan ku dhisno wax badan oo ka mid ah fahamkeenna nebiyada ee ku saabsan tarjumaadda lagu aasaasay ciidda fikradaha badan.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.