[maqaalkan waxaa soosaaray Alex Rover]

Shanta qodob ee ugu waaweyn Calvinism waa gebi ahaanba xumeyn, doorashada shuruud la’aan ah, cafis xadidan, nimcada aan la xakamayn karin iyo adkeysiga quduusiinta. Maqaalkan, waxaan ku eegi doonaa ugu horeyn shantan. Marka ugu horeysa: waa maxay Isku-buuqa guud? Isku-darka wadarta guud waa caqiidada sharraxaysa xaaladda aadanaha ee Ilaah hortiisa, sida xayawaannada gebi ahaanba ku dhintay dembiga oo aan naftooda badbaadin karin. John Calvin ayaa sidan u dhigay:

"Haddaba ha u taagnaado sidii run aan macquul ahayn, oo aan injineero rujin karin, in maskaxda aadanaha gebi ahaanba laga fogeeyo xaqnimada Ilaah, oo uusan isagu fikiri karin, uusan damcin karin, ama wax u dejin karin wax shar ah mooyee. , aan nadiif ahayn oo aan xumaan lahayn; in qalbigiisu aad u qalloocan yahay dembiga, oo uusan soo neefsan karin wax uun maahee musuqmaasuq iyo qudhun, in haddii dadka qaarkood had iyo goor wanaag muujiyaan, maskaxdooda weligood waxay ku dhexjiraan labawejiilenimo iyo khiyaano, oo naftooduna waxay ku xidhan tahay silsilado shar ah." [i]

Si kale haddii loo dhigo, waxaad ku dhalatay dambiile, waxaadna u dhiman doontaa dembigaas dartiis, waxkastoo aad sameysid, badbaadi cafiska Eebbe. Ma jiro qof weligiis nool weligiis, taas oo macnaheedu yahay in midkoodna xaqnimadiisa ku gaadhnayn naftooda. Bawlos wuxuu yidhi:

- Ma fiicnaa? Xaqiiqdii ma jiro […] mid xaq ahu ma jiro, xitaa mid ma jiro, mid wax garanayaa ma jiro, mid Ilaah doondoonaa ma jiro. Dhammaantood way ka leexdeen. ”- Romans 3: 9-12

Ka warran David?

 Waxaa barakaysan ninkii xadgudubyadiisa la cafiyey, oo dembigiisa la cafiyey! Waxaa barakaysan ninkii aanu Rabbigu dembi lahayn. Isaga oo ruuxiisu khiyaano ku jirin. ”- Sabuurradii 32: 1-2

Aayaddani miyey ka hor imaaneysaa isku-buuqa guud? Daa'uud miyuu ahaa nin xukumay xukunka? Ka dib oo dhan, sidee qof u yeelan karaa ruux aan khiyaano lahayn haddii Wadajirnimadu ay run tahay? U fiirsashada halkan waa dhab ahaantii in David uu ubaahnaa cafis ama cafis dabeecaddiisa. Ruuxiisa nadiif ahaana wuxuu ahaa natiijada ficilka Eebbe.

Ka waran Ibraahim?

 Waayo, haddii Ibraahim shuqullo xaq ku noqday, wax uu ku faano buu leeyahay ee Ilaah hortiisa ma aha. Maxaa Qorniinku leeyahay? “Ibraahimna Ilaah buu rumaystay, oo waxaa isaga loogu tiriyey xaqnimo. Rumaysadkiisa waxaa lagu tiriyaa inuu yahay xaqnimo. ”- Romans 4: 2-5

Haddaba barakadan miyaa lagaga hadlay kuwa gudan oo keliya, mise kuwa buuryoqabka ahna waa lagaga hadlay? Waayo, waxaannu nidhaahnaa, Ibraahim rumaysadkiisii ​​waxaa loogu tiriyey xaqnimo. Haddaba sidee baa loogu tiriyey isaga? Ma waxaa la guday wakhtigaasi mise waa la guday? Ma uusan gudnayn, laakiin buuryoqab buu ahaa. […] Si uu isagu u noqdo dhammaan kuwa rumaysta ”- Romans 4: 9-14

Miyuu Ibraahim ka reebay xukunka, inuu nin xaq ah yahay? Sida muuqata maya, maadaama uu u baahan yahay a credit xagga xaqnimada oo ku dhisan rumaysadkiisa. Tarjumaadaha kale waxay adeegsadaan erayga "impute", oo macnaheedu yahay rumaysadkiisa waxaa loo tiriyay inuu yahay xaqnimo, oo daboolaya xumaantiisa. Gunaanadku wuxuu u muuqdaa inuusan isagu xaq ahayn kaligiis, oo sidaas darteed xaqnimadiisu ma burineyso caqiidada guud ee xumaanta.

Dembiga asalka ah

Dembiga asalka ah wuxuu Eebbe u horseeday inuu ku dhawaaqo xukunka dilka (Gen 3: 19), foosha ayaa sii adkaan doonta (Gen 3: 18), dhalmada carruurta waxay noqoneysaa mid xanuun badan (Gen 3: 16), oo waxaa laga saaray Jannada Ceeden. .
Laakiin meeday habaarkii xumaanta foosha xumaa, ee hadda ka dib Aadan iyo farcankiisaba lagu inkaarayo inay had iyo goor wax qaldan sameeyaan? Habaarka noocan oo kale ah lagama helo Qorniinka, taasina waa dhibaato Calvinism.
Waxay umuuqataa sida kaliya ee fikirka guud ee xumaanta loogala bixi karo koontadan waa habaarka dhimashada. Dhimashadu waa lacag bixinta looga baahan yahay dembiga (Rooma 6:23). Waxaan hore u ognahay in Aadan mar dambaabay. Laakiin isagu ma dembaabay intaas ka dib? Waan ognahay in farcankiisu dembaabay, tan iyo markii Qaabiil dilay walaalkiis. Muddo aan badnayn ka dib dhimashadii Aadan, Qorniinku wuxuu qorayaa wixii ku dhacay aadanaha:

"Laakiin Rabbiga [Rabbiga] arkay in dadka sharkiisu ku Insi waxa uu noqday weyn dhulka. Fikir kasta oo fikirka maankooda ku kallifayaa shar uun buu ahaa waqtiga oo dhan. ”- Bilowgii 6: 5

Sidaa awgeed, waxay u muuqataa in xumaanta ay tahay xaalad ugu caamsan ee ku xigta dembigii asalka ahaa xaqiiqdii waa wax lagu sharaxay Baybalka. Laakiin waa sharci in ragga oo dhami sidan ahaadaan? Nuux wuxuu umuuqdaa inuu diidayo fikirkaas. Haddii Eebbe ku dhawaaqo inkaar, markaa waa in marwalba la dabaqaa, waayo Ilaah been ma sheegi karo.
Si kastaba ha noqotee, laga yaabee in ugu badan ee loogu dhawaaqo arrintan waa xisaabtanka Ayuub, oo ka mid ah faracyadii Adam ee ugu horreeyay. Aynu xisaabta ka xajinno koontada haddii wadarta guud ee sharci darrada ahi ay tahay sharci.

Job

Buugga Ayuub wuxuu ku furaa ereyada:

Dalka Cuus waxaa jiray nin la odhan jiray Ayuub; ninkaasuna wuxuu ahaa eed lahayn oo qummanadoo cabsanaya oo ka fogaada xumaanta. (Job 1: 1 NASB)

In yar ka dib Shayddaan baa Rabbiga hortiisa yimid oo Ilaah baa yidhi.

Addoonkayga Ayuub ma ka fikirtay? Maxaa yeelay, isaga oo kale dhulka ma joogo, waayo, isagu waa nin qumman oo toosan, oo ah mid Ilaah ka cabsada oo sharka ka fogaada. Markaasaa Shayddaan wuxuu Rabbiga ugu jawaabay, 'Ayuub miyuu Ilaah ka cabsadaa wax aan waxtar lahayn?? '”(Job 1: 8-9 NASB)

Haddii Job laga reebay niyad xumo, muxuu Shayddaanka u weydiisan waayey inuu kansarka ka saaro sababahaan cafiska ah? Runtii waxaa jira shakhsiyaad badan oo barwaaqo ah oo shar badan. Daa'uud wuxuu yidhi:

"Maxaa yeelay, waxaan ka masayrsanahay kuwa kibra, Oo markaan arkay barwaaqada ay kuwa sharka lahu haystaan." - Sabuurradii 73: 3

Marka loo eego Calvinism, xaaladda Ayuub waxay noqon kartaa oo keliya cawaaqibka nooc kasta oo cafis ama naxariis. Laakiin jawaabta shaydaanka ee Ilaah waa mid muujineysa. Erayadiisa, Shayddaanku wuxuu caddeeyay in Ayuub uu eed lahayn oo qumman yahay kaliya maxaa yeelay wuxuu ku maneystay barwaaqo gaar ah. Majiraan cafin iyo naxariis ama sharci kale oo shaqada kujira. Qorniinku wuxuu leeyahay tani waxay ahayd xaaladdii caadiga ahayd ee Ayuub, tanina waxay ka hor imaanaysaa caqiidada Calvinistic.

Qalbi Adag

Waxaad dhihi kartaa caqiidada cibaado la'aantu micnaheedu waa in aadanaha oo dhami ay ku dhashaan qalbi qallafsan waxa wanaagsan. Caqiidada Calvinist runtii waa madow iyo caddaan: inaad tahay mid gabi ahaanba shar ah, ama aad gebi ahaanba ku fiican tahay nimco.
Haddaba sidee bay qaar qalbigooda u adkayn karaan qalbigooda gabi ahaanba marka loo eego Kitaabka Quduuska ah? Haddii ay mar horeba adag tahay, markaa ma sii adkaan karo. Dhanka kale, haddii ay si buuxda ugu adkaystaan ​​(adkaysashada quduusiinta) markaa sidee qalbigoodu u sii adkaanayaa haba yaraatee?
Qaar ka mid ah kuwa si isdaba joog ah u dembaabaa waxay dhaawici karaan damiirkooda waxayna isu dhiibi karaan dareenkoodii hore. (Efesos 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Bawlos wuxuu ka digayaa in qaar ka mid ah ay qalbigooda nacasnimada ah mugdi galeen (Rome 1: 21). Tanina midkoodna suurtagal maahan haddii wadarta guud ee caqiidadu tahay run.

Binu-aadmiga oo dhami ma sharbaa?

Taasi waa noo caadiga ah rabitaan waa inuu sameeyo waxa xun waa iska cadahay: Bawlos wuxuu arinkan ku cadeeyay cutubyada Rome ee 7 iyo 8 halkaasoo uu ku sharaxayo dagaalkiisa aan macquul aheyn ee ka dhanka ah hilibkiisa:

“Ma fahmin waxaan sameynayo. Maxaa yeelay, anigu yeeli maayo wixii aan doonayo - taas beddelkeed, waxaan sameeyaa wixii aan necbahay. ”- Romans 7: 15

Hadana Bawlos wuxuu isku dayay inuu fiicnaado, in kasta oo fikirkiisu yahay. Wuxuu necbahay falalkiisii ​​dembiga ahaa. Shaqooyinkaas nalooguma dhawaaqi karo inay xaq yihiin oo waa Qorniinka. Rumaysadku waa waxa na badbaadiya. Laakiin aragtida adduunka ee Calvin total akhlaaq xumadu gabi ahaanba waa rajo xumo. Wuxuu iska indhatirayaa in nalaga abuuray ekaanta Ilaah, xaqiiqda aan ku habboonayn caqiidadiisa. Caddaynta awoodda "ka muuqashada Ilaah" ee qof kasta oo inaga mid ah waa in xitaa kuwa ka mid ah kuwa dafira inuu jiro ilaah, aan aragno naxariista iyo naxariista Eebbe u muujiyey dadka kale ficillada xagjirnimada. Waxaan u adeegsanaa ereyga "naxariis aadanaha", laakiin maadaama aan lagu abuuray suuradda Ilaah in naxariistu ka timaaddo xaggiisa haddii aan dooneyno inaan qirno iyo in kale.
Bini aadamku asal ahaan ma wanaagbaa mise waa shar? Waxay u muuqataa inaan labadeenaba awood u leenahay wanaagga iyo xumaanta waqti isku mid ah; labadan xoog ayaa ku jira mucaarad joogto ah. Calvin aragtidiisa ma ogola wax wanaag ah oo la dhalan karo haba yaraatee. Calvinism-ka, rumaystayaasha dhabta ah ee ilaahay ugu yeeray oo keliya ayaa awooda inay muujiyaan wanaagga dhabta ah.
Waxay ila muuqatay waxaan u baahannahay qaab kale oo aan ku fahmi karno xumaanta baahsan ee adduunkan ka jirta. Waxaan ku sahmin doonnaa mowduucan qeybta 2aad.


[i] John Calvin, Machadyada diinta masiixiga, dib loo daabacay 1983, vol. 1, p. 291.

26
0
Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
()
x