Labada Markhaati-Ma Rev. 11 Muujinaya Fulin mustaqbal?

Muujintii 11: 1-13 waxay la xiriirtaa aragti laba markhaati oo la dilay ka dibna la soo sara kiciyey. Waa kan dulucda fasiraaddayada aragtidaas.
Labada markhaati waxay matalayaan kuwa la subkay. Kuwii subkanaa waxaa ku tuntay (silciyey) ummadaha dhabta ah 42 bilood laga bilaabo Disembar, 1914 ilaa Juun, 1918. Waxay sii sheegaan 42-kan bilood. Cambaareyntii ay fagaaraha ku soo rogeen Masiixiyiinta muddadaa 42-ka bilood ah waxay fulisay Muujintii 11: 5, 6. 42-ka bilood ka dib, waxay dhammeeyaan markhaatifurintooda, xilligaas oo la dilo oo ay dhintaan 3 ½ maalmood. Si ka duwan bilaha 42, 3 ½ maalmood maaha suugaan. Xiritaanka xubnaha mas'uulka ka ah shaqaalaha xarunta dhexe ee Brooklyn iyo ciqaabta joojinta hawsha wacdiga waxay u dhigantaa 3 ½ maalmood meydadkooda la kashifay. Markii la siidaayay sanadkii 1919, cabsi weyn ayaa ku dhacday cadaawayaashooda. Waxaa si maldahan kor loogu qaaday samada, iyagoo noqday lama taabtaan. Tan waxaa loo maleynayaa inay astaan ​​u tahay ilaalintii ay ka heleen xagga Eebbe, iyo in shaqada aan mar dambe la joojin karin. Dhulgariir ruuxi ah ayaa dhacay oo toban meelood meel magaalada ayaa ka baxday Kiristendom waxayna ku biirtay dadka Yehowah.
Dib-u-fiirinta is-fahamka ah ee fahamkan ayaa ka dhigaysa mid la sii qaadan karo, laakiin baadhitaan qoto dheer ayaa dhaliyay dhowr su'aalo oo halis ah.
Mid ka mid ah su'aalaha isla markiiba way soo baxaan. Waa maxay sababta mudada 42-ka bilood loo tixgelinayo inay tahay mid suugaaneed halka 3 ½ maalmood loo arko inay yihiin astaan Sababta kaliya ee lagu sheegay Muujinta Cilmiga Buuggu waa kan hore waxaa lagu muujiyey bilo iyo maalmo labadaba. (Muujintii 11: 2, 3) Tani waa sababta kaliya ee la bixiyay. Ma jirtaa aasaas Qorniinka ah oo lagu tixgelinayo muddo loo tixraacay iyadoo la adeegsanayo laba qaybood oo cabbir kala duwan ah oo suugaan ahaan ah? Ma jiraa aasaas laga fiirsado muddo lagu muujiyey hal cutub oo keliya oo calaamad u ah? Miyay jiraan tusaalayaal kujira Qorniinka iskudarsanaya astaamo iyo wakhtiyo suugaaneed isku aragti ah?
Su'aasha labaad waxay soo baxeysaa markaan raadino cadeyn taariikhi ah oo ku saabsan waxa aan dhahno waxay dhaceen intii lagu gudajiray 42 bilood oo bilaa Disembar ah 1914 ilaa Juun 1918. Waxaan dhihi karnaa in kuwa la subkay oo ah labada markhaati ay ku wacdiyeen joonyado mudadaas, taas oo muujinaysa "dulqaadkooda dulqaadka yar ku dhawaaqista xukummada Rabbiga ”. (re p. 164, faar. 11) Waxay la socotaa wacdintaas oo ay socotaa 42 bilood oo suugaan ah, magaalada barakaysan waxaa ku tuntay quruumaha, taas oo muujinaysa in Masiixiyiinta runta ah "la banneeyay, lana siiyay quruumaha" inay ahaadaan si xun ayaa loo dayay loona silciyey. ” (re bogga 164, far. 8)
Haddii mid ka mid ah la sheego cadaadis, maskaxda ayaa isla markiiba aadaya xeryaha uruurinta Nazi, Ruushka Gulags, ama wixii ku dhacay walaalo 1970s Malawi. Ku-tumashada 42-ka bilood ee cagta hoosteeda waxaa loo maleynayaa inay tahay waqti la mid ah maxkamad daran iyo cadaadis. Maxay daliil u tahay tan? Xaqiiqdii, waxaan haynaa markhaati aan caadi ahayn. Hadda waa in la fahmo in fahamkeena hadda ee waxsii sheegistaan ​​aan la qabanin xilliyadii ay dhacdooyinkani dhab ahaan dhacayeen, sidaa darteed markhaatigaani uma hadlayo inuu taageero fasiraaddayada hadda. Marka la eego dareenkaas, markhaatifurkiisu waa mid aan la ogeyn oo sidaas darteed ay adag tahay in laga horyimaado. Markhaatigaani waa walaal Rutherford, oo ka mid ah kuwa la sheegayo in ay xarig ka geysteen fulinta waxsii sheegistaan ​​oo jagada uu ka hayo madaxa dadka Yehowah waqtigaas ay isaga dhigeen meel gaar ah oo uu kula hadlo awood weyn oo ku saabsan dhacdooyinka waagaas waxay lahaayeen tan in laga sheego waqtiga la isweydiinayo:
Halkan waxaa ku xusan laga bilaabo 1874 ilaa 1918 waxaa jiray wax yar, haddii ay jiraan, cadaadiskuwii Siyoon; in laga bilaabo sanadka Yuhuudda ee 1918, ilaa, dhammaadka dambe ee 1917 waqtigeenna, silica weyn ayaa ku dhacay kuwa subkan, Siyoon. Kahor 1914-kii waxay ku jirtay xanuun in la dhalo, iyadoo aad u dooneysa boqortooyada; laakiin foosha dhabta ah ayaa goor dambe timid. ” (Laga bilaabo Maarso 1, 1925 Watchtower Maqaalka "Dhalashada Qaranka")
Erayada Rutherford uma muuqdaan inay taageerayaan fikradda ah in Rev. 11: 2 la fuliyay laga soo bilaabo Diseembar, 1914 ilaa Juun, 1918 oo ay dadka Masiixiyiinta ah la siiyay quruumaha inay ku tuman doonaan, tusaale ahaan, 'si ba'an ayaa loo tijaabiyey oo loo silcin jiray.'
Su’aasha saddexaad waxay kacaysaa markaan isku dayeyno inaan aqoonsano bahalkii la sii sheegay inuu dilo labada markhaati. Waxay ahayd run ahaantii waa dhowaan Watchtower maqaal kaas oo arintaan u keenay horudhaca.
"Anglo-American World Power waxay dagaal la gashay kuwaas quduuska ah." (w12 6/15 p. 15 faar. 6)
Markaa Boqortooyada Ingiriiska awooddeeda Dunida — gaar ahaan Mareykanka — waxay dishay labada marqaati iyagoo xidhaya kuwa hogaaminaya shaqada wacdiga.
Dhibaatada sheegashadan ayaa ah inaysan u muuqan mid lagu taageerayo Qorniinka. Rev. 11: 7 wuxuu leeyahay labada markhaati waxaa dilay bahalka yaamayska ka soo baxa.
(Muujintii 11: 7) Oo markay dhammeeyaan maraggooda, bahalka bahalka ah ee ka soo baxa yaamayska wuu la diriri doonaa wuuna ka adkaan doonaa wuuna dili doonaa.
Rev. 17: 8 waxaa ku jira tixraaca kale oo keliya ee Muujintii ku saabsan bahalka ka soo baxaya yaamayska:
(Muujintii 17: 8). . Bahalkii aad aragtay wuu jiray, haddase ma jiro, oo haddana wuxuu ka soo bixi doonaa yaamayska, oo wuxuu tegi doonaa halaag.
Bahalka ka soo baxaya yaamayska ayaa ah Qaramada Midoobay, waana sawirka bahalka toddobada madax leh ee ku jira Muujintii cutubka 13aad. Qaramada Midoobay may ahayn agagaarka 1918 si ay cid u xidho. Waxaan isku dayeynaa inaan ku xallino qallafsan annagoo sharraxayna in badda ay ka soo baxeen bahalka toddobada madax leh ee Muujintii 13 sidoo kale loo adeegsan karo Kitaabka Quduuska ah inuu metelo abid. Sidaa darteed, fasiraaddan, waxaa jira laba bahal oo Muujintii ka soo kacaya yaamayska: bahalka toddobada madax leh ee bahalka matalaya guud ahaan urur siyaasadeedka Shaydaanka maalmaha ugu dambeeya, iyo sawirka bahalkaasi, Qaramada Midoobay. Waxaa jira laba dhibaato oo xalkan ah.
Dhibaatada koowaad waa inaan sidoo kale dhahno bada waxay tusaale u tahay bini'aadamka kacsan ee bahalka toddobada madax leh ka soo baxayo. (Eeg re p. 113, faar. 3; p. 135, faar. 23; p. 189, faar. 12) way adag tahay in la arko sida isla muuqaalka wax ka sheegiddaan uu u yeelan karo laba macne oo kala duwan - bina-aadamnimada kacsan iyo yaamayska .
Dhibaatada labaad ee fasiraaddan ayaa ah in bahalka toddobada madax leh uusan dilin labada markhaati. Waxay u taagan tahay dhammaan nidaamka siyaasadeed ee Shaydaanka. Kaliya Mareykanka, nus ka mid ah hal madax oo bahalka ah ayaa dilay labada markhaati isagoo xabsiga dhigay xubnaha shaqaalaha xarunta.
Aynu u dhowaanno tan iyada oo aan wax fikrad ah laga helin. 'Kan' qarsoodigeena waxaa loo aqoonsaday inuu yahay bahalka yaamayska ka soo baxaya. Iyadoo aan dib loogu noqonin wax fasiraad ah oo ku saabsan macnaha yaamayska, aynu ka fiirsanno in bahalka kale ee kaliya ee Muujintii oo si cad loo muujiyey inuu ka soo kacayo yaamays uu yahay kii lagaga hadlay Muujintii 17: 8, Qaramada Midoobay. Tani uma baahna mala-awaal ku saabsan macnaha erayga abis. Waa isku xirnaan hal-hal ah waxaanan u ogolaaneynaa Kitaabka Quduuska ah inuu sheego macnihiisa.
Si aan u taageerno fahamkeenna hadda, waa inaan marka hore dhahnaa tusaale ahaan, 'abyss' waxaa loola jeedaa 'bad'. Sidaa darteed, 'abis' waxay u noqon kartaa bini-aadam qasan. Meel Kitaabka ka mid ah laguma sheegin ereyga 'yaamays' oo loola jeedo aadanaha, buuq ama wax kale. Laakiin taasi maahan tan kaliya ee aan sameyno si aan isugu dayno inaan shaqadan ka dhigno. Waa inaan qirno in bahalka bada ka soo kacaya ee aan nidhaahno wuxuu matalaa dhamaan urur siyaasadeedka Shaydaanku waa kan dila labada markhaati. Sidaa darteed, waa inaan sharrax ka bixinno sida tusaalahan, Mareykanku u matali karo bahalka toddobada madax leh ee bahalka ka soo kacaya badda bina-aadamnimada qasan.
Su’aal afraad waxay kacaysaa markaan isku dayeyno inaanu hagaajinno wakhtiga labada markhaati la dilayo. Muujintii 11: 7 wuxuu si cad u sheegayaa in bahalka bahalku uusan sameynin dagaal, ka adkaanin, uuna dilo labada markhaati ilaa ka dib Markhaatifurkoodii way dhammeeyeen. Raadin deg deg ah barnaamijka WTLib 2011 ayaa muujineysa inaanay jirin faallooyin ku saabsan macnaha ereyadan oo laga heli karo mid ka mid ah daabacaadahayada. Maaddaama dhinac muhiim ah ee wax sii sheegid kasta ay tahay aqoonsiga waqtigeeda, iyo maadaama aan ku xirxireyno midkan sannad iyo bil cayiman, mid ayaa ka fekeraya caddeyntaas in labada markhaati ay "dhammeeyeen markhaatifuritaankoodii" bishii Juun ama dhowaan, 1918 way badnaan lahayd taariikh ahaan iyo suugaanteenaba. Taabadalkeed, muuqaalkan muhiimka ah gabi ahaanba annaga ayaa iska indhatirnay.
Sideen u dhihi karnaa waxaa ladilay bishii Juun, 1918 hadaanan tusin karin taas kahor intay halkaas ku dhameeyeen markhaati furiddii? Mid baa ku doodi kara in dilka labada markhaati ay dhammeeyeen shaqadooda wacdinta, laakiin taasi waxay iska indhatireysaa oraahda koontada. Waa kaliya ka dib hawshii wacdinta way dhammaatay in la dilo. Looma dhamaynin natiijada ka dhalatay dhimashadooda. Xaqiiqdii, ma jiraan wax caddeyn ah oo sheegaya in shaqadii wacdinta ay joogsatay markaa, sabab kasta ha noqotee? The Watchtower ayaa sii waday in la daabaco isla markaana colporteurs-ka ayaa sii waday wacdinta.
Si kastaba ha noqotee, marka loo eego diiwaangelinta la hayo, tirada ardayda Kitaabka Quduuska ah ayaa lagu soo waramayaa inay qayb ka yihiin wacdinta dadka kale intii lagu jiray 1918 boqolkiiba oo hoos u dhacay boqolkiiba 90 marka loo eego warbixinta 20. “(Jv Chap. 1914 p. 22)
Marka la eego saameynta afarta sano ee dagaalka, waxaa la filayaa in howsha wacdinta xoogaa dhibaato soo gaarto. In ay jirto kaliya 20% hoos udhac ah 1914 waa runtii wax lagu amaano. Si loo fuliyo wax sii sheegida, shaqadeena markhaatiga waa inay dhamaaneyso ugu dambeyn Juun ee 1918, waxqabadyada oo dhami waa inay joogsadaan lixda bilood ee sanadkaas, marka lagu daro seddex kale 1919. Hoos u dhac 20% ah ayaa si dhib yar looma barbar dhigi karo joojinta ama dhammeynta shaqada wacdiga, mana dhihi karno si macquul ah ma dhihi karno tani waxay caddaynaysaa in labada markhaati ay jiifaan maydka si ay u wada arkaan.
Waxaan dhahnaa markhaati ka noqoshada albaab-ka-albaab 'gebi ahaanba' waa istaagtay sagaalkaas bilood, laakiin xaqiiqooyinka taariikhiga ah ayaa ah in iyadoo shaqada wada-wadayaashu ay yaalliin dabayaaqadii 1800-meeyadii, astaamaha lagu garto dadka Yehowah xilligan casriga ah, albaabka Shaqada wacdi ee albaab kasta oo xubin kasta oo ka mid ah jameecadu wali ma dhaqan galayso 1918. Taasi waxay timid kadib 1920s. Marka laga soo bilaabo dhammaadka 19^th qarniga ilaa maantadan la joogo, waxaa si isdaba joog ah u sii kordhayay una sii ballaadhinayay shaqada wacdiga. Taasi way socon doontaa ilaa dhamaadka la sii sheegay ee ka dhici doonta Mt. 24:14.
Isku soo wada duuboo, waxaan haysannaa muddo 42 bilood ah oo suugaaneed markii aan sheeganayno in markhaatiyaasha la silcinaayo inkasta oo madaxweynihii xilligaas ee bulshada Watchtower, Br. Rutherford, wuxuu cadeynayaa inaysan jirin wax cadaadis ah mudadaas. Marka la barbardhigo suugaanta 42ka bilood, waxaan haysannaa muddo 3 ½ maalmood oo astaan ​​ah oo soconeysa sagaal bilood. Waxaan leenahay Mareykanka 'dilka' labada markhaati markii Kitaabka Qudduuska ah uu sheegayo in dilka uu ku dhacay bahalka ka soo baxaya yaamayska-doorka Awoodda Anglo-American-ka waligeed laguma muujin inuu buuxiyo Qorniinka. Waxaan u beddeleynaa 'yaamays' inaan u dhigno 'bad' markan oo keliya. Waxaan sidoo kale leenahay dilka labada markhaati oo dhacaya xilli aanan ka agdhawaanin dhammeynta markhaatiga. Ugu dambeyntiina, waxaan dhahnaa cabsi weyn ayaa ku dhacday dhammaan kormeerayaashii sarakicidda labada markhaati markii aan la haynin caddeyn taariikhi ah oo qof walba uu falcelin cabsi leh ku sameeyay markii xubnihii shaqaalaha xarunta laga sii daayay xabsiga iyo markii aan xoojinay shaqadeenna wacdiga. Cadho, laga yaabee, laakiin cabsi, sida muuqata maya.

Sharraxa Beddelka ah

Maxaa dhacaya haddii aan dib u eegno wax sii sheegiddan iyada oo aan wax fikrado ah laga qaadan, ama gabagabo hore loo soo saarin? Kawaran haddii aanaan rumaysan in 1914 uu ahaa bilowgii joogitaanka Masiixa ee aan la arki karin oo ku jira samooyinka oo sidaas darteedna aanan u baahnayn inaan isku dayo inaan ku xir xiro wax sii sheegid kasta oo ku jirta buugga Muujintii si uun sannadkaas? Miyaynu weli ku sii nimid waqtigii 1914-1919 fulintiisa?
Yaa
Yuu yahay bahalka lagu tilmaamay Rev. 17: 8 inuu ka soo baxayo yaamayska. Fahamkeenna hadda jira - oo ku habboon xaqiiqooyinka taariikhda - waa inuu metelo Qaramada Midoobay. Tani waa bahalkii siddeedaad ee safka xayawaanada (quwadaha adduunka) ee saameeyay dadka Ilaahay. Ilaa maanta, nama saamayn. Si kastaba ha noqotee, si aad ugu qalanto mid ka mid ah xayawaanada nebiyada, waa inay saameyn weyn ku yeelataa dadka Ilaah. (Eeg w12 6/15 p. 8, faar. 5; sidoo kale Su'aalaha Akhristayaasha, bogga 19) Sidaa darteed, maadaama aysan weli gaarin, mustaqbalka ayay ahaan doontaa.
Goorma
Goorma ayuu waxsii dhacayaa? Hagaag, labada markhaati waxay sii sheegaan muddo 42 bilood ah (Muujintii 11: 3) intaa kadib markay dhameystaan ​​markhaatifurintooda. Hadday 3da maalmood ee wax sii sheegidu calaamad tahay, miyaanay 42-da bilood noqon doonin sidoo kale? Haddii wacdinta labada markhaati ay sii socoto 1,260 maalmood oo dhimashadooduna tahay 3 ½ maalmood oo keli ah, markaa waxaan ka soo qaadan karnaa in waqtiga hawlgalkoodu uu yaraan lahaa marka la barbardhigo. Xaqiiqdii, 3 ½ maalmood waa sax 1/360^th oo ah 42 bilood, ama haddii si kale loo dhigo, maalin sannadka (dayaxa). Xidhiidhka dhabta ah ee 42 bilood iyo suugaanta 9 bilood kuma jibeyso saamiga wax sii sheegidda. Shaqadayada wacdinta waxay socotaa tan iyo, uguyaraan, 1879, markii Watchtower ayaa markii ugu horaysay la daabacay. Haddii markhaatifurkeennu dhammaado (haddaan jiifsanno dhinte) xitaa dhowr sano, saamiga la muujiyey ee labada xilli ayaa la ilaalin doonaa.
Taasina waa fulin mustaqbal ah waxaa muujiyey laba xaqiiqo. Mid, Qaramada Midoobay wali wax saameyn ah kuma yeelanayso Markhaatiyaasha Yehowah si kasta oo waawayn iyo laba, shaqadeena wacdiyeynta wali ma dhamaan.
Sidaa darteed, markii Rabbigu joojiyo shaqadeena wacdinta, waxaan filan karnaa Qaramada Midoobay iyo quruumaha u matalaya inay la dagaallamaan dadka Rabbiga.
Halkee
Dagaalkan, guuleysiga iyo dilida labada markhaati waxay ka dhici doonaan “magaalada weyn oo macnaha ruuxiga ah lagu magacaabo Sodom iyo Masar, halkaasoo Rabbigooda lagu qodbay.”
dib u tukan. 25 pp. 168-169 par. 22 Dib u Noolaynta Labada Markhaati
Yooxanaa… wuxuu sheegayaa in Ciise halkaas lagu qodbay. Marka waxaan isla markiiba ka fikirnaa Yeruusaalem. Laakiin wuxuu kaloo sheegayaa in magaalada weyn la yiraahdo Soddon iyo Masar. Hagaag, Yeruusaalemna macnaheedu waa hal mar waxaa loo yaqaanay Sodom sababta oo ah hawlaheeda aan nadiif ahayn. (Ishacyaah 1: 8-10; isbarbar dhig Ezekiel 16: 49, 53-58.) Iyo Masar, quwadihii adduunka ugu horreeyay, mararka qaar wuxuu u muuqdaa sawir sida nidaamka dunidan. (Ishacyaah 19: 1, 19; Joel 3: 19) Sidaa darteed, magaaladan weyn waxay u aragtaa nin nijaas ah “Jerusalem” oo sheeganaya inay caabudayso Ilaah laakiin taasi waxay noqotay nijaas iyo dembi, sida Sodom, iyo qayb ka mid ah nidaamkan shaydaanka adduunka. , sida Masar. Waxay sawiraysaa masiixiyiinta, u dhiganta casriga ah ee Jerusalem ee aan aaminka ahayn
Haddii fahamka halka ay ku taal Masiixiyadda ka hor, oo jiifta dariiqa sidii ay ahayd in adduunka oo dhan la arko, markaa waxay u badan tahay in weerarka lagu hayo dadka Ilaah uu ka horreeyo burburka diinta beenta ah. Waxaa laga yaabaa in si uun ay tani u bixinayso baxsiga Mt. 24:22 waxay tilmaamaysaa oo u dhigantaa go'doomintii foosha xumaa ee lagu qaaday Yeruusaalem sanadii 66 CE taasoo u oggolaatay Masiixiyiinta inay ka baxsadaan burburkii 70 CE.
Tani ma cadda, si kastaba ha noqotee. Waxa kale oo ay noqon kartaa in markii Baabuloon la soo weeraro, waanu seexan doonnaa oo hawsheenna wacdinta ayaa joogsan doonta, taas oo keenaysa in dhammaan dadka daawanaya ay u maleeyaan inaan la soo galnay diinta inteeda kale.
Ma jirto hab lagu hubsan karo xilligan oo akhristaha ayaa si wanaagsan noogu eedeyn karaya ku lug lahaanshaha mala-awaal aan sal lahayn. Isagu kuma qaldami doono markuu sidaas samaynayo, maxaa yeelay si fudud ma ogin mustaqbalka. Si kastaba ha noqotee, waxaan si ammaan ah u dhihi karnaa in la socdo oo keliya waxa Kitaabka Quduuska ah uu ka leeyahay mawduucan oo laga fogaado heerka ugu sarreeya ee isku day kasta oo mala-awaal ah, waxay u muuqataa mid cad in gabagabada kaliya ee ku habboon xaqiiqooyinka Qorniinka ah ay tahay in dhacdooyinka lagu muujiyey cutubka Muujintii 11 waa dhacdooyinka mustaqbalka. Waxba waagii hore kuma habboona waxa Kitaabka Quduuska ahi sheegayo inay dhici doonaan. Shaqadayadii wacdinimadu kuma ay dhammaan macnaha ereyga intii lagu jiray Dagaalkii Koowaad ee Adduunka. Bahalka yaamayska ka soo kacaya-ha noqdo UN ama nidaamka siyaasadeed ee Shaydaanka oo adduunka oo dhan ah nama xidhin. Xiritaanku ma keenin joojinta buuxda ee hawshii wacdiga ee looga baahnaa in loo tixgeliyo inay dhimatay. Ma jirin muddo 42 bilood ah oo lagu tunto magaalada barakaysan cadaadis mudadaas dhexdeeda ah sida uu sheegayo walaalkii Rutherford oo goobta ku sugnaa si uu markhaati uga helo.
Marka waxaan eegeynaa fulin mustaqbal ah. Si uun, waxaan u jiifsan doonnaa 3 ½ maalmood oo calaamadeysan, ka dibna waan istaageynaa oo cabsi weyn ayaa ku dhici doonta kuwa na arka oo dhan. Maxay taasi ka dhigan tahay sideese taasi ku imaan kartaa? Tixgeli waxa kale ee laga yidhi dhacdadaas.
Boqorka siddeedaad ee ka soo kacaya yaamayska oo ah sawirka iyo matalaadda bahalka toddobada madax leh waxaa lagu muujiyey inuu dagaal la galayo dadka Ilaah. Si kastaba ha noqotee, bahalka toddobada madax leh ee uu matalayo ayaa sidoo kale la sheegay inuu la dagaallamayo kuwa quduuska ah. Iyagu waa isku mid oo waa isku mid arrintan. Danta ayaa ah aayadaha ku jira cutubka 13 ee Muujintii oo si faahfaahsan uga hadlaya arrintan.
(Muujintii 13: 7) 7 Waana la siiyay Haddaba la dirira kuwa quduuska ah, Oo iyana way adkaadeen, oo waxaa la siiyey amar uu ku xukumo qabiil kasta iyo dad kasta iyo af kasta iyo quruun kasta.
(Muujintii 13: 9, 10). . .Haddii qof dheg leeyahay, ha maqlo. 10 Qof uun hadduu ula macaamiloodo maxaabiis ahaan, isagu wuxuu gelayaa maxaabiis ahaan. Haddii nin seef ku dilo, waa in seef lagu dilo. Waa tan halka ay ka dhigan tahay adkaysashada iyo iimaanka kuwa quduuska ah.
Waxaa jira Masiixiyiin run ah iyo Masiixiyiin been ah. Sidoo kale ma jiraan quduusiin run ah iyo kuwa quduus ah oo been ah? Sawirka bahalka, UN, waxaa sidoo kale loo yaqaan 'waxyaabo karaahiyo ah oo taagan meel quduus ah.' (Mt. 24:15) Qarnigii koowaad, meesha barakaysan waxay ahayd Yeruusaalem diintay maantadan casriga ahna, waa diin been ah, khaasatan Masiixiyada, oo aduunku u arko inay tahay muqadas inay ahayd Qudus dadkii markaa ka dambeeyay. Miyaa 'kuwa quduuska ah' ee lagu sheegay Rev. 13: 7, 10 sidoo kale nuucaan oo kale? Waxaa laga yaabaa in labada dabaqadood ee kuwa quduuska ah loo gudbiyo, run iyo beenba. Haddii kale, maxaa loogu waaninayaa 'qof kasta oo seef lagu dilo seef baa lagu dili doonaa', ama digniinta ah in tan macnaheedu yahay "adkeysiga iyo iimaanka kuwa quduuska ah"? Kuwa Quduuska ah ee beenta ah ayaa difaaci doona kaniisadahahooda oo way dhiman doonaan. Kuwa quduuska ah ee runta ah "Way istaagi doonaan oo waxay arki doonaan badbaadinta Rabbiga".
Si kasta oo ay isugu xigaan dhacdooyinka, waxaa jiri doona waqti gaaban kahor (suurtagal ah) iyo inta lagu gudajiro (dhab ahaan) marka Markhaatiyaasha Yehowah ay u muuqan doonaan sidii kuwo dhintay dunida horteeda. Burburku markuu dhammaado ka dib, si kastaba ha noqotee, weli waan sii jiri doonnaa. Waxaan noqon doonnaa 'ninkii ugu dambeeyay ee taagan', sida ay ahayd. Halkii laga heli lahaa dhammaystirka xad dhaafka ah ee aan hadda haysanno, taasi waxay noqon doontaa dhammaystir cabsi leh oo cabsi leh iyadoo dadka adduunku ogaadeen in dadka Yehowah keliya ay soo mareen oo ay ka badbaadeen dhibaatadan weyn. Markay fahmayaan muhiimadda runtaas, cabsi aad u weyn ayaa dhab ahaan ku dhici doonta dhammaan kuwa wax galaya si aan u badbaadno waxay noqon doontaa caddeynta ugu dambeysa inaan nahay dad Ilaah iyo in wixii aan tobanaan sano ka dhihi jirnay dhammaadka adduunka ay sidoo kale yihiin run ah oo dhici doona.
Tani waa hooggii labaad. (Muujintii 11:14) Hooggii saddexaad ayaa soo socda. Taasi miyay raacdaa taariikh ahaan. Marka loo eego fahamkeena hadda, ma awoodi karo. Si kastaba ha noqotee, fahamkan cusub, ma fulin karaa fulin taariikheed? Waxay u muuqataa sidaas, laakiin taasi waxaa ugu wanaagsan in loo daayo waqti kale iyo maqaal kale.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.