Qeybta 1 ee taxanahan wuxuu soo muuqday Oktoobar 1, 2014 Watchtower. Haddii aadan aqrin aqrintayada faallo ka bixineysa maqaalka koowaad, waxaa laga yaabaa inay faa'iido kuu leedahay inaad sidaas sameyso ka hor intaadan sii wadin kan.
Arrinta Nofeembar ee doodda halkan ka eegaysa waxay dib u eegeysaa xisaabta aan ku nimid 1914 oo ah bilowga jiritaanka Masiixa. Aynu adeegsanno xoogaa fikir xasaasi ah markaan baaris ku sameyno si aan u aragno inuu jiro aasaas aasaasi ah oo caqiidada ah.
Bogga 8, safka labaad, Cameron wuxuu leeyahay, “Dhammaystirka weyn ee wax sii sheegidda, xukunka Ilaahay qaab ahaan waa loo kala gooyn lahaa muddo toddobo jeer ah.”   Sidii looga wada hadlay qoraalkeennii hore, ma jirto wax caddayn ah oo fulin dhammaystiran ah. Tani waa male weyn. Si kastaba ha noqotee, xitaa bixinta fikirkaas wuxuu nooga baahan yahay inaan sameyno malo kale: in toddobada jeer aysan ahayn tusaale ama aan la cayimin, haddana aysan ahayn toddobo sano suugaan ahaan midkoodna. Taabadalkeed, waa inaan ka fikirnaa markasta oo loola jeedo 360-maalin sanadle ah iyo in xisaab-maalin-sanadle ah lagu dabaqi karo iyadoo lagu saleynayo waxsii sheegisyo aan xiriir la lahayn oo aan la qorin illaa ku dhowaad 700 oo sano kadib. Intaa waxaa sii dheer, Cameron wuxuu leeyahay fulintaas waxay ku lug leedahay carqalad aan la cayimin oo xukunka Ilaah ah. U fiirso ayuu yidhi, in lagu kala goyn doono "si uun". Ayaa sameeya go’aankaas? Xaqiiqdii maaha Kitaabka Quduuska ah. Tani waa dhammaan natiijooyinka sababaynta ka-go'idda aadanaha.
Cameron ayaa yidhi, "Sidii aan aragnay, toddobada jeer waxay bilaabeen markii Yeruusaalem la burburiyey 607 BCE" Cameron wuxuu adeegsanayaa weedha “sidaan aragnay” si uu u muujiyo inuu tixraacayo xaqiiqo hore loo soo saaray. Si kastaba ha noqotee, maqaalkii ugu horreeyay looma siinin caddayn qoraal ama taariikh midna oo la xiriirinayo toddobada jeer burburka Yeruusaalem, ama aan ku xiriirinno burburkaas 607 BCE Markaa waa inaan sameynaa laba fikradood oo dheeraad ah ka hor inta aynaan sii socon.
Haddii aan aqbalno in toddobada jeer ay ka bilaabmayaan kala goynta xukunka Ilaah ee reer binu Israa'iil (oo aan ka ahayn "boqortooyada aadanaha" sida Daanyeel ku sheegay 4: 17, 25 - oo haddana u boodbood kale oo macquul ah), markaa goormuu xukunkaasi istaagay ? Ma waxay ahayd markii boqorkii Baabuloon uu boqorka dalka Israa'iil u beddelay boqor gacan ku rimis ah? Mise waxay ahayd markii Qudus la burburiyey? Kitaabka Quduuska ah ma sheegin midka Haddii aan ka soo qaadno tan dambe, markaa goorma ayaa taasi dhacday? Mar labaad, Kitaabka Quduuska ah ma yiraahdo. Taariikhda cilmaaniga ah waxay sheegaysaa in Baabil la qabsaday 539 BCE iyo Qudus oo la burburiyay 587 BCE Marka sanadkee ayaan aqbalnaa midkeenna diidnaa. Waxaan u maleyneynaa taariikhyahanadu inay saxsan yihiin 539, laakiin ay khaldan yihiin 587. Maxay salka ku haysaa inaan diidno hal taariikh oo aan aqbalno tan kale? Waxaan si fudud u aqbali karnaa 587 oo waxaan u tirin karnaa 70 sano, laakiin ma aqbalno.
Sidaad u aragto, waxaan durbaba ku dhiseynaa caqiidadeena tiro badan oo ah mala-awaal aan la xakamayn karin.
Bogga 9, Cameron wuxuu sheegayaa taas “Toddobada jeer oo sax ah waa inay ka dheeraadaan toddobo sano oo macquul ah”. Si loo xoojiyo qodobkan, ka dib wuxuu sheegayaa, “Ka sokow, sidii aan horayba uga fikirnay, qarniyo dambe markii Ciise halkan dhulka ku jiray, wuxuu muujiyey in toddobadii jeer aysan weli dhammaan. Hadda waxaan ereyada ku gelinaynaa Ciise afkiisa. Wuxuu yiri ma jiro wax noocaas ah, mana uusan sheegin. Waxa uu Cameron sheegayo waa ereyadii Ciise ee ku saabsanaa burburintii Qudus qarnigii koowaad, maahan maalintii Daanyeel.

Quruumuhuna Yeruusaalem ayay ku tuman doonaan ilaa wakhtiga quruumuhu ka dhammaado. (Luukos 21: 24)

Muhiimadda qoraalkan keliya ee ku jira qaabka caqiidadan ayaa si dhib leh loo soo koobi karaa. Si fudud haddii loo dhigo, cunsur waqti lama heli karo la'aanteed Luukos 21:24. Qiyaasta dhammaystirka dhammaystirka dhammaystiran ayaa burbureysa la'aanteed. Sidaad u jeeddo inaad aragto, isku day inaad ku xidho ereyadiisa ku saabsan ku tumashada Yeruusaalem waxay keenaysaa in mala-awaalku cirka isku shareero.
First, waa inaan ka fikirnaa in kasta oo uu adeegsado waqti fudud oo mustaqbal ah (“waa la tuman doonaa”) wuxuu runtii ujeclaa inuu isticmaalo wax aad u adag si uu u muujiyo waxqabad hore oo weli socda; wax la mid ah, "ayaa lagu tuntay waana lagu sii jiri doonaa".
labaad, waa inaan ka fikirnaa in ku tumashada uu tilmaamayo aysan wax lug ah ku lahayn burburka magaalada uu hadda sii sheegay. Burburka magaaladuna waa mid hoosta ka xariiqaya dhammaystirka ballaadhan ee ka dhigaya ku tumashadu inay tixraacayso quruunta Yuhuudda oo aan haysan Ilaah mar dambe boqor.
saddexaad, waa inaan ka fikirnaa in xilliyadii loo cayimay ee quruumaha ay ka bilaabmeen Yeruusaalem oo lumisay is-xukunkeedii Ilaah hoostiisa. Kuwani "waqtiyada aan Yuhuudda ahayn" waxay si fiican ugu bilaabi lahaayeen dembigii Aadam, ama fallaagowgii Nimrod ("ugaadhsade xoog weyn oo ka soo hor jeeda Rabbiga" - Ge 10: 9, 10 NWT) markii uu aasaasay boqortooyadii ugu horreysay ee ka soo horjeedda Ilaah. Ama waxay ku bilaabi lahaayeen addoonsigii Yuhuudda ee Fircoon hoostiisa intii aan ognahay oo dhan. Qorniinku ma dhahayo. Adeegsiga kaliya ee weedha ku jirta Kitaabka oo dhan waxaa laga helaa ereyadii Ciise ee ku qornaa Luukos 21:24. Wax badan in la sii wado, haddana waxaan dhisnay tarjumaad nolosha beddelaysa oo ku saleysan. Si fudud haddii loo dhigo, Kitaabka Quduuska ahi ma sheegayo goorta ay waagii aan Yuhuudda ahayn bilaabantay iyo goormay dhammaan doonaan. Marka fikradeena seddexaad runtii waa labo. U wac 3a iyo 3b.
afraad, Waa inaan ka fikirnaa in boqornimadii Rabbiga ee reer binu Israa'iil ay dhammaatay markii la burburiyey oo aysan ahayn sannado ka hor markii uu boqorka Baabuloon qabsadey oo uu u magacaabay boqor isaga ka hoos shaqeeya inuu u adeegto.
Fifth, waa inaan ka fikirnaa in ku tumashada ay joogsatay ummaddii reer binu Israa'iil mar uun oo ay bilaabeen inay ka codsadaan jameecada Masiixiyiinta ah. Tani waa qodob dhib gaar ah leh, maxaa yeelay Ciise wuxuu ku muujinayaa Luukos 21:24 in ku tumashada ay ka dhacday magaalada dhabta ah ee Yeruusaalem iyo umadda israaiil ee fidisay markii la burburinaayay waxayna dhacday 70 CE Jameecada Masiixiyiinta ayaa jiri jirtay waqtigaas ku dhowaad 40 sano. Markaa jameecada laguma tumanayn iyaga oo aan boqor u talin. Xaqiiqdii, fiqigayagu wuxuu oggol yahay inuu boqor ka leeyahay. Waxaan barnaa inuu Ciise xukumayay boqorka jameecada tan iyo 33 CE Markaa wakhti uun kadib 70 CE, quruuntii dhabta ahayd ee reer binu Israa'iil waxay joojisay inay ku tunto quruumaha oo shirkii Masiixiyiintu wuxuu bilaabay inuu ahaado. Taas macnaheedu waxa weeye in xukunkii Ilaah ee jameecada ka dhammaaday wakhtigaas. Goorma ayay dhab ahaan taasi dhacday?
Lixaad: 1914 waxay calaamadeynaysaa dhammaadka xilliyadii quruumihii. Tani waa mala awaal maxaa yeelay ma jirto wax caddeyn ah inay dhacday; lama hayo caddayn muuqata oo ah in xaaladda ummadduhu isu beddeleen si kasta oo Qorniinka muhiim u ah. Umaduhu waxay sii sii xukumeen wixii ka dambeeyay 1914 sidii ay horayba u haysteen. Si loo sooceliyo Walaal Russell, 'boqoradoodu wali waxay leeyihiin maalintoodii.' Waxaan leenahay waqtiyadii aan Yuhuudda ahayn dhammaaday maxaa yeelay waa markii Ciise bilaabay inuu samada ka xukumo. Hadday sidaas tahay, markaa caddayn ma u ahaayeen xeerkaas? Tani waxay ina geynaysaa fikirka ugu dambeeya ee loo baahan yahay si loo taageero adeegsiga Luukos 21:24 fiqigeenna.
Toddobaad: Haddii ku tumashada ay ka dhigan tahay dhammaadka xukunka ummadaha kiniisadda Masiixa, haddaba maxaa is beddelay sanadkii 1914? Ciise mar hore ayuu xukumayay kiniisadda Masiixiga tan iyo 33 CE Qoraalladeenna ayaa taageeray rumayntaas. Kahor Masiixigaas inta badan waxaa lagu xadgudbi jiray lana silcin jiray, laakiin wuxuu sii waday inuu guuleysto. Intaa ka dib way sii waday in lagu xad gudbo oo la dhibaateeyo laakiin waxay sii waday inay qabsato. Marka waxaan leenahay wixii la aasaasay sanadkii 1914 waxay ahayd Boqortooyada Masiixa. Laakiin aaway caddeyntii? Haddii aynaan rabin in nalagu eedeeyo samaynta waxyaabaha, waxaan u baahan nahay inaan keenno caddayn waxoogaa isbeddel ah, laakiin ma jiro wax isbeddel ah oo u dhexeeya 1913 iyo 1914 oo tilmaamaya dhammaadka ku tumashada. Xaqiiqdii, daabacaadahayagu waxay adeegsadaan 2-markhaati markhaati ee Muujintii 11: 1-4 ilaa muddadii u dhexaysay 1914 ilaa 1918 oo tilmaamaysa in ku tumashada ay sii dhaaftay taariikhda goosashada.
Isku soo uruurinta mala awaalka: Barida in Boqortooyada Masiixu bilaabatay sanadkii 1914 waxay noo tahay dhibaato weyn. Masiixu wuxuu xukumi doonaa 1,000 sano. Marka waxaan horeyba u nahay qarnigiisa xukunkiisa. Taasi waxay haysaa 900 oo sano oo keliya. Sharcigani waa inuu keeno nabad, laakiin 100-kii sano ee ugu horreeyay wuxuu ahaa taariikhda ugu dhiig daadinta badan. Marka ama isagu ma uusan bilaabin xukunka 1914, ama wuxuu bilaabay oo Kitaabka Quduuska ah ayaa qaldanaa. Waxaa laga yaabaa in tani ay tahay mid ka mid ah sababaha aynaan ugu adeegsan ereyada "1914" iyo "Boqortooyada Masiixa" isla jumladii sidii aan u adeegsan jirnay. Hadda waxaan ka hadleynaa 1914 iyo Boqortooyada Ilaah, oo ah erey guud oo aad u badan.
Markaa ma jiro caddayn muuqata ama qoraal ah oo tilmaamaysa inuu Ciise bilaabay inuu si aan caadi ahayn ugu talloho xagga jannada 1914. Ma jiraan wax caddayn ah in xilliyadii loo magacaabay quruumaha ay dhammaadeen sannadkaas. Ma jiraan wax caddayn ah oo ah in Yeruusaalem - macno ahaan ama astaan ​​ahaan loo joojiyey in lagu tunto sannadkaas.
Maxaan ka nidhaahnaa taas?
Sababta oo ah Qorniinka wuxuu leeyahay:

Sida Ciise ku muujiyey nebiyadiisii ​​isagoo tilmaamaya gabagabada nidaamka waxyaalaha, Yeruusaalem waa “lagu tuman doonaa quruumaha, ilaa wakhtigii loo ballamay ee quruumaha” la dhammeeyo. (Luukos 21:24) “Yeruusaalem” waxay matalaysay Boqortooyada Ilaahay maxaa yeelay boqorradeeda waxaa la sheegay inay ku fadhiisan doonaan “carshiga boqortooyada Rabbiga.” . xakamaynta. — Isbarbardhig Luukos 1: 28, 4. (rs bogga 5 Taariikhda)

Ma jiraan wax caddeyn ah — caddeyn kasta ha ahaadeene — in laga soo bilaabo sanadkii 1914 quruumaha ay joojiyeen “hagidda arrimaha aadanaha” oo aysan "ku sii tumaynin xaqa Boqortooyada Ilaah u leedahay toosinta arrimaha aadanaha"?
Immisa gacmood iyo lugo ah ayeynu ka goynaa ninkan madow ka hor inta uusan qiran guuldarrada oo aan ka gudubno?
Marka la eego caddeyn la'aanta in ku tumashada oo wax walba ku tiirsan yihiin aan la muujin karin inay dhammaatay, fiiro gaar ah ayaan u siineynaa Cameron qaab ay dhammaan markhaatiyaashu u barteen. Wuxuu diiradda saarayaa xaqiiqda ah in 1914 ay ahayd sanadkii uu bilaabmay dagaalkii koowaad ee adduunka. Taasi ma muhiimad bay sii sheegaysaa tahay? Wuu dareemayaa sidaas, waayo wuxuu ku leeyahay bogga 9, tiirka 2, Isaga oo ka hadlaya waqtiga uu bilaabi doono inuu jannada xukumaa, wuxuu yidhi: "Quruunba quruun bay ku kici doontaa, boqortooyona boqortooyo, oo waxaa meelo kala duwan ka dhici doona abaar iyo dhulgariir."
Xaqiiqdii, Ciise ma uusan sheegin in joogitaankiisa lagu calaamadeyn doono waxyaalahan. Tani weli waa fasiraad kale oo qaldan. Markii la weyddiistay calaamad muujineysa goorta uu xukunka bilaabi doono aakhirana imaan doono, wuxuu xertiisa u sheegay in aan lagu marin habaabinin aaminsanaanta in dagaalada, dhul gariirka, abaaraha iyo aafooyinka ay yihiin astaamo imaatinkiisa. Wuxuu bilaabay inuu na digo ma In la rumeeyo waxyaalahaas oo kale waxay ahaayeen calaamado dhab ah. Si taxaddar leh u akhri xisaabaadka is barbar socda ee soo socda. Ciise ma wuxuu dhahayaa, "Markaad waxyaalahan aragtid, ogaada inaan carshigi ku fadhiistayo iyadoo aan muuqanayn cirka iyo inay maalmihii ugu dambeeyay bilaabmeen"?

"4 Ciise baa u jawaabay oo ku yidhi,Fiiri in qofna uusan marin habaabin, 5 Waayo, qaar badan ayaa magacayga ku iman doona, oo waxay odhan doonaan, Anigu waxaan ahay Masiixa, oo qaar badan ayay khiyaanayn doonaan. 6 Waxaad maqli doontaan dagaallo iyo warbixino dagaal. Digtoonow, ha baqina, waayo, waxyaalahanu waa inay dhacaan, laakiin dhammaadku weli ma aha. ”(Mt 24: 4-6)

“. . .Markaasaa Ciise bilaabay inuu ku yidhaahdo: Iska jira yaan laydin khiyaanayn. 6 Kuwa badan baa iman doona anigoo ku hadlaya magacayga, oo leh, Anigu waxaan ahay isaga, oo qaar badan bay khiyaanayn doonaan. 7 Intaa waxaa dheer, Markaad dagaallo maqashaan iyo dagaallada, ha baqanina. Waxyaalahanu waa inay dhacaan, laakiin dhammaadku weli weeye.(Mr 13: 5-7)

“. . Markaa sidoo kale, haddii qof ku yidhaahdo, 'Arag! Waa kan Masiixii, ama, Waa kaas, Halkaas ayuu joogaa, ha rumaysanina. 22 Waayo, waxaa kici doona Masiixyo been ah iyo nebiyo been ah, oo waxay samayn doonaan calaamooyin iyo yaabab si ay kuwa qaldan u khiyaaneeyaan hadday u suurtowdo. 23 Adiga, haddaba iska jir. Wax walbaba horaan idiinku sheegay. ”(Mr 13: 21-23)

“. . .Wuxuu yidhi: “Iska ilaali inaan laydin khiyaanayn, waayo qaar badan ayaa magacayga ku iman doona, oo waxay odhan doonaan, Anigu waxaan ahay isaga, iyo,Waqtigii loo qabtay waa soo dhowyahay.' Ha raacin iyaga. 9 Intaas waxaa sii dheer, markaad maqasho dagaallo iyo rabshooyin, ha baqanina. Waxyaalahaas waa inay marka hore dhacaan, laakiin dhammaadku kolkiiba ma dhici doono. ”(Lu 21: 8, 9)

Ciise xitaa miyuu ku sheegay maalmihii ugu dambeeyay saddexdan xisaabood ee is barbar socda? Ma wuxuu dhahaa joogitaankiisu wuxuu noqon doonaa wax aan la arki karin? Xaqiiqdii, isagu wuxuu leeyahay wax iska soo horjeed ah Mt 24: 30.
Haddaba tixgeli marinkan ugu dambeeya.

“. . .Haddaba haddii nin idinku yidhaahdo, Bal eega, Waa kan Masiixa, ama, Waa kaas! ha aaminin. 24 Waayo, waxaa kici doona Masiixyo been ah iyo nebiyo been ah, oo waxay samayn doonaan calaamooyin waaweyn iyo yaabab, si ay xataa kuwa la doortay u khiyaaneeyaan hadday u suurtowdo. 25 Eeg! Waxaan kuu sheegayaa. 26 Sidaa darteed, haddii dadku kuu sheegaan, 'Eeg! Wuxuu joogaa cidlada, ha u bixina. 'Eeg! Wuxuu ku jiraa qolalka gudaha, 'ha rumaysan. 27 Waayo, sida hillaacu bari uga yimaado oo u ifiyo galbeed, sidaas oo kale ayaa imaatinka Wiilka Aadanahu ahaan doono. 28 Meel alla meeshii bakhtigu yaal, halkaas ayaa gorgorraduna isugu ururi doonaan. ”(Mt 24: 23-28)

Aayadda 26 waxay ka hadlaysaa kuwa wacdiyaya joogitaan aan muuqan, qarsoodi ah, qarsoon. Wuxuu ku jiraa qolalka gudaha ama wuxuu ku maqan yahay cidlada. Labaduba way ka qarsoon yihiin dadka badan, waxaana og oo kaliya kuwa "ku jira". Ciise wuxuu si gaar ah nooga digay inaadan rumaysan sheekooyinka noocaas ah. Kadib wuxuu inoo sheegayaa sida joogitaankiisu u muuqan doono.
Waxaan wada aragnay hillaac daruur-ka-soo-dhac ah. Waa loo fiirsan karaa qof walba, xitaa dadka gudaha ku jira. Iftiinka ka soo baxa tooshka ayaa dhex gala meel kasta. Uma baahna sharaxaad, ama fasiraad. Qof kastaa wuu ogyahay in danabku qarxay. Xitaa xayawaanku way ka warqabaan. Taasi waa tusaalaha Ciise uu noogu sheegay sida imaatinka Wiilka Aadanahu isu muujin doono. Hadda, wax sidan oo kale ah ma dhaceen 1914? Wax uun ??

Marka la soo koobo

Markuu maqaalka xirayo, Jon wuxuu yiri: "Waxaan wali isku dayayaa inaan madaxayga ku duuduubo arrintan." Kadib wuxuu weydiinayaa, "… maxay sababta tan u qasan tahay."
Sababta ay noogu adag tahay waa inaan iska indho-tireyno ama aan u qalloocno runtu si cad u sheegto si aan uga dhigno fikirka xayawaanka inuu u shaqeeyo.
Ciise wuxuu yiri xaq uma lihin inaan ogaano taariikhaha uu Ilaahay ku dhigay xukunkiisa. (Falalka 1: 6,7) Waxaan dhahnaa, maya sidaas, waan ogaan karnaa maxaa yeelay waxaan leenahay ka dhaafitaan gaar ah. Daanyeel 12: 4 wuxuu sii sheegay inaynu "meertada doon doonno" oo "aqoonta runta ah" ay sii badnaan doonto. Waxaa ku jira "aqoonta dhabta ah" waa aqoonta taariikhaha ay wax dhici doonaan. Haddana, fasiraad kale oo male-awaal ah ayaa qalloocisay si loo waafajiyo baahideena. Xaqiiqda aan si qaldan u khaldanay oo ku saabsan dhammaan taariikhdeennii nebiyadu waxay cadeyneysaa in Falimaha Rasuullada 1: 7 uusan lumin mid ka mid ah xooggeeda. Wali innaga ma lihin inaan ogaano waqtiyada iyo xilliyada uu Aabbuhu dhigay xukunkiisa.
Ciise wuxuu yidhi ma akhrino calaamadaha dagaallada iyo masiibada dabiiciga ah, laakiin annaguna sidaas ayaan u samaynnaa.
Ciise wuxuu yiri ma rumeynayo dadka dhahaya Ciise wuxuu ku yimid qaab qarsoon ama qarsoon, laakiin dadkaan ayaa hogaaminaya. (Buurta 24: 23-27)
Ciise wuxuu yidhi joogitaankiisu waa u muuqan doonaa qof walba, xitaa adduunka oo dhan; sidaa darteed waxaan dhahnaa, taasi run ahaantii annaga kaliya ayaa khuseysa annaga, Markhaatiyaasha Yehowah. Dadka kale oo dhami way indha la 'yihiin hillaaca soo ifbaxay sanadkii 1914 (Buurta 24: 28, 30)
Xaqiiqdu waxay tahay, waxbarashadeennii 1914-kii ma aha mid isku murugsan, waa uun fool-xumo. Ma laha mid ka mid ah soo jiidashada fudud iyo wada noolaanshaha Qorniinka ah ee aan ka sugeyno wax sii sheegidda Baybalka. Waxay ku lug leedahay fikrado aad u tiro badan waxayna nooga baahan tahay inaan dib u tarjumno xaqiiqooyin badan oo si cad loo sheegay oo ku saabsan Qorniinka in la yaab leh ay ka badbaaday illaa iyo hadda. Waa been been ka tarjumeysa Ciise bariddiisii ​​saxda ahayd iyo ujeedadii Rabbiga. Been loo adeegsanayo in lagula wareego awoodda Rabbigeenna iyadoo la taageerayo fikradda ah in hoggaankeenna Ilaah loogu magacaabay inuu na xukumo.
Waa waxbarid waqtigeedu muddo dheer soo dhaafay. Way kacsan tahay, sida nin boqol jir ah, oo ay taageerto labada haamood ee mataanaynta iyo cabsi gelinta, laakiin ugu dhakhsaha badan biinankaas waa laga hoos bixin doonaa. Maxaa inala gudboon kuweenna ragga rumeysan?

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    37
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x