Dulucda qoraalka: “Rabbigu wuxuu leeyahay, Idinku waxaad tihiin markhaatiyaashaydii - Ishacyaah. 43: 10 ”

Kani waa kii ugu horreeyay ee daraasad laba qaybood ah oo loogu talagalay in lagu xoojiyo aaminsanaanta asalka rabbaaniga ah ee magacayaga, Markhaatiyaasha Yehowah.
Faqrada 2 waxay leedahay: “Markaan siino shaqadan markhaati mudnaanteena, waxaan cadeyneynaa run Magaca Ilaaheenna, sida ku xusan Ishacyaah 43: 10: “Rabbigu wuxuu leeyahay, Idinka iyo markhaatiyadaydiiyow, waxaad tihiin markhaatiyaashaydii. Baaragaraafka soo socda wuxuu inoo sheegayaa in magaca "Markhaatiyaasha Yehowah" laga qaatay 1931.
Waa ku dhiirranaan koox kasta inay sheegato sheegashada Ilaah laftiisa isagu magacaabay. Inaad qof magacawdo waa inaad sheegato awood weyn oo qofkaas ah. Waalidiintu waxay magac siiyaan carruurtooda. Rabbigu wuxuu magaca Aabraam u beddelay Ibraahim, magaca Yacquubna wuxuu u beddelay Israa'iil, waayo iyagu addoommadiisii ​​bay ahaayeen oo xaq buu u lahaa inuu sidaas yeelo. (Ge 17: 5; 32: 28) Tani waxay keenaysaa su'aasha ansax ah, Sideen ku ogaan karnaa inuu Eebbe ina siiyay magacan?
Ishacyaah cutubka 43aad, Yehowah wuxuu la hadlayaa waddanka Israa'iil. Xisaabku wuxuu muujinayaa qol gole maxkamadeed oo reer binu Israa'iil loogu yeeray inay markhaati uga ahaadaan Rabbiga hortiisa quruumaha dunida. Iyagu waa inay ciyaaraan doorka markhaatiyaashiisa maxaa yeelay iyagu waa addoonkiisa. Miyuu iyaga u sheegayaa magaca "Markhaatiyaasha Yehowah"? Miyuu ugu magacaabayaa, magaca, "Addoonkii Rabbiga"? Wuxuu ugula hadlayaa sidii labadaba koontadan, laakiin reer binu Israa'iil waligood looma yeerin magacyadooda. In kasta oo ay sameeyeen doorka markhaatiyaasha ee riwaayaddan tusaalaha ah, waxay sii wadeen in lagu yaqaan hoos qarniyo badan inay yihiin reer binu Israa'iil, oo aan ahayn Markhaatiyaasha Yehowah.
Xaq noocee ayaynu ku xushmaynaa oo aan ugu soo qaadannaa Qorniin loogu talagalay ummada reer binu Israa'il in ka badan 2,500 oo sano ka hor oo aan sheeganno inay annaga na khusayso - maaha Masiixiyiinta guud ahaan, laakiin innaga gaar ah baa? Cunuggu isuma magacaabo. Waalidiintiis ayaa magacaaba. Haddii uu badalo magaciisa dambe ee nolosha, taasi miyaan badanaa loo arkin inay tahay aflagaado waalidkiis? Miyaa Aabbe noo magacaabay? Mise magacayadoo dhan ayaynu iska badalaynaa kaligeen?
Aynu aragno waxa Kitaabka Quduuska ahi ka leeyahay mawduuca.
In muddo ah, shirkii ayaa loogu yeedhay "Jidka". (Falimaha 9: 2; 19: 9, 23) Si kastaba ha noqotee, tani uma muuqato inay magac ahaan u magacawday; sida markii aan isku yeeri jirnay nafsadda ardayda Bible. Markii ugu horreysay ee magiciisa la inoogu yeedho Ilaah wuxuu ahaa Antiyokh.

"… Markii ugu horraysay ee Antiyokh markii xertii loogu yeedhay amar ilaah ayaa loogu yeedhay Masiixiyiin." (Ac 11:26)

Run ahaantii, weedha “ilaalin rabaani ah” waa tarjumaad tarjumaad u gaar ah NWT, laakiin xaqiiqda ah in “Masiixi” loo adeegsaday meelkastoo ereyga Eebbe waxyooday wuxuu muujinayaa in magaca uu yahay mid ilaah rabaani ah.
Markaan tan u bixinay, maxay iskugu yeedhi weyday nafteena Masiixiyiin? Waa maxay sababta aan ahayn, Kaniisadda Masiixiyiinta ah ee South Bronx, NY ama Kaniisadda Christian ee Greenwich, London? Maxaynu u helnay magac aan kaga soocno dhammaan diimaha kale ee Masiixiyiinta?

Waa maxay macnaheedu inuu noqdo Markhaatiga Yehowah?

Maqaalka aan xad lahayn ayaa ka maqnaa cinwaanka hoosaadka ujeedkiisa, maxaa yeelay su'aashu kuma xirna xubin ka ahaanshaha Ururka Markhaatiyaasha, laakiin tayada lafteeda ee marqaati - kiiskan, waxaa leh Rabbiga. Weydii iskucelceliska JW macnaha inuu noqdo Markhaati oo wuxuu ku jawaabi doonaa inay ka dhigan tahay ku wacdinta injiilka boqortooyada. Waxay u badan tahay inuu soo xiganayo Matthew 24: 14 inuu yahay caddeyn.
Daraasaddan toddobaadkan wax yar ayey ka qaban doontaa si looga takhaluso fikirkaas, waayo wuxuu ku furmayaa ereyadan:

Waa maxay macnaheedu inuu noqdo marag? Qaamuus qaamuus ayaa bixinaya qeexitaankan: "Qof arkaa dhacdo oo soo sheegaya wixii dhacay."

Maskaxda Markhaatiga Yehowah, waxyaabaha aan "aragnay" ee aan dunida ugu markhaati furayno waa 1914 boqornimadii aan la arki karin ee Ciise ee Boqorka iyo dhacdooyinka "calaamadeeya" joogitaankiisa iyo bilowga maalmaha ugu dambeeya sida dagaalada, abaaraha, aafooyinka iyo dhulgariirka. (Baadhitaan ku saabsan bal in waxyaalahaas caqiido ahi ay yihiin kitaab ahaan, eeg qaybta "1914”Boggan.)
Maadaama oo aan sheeganno in magacani yahay mid ilaah si gaar ah noogu xilsaaray, miyayna ahayn inaynu eegno micnaha Kitaabka Quduuska ah?
Waxa Watchtower uu bixinayo sida qeexida marqaatiga waxaa lagu muujiyay Luke 1: 2:

". . . sida kuwo tan iyo bilowgii noogu soo degeen annaguna, markhaatiyaasha iyo kaqaybgalayaasha fariinta. . . ”(Lu 1: 2)

Qof "arko dhacdo oo soo warrame" waxa ku dhaca waa goobjooge. Ereyga Griigga ee halkan lagu isticmaalo waa autoptes. Si kastaba ha noqotee, ereyga Matthew 24: 14 loo tarjumay "marag" waa martida. Falimaha Rasuullada 1: 22, oo ah bedelka Yuudas ayaa la raadinayay, "markhaati" oo ah sarakicidda Ciise. Ereyga halkaa jira shahiid, kaas oo aan ka helno ereyga Ingiriisiga, “shahiid”. Marturion micnaheedu waa "marqaati, caddeyn, marag, caddeyn" waxaana marwalba loo adeegsadaa dareenka garsoorka. Markhaati (autoptes) noqon kartaa a shahiid haddii wixii uu soo sheegay uu ka marag furaa kiis garsoor. Haddii kale, isagu waa daawade kaliya.
Qaar ka mid ah Markhaatiyaasha Yehowah, kuwa duugga ah ee xasuusta maalmihii markii Watchtower Daraasaddu ma ahayn mid rasmi ah sida caadiga ah waa maalmahan, waxay uga jawaabi doontaa su'aasha si ka duwan. Waxay dhihi doonaan waxaan ka marag karnaa kiiska maxkamadda weyn ee Shaydaanka uu ku kiciyay taas oo uu ku dooday xukunka Ilaah. Waxaan ku bixinnaa caddeyn dhaqankeena ah in Shaydaanku khaldan yahay.
Weli, haddii markhaatiga dacwad maxkamadeed lagu qabto isagoo been sheegaya, waxay qalloocineysaa dhammaan markhaatigiisa. Xitaa haddii inta badan markhaatifurkiisu run noqon karo, waa laga shakisan yahay: sababtu waxay tahay, haddii uu hal mar been sheegi karo, mar kale ayuu been sheegi karaa; oo sideen ku ogaan karnaa halka beentu istaagto oo runtu bilaabato. Sidaa darteed, waxaynu sifiican u baari doonnaa aasaaska aan ku qaadaneyno sheegashada geesinimada leh ee ah in Ilaah naftiisa na siiyay magacan. Hadday ku saleysan tahay been, waxay qasaareysaa dhammaan markhaatifurkeenna xagga Rabbiga.

Waa maxay Asalka Magacayagu?

Kahor intaadan sii wadin, waa in la sheegaa in ficil ka maragidda Eebbe yahay mid sharaf leh. Waxa su'aal laga qabaa waa kaliya inaan haysanno xuquuq rabbaaniga ah oo nafsadeena loogu yeedho magaca "Markhaatiyaasha Yehowah".
Waxaa jira afar asal oo macquul ah oo magacan:

  1. Waxay si cad ugu qeexday Qorniinka, sida magaca “Christian” uu yahay.
  2. Waxaa si toos ah noogu soo dejiyey Ilaahay.
  3. Waa curinta bini-aadamka.
  4. Waxaa soo dejiyey jinniyo.

Waxaan horeyba u aragnay in caddaynta keliya ee Qorniinka la siiyay - Ishacyaah 43: 10 - aan lagu dabaqi karin kiniisadda Masiixiyiinta. Midkoodna si gaar ah iyo si aan toos ahaynba tanina suurtagal maaha.
Taasi waxay inaga qaadaysaa qodobka labaad. Miyuu Yehowa Xaakin Rutherford u waxyooday muujinta? Xaakinka ayaa u maleeyay sidaas. Waa kuwan xaqiiqooyinka taariikhiga ah:
(Kahor intaadan bilaabin, waxaad ubaahan kartaa inaad fiiriso maqaal caqli gal ah oo uu qoray Apollos cinwaankiisu ahaa "Isgaarsiinta Ruuxa")
Ciise wuxuu noo sheegay in fahamka runta uu ku imaan doono Ruuxa Quduuska ah. (John 14:26; 16:13-14) Si kastaba ha noqotee, Rutherford way raacday. 1930 wuxuu ku andacooday in u-ololeynta Ruuxa Quduuska ahi joogsatay. (w30 9 / 1 "Ruuxa Quduuska ah" ee par. 24)
Isaga Ciise hadda jooga, malaa'igaha — oo aan ahayn Ruuxa Quduuska ah — ayaa loo adeegsaday in lagu muujiyo runta rabbaaniga ah.

"Haddii Ruuxa Quduuska ahi kaaliye ahaan u hagayo shaqada, markaa ma jiri lahayn sabab wanaagsan oo loo adeegsado malaa'igaha ... Qorniinku wuxuu u muuqdaa mid si cad u baraya in Sayidku faray malaa'igihiisa waxa la qabanayo isla markaana ay ku hoos shaqeeyaan kormeerka Rabbiga xagga toosinta. inta hartay oo ku saabsan waqtiga la qaadanayo. ”(w30 9 / 1 p. 263)

Sidee ayay noqotay in malaa'igtan loo adeegsado in lagu muujiyo runta rabbaaniga ah? Maqaalka ayaa sii socda:

"Waxay umuuqataa inaysan jirin baahi loo qabo 'addoonka' inuu lahaado u doode sida Ruuxa Quduuska ah maxaa yeelay 'addoonka' wuxuu si toos ah ula xiriiraa Rabbiga iyo sida qalabka Rabbiga, iyo Masiixa oo u shaqeeya jidhka oo dhan.”(W30 9 / 1 p. 263)

“Addoonka” uu sheegayo waa addoonka aaminka ah ee caqliga badan. Kumaa ahaa addoonkan wakhtigii Rutherford?
Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah runta cusub ee dhawaan shaaca ka qaaday iyada oo Watchtower, Addoonkii aaminka ahaa oo caqli badnaa ayaa loo magacaabay 1919 wuxuuna ka kooban yahay "Koox yar oo walaalo ah oo la subkay kuwaas oo si toos ah ugu lug leh diyaarinta iyo fidinta cuntada ruuxiga ah inta lagu jiro joogitaanka Masiixa." (w13 7 / 15 p. 22 para. 10) Isla qodobkaas wuxuu caddeeyey in kooxdani ay hadda ka kooban tahay ragga ka kooban Guddiga Maamulka ee Markhaatiyaasha Yehowah. Maalintii Rutherford, wuxuu qoray inta badan waxa galay Maktabadda, si kastaba ha ahaatee waxaa jiray guddi tifatira oo ka kooban shan kuwaas oo ku doodi kara in lagu daro “koox yar oo walaalo ah”, ama Rutherford ay ku tibaaxeyso, “Addoonkii”. Uguyaraan, waa lagu doodi karaa sidaa ilaa iyo 1931, waayo sanadkaas - sanadkii aan helnay magaceena cusub - Garsoore Rutherford wuxuu adeegsaday awoodiisa fulineed si uu u kala diro guddiga tifaftirka. Intaa ka dib si fudud uma ahayn tifaftiraha guud, laakiin wuxuu ahaa tifaftiraha kaliya ee wax walba la daabacay. Sida kan kaliya “Si toos ah ugu lug leh diyaarinta iyo baahinta cuntada ruuxiga ah”, wuxuu noqday, macnaha cusub, addoonka ama wakiilka aaminka ah.
Haddii tani ay kugu adag tahay adiga oo ah Markhaati inaad aqbasho, waa inaad xusuusataa taas “Rabbiga na raba inuu taageero ururkiisa iyo aqbalo hagaajinta sida aan u fahamno runta Kitaabka Quduuska ah… ” (w14 5 / 15 p.25 Daabacaad La Soo Bandhigay)
Tan macnaheedu waa in Rutherford — isaga oo wata erey qoraal ah iyo “run la safeeyey” oo lagu muujiyey Guddiga Maamulka ee bogagga Watchtower kaliya sanadkii la soo dhaafay-wuxuu ahaa 'addoonka' xiriir toos ah lala yeesho Rabbiga.

Rutherford wuxuu rumeysan yahay in 'Addoonkii' uu xiriir toos ah la lahaa Ilaah.

 
Tani waxay ahayd jawiga 1931 markii Rutherford uu u akhriyay qaraarka dadka ku sawiran sawirka bilowga toddobaadkan. Watchtower maqaalka daraasadda Waqtigaas waqtigaas, doorka Ruuxa Quduuska ah ee muujinta runta ka ahaada ereyga Ilaah waa la diiday; gacanta ku haynta walaalaha la subkay ee samaynta guddiga tifaftirka ee xukuma wixii Rutherford daabacday ayaa la joojiyay; Addoonkii oo hadda ku dhegan xaakinka Rutherford marka loo eego runteena cusub, wuxuu sheeganayay inuu xiriir toos ah la leeyahay Ilaah.
Sidaa daraadeed, waxaan heysanaa seddex ikhtiyaar oo inooga haray: 1) Waxaan rumeysan karnaa in Rabbigu runtii ku dhiirigaliyay Rutherford inuu na siiyo magacan; ama 2) waxaan rumeysan karnaa in Rutherford la timid laftiisa; ama 3) waxaan rumeysan karnaa inay ka timid ilo jinni.
Ilaah miyuu dhiirrigaliyay Rutherford? Miyuu runtii si toos ah ula xiriiray Ilaah? Iyadoo la tixraacayo in isla wakhtigaas Rutherford uu shaqada ka ceyriyay mar dambe oo aan lagu dabaqi karin waxbarista cad ee Baybalka ee ah in Ruuxa Quduuska ahi yahay habka loo muujiyo runta Masiixiyiinta, way adag tahay in la rumeeyo waxyiga. Si kastaba ha noqotee, haddii uu Yehowah Rutherford ku dhiirrigeliyay inuu qaato magaca 'Markhaatiyaasha', miyaanay sidoo kale ku dhiirrigelin doonin inuu qoro runta ku saabsan doorka Ruuxa Quduuska ah - run aan hadda ku adeecno qoraalladeenna? Intaa waxaa sii dheer, kaliya lix sano ka hor, Rutherford wuxuu saadaaliyay sarakicidda sarakicidda ragga aaminka ah ee ka dhici doona 1925, isla sanadkaas wuxuu yidhi Dhibaatada Weyn ayaa imaan doonta. Muxuu oran lahaa haddii uu Ilaah la hadlayo? “Isha isha ma keentaa in macaanku iyo qadhaadhkuba inay af isku soo saaraan, miyaa?” (James 3: 11)
Tani waxay naga tageysaa laba ikhtiyaar oo loogu talagalay asalka magaca.
Waxay u ekaan kartaa sadaqo in la yiraahdo tani waxay ahayd uun abuur bini-aadam; ficil nin doonayay inuu dadkiisa ka sooco meelaha kale ee Masiixiyiinta ah oo uu aasaaso urur u gaar ah oo uu hogaamiyo. Annagu si hubaal ah uma ogaan karno markan taariikhda in waxaas oo dhan loo arkaa. Si kastaba ha noqotee, waa wax aan caqli gal ahayn in xilka laga qaado suurtagalnimada kale ee gacanta, maxaa yeelay Kitaabka Quduuska ah wuxuu ka digay:

“. . Si kastaba ha noqotee, oraahda la waxyooday waxay si cad u leedahay in waqtiyada soo socda qaarkood ay ka dhici doonaan iimaanka, iyagoo fiiro gaar ah u leh hadalada marin habaabinta iyo waxbarista jinka, ”(1Ti 4: 1)

Waxaan si deg deg ah ugu adeegsaneynaa aayaddan iyo tan xigta diinta Katooliga gaar ahaan iyo dhammaan madaahibta Masiixiyiinta urur ahaan. Wax dhibaato ah kuma qabno inaan rumeyno waxbarashadooda in ay yihiin jinniyo. Sababta Sababtoo ah waa been. Ilaah dadka kuma dhiirrigeliyo inay beenta baraan. Run ahaantii. Laakiin haddii aan diyaar u nahay inaan qabanno jagadaas, markaa waa inaan si caddaalad ah u aqoonsanno xaqiiqda si wanaagsan loo diiwaangeliyey ee in badan oo ka mid ah waxbaristii Rutherford ay iyaguna been ahaayeen. Xaqiiqdii, in aad u yar ayaa ka badbaada ilaa maantadan la joogo qayb ka mid ah “qaabka ereyada caafimaadka qaba”, sida aan jecelnahay inaan ugu yeerno qaabkeenna caqiido ee gaarka ah.
Sidaan ka aragnay nuxurka 1930-kaas Watchtower Maqaalka, Rutherford wuxuu rumeysan yahay in malaa'igta loo istcimaalay in lagu gaarsiiyo farriimaha Eebbe. Rutherford wuxuu baray in joogitaanka Masiixa uu horay u dhacay. Wuxuu baray in kuwa la subkay ee dhintay ay mar hore Masiixa jannada kula wada jiraan. Wuxuu baray (welina waannu qabannaa) in maalinta Sayidku bilaabatay 1914.

Si kastaba ha noqotee, walaalayaalow, imaatinka Rabbigeenna Ciise Masiix iyo isu imaatinkiisa, waxaannu idinka baryaynaa inaydnaan dhaqso u gariirin sababla'aankaaga ama aydnaan ka argaggaxin hadal ama hadal ama hadal ama warqad. oo u muuqda inuu inaga yimid, oo ah in maalinta Rabbiga [runtii, “Eebbe” ee asalka] uu halkan yahay. ”(2Th 2: 1, 2)

Haddii kabaha ku habboon….
Rutherford wuxuu ku andacooday in magacayagu si toos ah uga yimid xagga Eebbe iyo inuu si toos ah ula xiriirayo Ilaah. Waan ognahay inaysan run noqon karin. Waxaan sidoo kale ognahay in laga bilaabo waqtigaas wixii ka dambeeyay, rajada jannada la adkeeyay ilaa heer ay hadda ka xayuubisay 99.9% dhammaan Markhaatiyaasha Yehowah. Gacan-ku-hayn taas, doorkii Rabbigeenna Ciise ayaa si tartiib tartiib ah u socday laakiin si joogto ah ayuu u yaraaday. Wax walba hadda waxay ku saabsan yihiin Rabbiga. Celcelis ahaan Markhaatiga Yehowah dhib kuma lahan garashadaas. Wuxuu u sababayn doonaa in Yehowah ka muhiimsan yahay Ciise, sidaa darteed waa inaan u sheegnaa magiciisa. Waxa uu u muuqanayaa mid aan raaxo lahayn haddii xooga badan la saaro wiilka Ilaah xitaa wadahadalka caadiga ah. (Tan ayaan shakhsiyan ugu markhaati furay.) Laakiin haddii ilmuhu si ula kac ah u diido magaca aabihiis u bixiyo, halkaas ma ku joogsanayaa? Miyuusan markaa u badnayn inuu diido doonista aabbihiis isaga sidoo kale, isagoo u malaynaya inuu sifiican u yaqaan oo sidaas darteed ku sii socdo waddo is-doonis?
Doonista Ilaah waxaa si cad loogu muujiyay Qorniinka Masiixiyiinta waana wax ku saabsan Ciise. Taasi waa sababta magaca Ciise loogu celceliyey diiwaanka Masiixiyiinta oo dhan, halka kan Rabbi maqan yahay. Taasi waa doonista Eebbe. Yaan nahay inaan u tartano taas?
Dabcan Aabbuhu waa muhiimad aad u sareysa. Qofna ma diidayo taas, ugu yaraan dhammaan Ciise. Laakiin jidka Aabbuhu waa Wiilka. Sidaa darteed waxaa naloogu yeedhay Ciise markhaatiyaashiisii ​​Qorniinka, mana aha kuwa Rabbiga. (Falimaha 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Xitaa Yehowah wuxuu ka marag furay Ciise. (John 8: 18) Waa inaanan isku deyin dhamaadka Rabigeen. Isagu waa albaabka. Haddii aan isku dayno inaan marinno waddo kale, haddaba muxuu Baybalku ku yiri waxaan nahay? (John 10: 1)
Rutherford wuxuu aamminsanaa in malaa'igahu ay hadda u sido xiriirka Ilaah. Haduu magaceena ka yimid bini-aadamka abuuristiisa ama ka imaado xagga jinka, caddayntu waxay ku jirtaa suufka. Waxay inaga leexisay himiladeenii runta ahayd iyo macnaha dhabta ah ee warka wanaagsan. Kitaabka Qudduuska ahi wuxuu dhammaanteen noo wada digniintan:

“Si kastaba ha noqotee, xitaa haddaanu annaga ama malaa'ig samada ka maqalno inaynnu idinku wacdinno war wanaagsan oo aan ahayn warka wanaagsan ee aannu idinku wacdinnay, ha inkaarnaado.” (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    77
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x