Maalinta Rabbiga iyo 1914

Kani waa kii ugu horreeyay ee taxane ah oo qoraal ah oo lagu baarayo saameynta meesha laga saaray 1914 oo ah qayb ka mid ah fasiraadda waxsii sheegista Baybalka. Waxaan isticmaaleynaa Muujinta Cilmiga Buuggu waa aasaaska daraasaddan sababta oo ah dhammaan buugaagta daboolaya waxsii sheegista Baybalka, waxay leedahay tixraacyada ugu badan ee 1914 — 103 inay ahaato mid sax ah, taasoo hoosta ka xariiqaysa muhiimadda aan siinno sannadkaas.
Kahor intaadan u sii dhaqaaqin, waxaa jira Kitaab ay tahay in aan ka fikirno:

(1 Tesaloniika 5:20, 21). . .Ha ula dhaqmin wax sii sheegid wax quudhsiga ah. 21 Wax walba hubso; xaji waxa wanaagsan.

Qoraalladan iyo kuwa soo socda, waxaan ku kala qaybin doonnaa fasiraaddayada waxsii sheegyo badan oo aan ku xirnay 1914. In kasta oo tarjumaadahani ayan ahayn wax sii sheegis naftooda ah, waxay ka yimaadeen ilo aad loo ixtiraamo. Dooni mayno inaan ula dhaqanno waxbarista noocaas ah ee ku saabsan waxsii sheegista Kitaabka Qudus. Taasi ma haboona. Si kastaba ha noqotee, Yehowah wuxuu na faray inaan "hubsanno waxa wanaagsan". Sidaa darteed, waa inaan baarno. Haddii aan dareenno inay jirto wax isdabamarin mana heli karno taageero Qorniinka ah oo ku saabsan tarjumaaddayada rasmiga ah ee wax sii sheegidda, waxaa waajib nagu ah inaan diidno. Ka dib oo dhan, waxaa sidoo kale nala faray inaan "xajinno waxa wanaagsan." Waxay tilmaamaysaa in la iska daayo ama la diido wixii aan fiicnayn. Tani waa waxa aan ku dadaali doonno inaan ku guuleysano.
Sidaa darteed, aan ku bilowno dhacdadii ugu horreysay ee 1914 ee Muujinta Cilmiga buugga. Waxaan ka helnay cutubka 4aad, bogga 18aad, faqradiisa 4aad. Iyadoo tixraaceysa Ciise, waxay leedahay, "1914 waxaa loo caleemo saaray inuu boqor ka noqdo quruumaha dunida dhexdooda." Waxay soo xiganeysaa Sabuurrada 2: 6-9 oo akhriya:

"6 oo leh," Aniga, xataa aniga waxaan boqorkayga dul dhigay Buur Siyoon oo ah buurtayda quduuska ah. Bal aan soo qaato amarka Rabbiga; Wuxuu igu yidhi: Adigu waxaad tahay wiilkayga, Aniga, maanta, waxaan noqday aabbahaa. 7 I bari oo waxaan dhaxal ahaan kuu siin doonaa quruumaha, Oo dunida darfaheeduna hanti ahaan baan u siin doonaa. Waxaad iyaga ku jejebin doontaa ul bir ah, Oo waxaad u burburin doontaa sida weelka dheryasameeyaha.

Tixraac xiiso leh maadaama ay tilmaamayso dhacdo aan dhicin 1914, laakiin 29 CE, ka dibna mid kale oo aan weli dhicin. Hase yeeshe, in kasta oo qoraalkaani uusan caddeynaynin in Ciise loo caleemo saaray inuu noqdo Boqorka 1914, halkan kuma soo geli doonno maaddaama mawduuca joogitaanka Ciise iyo xiriirka uu la leeyahay sannadka 1914 si wanaagsan loogu daboolay boosto kale.
Marka aynu u dhaqaaqno cutubka 5 ee Muujinta Cilmiga buugga. Cutubkani wuxuu ku furmaayaa Muujintii 1: 10a "Waxyi ahaan waxaan ku imid maalinta Rabbiga."
Su’aasha muuqata ee innaga muuqata hadda waa, waa maxay maalinta Sayidku?
Baaragaraafka 3 wuxuu ku soo gabagabeynayaa oraahdan: “Tan iyo 1914, sida dhacdooyinka cajiibka ah ee dhulkan dhiiga badan lagu daadiyay ay u xaqiijiyeen sanadka in uu yahay bilowga“ maalinta ”joogitaanka Ciise!”
Sidii aan horeyba u aragnay, waxaa jira taageero aad u xoog badan oo xagga Kitaabka ah oo ku aaddan gabagabada in jiritaanka Masiixu yahay a dhacdo mustaqbalka. Si kastaba ha noqotee, maxaa caddayn Qorniinka ah lagu soo bandhigay cutubkan ka mid ah Muujinta Cilmiga Buug lagu taageerayo murankeenna ah in maalinta Rabbigu ka bilaabato 1914? Waxay ku bilaabmaysaa cutubka 2aad erayadan:

“2 Wakhti intee le'eg ayay meeshani ku dhammayn doontaa muujinta? Hagaag, waa maxay maalinta Sayidku? Rasuul Bawlos wuxuu ku tilmaamayaa inay tahay waqti xukun iyo fulin ballamo rabaani ah. (1 Korintos 1: 8; 2 Korintos 1:14; Filiboy 1: 6, 10; 2:16)

Qoraallada caddeynta ah ee ku taxan bayaankan runti waxay cadeynayaan in maalinta Sayidku ay tahay waqti xukun iyo fulinta ballamaha rabbaaniga ah. Si kastaba ha noqotee, qoraalladani miyay tilmaamayaan 1914 inay tahay sannaddii xukunkii iyo fulintii nebiyadii?
(1 Corinthians 1: 8) Isaguba wuxuu kugu adkayn doonaa inaad adkaato ilaa dhammaadka, si aydnaan eed ugu furan maalinta Rabbigeenna Ciise Masiix.
Waxaan sheeganeynaa 1914 inay tahay bilowga maalmaha ugu dambeeya, ma ahan dhamaadka. Adkaysashada bilowga macnaheedu maahan badbaado. Adkaysta ilaa ugu dambaysta ayaa qabata. (Mt. 24:13)

(2 Corinthians 1: 14) sidaad sidoo kale u garateen, ilaa xad, inaan annagu sabab u nahay inaan idinku faanno, sidaad oo kale ayaad kulligiin noqoteen maalinta Rabbigeenna Ciise.

Midna ma faano inta orodku wali tartamayo. Mid baa faano marka tartanka la qabto. Kuwii la subkay ee maalmihii ugu dambeeyay kuma guuleysan tartanka 1914. Waxay si dirqi ah ku bilaabi lahaayeen orodka. Waxayna sii wadeen orodka ku dhowaad qarniga oo buuxa, iyaga oo aan wali lahayn hab lagu ogaado goorta aakhirku iman doono. Markuu aakhirku yimaado, kuwa weli aaminka ah - oo ah kuwa adkaystay ilaa ugudambaysta) ayaa sabab u noqon doona Bawlos inuu faano.

(Filiboy 1: 6) Waayo, anigu aad baan ugu kalsoonahay kan kan wax wanaagsan idinkaga dhex bilaabay idinka oo dhammayn doona tan iyo maalinta Ciise Masiix.

Hawsha lama dhammaystirin sanadkii 1914. Taasi waxay ahayd ku dhowaad 100 sano ka hor. Haddii maalinta Ciise Masiix ay ku xiran tahay dhammaystirka shaqada, waa inay noqotaa dhacdo mustaqbalka ah.

(Filiboy 1: 10) si aad u hubsataan waxyaalaha ka sii muhiimsan, inaad noqotaan kuwo aan iin lahayn oo aan kuwa kale laga xumaynaynin ilaa maalinta Masiixa,

Ogeysiis wuxuu leeyahay "ilaa" maahan "inta lagu jiro" maalinta Masiixa. Bawlos miyuu ka welwelsanaa oo keliya inuusan dadka kale ku turunturoon ilaa 1914? Ka warran 98-kii sano ee tan iyo xilligaas ka dambeeyay? Miyuusan doonaynin inaan noqonno kuwo aan iin lahayn oo aan kuwa kale ku turunturoon ilaa dhammaadka?

(Filiboy 2: 16) adkeynta ereyga nolosha, si aan u helo sabab aan ugu faano maalinta Masiixa, oo ah inaanan micnela'aan u shaqeeyn ama waxtarla'aan.

In kasta oo Qorniinku ka hadlayaa "ahaanshaha" maalinta Masiixa, haddana macno malahan haddii fulintiisu ay socoto hal qarni ama ka badan.
Marka la eego in waxa kor ku xusan ay u badan tahay in ay beeniyaan baritaankeenna halkii ay ka ahaan lahaayeen in la sii daayo, ma jiraan wax kale oo ku jira cutubka 5 oo gacan ka geysan kara taageerada 1914 oo ah bilowgii maalinta Rabbiga? Faqrada 3aad waxay ka hadlaysaa 2,520 maalmood oo laga soo qaatay Daanyeel laakiin tan iyo intaan soo koobnay meelo kale, aan u dhaqaaqno si aan u aragno waxa sadarka 4 leeyahay:
Sidaa darteed, aragtidan koowaad iyo taladu waxay ku jirtaa maalinta Rabbiga, laga bilaabo 1914 wixii ka dambeeya. Waqtigaan waxaa lagu taageeray xaqiiqda ah, markii dambe ee Muujintii, diiwaanka wuxuu qeexayaa fulinta xukunada runta iyo xaqa ah ee ilaah - dhacdooyinka uu Rabbi Ciise kaalin muuqata kaga jiro. ”
Waxay markaa liis garaysaa shan aayadood oo ah taageero. Fiiro u yeelo in aayadahani ay yihiin kuwa horumarsan oo taageero u ah in maalinta Sayidku ay ku jiraan dhacdooyin laga soo bilaabo 1914 iyo wixii ka dambeeyay.

(Muujintii 11: 18) Laakiin quruumuhu way cadhoodeen, oo cadhadaadii way timid, oo wakhtigii loo qabtay kuwii dhintay in la xukumo, oo abaalgudkooda la siiyo addoommadaada nebiyada, iyo quduusiinta iyo kuwa ka cabsada. iyo magacaaga, yar iyo weynba, iyo in la halaago kuwa dhulka baabbi'iya.

Tani miyaanay ka hadlayn Armageddoon? Cadhada Rabbiga weli ma iman. Malaa'igta wali afarta dabayl bay hayaan. Run, ummaduhuhu way cadhoodeen dagaalkii koowaad ee adduunka. Laakiin sidoo kale way cadhoodeen intii lagu jiray dagaalkii labaad ee adduunka. Cadhadaas kuma jeedin Rabbiga. Run, bini-aadamku weligiis wuu burburin jiray dhulka, laakiin sida hadda oo kale ma aha. Xukunka kuwa dhintayna weli ma dhici doono. (Eeg Goorma ayaa la soo saaraa sarakicidda koowaad?)

(Muujintii 16: 15) “Fiiri! Waxaan u imanayaa sidii tuug oo kale. Waxaa faraxsan kii soo jeeda oo dharkiisa dhawra sii uusan qaawanaan ugu socon oo dadku ay ceebtiisa u eekaan.

(Muujintii 17: 1) Oo mid ka mid ah toddobadii malaa'igood oo haystay toddobada fijaan ayaa yimid oo ila hadlay, oo wuxuu igu yidhi, Kaalay, oo waxaan ku tusi doonaa xukunka dhillada weyn oo biyaha badan dul fadhida,

(Muujintii 19: 2) maxaa yeelay xukummadiisa waa run oo waa xaq. Maxaa yeelay, isagu xukun buu ku xukumay dhilladii weynayd ee dhulka ku hallaysay sinadeedii; oo dhiiggii addoommadiisiina gacanteeda wuu ka aaray.

Saddexdaas aayadood waxay si cad uga hadlayaan dhacdooyinka mustaqbalka.

(Muujintii 19: 11) Oo waxaan arkay samadii furneyd, oo bal eeg, faras cad. Oo kii carshiga ku fadhiyey waxaa lagu magacaabaa Aamin iyo Run, oo isaguna wax buu xukumaa oo dagaalka ku shaqeeyaa isagoo xaq ah.

Muddo tobanaan sano ah, waxaan barnay in xukunka idaha iyo riyaha la waday laga soo bilaabo 1914 iyo wixii ka dambeeyay. Si kastaba ha noqotee, fahamkeena cusub ee tan ayaa xukunka dhigaya ka dib burburka Baabuloontii weyneyd. (w95 10/15 p. 22 faar. 25)
Marka dhammaan qoraallada caddayntu waxay tilmaamayaan fulin mustaqbal ah. Waxay markale u muuqataa inay jirto taageero maalinta Rabbiga oo ah dhacdo aan weli dhicin, laakiin xiriir lama leh 1914.
Isla marka la raaco liistada shantaan aayadood, faqradiisa 4 waxay sii socotaa bayaan cajiib ah: "Haddii fulinta aragtida ugu horreysa ay bilaabatay 1914…" Aragtida ugu horreysa waxay khuseysaa toddobadii urur ee qarnigii koowaad! Sidee buu fulintiisa u bilaabmi karaa 1914?

Miyuu Maalinta Rabbigu la midoobaa Maalmihii ugu Dambeeyay?

Waxaan barnaa in maalinta Sayidku ay bilaabatay 1914, laakiin wax taageero ah oo Qorniinka ah kama bixinayno hadalkan. Waxaan qireynaa in maalinta Sayidku ay tahay waqti xukun iyo oofinta ballanqaadyada rabbaaniga ah ka dibna la siinayo Qorniinka si ay tan u taageeraan, laakiin dhammaan caddayntu waxay tilmaamayaan fulin mustaqbal ah, maaha 1914. Sikastaba, waxaan ka dhignaa caddaynta soo socota dhamaadka cutubka. 3: “Laga soo bilaabo sanadkii 1914, sida dhacdooyinka cajiibka ah ee ka jira dhulkan dhiiggu daatay waxay xaqiijiyeen inuu sanadkaasi bilow u yahay“ maalin ”imaatinka Ciise! - Matayos 24: 3-14.”
Waxaan halkaan ugu xireynaa maalinta Rabbiga iyo fulinta maalmihii ugu dambeeyay waxsii sheegyada. Ogow, Matayos 24: 3-14 isku xidhkaas ma samaynayo; waanu qabannaa.  Si kastaba ha noqotee, ma bixinno taageero Qorniinka ah oo ku saabsan. Tusaale ahaan, haddii maalinta Sayidku ay la mid noqoto maalinta Rabbiga, markaa waxay ku saabsan tahay dhammaadka nidaamka waxyaalaha, ma aha dhacdooyin u horseedaya dhammaadkaas. Dhammaan tixraacyada Qorniinka ah ee aan dib u eegnay illaa hadda, ayaa laga soo qaatay Muujinta Cilmiga buugga, ka hadal dhacdooyinka la xiriira maalinta Rabbiga, dhammaadka nidaamka waxyaalaha. Iyagu xiriir lama laha bilowga maalmaha ugu dambeeya, ama dhacdooyinka dhaca maalmaha ugu dambeeya, laakiin ka hor fitnada weyn.
Si kastaba ha noqotee, si cadaalad loo ahaado, waa inaan eegnaa dhammaan tixraacyada ku jira Kitaabka Quduuska ah ee la xiriira maalinta Rabbiga ka hor intaanan ka saari karin 1914 iyo maalmaha ugu dambeeya inay qayb ka yihiin. Kuwii aan dib u eegnay waxay tilmaamayaan dhamaadka nidaamkan, laakiin aan tixgalino inta hartay ka hor inta aanaan gunaanadka kama dambaysta ah gaadhin.

Waa maxay maalinta Sayidku?

Kahor inta aynaan bilaabin falanqayntayada, waa inaan ku cadaano shay. Magaca Yehowa kuma jiro nuqul ka mid ah noolaanshaha Qorniinka Griigga. 237 jeer ee uu dhacay magaca ilaahay ee tarjumaadda New World Translation of the Holy Scriptures, kaliya 78 ama seddex meelood meel meel ayaa laga soo xigtay Qorniinka Cibraaniga. Taasi waxay ka tagaysaa saddex meelood laba ama 159 tusaale oo aan ku galnay magaca ilaah sababo kale awgood. Mid kasta oo ka mid ah xaaladahaas, ereyga Griigga ah ee "Sayid" ayaa ka muuqda, oo waxaan ku badalnay ereygaas Rabbiga. Tixraacyada “J” ee ku yaal Lifaaqa 1D ee NWT Tixraaca Kitaabka Quduuska ah waxaa ku taxan tarjumaadaha aan ku salaynay go’aankeenna. Kuwani dhammaantood waa tarjumid ka timid Griig ilaa Cibraan, oo lagu sameeyay aragtida ah in Yuhuudda loo beddelo Masiixiyadda.
Hadda ma tartameyno go'aanka guddiga tarjumaadda NWT ee ah in magaca Rabbiga lagu daro Qorniinka Griigga. Waxay u badan tahay, inaan isku raacno inaan nahay Markhaatiyaasha Yehowah, inaan ku raaxeysano akhrinta Qorniinka Griigga iyo helitaanka magaca ilaah halkaas. Si kastaba ha noqotee, taasi waa dhinaceeda barta. Xaqiiqdu waxay tahay inaan ku galnay 159ka jeer ee aan soo sheegnay iyadoo ku saleysan waxa loo yaqaan dib-u-dhigid male-awaal ah.   Taas micnaheedu waa in ku saleysan fikirka mala awaalka - ergo, waxaan aaminsanahay in magaca si khalad ah looga saaray - waxaan wax ka badalineynaa tarjumaada si aan ugu soo celinno wixii aan aaminsanahay inuu ahaa xaaladdiisii ​​asalka ahayd.
Xaaladaha badankood tani ma beddeleyso macnaha qoraalka. Si kastaba ha noqotee, "Sayid" waxaa loo adeegsaday labada Rabbi iyo Ciise. Sideen ku ogaan karnaa midka lagu tilmaamayo qoraal gaar ah? Go'aansashada in la geliyo "Rabbiga" mararka qaarkood iyada oo "Rabbi" looga tagayo kuwa kale miyay albaabka u fureysaa fasiraad khaldan?
Markaynu baarayno adeegsiga "maalinta Rabbiga" iyo "maalinta Rabbiga" ee Qorniinka, aynu maskaxda ku hayno in Qorniinka Griigga, ay had iyo jeer tahay "maalinta Rabbiga" qoraallada ugu da'da weyn ee la heli karo. (Tixraacyada NWT "J" waa tarjumaad, ee ma ahan qoraal gacmeedyo.)

Maalinta Rabbiga ee ku qoran Buugaagta Cibraaniga

Waxyaabaha soo socdaa waa liistada dhacdo kasta oo ah meesha “maalinta Rabbiga” ama “maalinta Rabbigu” ama waxoogaa kala duwan oo muujintani ah ay ka dhacdo Qorniinka Cibraaniga.

Ishacyaah 13: 6-16; Yexesqeel 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Cobadiah 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; Malachi 4: 5, 6

Hadaad jeceshahay, koobi oo ku dheji liistada sanduuqa raadinta ee ku jira Maktabadda Maktabadda barnaamijka kombiyuutarkaaga. Markaad tixraacdo tixraacyada, waxaad arki doontaa in iyada oo aan laga reebin “maalinta Rabbiga” ay tilmaamayso waqti dagaal, halaag, gudcur, gudcur, iyo halaag — eray ahaan, Armageddoon!

Maalinta Rabbiga ee ku qoran Buugaagta Griigga

Fahamkeenna fiqi ahaaneed, waxaan ku xirnay maalinta Rabbiga iyo joogitaanka Masiixa. Labada erey ayaa asal ahaan naga siman. Waxaan rumaysan nahay joogitaankiisu inuu bilaabmay 1914 iyo ugu dambayntii Armageddoon. Sida muuqata, joogitaankiisu ma sii fidiyo mana ku jiro xukunka 1,000 sano ee u muuqda mid la yaab leh maaddaama joogitaankiisu yahay imaatinkiisa awoodda Boqortooyada oo sii socota dhammaadka sannadaha 1,000. Si kastaba ha noqotee, taasi waa mawduuc waqti kale ah. (it-2-kii. 677 Joogitaan; w54 6/15 p. 370 para. 6; w96 8/15 p. 12 para. 14) Waxaan sidoo kale kala soocnaa maalinta Rabbiga iyo maalinta Rabbiga. Waxaan rumeysan nahay inaan hadda ku jirno maalinta Rabbiga, laakiin waxaan barnaa in maalinta Rabbiga ay timaaddo markii uu nidaamku dhammaado.
Arimaha aan soo sheegnay waa mowqifkeena rasmiga ah. Markaan dib u eegis ku sameyno Qorniinka oo dhan taas oo xusaysa midkood ama labadaba waxaan raadin doonaa taageero ku aadan booskeena rasmiga ah. Waxaan aaminsanahay in ka dib markaad dib u eegto dhammaan caddaymaha, adiga, akhristaha, waxaad la imaan doontaa gabagabada soo socota.

1. Maalinta Rabbigu waa la mid tahay maalinta Rabbiga.
2. Maalinta Rabbigu waxay ku beegantahay dhamaadka wakhtigan.
3. Imaatinka Ciise wuxuu yimid dhammaadka nidaamkan.
4. Ma jiro wax ku saleysan Qorniinka oo ku xira 1914 jiritaankiisa iyo maalintiisa.

Maxay Qorniinku run ahaantii leeyahay

Hoos waxaa ku taxan qayb kasta oo ka mid ah Qorniinka Giriigga ah ee laga soo qaaday NWT ee tixraacaya joogitaanka Wiilka Aadanaha, maalinta Rabbiga, ama maalinta Rabbiga Fadlan akhri dhammaantood adoo maskaxda ku haya su'aalahan.

1. Qorniinku ma wuxuu ku xiraa maalinta Sayidka ama jiritaanka Masiixa iyo 1914?
2. Qorniinku ma wuxuu sheegayaa in maalinta Sayidka ama jiritaanka Masiixu ay is barbar socdaan maalmihii ugu dambeeyay?
3. Qorniinku ma macno badan buu sameeyaa haddii aan ka fekero maalinta Rabbiga ama jiritaanka Masiixa oo la mid ah maalinta Rabbiga; ie, tixraaca dhibaatada weyn iyo Armageddoon?

Maalinta Rabbi iyo Buugta Maalinta Rabbiga

(Matayos 24: 42) . . .Hada ilaali, sidaa darteed, maxaa yeelay ma ogidin maalinta Rabbigiinnu imanayo.

Waxaan saadaalinay sannadaha 1914 kahor, sidaa darteed haddii maalinta Rabbigu bilaabatay markaas, sidee ay u ahaan laheyd “Ma ogi maalinta maalinta Eebihiin imaan doono”?

 (Falimaha Rasuullada) 2: 19-21) . . Oo waxaan bixin doonaa calaamooyin samada sare iyo calaamooyin dhulka ka hooseeya, dhiig, iyo dab, iyo ceeryaamo qiiq; ²⁰ Qorraxdu waxay u beddelmi doontaa gudcur, Dayaxuna wuxuu u beddelay dhiig, Intaanay iman maalinta Rabbigu, Taas oo ah maalin weyn oo caan ah. ²¹ Oo ku alla kii magaca Rabbiga ku baryaa, waa badbaadi doonaa.

Maalinta Rabbiga (sida caadiga ah, maalinta Rabbigu) waxay ku xidhan tahay dhamaadka. (Fiiri Mt. 24: 29, 30)

(1 Korintos 1: 7, 8) . . .sidaas oo ah inaadan hadiyad ugu wada dhiman hadiyad kasta, inta aad sugaysaan muujinta Rabbigeenna Ciise Masiix. ⁸ Isaguna wuxuu idinku adkayn doonaa ilaa ugudambaysta, inaad eed eedla'aan u noqotaan maalinta Rabbigeenna Ciise Masiix.

Maalinta Sayid Ciise Masiix halkan waxaa lala xiriirinayaa muujintiisa. Tixraacyada NWT iskutallaabta “muujinta” oo ay la socdaan saddex Qorniinka kale: Luukos 17:30; 2 Tesaloniika. 1: 7; 1 Butros 1: 7. Ku dhaji kuwa ku jira barnaamijka WTLib waxaadna arki doontaa inaysan u jeedin waqti la mid ah 1914 laakiin halkii uu jannada uga iman lahaa isaga iyo malaa'igihiisa xoogga leh - dhacdo mustaqbalka ah.

 (1 Korintos 5: 3-5) . . Aniga mid ahaan, in kastoo aan jidhka ka maqanahay laakiin aan ku jiro ruuxa, runti waan hore u xukumay, sidii oo aan goobjoog u ahaa, ninka ku soo shaqeeyay sidan oo kale, ⁴ in magaca Rabbigeenna Ciise markii laydiin soo wada ururiyo, Ruuxayguna uu la yimaado xoogga Rabbigeenna Ciise. ⁵ Ninkan waxaad ugu gacangelisaan Shayddaan inuu jidhku baabba'o, si Ruuxa loo badbaadiyo maalinta Rabbiga.

Waxaan fahamsanahay 'ruuxa la badbaadiyey' inuu yahay kan kiniisadda. Si kastaba ha noqotee, badbaadada lama siinayo inta lagu jiro maalmaha ugu dambeeya, laakiin waxaa la siin doonaa oo keliya waqtiga xukunka oo imanaya dhammaadka nidaamka waxyaalaha. Midkoodna lama badbaadiyo sannadaha 1914, ama 1944, ama 1974 ama 2004, laakiin waa uun dhammaadka, maalinta Sayidka.

(2 Korintos 1: 14) ¹⁴ Sidii aad horeba u ogsoon tihiin inaan annagu sabab u nahay inaannu idinku faanno, sidii idinkuna aad ahaan doontaan maalinta Rabbigeenna Ciise.

Qiyaas inaad qof ku faanto 1914 kaliya inaad daawato isaga oo runta ka tagaya 10 ama 20 sano kadib sida dhacday waqtiyo aan la soo koobi karin. Mid ayaa kaliya ku faani kara marka koorsada nolosha aaminka ah loo wado dhammaystirka ama wadajirka dhammaanteen inta lagu jiro waqtiga tijaabada iyo xukunka, sida fitnada weyn u taagan tahay.

(2 Tesaloniika 2: 1, 2) . . Si kastaba ha ahaatee, walaalayaalow, joogitaanka Rabbigeenna Ciise Masiix iyo isu uruuradiisa aawadiis, waxaan idinka baryaynaa ² inaan lagu degdegin sababkiinna aawadiis ama aadan ku farxin ama muujinta hadalka ama farriinta afka ah ama warqad annaga oo iska leh, in maalinta Rabbigu halkan tahay.

 (1 Tesaloniika 5: 1-3) . . .Hadda se xilliyada iyo xilliyada, walaalayaalow, uma baahnidin in laydiin soo qoro wax. ² For For For For YOU know For For For For For For For For For For For For YOU For YOU For YOU Waayo, idinka qudhiinnuba waad ogsoon tihiin in maalinta Rabbigu u imanayso sida tuug habeen u yimaado ³ Markasta oo ay odhanayaan: Nabad iyo xasilooni, kolkaasaa belaayada si kediso ah loogu soo dejiyaa iyaga. oo iyagu innaba ma baxsan doonaan.

Labadan aayadood waa tusaalooyin aad u fiican oo ku saabsan dhibaatada aan wajahayno marka aan go'aan ka gaareyno in "Rabbi" lagu daro qoraalka, ama aan uga tagno "Sayid". 2 Tesaloniika. 2: 1 waxay si cad u tilmaamaysaa Sayid Ciise iyo joogitaankiisa, hase yeeshee aayadda 2 waxaan "Sayid" ugu beddelaynaa "Rabbiga". Waa maxay sababta, marka macnaha guud u eg yahay inuu tilmaamayo loola jeedo maalinta Rabbiga? Haddii joogitaanka Rabbiga iyo maalinta Rabbiguba ay is waafaqsan yihiin oo macnaha guud uusan bixinayn wax tilmaamaya inaan ka hadlayno maalinta Rabbiga, maxaa loo gelinayaa magaca rabbaaniga ah? Isu soo wada ururinta kuwa la subkay waxay dhacaan wax yar ka hor Armageddoon, maahan maalmaha ugu dambeeya oo dhan. (Mt. 24:30; Sidoo kale eeg Goorma ayaa la soo saaraa sarakicidda koowaad?) Dabcan, haddii aan u beddelnay "maalinta Rabbiga", waa inaan sharraxnaa sida aynaan ugu xadgudbeynin digniinta cad ee aayadda lagu siiyay annagoo ku wacdinaya 1914 sida sannadka maalinta Rabbiga (Sayidka) ) waa halkaan.
Sida 1 Tesa. 5: 1-3, waa cadahay inaan ka hadlayno dhacdooyinka la xiriira maalinta Rabbiga — dhib iyo baabba '. Hase yeeshe, oraahda ah "inuu u yimaado sidii tuug oo kale" waxaa iskaashanaya Ciise ugu yaraan saddex aayadood oo kale halkaasoo uu si cad uga hadlayo imaatinkiisa dhamaadka nidaamka waxyaalaha. (Luukos 12: 39,40; Muujintii 3: 3; Muujintii 16:15, 16) Markaa waxay u egtahay in qoraalkan loo daayo "maalinta Rabbiga" halkii laga gelin lahaa "Rabbiga" waxay u dhowdahay wixii qoruhu ugu talagalay si aad ula xiriirto.

(2 Peter 3: 10-13) . . .Laakiin maalinta Rabbigu waxay u iman doontaa sida tuug oo kale, oo ay samooyinku ku baabbi'i doonaan iyagoo wata qaylo dhawaaq badan, laakiin waxyaalaha ku jira oo aad u kululaa waa la kala diri doonaa, oo dhulka iyo shuqullada ku jira ayaa la ogaan doonaa. ¹¹ Maxaa yeelay, waxyaalahan oo dhan waa in lagu kala firdhiyaa, waa maxay dadka ay ku habboon tahay inay ku dhex socdaan falimaha wanaagsan iyo camalka cibaadada, ¹² idinkoo sugaya oo xusuusta maalinta Rabbiga, taasoo samooyinku iyagoo ololaya ay baabbi'i doonaan, oo waxyaalahaaduna aad bay u kululaan doonaan. ¹³ Laakiin waxaa jira samooyin cuscusub iyo dhul cusub oo aannu sugaynay siduu inoo ballanqaaday, oo ay kuwanu xaqnimo ku deganaan doonaan.

(Muujintii 1: 10) . . Waxyoon ku imid waxaan ku jiraa maalinta Rabbiga,. . .

Joogitaanka Masiixa

(Matayos 24: 3) . . Markii uu fadhiyey Buur Saytuun, xertiisii ​​ayaa keli ahaan ugu soo dhowaatay, oo waxay ku yidhaahdeen: Noo sheeg, Goormay waxyaalahanu ahaan doonaan, oo maxay noqon doontaa calaamadda joogitaankaaga iyo dhammaadka nidaamka jira?

Ma weydiinayaan, Goorma ayaan ogaan doonnaa inaannu ku jirno maalmaha ugu dambeeya? Waxay weydiisanayaan inay ogaadaan dhacdooyinka saxeexi doona dhawaanshaha burburka macbadka Yuhuudda, boqornimadii Ciise (Falimaha Rasuullada 1: 6) iyo dhammaadka nidaamka waxyaalaha. Marka la tixgeliyo joogitaanka Masiixa inay la jaanqaadayso dhamaadka nidaamka waxyaalaha ku habboon. Waxay doonayeen calaamado lagu ogaado goorta Masiixa joogitaankiisa iyo dhamaadka nidaamka arrimuhu soo dhowaadaan, maahan markii si aan muuqan u jirin.

(Matayos 24: 27) . . .Waayo, sida hillaacu uga yimaado qaybaha bari oo u ifiyo qaybaha galbeedka, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doonaa.

Haddii joogitaanka Masiixu bilaabmay 1914, markaa Qorniinkan run ma noqon. Qof kastaa wuu arkaa hillaaca, maahan oo kaliya koox yar oo shaqsiyaad ah oo ku jira aqoonta. Kaliya haddii joogitaanku u dhigmo dhacdada lagu sharraxay Rev. 1: 7 tan macno ma samaynayso.

(Muujintii 1: 7) . . .Waa! Wuxuu la imanayaa daruuraha, oo waxaa isaga arki doona il walba iyo kuwii isaga wareemay; oo qabiilooyinka dhulka oo dhammuna isagay u barooran doonaan isaga. Haa, Aamiin. . .

Sow wax xiiso leh maahan kaliya seddex aayadood kadib markay kahadleen "il walba oo aragta Masiixa", Yooxanaa wuxuu yidhi "Waxyi ahaan waxaan ku imid maalinta Rabbiga…"? (Muujintii 1:10) Mawduucu miyuu ku tiirsan yahay dhammaystirka 1914 ee maalinta Rabbiga, mise wax dhacaya markay isha kasta aragto isaga, wax yar uun ka hor Armageddoon? (Mt. 24:30)

 (Matayos 24: 37-42) . . Waayo, sida maalmihii Nuux ahaayeen, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doonaa. ³⁸ Maxaa yeelay, iyagu waxay wakhtigaas ahaayeen daadka hortiisa, waxna cunaya oo wax cabbaya, oo niman iska guursada, oo guur la qabo, ilaa maalintii Nuux doonnida galay; ³⁹ wayna garan waayeen ilaa daadkii yimid oo kulligood wada qaaday, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doonaa. ⁴⁰ Markaas laba nin ayaa duurka ku jiri doona, mid waa la qaadi doonaa, midna waa laga tegi doonaa. ⁴¹ Laba naagood ayaa wax wax ku shiidi doona, mid waa la qaadi doonaa, tan kalena waa laga tegi doonaa. ⁴² Haddaba soo jeeda, waayo, garan maysaan maalinta Rabbigiinnu imanayo.

Halkan mar kale, maalinta Rabbiga waxaa lagu lammaaneeyey joogitaanka Masiixa. 'Maalinta Rabbigeennu imanayo' waa wax la iska ilaaliyo, ee ma ahan wax horay u dhacay. Joogitaanka Wiilka Aadanaha waxaa lala barbardhigayaa wakhtigii Nuux. Nuux wuxuu noolaa in ka badan 600 oo sano. Waa maxay qayb ka mid ah noloshiisa loo yaqaan 'maalintiisa'. Miyaanay ahayn qaybtii ay ka fiirsanayeen ee uu doonnida galay oo daadkii qaaday dhammaantood? Maxaa taa u dhigma? 100-kii sano ee lasoo dhaafay? Qof kasta oo aan fiiro u lahayn 1914 wuu dhintay! U dhigma-da casriga ee daadadka weli ma iman. Dalbashada tan tan 1914 kaliya kuma haboona. Si kastaba ha noqotee, haddii aan soo gabagabeyno in joogitaanka uu u dhigmayo qaadashadiisa awoodda Boqortooyada kahor Armageddoon, markaa waxay ku habboon tahay si ka fiican iyo wixii intaa ka badan, waxay la jaanqaadaysaa digniinta ku jirta aayadda 42.

(1 Korintos 15: 23, 24) . . Laakiin midba midka kale derejadiisa: Masiixa midhaha ugu horreeya, dabadeedna kuwa Masiix, inta hortiisa la joogo. ²⁴ Tan xigta, dhammaadka, markuu isagu boqortooyada ku wareejiyo Ilaahiisa iyo Aabbihiis, markuu baabbi'iyo dowladdii oo dhan, iyo amar kasta iyo xooggii oo dhan.

Tani waxay daboolaysaa muddo ka bilaabmaysa 33 CE iyo gabagabada dhamaadka kunka sano, sidaa daraadeed ma caddaynayso midkoodna dood ku saabsan waqtiga dhacdooyinka, kaliya taxanahooda.

(1 Tesaloniika 2: 19) . . .Waa maxay rajadeena ama farxadeena ama taajkeenna faanka - waayo, miyaanay dhab ahayn idinkuna? Intaan Rabbigeenna Ciise hortiisa joogin?

(1 Tesaloniika 3: 13) . . si uu isagu qalbiyadiinna u adkeeyo, oo aan loo eedayn karin xagga quduusnimada Ilaaheenna iyo Aabbeheenna hortiisa Rabbigeenna Ciise iyo quduusiintiisa oo dhan.

Labadan aayad miyay macno samaynayaan haddaan ka daba adeegno 100 sano ka hor, ama haddii loo adeegsado fulinta mustaqbal

(1 Tesaloniika 4: 15, 16) . . .Waayo, kani waxaannu erayga Rabbiga kuugu sheegaynaa, in annaga oo ah kuwa nool ee u nool Rabbiga hortiisa aynaan sinaba uga hor mari doonin kuwa dhintay [kuwa dhintay]; ¹⁶ maxaa yeelay, Rabbiga qudhiisu samaduu ka soo degi doonaa oo amar qaybin ah, isagoo leh malaa'igta codkeeda iyo buunka Ilaah, oo kuwii dhintay Masiixa la sara kici doona marka hore.

Matayos 24:30 wuxuu tilmaamayaa in dhawaaqa buunka iyo kuwa la xushay la soo ururiyey wax yar ka hor Armageddoon. Ma jiraan wax cadeynaya si kale? Ma jiraan wax Qorniin ah oo caddaynaya inay tani dhacday 1919?

In Gabagabo

Halkaas ayaad ku haysaa. Dhammaan tixraacyada ku qoran Qorniinka Griigga ah ee maalinta Rabbiga, maalinta Rabbiga, iyo joogitaanka Wiilka Aadanaha. Iyaga oo aan u fiirsano iyadoon wax hordhac ah laga helin, miyaan si daacadnimo ah u dhihi karnaa waxaa jira taageero fikradda ah in maalinta Sayidku ay bilaabatay 1914, ama joogitaanka Wiilka Aadanahu ay bilaabatay markaas? Ma jiraan wax laga sheegayo in waqti xukun iyo halaag xagga Eebbe ka dhacay 1914?
Haddii aad uga jawaabtay Maya su'aalahaas, waxaad markaa la yaabi kartaa sababta ay tahay sababta aan sidan u barinno. Way adag tahay in laga jawaabo taas si hubaal ah, laakiin hal suurtagal ayaa ah in wixii ka horreeyay 1914 aan runti rumaysannay inuu dhammaadku imaanayo sannadkaas, sidaas darteed maalinta Sayidku iyo joogitaanka Masiixu waxay si habboon ula xiriireen wixii aan rumaysnayn inuu noqon doono sannadka dhammaadkii nidaamka ayaa yimid. Kadib, markii 1914 yimid oo tagtay taasna ma dhicin, waxaan bedelnay fahamkeenna oo waxaan aaminsanahay in fitnada weyn ay bilaabatay 1914 ayna soo afjari doonto, nasasho kooban ka dib, Armageddoon. Markaynu soo marnay dagaalkii ugu xumaa taariikhda aadanaha, taasi waxay umuuqatay gabagabo macquul ah waxayna naga caawisay badbaadinta wajiga. Sanadihii la soo dhaafay, waxaan dib u qiimeyn ku sameynay muhiimada nebiyadeed ee 1914, laakiin sanado badan ka dib, waxay noqotay mid lagu maalgashaday fiqigayaga in hada banaanka la dhigayo ay noqon karto mid masiibo ah, sidaa darteed mar dambe su'aal kama taagna saxnimadeeda. Waxay si fudud u tahay xaqiiqo oo wax kasta oo kale waxaa laga daawadaa muraayadaas kalsoonida.
Hadda waxay ku xidhan tahay midkeen kasta inaan duco ku tukanno xaqiiqooyinka Kitaabka Quduuska ah iyo inaan hubno wax kasta, inaan u adkeysanno waxa wanaagsan.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.