Rasuulkii axdiga iyo 1918

Sii wadista falanqayntayada ee Muujinta Cilmiga buugga loogu talagalay waxsii sheegyada taariikhda la xiriira, waxaan u nimid cutubka 6 iyo dhacdadii ugu horreysay ee "rasuulka axdiga" wax sii sheegidda ee Malaakiya 3: 1. Anagoo ah mid ka mid ah saameynta cufnaanta ee waxbarashadeenna ee maalintii Rabbi ay bilaabatay sanadkii 1914, waxaan ku dabaqi doonnaa dhammaystirka waxsii sheegistaan ​​illaa 1918. (Haddii aadan horay u eegin Maalinta Sayidka iyo 1914, Waxaa laga yaabaa inaad u baahatid inaad sidaas sameyso ka hor intaadan sii wadin.) Natiijo ahaan fasiraaddeena ku saabsan buuxinta Malaakii 3: 1, waxaan u baahanahay inaan dhigno taariikh uu dhacayo Baabuloon Weyn. Taasi, waxaan dhihi karnaa, waxay dhacday sanadkii 1919. Burburkii Baabuloontii Weynayd markaa waxay ubaahantahay xaalada wakiilka aaminka ah in la beddelo, sidaa darteed waxaan ku soo gabagabeynay in isaga loo magacaabay dhammaan agabyada sayidkiisa, sidoo kale 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Waa tan qoraalka dhammaystiran ee waxsii sheegista oo aan kaga hadli doonno qoraalkan.

(Malachi 3: 1-5) “Bal eeg! Waxaan dirayaa wargeeyahayga, waana inuu hortayda jid ka maraa. Oo dhaqso baa waxaa macbudkiisa u iman doona Rabbiga runta ah oo aad idinku doondoonaysaan, iyo wargeeyaha axdiga oo aad idinku ku faraxsan tihiin. Bal eeg! Hubaal wuu iman doonaa, ayaa Rabbiga ciidammadu leeyahay. 2 Laakiin yuu u adkaysan doonaa maalinta imaatinkiisa, oo yuu yahay kan istaagi doona markuu muuqdo? Waayo, isagu wuxuu ahaan doonaa sida dabka wax safeeya, iyo sida dharka wasakhda. 3 Oo isagu waa inuu u fadhiisto sida mid safeeya oo nadiifiya lacagta, oo waa inuu nadiifiyaa carruurta reer Le? Vi; oo waa inuu kala caddeeyaa sida dahabka iyo lacagta oo kale, oo hubaal waxay Rabbiga u noqon doonaan dad qurbaan hadiyad xaqnimo ah ku bixiya. 4 Oo qurbaanka hadhuudhka ah oo dadka Yahuudah iyo kan Yeruusaalemba waxay Rabbiga uga farxin doonaan sidii waagii hore iyo sidii sannadihii waagii hore. 5 Oo waxaan idiinku soo dhowaan doonaa idinka xukun, oo waxaan noqon doonaa markhaati dhaqso leh oo ku saabsan saaxiriinnada, iyo dhillayaasha, iyo kuwa beenta ku dhaaranaya, iyo kuwa khiyaanada ku sameeya mushaharooyinka shaqeeya, carmalka, iyo agoonta, iyo kuwa shisheeyaha celiya, iyagoo aan iiga cabsanayn, ayaa Rabbiga ciidammadu leeyahay.

Sida ku xusan Kitaabka Quduuska ah, farriinta ugu horreysa waa Yooxanaa Baabtiisaha. (Mt. 11:10; Luukos 1:76; Yooxanaa 1: 6) Fahamkeenu wuxuu yahay in “Sayidku [runta] ah” uu yahay Rabbiga Ilaahay, ergeyga axdiguna waa Ciise Masiix.
Waa tan sida aan u fahamsanahay in waxsii sheegistaan ​​la dhammaystiray qarnigii koowaad iyo maanta.

(dib cutubka 6 bogga.
Waqtiga Tijaabinta iyo Xukunka

Ciisena waa la baabtiisay oo loo subkay inuu noqdo Boqorka Naqshadda Webiga Urdun qiyaastii Oktoobar 29 CE Seddex sano iyo badh ka dib, 33 CE, wuxuu yimid macbudkii Yeruusaalem wuuna tuuray kuwa ka dhigayey god god tuugo ah. Waxay u muuqataa inay is barbar dhigayaan tan oo ah saddexdii sano iyo badhkii muddadii uu xukunka Ciise jannada fadhiyey bishii October 1914 illaa imaatinkiisii ​​si uu u soo fiiriyo kuwa sheegta Masiixiyiinta sida xukunku uga bilaabmay guriga Ilaah. (Matayo 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Horraantii 1918 waxqabadka Boqortooyada dadka Rabbiga wuxuu la kulmay mucaarad weyn. Waxay ahayd wakhti lagu tijaabiyo dhulka oo dhan, oo kuwii ka baqayna waa la baabi'iyey. Bishii Meey 1918 wadaadada masiixiyiinta waxay bilaabeen xiritaanka mas'uuliyiinta Watch Tower Society, laakiin sagaal bilood ka dib kuwan ayaa la siidaayay. Markii dambe, dacwadihii beenta ahaa ee lagu soo eedeeyay waa la tuuray. Laga soo bilaabo 1919 ururkii dadka Ilaah, oo la isku dayay oo la cusbooneysiiyay, ayaa si xamaasad leh ugu dhaqaaqay inuu ku dhawaaqo Boqortooyada Rabbiga ee uu Ciise Masiix u rajeynayo aadanaha. — Malachi 3: 1-3.

Markii Ciise bilaabay kormeerkiisii ​​1918, wadaaddadii masiixiga shaki la'aan waxay heshay xukun xun. Ma aha oo kaliya inay kiciyaan dadka Ilaah cadaadis laakiin waxay sidoo kale galeen dhiig daadin iyagoo taageeraya umadaha is haya inta lagu jiro dagaalkii koowaad ee aduunka. (Muujintii 18: 21, 24) Wadaadadaas ayaa markaa rajokooda gelisay League of the man-made of Nations. Iyada oo ay weheliso boqortooyadii adduunka oo dhan ee diinta beenta ah, Kiristanka ayaa gebi ahaanba hoos u dhacday fadligiisa Ilaah ee 1919.

Waxay u muuqan kartaa macquul haddii qofku si badheedh ah u aqbalo ujeeddada. Waa kan hordhaca: “Halkaa waxay u muuqataa inay tahay isbarbar dhig ah tan [muddadii 29 CE ilaa 33 CE] ee muddada saddex-iyo-laba-sano ah laga bilaabo carshigii ciise ee jannada 1914 ilaa imaatinkiisii ​​si uu u kormeero kuwa sheegta masiixiyiinta sida xukunku ku bilaabay guriga Ilaahow. “
Marka hore, mid kastoo ka mid ah tarjumaadkan si loo shaqeeyo, waa inaan aqbalnaa 1914 inay tahay sanad muhiim ah oo la sii wado. Waxaan horeyba kor ugu qaadnay shakiyo ku saabsan taas a boostada hore. Laakiin aan iska dhaafno taas xilligan. Aynu nidhaahno in 1914 uu yahay mid adag oo bilaw u ah joogitaanka Masiixa. Si aan markaa u aqbalno in Ciise iyo Rabbiguba ay yimaadeen Macbadka ruuxiga ah sanadkii 1918-kii, si xun ugu xukumeen Kiristendom, waqti tijaabin iyo turxaan bixin ah kuwa la subkay, waxay u arkeen kuwa la subkay inay u qalmaan in la siiyo amar ku saabsan dhammaan waxyaalaha Masiixa, oo ay joojiyeen inay u xagliyaan Masiixiyadda, taas oo keeneysa dhicitaankii boqortooyadii adduunka ee labada Kiristendom, Yuhuudda, Islaamka, iyo jaahilnimada - ie, Baabuloontii Weynayd - waa inaan marka hore aqbalnaa hal ku dhaggan oo ah in 3 ½ sano ee u dhexeysa 29 CE iyo 33 CE ay u dhigantaa nooc ka mid ah waxsii sheegidda casriga ah wax u eg
Kuwani maahan dhacdooyin aan qiimo lahayn! Muhiimadda ay leedahay dhammaystirka dhammaan waxsii sheegyadan ayaa aad u weyn. Waa inay dhacaan, dabcan. Laakiin goorma? Ma dooneyno inaan rumeyno inay horeyba u dhaceen oo ku saleysan kaliya mala-awaalka aadanaha. Ma jiraan wax kale oo la taaban karo oo aan sii wadno?
Waxa dhacay 33 CE waa in Ciise galay Macbudka oo uu ka saaray sarriflayaasha. Iyadoo la adeegsanayo dhacdadaas, waxaan baraynaa in ergayga axdiga iyo Rabbiga runta ah - oo ah Ciise iyo Rabbiga - ay yimaadeen macbudka sanadkii 33 CE. Taasi waxay muhiim u tahay fahamkeenna ku saabsan sida maanta loo adeegsanayo Malaakii 3: 1. Dabcan, waligeen ma sharraxeyno sida uu Yehowah macbudka ugu yimid 33 CE Qodobkaasi gebi ahaanba waa la iska indhatiray. Marka waxaan leenahay - Kitaabka Qudduuska ah yaan lagaa fiirsan, laakiin waxaan dhihi karnaa - markuu Ciise galay macbudka oo uu ka tuuray sarriflayaasha, Malachi 3: 1 waa la oofiyey. Hagaag, aan isla tagno taas daqiiqad. Taasi waxay umuuqataa inay ina siineyso 3 ½ sanadood, marka laga reebo hal xaqiiqo oo muhiim ah oo aan umuuqano inaan si joogta ah iskaga indho tireyno.
Tani ma ahayn markii ugu horreysay ee Ciise macbudka yimaado oo ka eryo kuwa sarriflayaasha ah. Sida laga soo xigtay Yooxanaa 2: 12-22, Ciise wuxuu markii ugu horreysay ka nadiifiyay Macbadka sarriflayaasha gu'gii 30 CE
Maxaan iskaga indho tiraynaa dhacdadaas sanadkaas? Sida iska cad haddii ficilkan Rabbigeennu ka kooban yahay fulintii Malaakii 3: 1, markaa markii ugu horreysay ee Masiixa yimaado macbudka oo uu nadiifiyo waa inuu u dhigmaa fulintaas. Taasi waxay dhacday wax yar lix bilood ka dib 29 CE Waxaa jira 3 ½ sano. Hadday tani dhab ahaantii tahay wax isbarbar socda, markaa ergaygii axdiga iyo Sayidkii runta ahaa wuxuu yimid macbudkiisii ​​ruuxiga ahaa gugii 1915 oo wuxuu bilaabay xukunkii guriga Ilaah markaa. (1 Faar. 4:17; dib 31-32, 260; w04 3/1 16)
Dhibaatadu waxay tahay in aysan jirin dhacdooyin taariikhi ah sanadkaas oo noo oggolaan lahaa inaan taageerno fikradaha aan sameyneyno. Marka waa inaan iska indhatirnaa dhacdadii ugu horreysay ee imaatinkiisa macbudka oo aan raacno tan labaad. Waxay umuuqataa inaan sabab uga dhigeyno gabagabadayada. Taasi marna ma ahan siyaasad wanaagsan oo lagu ogaanayo runta arrin kasta.
Si kastaba ha noqotee, si aan u siino dooddeena rasmiga ah dhammaan wixii suurtogal ah ee suurtogalka ah, aan si ku meelgaar ah u oggolaanno in booqashadii labaad ee Ciise ee macbudka si loo nadiifiyo ay tahay tan keliya ee muhiimka ah. Aynu nidhaahno booqashadii suugaaneed ee 33 CE waa dhammaystirkii qarnigii koowaad ee Malaakii 3: 1. Hadda ma ka dhigi karnaa adeegsigayaga casriga ah ee waxsii sheegistaan ​​mid ku habboon Qorniinka iyo sidoo kale caddaynta awoodda leh? Aynu isku dayno.
Waxaan aaminsanahay in xukunku ka bilaabmay guriga Ilaah sanadkii 1918. Waqtigaas waxaa naloo sheegay inaan ku xirnaa Baabuloontii Weynayd.

(w05 10 / 1 p. 24 para. 16 "Isha ku hay" - Saacadda xukunka ayaa soo gaadhay!)
1919, addoommadii Rabbiga ee subkaday ayaa laga xoreeyay addoonsiga caqiidooyinka Baabuloon iyo dhaqammada, kuwaas oo ku xukumay dadyowga iyo quruumaha kumanaannaan sano.

Caqiidooyinkee iyo dhaqanno noocee ah ayaan ka xoreynay? Faahfaahin la daabacay lama bixin 60-kii sano ee la soo dhaafay ee doodaha ku saabsan mowduucan. Sida muuqata, waxaa nalaga xoreeyay caqiidooyinkan iyo dhaqamadan sanadii 1919. Ma noqon karin kuwa ugu waawayn sida Saddexmidnimada, nafta aan dhimanayn, cadaabta naarta, iwm. Kuwaas xor ayaan ka ahaan lahayn tobaneeyo sano kadib. Malaha Kirismas iyo dhalasho? Maya, waxaan ku dabaaldegnay Christmas-ka New York Beytel illaa iyo dhammaadkii 1926. Dhalashooyinka waa laga tagay intaas ka dib. Malaha iskutallaabta? Maya, taasi waxaa lagu soo bandhigay daboolka Watchtower ilaa 1931. Malaha waxay ahayd saamayntii Masar iyo wixii aan ka xoroobnay? Maya, taasi way soo raagtay ilaa ugu yaraan 1928 markii ay soo baxeen bishii Nofeembar iyo Disembar ee Watchtower sharaxay in Ahraamta Masrixdu wax shaqo ah kuma laha cibaadada runta ah.
Dib ugu soo laaban 1914, waxaan fahannay in mas'uuliyiinta sarsare ay yihiin dowladaha qaranka, iyo inaan ku leenahay adeec buuxa. Sida muuqata tani waxay sababtay qaar inay tanaasulaan dhex-dhexaadnimadooda masiixiga inta lagu gudajiray sannadihii dagaalka. . Maya. Waxay ahayd ilaa 191 markii aan dib u eegnay fahamkeenna ku saabsan marinkaas ku jira Kitaabka Quduuska ah. Waxaan ku qaldannay 3, annaga oo barayna in mas'uuliyiinta ka sarreeya ay yihiin Rabbiga iyo Ciise; laakiin waxay kufilanayd inay naga dhigto gebi ahaanba dhexdhexaad intii lagu jiray Dagaalkii Labaad ee Adduunka. WW II kadib, waxaan mar labaad wax ka badalnay fahankeenna midka aan maanta haysanno oo aan ku aqoonsaneyno mas'uuliyiinta ka sarreeya sida dawladaha qaranka, laakiin aan keliya ugu soo gudbinno iyaga si qaddarin leh, una hoggaansameyno amarrada laga helayo Falimaha Rasuullada 192:2 ee ah inaynu addeecno Ilaah inuu ahaado taliye intii dadka ka ah.
Marka la magacaabayo kuwa subkan ee ka taliya alaabtiisa oo dhan 1919, waa in la isweydiiyo sababta uu Ciise sidaas u yeeli doono haddii aan wali ku dhaqmeyno dhalashooyinka iyo Kirismaska ​​iyo sidoo kale aaminsanaanta iskutallaabta iyo Ahraamta Masaarida, iyada oo aan la xusin mowqifkeenna gorgortanka ku saabsan dhexdhexaadnimada Masiixiyiinta. Waxay umuuqataa wax qariib ah in nalagu xukumi doono inaan uqalmo doorka noocan oo kale ah markaan wali sifiican unan nadiifin, loo nadiifin oo loo nadiifin dhamaan wasakheynta aduunka. Dhab ahaantii tijaabadii iyo sifayntii ma dhammaatay sanadkii 1919 sidaan sheeganno? Mise xukunkii guriga Ilaah weli wuxuu ku jiray mustaqbalkeenna dambe?
Waxay umuuqataa inaysan jirin caqiidooyin Baabuloon ama dhaqammo laga tagay 1919. Marka ama markaas kumaanaan ahayn maxaabiis ahaan Baabuloontii Wayn, ama maxaabiistu way sii socotey in muddo ah intaas kadib. Si kastaba ha noqotee, ma jirto wax caddayn ah oo muujinaya in aan ka xoroownay maxaabiis noocan oo kale ah 1919, sidaa darteed ma jirto sabab loo aamino in Baabuloon ay dhacday sannadkaas, ama in aan galnay janno ruuxi ah sannadkaas. (ip-1 380; w91 5/15 16) Tan macnaheedu maahan inaynaan ku jirin janno ruuxi ah hadda. Waxaa lagu doodi karaa in Masiixiyiintii 1919kii ay ku raaxeysanayeen janno ruuxi ah tobanaan sano oo horeba.
Waxaa sidoo kale nala baray qoraaladeena inaan sidoo kale kujirnay xaalad maxaabiis ah maxaa yeelay waxaan u ogolaanay cadaadis laga bilaabo 1914 ilaa 1919 inay yareyso qiiradayaga. Xaqiiqdii, sida ku cad fahamkeenna aragtida labada markhaati, shaqadii wacdinta waxay ku dhowaad dhimatay sanadkii 1918. (Muujintii 11: 1-12; re 169-170) Maxaan markaa markaa naloogu xukumi doonaa inaan uqalmin 1919. Waxaan ma sixin xamaasad daradaas markaa, miyaanay ahayn? Miyaanay ahayn inaynu marka hore isku caddayno shuqullo ku habboon toobadkeen inta aan la xukumin mid xaq ah oo istaahila?

Dhameystirka Beddelka ah ee Malachi 3: 1-5

Su’aashu waxay tahay, Macbudkee Malak u jeedaa? Waxay noqon kartaa mid suugaaneed sidaan ku muranno. Dhinaca kale, Rabbi iyo Ciise labaduba waxay yimaadeen Macbudkan, oo aan macno ahaan u dhicin. Tixgeli tan:

(it-2 p. 1081 Macbadka)
Waxyaabaha ku yaal “teendhada runta ah,” macbudka weyn ee Ilaahay, waxay horey u jirtay qarnigii koowaad CE Tan waxaa lagu muujiyey xaqiiqda ah, iyadoo la tixraacayo taambuuggii uu dhisay Muuse, Bawlos wuxuu qoray inay ahayd “masaal ku saabsan waqtiga loo qabtay taasi waa tan hadda, "taas oo ah, wax jiray markii Bawlos wax qorayay. (Cibraaniyada 9: 9) Macbudkaasi runti wuu jiray markii Ciise tusay qiimaha allabarigiisa Quduuskiisa ugu sarreeya, jannada lafteeda. Dhab ahaantii waxay ahayd inay jiritaan ahaatay 29 CE, markii Ciise lagu subkay ruuxa quduuska ah si uu ugu adeego Wadaadka Sare ee weyn ee Rabbiga. — Cibraaniyada 4:14; 9:11, 12.

Halkan waxaa ku yaal macbud ku jira jiritaanka wakhtiga loo qabtay oo ah markay Ciise iyo Rabbi labaduba joogaan. Waxa soo socdaa waa wakhti imtixaan iyo turxaan bixin ah. Tani waxay ku taal dhammaan ummadda reer binu Israa'iil. Nidaam kasta oo turxaan bixin ah, inta badan hawsha laga shaqeeyaa waa wasakh, taas oo la iska tuuro. Wixii soo hadhay waa lacagtii iyo dahabkii Malaakii tilmaamayay aayadda 3. Qarnigii ugu horreeyay, waxaa la soo sheegay in dad aad u tiro badan oo wadaaddo ah ay noqdeen kuwo u hoggaansan iimaanka. Sidaa darteed qaar ka mid ah wiilashii dhabta ahaa ee reer Laawi ayaa iyaguna u wareegay waddada nuurka. (Falimaha Rasuullada 6: 7)
Cutubyada saddexaad iyo afaraad ee Malaki waxay ka hadlayaan dhacdooyin aan ka dhicin qarnigii koowaad. Waxay markaa raacaysaa in dhammaynta waxsii sheegiddani ay jirtey qaar ka mid ah sannadihii 2,000 ee taariikhda. Halkii la raadin lahaa dhammaystir isbarbar dhig ah, miyaanay suura gal ahayn in Rabbiga iyo Ciise ay yimaadeen macbudkooda 29 CE. Laga soo bilaabo wakhtigaas iyo ilaa maanta waxay sii dayactirayaan reer Laawi, kuwaas oo ah kiisa subkan ee wadaaddada jannada ku noqon doona, ka hor xukunka kama dambaysta ah ee xagga diinta ee iman doona inta lagu gudaji doono dhibaatada weyn ee maanta jirta?
Inta lagu jiro dhibaatada weyn, Baabuloon way dhici doontaa. Uma baahnid inaan rumeyno inay ku dhacday sanad aan macquul ahayn sida 1919 iyada oo aan loo haynin wax caddayn ah oo qoraal ah ama mid awood leh oo lagu taageerayo aaminaaddaas. Caddayntu waxay noqon doontaa mid cad oo ay dhammaan wada arkaan. Waqtigaas dhammaadka, xukunku wuxuu ka bilaabmaa guriga Ilaah. Waxaan dhawaan hagaajinay aragtideena "waxa karaahiyada ah ee taagan meesha quduuska ah" sidaa darteed waxaan hadda u aragnaa "meesha quduuska ah" sida Masiixiyadda. Miyaanay daba soconaynin in guriga Ilaah uu noqon doono dhammaan kuwa sheegta inay quduus yihiin oo sheeganaya inay yihiin kuwa raacsan Rabbi Ciise Masiix? Hadday xukun jirto, waxaa jira kuwa loo xukumay inay istaahilaan iyo kuwo dibadda loo tuuro halka ay ilkaha ilkuhu ku jiraan. (1 Faar. 4:17; Mat. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Xaqiiqda arrintu waxay tahay, waxaan sii wadnay in nala tijaabiyo oo la sifeeyo qarnigii 20-aad oo dhan iminkana la joogo 21-ka. Tijaabadani iyo turxaan bixinta ayaa socota. Saacada xukunku maahan 100 sano oo hore. Waxay ina hortaal inta lagu jiro dhibaatadii ugu weyneyd (Giriig: thlipsis; cadaadis, dhib, cidhiidhi) waqti walba.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.