[Kahor intaanan bilaabin, waxaan jeclaan lahaa inaan kaa codsado inaad wax qabato: naftaada u hel qalin iyo warqad oo qor waxa aad ka fahamsan tahay "cibaadada" macnaheeda. Ha la tashan qaamuus. Kaliya qor wax kastoo maskaxdaada ku soo dhaca marka hore. Fadlan ha sugin inaad tan sameyso kadib markaad aqriso qodobkaan. Waxaa laga yaabaa inay rogto natiijada oo ay jabiso ujeeddada layliga.]

Waxaan dhawaan ka helay e-mayl taxane ah oo taxane ah oo macno leh, laakiin walaal cilmigane ah. Waxay ku bilaabeen isaga oo i weydiinaya, "Xaggee baad caabudaysaa?"
Xitaa muddo gaaban ka hor waxaan si jawaabcelin leh uga jawaabi lahaa: "Guriga Boqortooyada, dabcan." Si kastaba ha noqotee, waxbaa ii beddelay. Su’aasha ayaa hadda iila yaabtay sidii wax la moodo. Muxuu u weydiin waayey: “Kumaad caabudaysaa?” Ama xitaa, “Sidee baad u caabudaysaa?” Maxay tahay sababta goobtayda cibaadadu ay tahay waxa ugu weyn ee ay ka welwelsan tahay?
Dhowr emails ayaa la is weydaarsaday, laakiin si xun ayey ku dhammaadeen. Emailkiisii ​​ugu dambeeyay, wuxuu iigu yeeray "riddada" iyo "wiil burburin". Waxay u muuqataa inuusan ka warqabin digniinta Ciise na siiyay Matthew 5: 22.
Aniguna ha ahaadee ama si kadis ah ha ahaato, anigu waxaan u akhriyey Roma 12 waqtigaas oo ereyadan Bawlos aniga ayaa igu soo booday:

Sii duceeya kuwa silciya, duco oo ha habaarin. (Ro 12: 14 NTW)

Erayada uu qofka Masiixiyiinta ah u xasuusto markii la tijaabiyey mid ka mid ah wuxuu ugu yeeri doonaa walaalkiis ama walaasha.
Si kasta oo ay tahay, kama qabo wax xanaaq ah. Xaqiiqdii, waan ku faraxsanahay isdhaafsiga maxaa yeelay waxay igu kalliftay inaan mar kale ka fekero cibaadada. Waa mowduuc aan dareemay in loo baahan yahay daraasad dheeri ah taas oo qayb ka ah hanaankayga socda ee ah in aan ka nadiifiyo cobwebs of indoctrination maskaxda maskaxdayda hore.
"Cibaadada" waa mid ka mid ah ereyada aan u maleynayay inaan fahmay, laakiin markii ay noqotay, inaan khaldamay. Waxaan imid inaan arkay inay runti tahay, inteena inteena badan ayaa qalad ah. Tusaale ahaan, miyaad ogaatay inay jiraan afar erey oo Giriig ah oo lagu tarjumay hal eray oo Ingiriis ah, “cibaado”. Sidee hal eray oo Ingiriis ah uu si sax ah ugu gudbin karaa dhammaan waxayaabaha afarta ah ee Giriigga? Sida muuqata, waxaa mudan in la qiimeeyo mowduucan muhiimka ah.
Si kastaba ha noqotee, ka hor intaanan halkaa gaarin, aan ku bilowno su'aasha gacanta ku jirta:

Ma muhiim baa meesha aan ku caabudno?

Meesha lagu caabudo

Laga yaabee inaan dhammaanteen oggolaan karno in dhammaan diimaha abaabulan ay jiraan qayb muhiim u ah juqraafi ahaan caabuda. Katooliyadu muxuu kaniisada ka sameeyaa? Ilaahay bay caabudaan. Maxay Yuhuuddu ku sameeyaan sunagogga? Ilaahay bay caabudaan. Maxay Muslimiintu ku qabtaan Masaajidka? Maxay Hindus ka sameeyaan macbadka? Maxay Markhaatiyaasha Yehowah ka qabtaan Qolka Boqortooyada? Dhammaantood way caabudaan Ilaah ama Hindus, ilaahyo. Muhiimadu waxay tahay in loo adeegsado qaab kasta oo dhismo kasta oo laxiriira sababa in aan guud ahaan ugu yeerno "guryaha cibaadada".
vatican-246419_640bibi-xanom-197018_640Saxiixa Hoyga Boqortooyada
Hadda wax qalad ah kama jiraan fekerka qaab dhismeedka loogu talagalay cibaadada Ilaah. Si kastaba ha noqotee, taasi micnaheedu ma ahan inaan caabudno Ilaah si sax ah, waa inaan joognaa meel gaar ah? Meesha juquraafi ahaan ma waa qeyb muhiim ka ah cibaadada oo raalli gelisa Abuuraha?
Khatarta fikirka noocaas ahi waa inuu la socdo fikirka ah cibaadada qaabaysan - fikirka sheegaya in aan si sax ah u caabudno Ilaah haddii aan sameyno cibaado muqadas ah, ama ugu yaraan, ku lug yeelashada waxqabad wadareed, loo qoondeeyey. Markhaatiyaasha Yehowah markaa, meesha aan ku caabudno waa Guriga Boqortooyada, habka aan u caabudanaana waa inaan ku duceysanno oo aan isla heesno ka dibna aan baranno qoraalada Ururka, annagoo uga jawaabeyna macluumaadka ku qoran halkaas. Waa run in aan hadda haysano waxa aan ugu magacdarnay "Habeenkii Caabuda Qoyska". Tani waa cibaadada heerka qoyska waxaana ku dhiiri geliya Ururka. Si kastaba ha noqotee, laba qoys ama kabadan oo isu soo ururaya “Night Night Night Night” waa mid niyad jab leh. Xaqiiqdii, haddii laba ama saddex qoys ay si joogto ah isugu soo urursadaan inay ku caabudaan guri sidii aan ahaan jirnay markii aan qabanqaabinayno Buugga Buugga Qabashada, waxaa lagula tallin lahaa oo si weyn looga niyad jabi doonaa inay sidaas sameeyaan. Falalka noocaas ah waxaa loo arkaa inay calaamad u yihiin fikirka riddada.
Dadbadan maanta waxay aamin sanyihiin abaabul diimeed waxayna dareemayaan inay Eebbe caabudi karaan. Waxaa jira xariiq filim aan daawaday waqti dheer kahor oo igu dheganaa sannadihii. Awoowe, oo uu dheelayay dabayaaqadii Lloyd Bridges, ayaa la weydiiyay awowgiis sababta uu uga soo xaadiri waayey aaska kaniisadda. Isaguna wuxuu iigu jawaabaa, “Ilaah baa i cabsi geliya marka aad gudaha gashid.”
Dhibaatada ku xadaynta cibaadadayada kaniisadaha / masaajidda / sunagogyada / golayaasha boqortooyada ayaa ah inaan sidoo kale u gudbino wax alla wixii hab ah oo rasmi ah oo ay soo rogtay hay'ad diimeed oo leh qaab dhismeedka.
Tani miyay daruuri tahay wax xun?
Sida la filayo, Baybalku wuxuu naga caawin karaa inaan taas uga jawaabno.

Cibaadada: Thréskeia

Ereyga Griiga ugu horeeya ee aan ka fiirsan doonno waa thréskeia / θρησκεία /. Isweydaarsi adag wuxuu siinayaa qeexitaanka gaaban ee eraygan “cibaado diimeed, diin”. Qeexida buuxda waxay bixineysaa waa: “(dareenka hoose: xurmada ama cibaadada ilaahyada), cibaadada sida lagu sheegay ficillada cibaada, diinta.” NAS Iskuduwaha Aaminaada si fudud ayuu ugu qeexaa inuu yahay “diin”. Waxay ku dhacdaa afar aayadood oo keliya. NASB Translation kaliya waxay kadhigtaa "cibaadada" hal mar, iyo sadexda kale "diin". Si kastaba ha noqotee, NWT wuxuu u bixiyaa "cibaado" tusaale kasta. Waa kuwan qoraallada halka ay kaga muuqato NWT:

Kuwaasoo markii hore i bartay, haddii ay doonayaan inay marag furaan, taas oo loo kala eego dariiqyada ugu adkaysigayaga qaabka cibaadada [thréskeia], Waxaan ku noolaa sidii Farrisiin. ”(Ac 26: 5)

Cidna yuusan kaa lumin abaalgudka ku farxa is-hoosaysiinta beenta ah iyo a qaabka cibaadada [thréskeia] Malaa'igta, oo ku taagan isaga, waxyaalihii uu arkay. Xaqiiqdii waa la kibraa iyadoon sabab macquul ah loo arkin qaabkiisa jir ahaaneed ee maskaxdiisa, ”(Col 2: 18)

Haddii nin u maleeyo inuu yahay nin caabudaa Ilaah[i] laakiin carrabkiisa kuma adkaysto, wuxuu khiyaaneeyaa qalbigiisa iyo isaga cibaadada [thréskeia] waa wax aan waxtar lahayn. 27 The foomka of cibaadada [thréskeia] taas waa wax nadiif ah oo aan nijaas ku ahayn aragtida Ilaaheenna iyo Aabbiheen kan ah: in lagu daryeelo agoonta iyo carmallada markay dhibaataysan yihiin, iyo in laga dhawro naftooda meel aan ka fogayn adduunka. (Jas 1: 26, 27)

Iyaga oo adeegsiinaya thréskeia sida “qaab cibaado”, NWT waxay gudbisaa fikradda ah cibaadada qaabaysan ama dhaqan ahaan; tusaale ahaan, cibaadada la qoray iyadoo la raacayo xeerar iyo / ama dhaqan. Kani waa qaabka cibaadada looga dhex shaqeeyo guryaha cibaadada. Waxaa xusid mudan in markasta oo ereygan loo adeegsado Kitaabka Quduuska ah, waxay xambaarsantahay macno daran oo diidmo ah.
Xitaa marki ugu dambaysay ee uu James ka hadlayaa qaab cibaado la aqbali karo ama diin la aqbali karo, wuxuu ku jeesjeesayaa fikirka ah in cibaadada Eebbe ay tahay in si rasmi ah loo dejiyo.
Kitaabka Quduuska ah ee cusub ee Mareykanka ayaa u beddelaya James 1: 26, 27 habkan:

26 Haddii qof uun isu maleeyo inuu yahay diin, oo weliba carrabkiisa ma xidho, laakiin carrab buu leeyahay gaar ah wadnaha, ninkan diinta waa wax aan qiimo lahayn. 27 Daahir iyo wasakh diinta hortiis our Ilaah iyo Aabbuhu waa tan, inuu soo booqdo agoonta iyo carmallada markay dhibaataysan yihiin, iyo inaad iska ilaaliso naftaada adduunyada.

Markhaati ahaan Markhaati ahaan, waxaan u malayn jiray in alla intii aan saacadaha shaqada ka maqnaanayo, oo aan tago kulammada oo dhan, oo aan ka fogaado in aan dambiga galo, aan tukado oo aan barto Kitaabka Quduuska ah, waxaan ku fiicanahay Ilaah. Diintayda oo dhan way ahayd sameynta waxyaabaha saxda ah.
Caqligaas dartiis, waxaa laga yaabaa inaan ku maqnaanno adeegga gudaha oo aan u dhowaanno guriga walaasheed ama walaal aan si fiican u shaqeynaynin jidh ahaan iyo ruux ahaanba, laakiin marar dhif ah ayaan ka joogsan doonnaa booqasho booqasho dhiirrigelin ah. Waad aragtaa, waxaan haysanay saacadaheena si aan u sameyno. Taasi waxay ka mid ahayd "adeegyadeena xurmada", cibaadadayada. Oday ahaan, waxay ahayd inaan daajiyo adhiga oo wakhti fiican qaatay. Si kastaba ha noqotee, waxaa sidoo kale la iga filayey inaan saacadaha adeegga aan ku jiro ka sarreeyo celceliska jameecada. Had iyo jeer, adhijirnimadu way xanuunsatay, sida daraasadda Baybalka shakhsi ahaaneed iyo waqti la qaadashada qoyska. Odayaashu ma soo sheegaan waqtiga adhijirnimada, ama wax howlo kale ah. Kaliya adeegga goobta ayaa mudan in la tiriyo. Muhiimaddeeda waxaa hoosta laga xariiqay booqasho kasta oo nus-sannadeed ah kormeere Kormeere; oo hoog baa khiyaaneeyey odaygii saacadihiisu yaraadeen. Waxa la siin doonaa fursad ama laba si uu dib ugu soo celiyo iyaga, laakiin haddii ay sii wadaan inay ka hooseeyaan celceliska jameecada booqashooyinka soo socda ee CO (sababo caafimaad darri darteed), waxay u badan tahay in laga saaro.

Ka waran macbudka Sulaymaan?

Qofka muslimka ah waxaa laga yaabaa inuusan oggolaan fikradda ah inuu ku caabudi karo masaajidka oo keliya. Wuxuu tilmaami doonaa inuu caabuda shan jeer maalintii maalin kasta oo uu joogi karo. Markuu sidaas samaynayo isagu marka hore ayuu ka qaybqaataa nadiifinta xafladaha, ka dibna jilbaha jilbaha - oo ku duuban suuliga salaadda haddii uu mid leeyahay - oo tukanaayo.
Taasi waa run, laakiin waxaa xusid mudan inuu waxaas oo dhan sameeyo isagoo wajahaya ”Qibla” oo ah jihada Kacbada ee Maka.
Muxuu ugu baahan yahay inuu wajaho goob juqraafi ahaan u gaar ah si uu u sii wado cibaadada uu u arko inuu Ilaah oggolaaday?
Ku soo noqoshadii wakhtigii Sulaymaan, oo markii ugu horraysay ee macbudkii la dhisay, ducadiisii ​​ayaa shaaca ka qaadday in dareen caynkan oo kale ahi uu badnaa.

"Markay Samooyinka xidhaan oo roob la waayo maxaa yeelay, iyagu way ku sii dembaabeen, oo meeshan ayay u duceeyaan oo magacaaga u weyneeyaan, oo dembigoodii ka soo noqdaan, maxaa yeelay, waad hoosaysatay, (1Ki 8: 35 NWT)

"(Waayo, waxay maqli doonaan magacaaga weyn, iyo gacantaada xoogga badan iyo cududdaada fidsan), oo intuu yimaado oo gurigan ku soo tukado, (1Ki 8: 42 NWT)

Muhiimadda goobta cibaadada dhabta ah waxaa lagu muujiyaa wixii dhacay ka dib markii Boqor Sulaymaan dhintay. Yaaraabcaam Ilaah baa ka aasaasey 10-qabiil oo ka go'ay boqortooyadii. Si kastaba ha noqotee, markii uu lumiyey kalsoonida Rabbiga wuxuu ka baqay in reer binu Israa'iil oo u safra saddex jeer sanadkii inay ku cibaadeystaan ​​macbudka Yeruusaalem ay ugu dambayntii ku noqon doonaan xafiiltankiisii, Boqorkii Rexabam ee reer Yahuudah. Sidaas aawadeed wuxuu qotomiyey laba weylood oo dahab ah, mid wuxuu ka dhisay Beytel, midna Daan, inuu dadka ka ilaaliyo inay ku midoobaan cibaadada runta ah ee Rabbigu qotomiyey.
Meel lagu cibaadeysto ayaa markaa u adeegi karta sidii loo mideyn lahaa dadka loona aqoonsan lahaa. Yuhuudi ayaa aadaya sunagog, Muslim baa Masaajidka, Kaatooligta u tagaya kaniisad, Markhaatiga Rabbiga ee hoolka boqortooyada. Halkaas kuma joogsano, hase yeeshe. Dhisme kasta oo diimeed waxaa loogu talagalay in lagu taageero cibaadaha ama dhaqamada cibaadada ee caqiidada kasta leh. Dhismooyinkan oo ay weheliso cibaado caabud oo lagu dhaqmayey ayaa u adeegta inay mideyso xubnaha iimaanka isla markaana laga sooco kuwa ka baxsan diintooda.
Sidaa daraadeed waa lagu doodi karaa in ku caabudidda guriga cibaadada waxay ku saleysan tahay qaabkii ilaah la aasaasay. Run. Laakiin sidoo kale waa run in tusaalaha su'aasha, macbudka iyo dhammaan sharciyada xukuma allabariyada iyo ciidaha cibaadada - dhammaantood - ay tahay 'baraha noo horseeda Masiixa'. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Haddii aan daraasad ku sameyno waxay ahayd waajibaadka baraha ee xilliyadii Baybalka, waxaan ka fikiri karnaa maalin casri ah. Waa agoonta caruurta u kaxeysa iskuulka. Sharcigu wuxuu ahaa midkeenayaga oo keenaya macallinka. Marka macallinku muxuu ka sheegayaa guryaha cibaadada?
Su'aashani waxay timid markii uu keligiis fadhiyey god waraabin. Xertiisii ​​waxay u tagtay inay soo iibsadaan, gabadhuna waxay timid ceelka, naag reer Samaariya ah. Yuhuuddu waxay lahaayeen goob juqraafi ahaan ay ku caabudaan Ilaah, oo ah macbudkii weynaa ee Yeruusaalem. Si kastaba ha noqotee, reer Samaariya waxay ka soo jeedaan boqortooyadii tobanka qabiil ee Yaaraabcaam kala go'ay. Waxay ku caabudi jireen Buur Gerisiim halkaas oo ay macbudkoodu burburiyeen qarni ka hor - mar ay istaageen.
Haweeneydan ayay ahayd in Ciise u soo saaray hab cusub oo cibaadada. Wuxuu u sheegay:

Naagow, i rumee, saacaddu waa imanaysaa markii aydnaan buurtan ama Yeruusaalem midna ku caabudi doonin Aabbaha… si kastaba ha noqotee, saacaddu waa imanaysaa, oo haddana waa markii ay caabudayaasha runta ihi Aabbaha ku caabudi doonaan ruuxa iyo runta, waayo, runtii, Aabbuhu wuxuu raadiyaa kuwa kuwan oo kale ah inay isaga caabudaan. 24 Ilaah waa Ruux, kuwa caabudaa isagana waa inay ku caabudaan ruuxa iyo runta. ”(Joh 4: 21, 23, 24)

Labada reer Samaariya iyo Yuhuudduba waxay lahaayeen cibaado iyo meelaha cibaadadooda. Mid kastaa wuxuu lahaa maamul diineed oo xukumaa halka iyo sida ay u oggol tahay inuu Ilaah caabudo. Quruumuhu waxay sidoo kale lahaayeen cibaado iyo goobo cibaado. Tani waxay ahayd oo ay ahayd - qaab ay dadku u xukumaan ragga kale si loo xakameeyo marin u helkooda Ilaah. Waxay ku fiicneyd nidaamkii reer binu Israa'iil ilaa inta wadaaddadu weli aaminka yihiin, laakiin markay bilaabeen inay ka leexdaan caabudaadda runta ah, waxay xafiiskooda iyo maamulkooda u adeegsadaan marin-habaabinta adhiga Ilaah.
Haweeneyda reer Samaariya ah, waxaan u aragnaa Ciise oo soo bandhigaya qaab cusub oo Ilaah lagu caabudo. Goobta juqraafi ahaan mar dambe muhiim ma ahayn. Waxay u muuqataa in Masiixiyiintii qarnigii koowaad aysan dhisin guryo cibaado. Taabadalkeed waxay si fudud ugu kulmeen guryaha xubnaha jameecada. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Kol 4:15; Phm 2) Ma ahayn ilaa markii ay riddada ka dhacday goobaha cibaadada ee gaarka loo leeyahay ay muhiim noqotay.
Meesha lagu cibaadeysto oo hoos imaanaysa qaban qaabada masiixiga ayaa wali waxay ahayd macbudkii, laakiin macbudku hada ma ahayn qaab dhismeedka jirka.

Miyaanaydin garanaynin inaad tihiin macbudkii Ilaah oo uu Ruuxa Ilaah idinku jiro? 17 Nin uuni hadduu macbudka Ilaah kharribo, isaga Ilaah baa kharribi doona. waayo, macbudkii Ilaah waa qoduus, oo adna waxaad tahay macbudka. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)

Markaan ka jawaabayo wariyihii i-meel-gaarka ahaa ee immika ahaa, hadda waxaan ku jawaabi lahaa: "Waxaan ku caabudaa macbudka Ilaah."

Halkee loo Xigayaa?

Ka dib markaan ka jawaabnay "halkee" ee su'aasha cibaadada, waxaan weli ku haray "maxay iyo sidee" cibaadada. Waa maxay cibaadadu si sax ah? Sidee loo qabanayaa?
Waa wax walba waana hagaag in la dhaho caabudayaasha runta ah waxay ku caabudaan “ruuxa iyo runta”, laakiin taasi maxay ka dhigan tahay? Oo sidee qofku u maraa? Waxaan kaga hadli doonnaa midkood labadan su’aal qoraalkeenna soo socda. “Sidee” cibaadada - arin muran badan dhalisay - waxay noqon doontaa mowduuca qodobka saddexaad iyo kan ugu dambeeya.
Fadlan ku hayso qeexidaada qofeed ee shakhsi ahaaneed "cibaadada" mid waxtar leh, maadaama aan ku adeegsan doonno maqaalka todobaadka soo socda.
_________________________________________________
[i] Xaj. thréskos; Khadka tooska ah: "Haddii qof u muuqdo mid diineed ..."

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    43
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x