“…………………………………………………………… ……… ……… Waxa aad u xiisayneyso ninkaaga, wuuna kuu talin doonaa. - Bilowgii 3:16

Waxaan leenahay fikrad qeyb ah oo ah waxa doorka haweenka ee bulshada aadanaha loogu talagalay inay ahaadaan maxaa yeelay dembigu wuxuu qalday xiriirka labada jinsi. Aqoonsiga sida astaamaha lab iyo dhaddig ay ugu kallifikaraan dembiga dartiis aawadood, Yehowah wuxuu saadaaliyay natiijada in Genesis 3: 16 waxaanan ku arki karnaa gaaritaanka ereyadaas caddayn ahaan meelkasta oo dunida ah maanta. Xaqiiqdii, xaddiga ragga ee haweeneydu waa mid aad u baahsan oo inta badan u gudba caadada halkii ay ka geddisan tahay runtii.
Maaddaama fikirka riddada ay saameysay kiniisadda masiixiga, sidaas oo kale waxay ku dhacday eexda. Markhaatiyaasha Yehowah waxay naga rabaan inay aaminaan inay kaligood fahmaan xiriirka saxda ah ee ka dhexeeya ragga iyo haweenka ee ku dhex jiri kara kaniisadda masiixiga. Si kastaba ha noqotee, muxuu u arkaa suugaanta daabacan ee JW.org inuu yahay kiiska?

Muujinta Debooraah

The aragti Buugga wuxuu aqoonsan yahay in Deborah ay nebiyad ku ahayd dalka Israa'iil, laakiin ay ku guul darreysato inay qirto doorkeeda gaarka ah ee garsooraha. Waxay siineysaa farqigaas Baaraaq. (Fiiri-1 p. 743)
Tani waxay sii wadaa inay noqoto mowqifka Ururka sida lagu caddeeyay tilmaamahan laga soo bilaabo bishii Agoosto 1, 2015 Watchtower:

"Markii Kitaabka Quduuska ah ee ugu horreeya uu soo bandhigo Deborah, waxaa iyada loogu yeeraa" nebiyad ". Deborah waxay lahayd masuuliyad kale. Waxay sidoo kale caddaynaysay xallinta khilaafaadka iyada oo siisay jawaabta Rabbiga dhibaatooyinka ku soo kordhay. - Garsoorayaasha 4: 4, 5

Oo Debooraahna waxay degganayd dalka buuraha leh oo reer Efrayim, iyo inta u dhexeysa magaalooyinka Beytel iyo Raamaah. Halkaasna waxay ku fadhiisan lahayd geed timireed hoostiisa iyo adeegi dadka sidii Rabbigu ku amray. (p. 12)
"Dadku u adeega"? Qoraagu xitaa ma keeni karo inuu isticmaalo ereyga Kitaabka Quduuska ahi adeegsado.

Oo Debooraahna naagtii Lafiidood naagtiisii ​​bay ahayd, xukumaa Israa'iil wakhtigaas. ⁵ Oo waxay fadhiyi jirtay geedkii timirta ahaa oo Debooraah dhexdooda inta u dhexaysa Raamaah iyo Beytel, oo ku yiil dalkii buuraha lahaa oo reer Efrayim; oo reer binu Israa'iilna iyadii buu u tegi lahaa iyada xukun. ”(Jg 4: 4, 5)

Halkii ay u aqoonsan lahayd Deborah inay tahay Garsooraha iyadu, maqaalka wuxuu sii wataa dhaqankii JW ee ku meelaynta doorka Barak, in kasta oo aan marna loogu yeerin Qorniinka inuu yahay Xaakin.

Waxay u xilsaaray inay u yeerto nin xoog badan oo iimaan, Xaakin Barak, oo isaga ku hagaaji inuu ku kaco Siiseraa. (p. 13)

Jinsi Bias tarjumaad

Roomaanka 16: 7, Bawlos wuxuu salaam u dirayaa Andronicus iyo Junia oo iyagu aad ugu wanaagsan rasuullada. Hadda Junia af Griig waa magac haween ah. Waxaa laga soo qaatay magaca ilaahyada jaahilka ah ee Juno oo ay haweenku ugu duceeyeen inay caawiyaan iyaga waqtiga dhalmada. Ku beddelashada NWT “Junias”, oo ah magac dib loo sameeyay oo aan laga helin meelkasta oo suugaanta Griiga. Junia, dhinaca kale, waxay caan ku tahay qoraalladan oo kale iyo had iyo jeer waxaa loola jeedaa qof dumar ah.
Si ay ugu caddaato tarjumayaasha NWT, hawlgalkan beddelaadda galmada ee suugaanta waxaa sameeya inta badan turjubaanada Kitaabka Quduuska ah. Sabab? Mid ka mid ahi waa inuu u maleeyaa in eexda labka ahi ku jirto ciyaarta Hoggaamiyeyaasha kiniisadda ragga ahi caloosha kama saari kari waayeen fikirka rasuul dumar ah.

Aragtida Rabbiga ee Haweenka

Nebi waa bini aadam ku hadla waxyi. Si kale haddii loo dhigo, qof bani aadamnimo oo u adeegaya sida afhayeenka Ilaah ama kan xidhiidhka. In Yehowah haweenku u adeegsan doono doorkan ayaa naga caawinaysa inaan aragno sida uu u arko dumarka. Waa inay ka caawisaa labka dheddig inuu ku habeeyo fekerkiisa inkasta oo eex ee ku soo xadgudbay dembiga aan ka dhaxalnay Aadan. Waa kuwan qaar ka mid ah nebiyadii dumarka ahaa oo Rabbigu u isticmaali jiray tan iyo weligiis.

Markaasaa Maryan oo nebiyad ahayd, Haaruunna walaashiis ahayd, waxay gacanteeda ku qaadatay daf; oo dumarkii oo dhammuna waxay raaci jireen daf iyo cayaar. (Ex 15: 20)

Haddaba wadaadkii Xilqiyaah ahaa, iyo Axiiqaam, iyo Cakhboor, iyo Shaafaan, iyo Casaayaah waxay u tageen nebiyaddii Xuldaah ahayd. Oo iyana waxay ahayd naagtii Shalluum ina Tikwaah oo ahaa ina Xarxas, kaasoo ahaa kii dharka dhawri jiray, oo waxay degganaan jirtay Sarta Labaad oo Yeruusaalem. oo halkaasay kula hadleen iyada. ”(2 Ki 22: 14)

Oo Debooraahna waxay ahayd nebi iyo xaakin reer binu Israa'iil. (Garsoorayaasha 4: 4, 5)

Haddaba waxaa jirtay nebiyad Anna la odhan jiray, ina Fanuu'eel, oo ahayd qoladii Aasheer. Naagtani si wanaagsan bay sannadihii ula noolaa oo ninkeedii la noolaa toddoba sano ka dib markay isguursadeen, ”(Lu 2: 36)

“. . Waxaan galnay gurigii Filibos oo ahaa kii wax wacdiyi jiray oo toddobadii nin ka mid ahaa, oo isagaannu la joognay. ⁹ Ninkanu wuxuu lahaa afar gabdhood, oo bikrado ah oo wax sii sheegi jiray. (Ac 21: 8, 9)

Maxaa Muhiim Ah

Muhiimadda doorkan waxaa lagu fuliyay ereyada Bawlos:

Ilaahna wuxuu ku kala xilsaartay kuwa ka dhex shaqeeya kiniisadda, marka hore, rasuullo; labaad, nebiyo; saddexaad, macallimiin; markaa shaqooyinka xoogga leh; kadib hadiyado wax lagu bogsiiyo; adeegyo waxtar leh; awooda lagu hago; afaf kala duwan. ”(1 Co 12: 28)

Oo qaar wuxuu ka dhigay inay ahaadaan rasuullo, qaar sida nebiyo, qaarna wacdiyayaal, qaarna sidii adhijirro iyo macallimiin. ”(Ef 4: 11)

Midna ma caawin karo laakiin ogsoonow in nebiyadu ku taxan yihiin kuwa labaad, oo ay ka horreeyaan macallimiinta, adhijirrada, iyo weliba kuwa ka horreeya kuwa awoodda u leh inay hagaan.

Laba Qoraal oo Khilaafaad ah

Sida kor ku xusan, waxay umuuqataa inay muuqato inay haweenku door muhiim ah ku lahaan karaan kiniisadda masiixiga. Haddii Rabbigu iyaga la hadli lahaa, iyaga oo ku kallifaya inay ku dhawaaqaan muuqaallo waxyoon, waxay umuuqataa mid aan macquul ahayn inay yeeshaan sharci u baahan haweenka inay ku aamusnaadaan kiniisadda. Sideen ugu qaadan karnaa aamusnaanta qof uu Rabbigu u doortay inuu ku hadlo? Xeerka noocan oo kale ah wuxuu u muuqan karaa wax macquul ah bulshooyinka ay dadku wada xukuntaan, laakiin waxay si cad uga hor imaanaysaa aragtida Rabbiga sida aan hadda soo aragnay.
Marka tan la eego, labada tilmaamo ee soo socda ee rasuul Bawlos waxay umuuqdaan kuwo gebi ahaanba ka soo horjeedda wixii aan hadda baranay.

“. . Sidii dhammaan ururada quduusiinta oo dhan, ³⁴ haweenku ha iska aamusaan jameeco gudaheeda, waayo Lama ogola inay hadlaan. Laakiin iyagu ha u adeecaan sida sharcigu leeyahay. ³⁵ Hadday rabaan inay wax bartaan, ha u weyddiiyeen nimankooda guriga, waayo Waa ceeb in naagtu shirka ku dhex hadashid. ”(1 Co 14: 33-35)

"Naagtu aamusnaan wax ha ku barato oo leh is-hoossiin buuxda. ¹² Uma oggolaanayo haween inay wax barato ama inay nin ku kalifto, laakiinse iyadu waa inay iska aamusto. ¹³ Waayo, markii hore Aadan waa la sameeyey, dabadeedna Xaawa. ¹⁴ Sidoo kale, Aadan lama khiyaanayn, laakiin naagtu si weyn bay khiyaanaysay oo waxay noqotay mid xad gudub ah. ¹⁵ Si kastaba ha noqotee, waxaa lagu ilaalin doonaa badbaadada dhalashada, iyada oo ay sii wado iimaanka iyo jacaylka iyo quduusnaanta iyadoo ay weheliso qalbi furnaan. "(1 Ti 2: 11-15)

Majiraan nebiyo maanta, in kastoo nala sheegay in loola tacaamulo Maamulka Xukunka sidii oo kale, yacni, shabakadda uu magacaabay ee Eebbe magacaabay. Si kastaba ha noqotee, maalmihii qof u istaagayo shirka oo hadallada Ilaah ku muujiya waxyi xagga Ilaah ayaa muddo dheer dhammaaday. (Hadday soo noqdaan mustaqbalka, waqti ayaa sheegi doona.) Si kastaba ha noqotee, markii Bawlos qoray ereyadan waxaa ku jiray dumar nebiyo ah oo kiniisaddii ku jiray. Bawlos miyuu horjoogsaday codkii Ruuxa Ilaah? Waxay umuuqataa wax aan macquul aheyn.
Ragga adeegsanaya habka barashada Kitaabka Quduuska ah ee loo yaqaan 'eisegesis' - oo ah habka akhriska macnaha loogu sameeyo aayad - ayaa aayadahan u adeegsatay inay weli ku sii ahaato codka haweenka ee kiniisadda. Aynu kala duwanaano. Aynu u soo dhowaanno aayadahan si is-hoosaysiin leh, oo aan xoriyad lahayn, oo aan ku dadaalno in aan fahanno waxa Kitaabka Quduuska ahi runtii sheegay.

Waraaq Paul u jawaaba

Aynu ula macaamilayno ereyada Bawlos erayada uu u qoray Korintos. Waxaan ku bilaabi doonaa su’aal: Muxuu Bawlos u qoray warqaddan?
Waxaa soo jiitay dadka Chloe ee dadka (1 Co 1: 11) waxaa jiray dhibaatooyin culus oo ka dhex jiray golaha Korintos. Waxaa jiray kiis caan ah oo anshax xumo galmo ah oo aan lagula dhaqmin. (1 Co 5: 1, 2) Waxaa jiray muran, iyo walaalo waxay isweydaarsanayaan midba midka kale maxkamadda. (1 Co 1: 11; 6: 1-8) Wuxuu arkay inay jirto halis in wakiillada kiniisaddu ay isu arkaa iyagoo isu sarreeya kuwa kale. (1 Co 4: 1, 2, 8, 14) Waxay umuuqatay inay ka sii gudbayeen wixii loo qorey oo ay ku faanaan. (1 Co 4: 6, 7)
Ka dib markii uu kala tashaday arrimahaas, wuxuu yidhi: "Hadda oo ku saabsan waxyaalaha aad qortay…" (1 Co 7: 1) Marka laga bilaabo halkan Waraaqdiisa, wuxuu kaga jawaabayaa su'aalaha ay weydiiyeen ama wuxuu ka hadlayaa walaacyada iyo aragtida ay horay ugu muujiyeen warqad kale.
Way iska cadahay in walaaloyintii Korintos ay lumisay aragtidooda ku aadan muhiimada qaraabada hadiyadaha ay ku heleen Ruuxa Quduuska ah. Natiijo ahaan, inbadan waxay isku dayeen inay hadlaan mar isla markaana jahwareer baa ku yimid kulamadooda; jawi fowdo ah oo laga adkaaday kaas oo runtii u adeegi kara sidii looga kaxayn lahaa kuwa badalaya. (1 Co 14: 23) Bawlos wuxuu tusay in kastoo ay jiraan hadiyado badan ay jiraan hal ruux oo mideeya dhammaantood. (1 Co 12: 1-11) iyo in la mid ah jirka bini aadamka, xitaa xubinta ugu yar ee aan lagaranaynin si weyn ayaa loo qiimeeyaa. (1 Co 12: 12-26) Wuxuu ku faafiyay dhammaan cutubyada 13 iyaga oo tusinaya in hadiyadohooda qadarinta leh aysan waxba aheyn marka la barbar dhigo tayada dhammaantood ay tahay inay lahaadaan: Jacayl! Runtii, haddii taasi ay badnaan lahayd jameecada, dhibaatooyinka oo dhanna way wada dhammaan doonaan.
Markuu taas xaqiijiyey, Bawlos wuxuu muujiyey in hadiyadaha oo dhan, doorbididda la siin karo si wax sii sheegidda maxaa yeelay kani wuxuu dhistaa kiniisadda. (1 Co 14: 1, 5)
Ilaa hadda waxaan aragnaa in Bawlos uu barayo in jacaylku yahay sheyga ugu muhiimsan jameecada, in xubnaha oo dhan la qiimeeyo, iyo hadiyadaha Ruuxa oo dhan, midka ugu mudan ayaa ah wax sii sheegidda. Oo haddana wuxuu yidhi, Nin kasta oo tukada oo wax sii sheegaa isagoo madaxiisa wax ku leh, madaxa bay wada jajabiyaan, ⁵ laakiin naag kasta oo tukata ama wax sii sheegta iyadoo aan madaxa qaawinayn, ceebay madaxa. . . ” (1 Co 11: 4, 5)
Sidee buu kor ugu qaadi karaa wanaagga wax sii sheegidda oo u oggolaanayaa haweeney inay wax sii sheegto (waxa keliya ee ay tahay in madaxeedu daboolo) halka uu sidoo kale dumarka uga baahan yahay inay ka aamusto? Waxbaa ka maqan sidaa darteed waa inaan si qoto dheer u eegnaa.

Dhibaatada Xarakaynta

Waa inaan marka hore ogaano in qoraalada Giriigga ee Qadiimiga ah laga soo bilaabo qarnigii koowaad, aysan jirin kala-goyn cutub, xarakayn, ama lambarro nambar iyo aayo ah. Dhammaan waxyaalahan ayaa goor dambe lagu daray. Turjubaanka ayay ku xiran tahay inuu go aansado halka uu u maleynayo inay aadaan si uu macnaha ugu gudbiyo akhristaha casriga ah. Iyadoo taas maskaxda lagu hayo, aan eegno mar kale aayadaha muranka dhaliyay, laakiin ayada oo aana jirin wax walboo ah oo uu ku daray tarjumaanku.

Laba ama saddex nebi ha hadlaan, kuwa kalena ha fahmaan macnaha laakiin haddii mid muujinta loo muujiyo intuu halkaas fadhiyo, kan ugu horreeya aamusnaan ha kuu yeelo, dhammaantiin mar baad wax sii sheegi kartaan, si ay dhammaan wax u bartaan oo dhammaantood loo dhiirrigeliyo oo loo dhiirrigeliyo hadiyadaha Ruuxa nebiyada waa in ay xakameeyaan nebiyadu waayo Ilaah waa ilaah ma aha laakiin waa nabad sida dhamaan jameecada qoduusiinta haweentu ha ku aamusnaadaan kiniisadaha maxaa yeelay looma ogola iyaga inay Hadal ha iska dhigto oo ha u adeecaan sida sharcigu dhigayo haddii ay doonayaan inay wax bartaan ha ku weyddiisto nimankooda guriga, maxaa yeelay waa wax karaahiyo ah in haweenayda kula dhex hadashid kiniisadda xaggeeda ay ka ahayd in ereyga Ilaah asal ahaan ka soo jeedo ama sameeyo Waxay gaaraysaa oo keliya illaa iyo inta qof uun u maleeyo inuu yahay nin nebi ah ama hibo leh, waa inuu gartaa in waxa aan kuu soo qorayo ay yihiin amarkii Rabbiga laakiin qof alla kii quudhsan waa la quudhsan doonaa sidaa darteed walaalahay ilaali. iyagoo isku dayaya inay wax sii sheegaan oo aan reebaynin in afafka lagu hadlo laakiin wax walba ha loo sameeyo si habboon oo hagaagsan ”(1 Co 14: 29-40)

Way adag tahay in la akhriyo iyada oo aan mid ka mid ah xarakaynta ama kala-goynta sadarka aan ku tiirsan nahay caddaynta fekerka. Hawsha hortaala turjubaanka Kitaabka Qudduuska ah waa mid cabsi badan. Waa inuu go'aansadaa halka la dhigayo astaamahan, laakiin marka sidaas la samaynayo, wuxuu beddeli karaa macnaha ereyada qoraha. Haatan bal aan dib u eegno mar kale sida ay u qaybiyeen tarjumayaasha NWT.

Nebiyadana laba ama saddex ha hadleen, kuwa kalena ha kala xukumeen micnaha. ³⁰ Laakiin haddii mid kale loo muujiyo intuu halkaas fadhiyo, kan ugu horreeya ha aamuso. ³¹ Waayo, dhammaantiin mid mid baad wax u sii wada sheegi kartaan, si ay dhammaan wax u bartaan oo dhammaan loogu dhiirrigeliyo. ³² Oo hadiyadaha ruuxa nebiyadu waa inay nebiyadu xakameeyaan. ³³ Waayo, Ilaah ma aha Ilaaha iskuqasnaanta, laakiin waa kan nabadda.

Sida ay ku dhex joogaan ururrada quduusiinta oo dhan, ³⁴ Dumarku markay kiniisadaha joogaan ha aamuseen, waayo, looma oggola inay hadlaan. Laakiin iyagu ha u adeecaan sida sharcigu leeyahay. ³⁵ Hadday doonayaan inay wax bartaan, ha weyddiisto nimankooda guriga, maxaa yeelay, waa ku ceeb naag inay kiniisadda dhexdeeda ku hadasho.

³⁶ Ma xaggiinnii baa ereygii Ilaah ka yimid, mise keligiin buu gaadhay?

³⁷ Nin uun hadduu isu maleeyo inuu nebi yahay, ama mid Ruuxa ka mid ah hadiyado ha u leeyahay, waa inuu ogaadaa waxyaalaha aan idiin soo qorayo inay yihiin amarkii Rabbiga. ³⁸ Laakiin qof kasta oo taas diida, isagana waalan. ³⁹ Sidaas daraaddeed, walaalahayow, ku dadaala inaad wax sii sheegtaan, hana diidina in afaf lagu hadlo, laakiin wax walba ha loo sameeyo. ⁴⁰ Laakiin wax walbana ha u dhacaan si habsami leh oo habaysan. ”(1 Co 14: 29-40)

Tarjubayaasha Tarjumaadda Cusub ee Kitaabka Quduuska ah waxay u arkeen inay ku habboon yihiin inay u kala qaybiyaan aayadda 33 laba weedho oo ay sii sii kala qaadaan fikirka iyagoo abuuraya sadar cusub. Si kastaba ha noqotee, tarjubaanno badan oo Kitaabka Quduuska ah ayaa tegaya Aayadda 33 sida jumlad kaliya.
Ka waran haddii aayadaha 34 iyo 35 ay yihiin xigasho Bawlos ka samaynayo xarafka Korintos? Waa maxay isbeddelka taasi sameyn laheyd!
Meel kale, Bawlos wuxuu si toos ah ugusoo xiganayaa ama si cad u tixraacayaa ereyada iyo fikradaha lagu muujiyey warqaddooda. (Tusaale ahaan, dhagsii tixraac kasta oo Kitaabka ku qoran halkan: 1 Co 7: 1; 8:1; 15:12, 14. Fiiro u yeelo in tarjumaano badan ay dhab ahaan dejiyeen labada hore xigashooyin, in kasta oo calaamadahani aysan ku jirin Giriiggii asalka ahaa.) Deyn amaahid fikradda ah in aayadaha 34 iyo 35 Bawlos uu ka soo xigtay warqaddii Korantay uu u qoray, waa adeegsiga Qayb ahaan Greek eta (ἤ) laba jeer aayadda 36 oo macnaheedu noqon karo “ama, ka badan” laakiin sidoo kale loo adeegsaday isbarbardhiga soo jiidashada leh ee wixii hore loo sheegay.[i] Waa dariiqa Giriigga ee lagu dhahayo wax la soo koobay "So!" ama "Runtii?" gudbinta fikradda ah inaadan ku raacsanayn waxa aad sheegaysid. Isbarbardhig ahaan, tixgeli labadan aayadood oo loo qoray isla Corinthians kuwaas oo sidoo kale ka bilaabanaya eta:

"Mise waa Barriga iyo aniga oo aan xaq u lahayn inaan iska diidno inaan shaqo ku noolaado?" (1 Co 9: 6)

Mise waxaan Rabbiga ku hurinnaa masayr '? Annagu kama liidanno isaga siduu yahay, miyaa? ”(1 Co 10: 22)

Bawlos codkiisa halkan waa lagu kaftamayaa, xitaa jees jees. Wuxuu isku dayayaa inuu tuso nacasnimada sababtooda, markaa wuxuu ku bilaabaa fikirkiisa eta.
NWT waxay ku fashilantay inay bixiso turjubaan kasta marka ugu horreysa eta Sida ku xusan aayadda 36 isla markaana u gudubta labaad si fudud sida "ama". Laakiin haddii aan tixgelinno codadka erayada Bawlos iyo adeegsiga qaybtan qayb ka mid ah meelaha kale, tarjumid kale ayaa la caddeeyay.
Marka maxaa dhacaya haddii jumladda saxda ah ay sidan u socoto:

Laba ama saddex nebi ha hadleen, kuwa kalena ha fasaxo macnaha. Laakiin haddii mid kale wax loo muujiyo intuu meesha fadhiyo, kan hadla oo hadla ha aamuso. Waayo, dhammaantiin mid mid baad wax u sii sheegan kartaa, si ay dhammaan wax u bartaan oo dhammaan loo wada dhiirranaado. Hadiyadaha ruuxa nebiyada waa inay nebiyadu xukumaan. Maxaa yeelay, Ilaah ma aha Ilaaha rabshad, laakiin waa kan nabadda, sida ka dhex jirta shirarka quduusiinta oo dhan.

Haweenku ha aamusaan kiniisadaha, waayo, looma oggola iyaga inay hadlaan. Laakiin iyagu ha u adeecaan sida sharcigu leeyahay. ³⁵ Hadday doonayaan inay wax bartaan, ha weyddiistaan ​​nimankooda guriga, maxaa yeelay, waa ku ceeb naag inay kiniisadda dhexdeeda ku hadasho.

³⁶ [Haddaba], ma adigaa ka yimid in ereyga Ilaah ka yimid? [Runtii] miyey gaadhay illaa intaad gaadhay oo keliya?

³⁷ Nin uun hadduu isu maleeyo inuu nebi yahay, ama mid Ruuxa ka mid ah hadiyado ha u leeyahay, waa inuu ogaadaa waxyaalaha aan idiin soo qorayo inay yihiin amarkii Rabbiga. ³⁸ Laakiin qof kasta oo taas diida, isagana waalan. ³⁹ Sidaas daraaddeed, walaalahayow, ku dadaala inaad wax sii sheegtaan, hana diidina in afaf lagu hadlo, laakiin wax walba ha loo sameeyo. ⁴⁰ Laakiin wax walba ha loo sameeyo si habboon oo habsami leh. (1 Co 14: 29-40)

Imminka marinku wax khilaafsan kuma noqon doono hadalladii Bawlos erayadii kale ee uu u qoray Korintos. Isagu ma oran in caadooyinka ka jira dhammaan jameecooyinka ay tahay in haweenku aamusnaadaan. Hase yeeshe, waxa ku wada nool dhammaan jameecoyinka oo dhami inay jiraan nabad iyo kala dambayn. Isagu maahan inuu sharcigu leeyahay naagtu ha aamusnaato, waayo runtii sharcigaas kama jiro sharciga Muuse. Marka taa la eego, sharciga keliya ee haray waa inuu ahaado sharciga afka ama dhaqanka ragga, oo ah wax Bawlos karaahiyay. Bawlos si xaq ah ayuu ugu faanaa aragtidaas kibirka ah ka dibna wuxuu dhaqankooda ka hor imanayaa amarkii uu ka helay Rabbi Ciise. Wuxuu ku soo gabagabeeyay isagoo sheegay in haddii ay ku dhegaan sharciga ay dumarka ka qabaan, ka dibna Ciise uu iska tuuri doono. Markaa waxay sifiican u qabteen wixii karaankooda ah si ay kor ugu qaadaan kalsoonida hadalka, taas oo ay kujirto sameynta wax walba si nidaamsan.
Haddii aan tarjumno jumlad ahaan, waxaan u qori karnaa:

“Marka waxaad ii sheegaysaa inay dumarku ka aamusaan jamaacadaha?! In looma oggola inay hadlaan, laakiin waa inay noqdaan kuwo ka dambeeya sida sharcigu qabo?! Taasi haddii ay doonayaan inay wax bartaan, waa inay weydiistaan ​​raggooda markay guriga yimaadaan, maxaa yeelay waa ceeb in haweeney ka hadasho kulanka ?! Runtii? !! Marka erega ilaahay asal buu kaa yimid adiga miyaa? Keliya wey gaadhay sidaad adigu u aragtay oo kale, miyaa? Aan kuu sheego haddii qof u maleeyo inuu isagu yahay mid gaar ah, nebi ama qof hibo u leh ruuxa, waxaad si fiican u garan lahayd in waxa aan kuu soo qorayaa uu xagga Rabbiga ka yimid. Haddii aad rabto inaad iska indhatirto xaqiiqadan, markaa waa lagaa indho tirayaa. Walaalayaalow, fadlan ku dadaal inaad wax sii sheegtaan, oo si cad u noqotaan, idinkama celinayo inaad ku hadashaan afaf sidoo kale. Kaliya hubso in wax walba lagu sameeyo si hufan oo habsami leh.  

Fahamkan, wada noolaanshaha Kitaabka Quduuska ah dib ayaa loo soo celiyaa iyo doorka saxda ah ee haweenka, oo uu muddo dheer sii dejiyey Rabbiga, waa la ilaaliyay.

Xaaladda Efesos

Qorniinka labaad ee sababa khilaaf weyn waa kii 1 Timothy 2: 11-15:

Naagtu aamusnaan wax ha ku barato iyadoo isdambaysiin leh. ¹² Ma u oggolaanayo naag inay wax barato ama inay nin xoog ku xukunto, laakiinse waa inay sii aamusnaato. ¹³ Waayo, markii hore Aadan waa la sameeyey, dabadeedna Xaawa. ¹⁴ Sidoo kale, Aadan lama khiyaanayn, laakiin naagtu si weyn bay khiyaanaysay oo waxay noqotay mid xad gudub ah. ¹⁵ Si kastaba ha noqotee, waxaa lagu ilaalin doonaa badbaadada dhalashada, iyada oo ay sii wado iimaanka iyo jacaylka iyo quduusnaanta iyadoo ay weheliso qalbi furnaan. "(1 Ti 2: 11-15)

Ereyada Bawlos ee Timoteyos wuxuu ka dhigayaa waxoogaa akhrin xumo ah haddii mid u arko kelinimo. Tusaale ahaan, ra'yi celinta ku saabsan dhalaanka ayaa waxay keenaysaa su'aalo xiiso leh. Paul miyuu soo jeedinayaa in dumarka madhalays aan lagu badbaadin karin? Kuwa sii jooga bikradnimadooda si ay Rabbiga ugu adeegaan si buuxda looma badbaadin karaa carruur la'aan? Taasi waxay umuuqataa inay ka hor imaanayso ereyada Bawlos ee at 1 Corinthians 7: 9. Oo sida saxda ah sidee bay dhalaan caruur u ilaalinaysaa naagta?
Ayadoo loo adeegsaday keli ahaanshahan, aayadahan waxaa adeegsan jiray raga qarniyo badan si ay uxakameeyaan dumarka, laakiin taasi ma aha fariinta Eebahanno. Mar labaad, si si sax ah loo fahmo wuxuu qoraagu dhahayo, waa inaan akhrinaa xarafka oo dhan. Maanta, waxaan qoreynaa xaraf ka badan sidii hore abid taariikhda. Tani waa waxa emaylka suurta galiyay. Si kastaba ha noqotee, waxaan sidoo kale baranay sida khatarta emaylka u noqon karto abuurista isfahamka ka dhex dhaca asxaabta. Waxaan inta badan la yaabay sida ugu fudud ee wax aan ugu idhaahdo emayl ahaan la ii fahmay ama sida khaldan loo qaatay. Xaqiiqdii, waxaan ahay dambiile ah inaan sidan u sameeyo kan kale. Si kastaba ha noqotee, waxaan bartay in ka hor intaanan ka jawaabin caddeyn u muuqata mid si gaar ah muran u leh ama xanaaq badan, koorsada ugu fiican ayaa ah inaad si taxaddar leh oo tartiib tartiib ah u aqriso emaylka oo dhan si taxaddar leh isla markaana adoo tixgelinaya shakhsiyadda saaxiibkii soo diray. Tani waxay inta badan nadiifin doontaa isfaham la'aanta badan.
Sidaa darteed, uma tixgelin doonno aayadahan gooni goosad ah laakiin qayb ahaan warqad xaraf ah. Waxaan sidoo kale tixgalin doonaa qoraa, Bawlos iyo kan qaataha, Timoteyos, oo Bawlos u arko inuu yahay wiilkiisa. (1 Ti 1: 1, 2) Marka xigta, waxaan maskaxda ku hayn doonaa in Timoteyos uu Efesos joogay wakhtigii qoraalkan lagu jiray. (1 Ti 1: 3) Waagaas maalmaha xaddidan ee isgaarsiinta iyo safarka, magaalo walbaa waxay lahayd dhaqan u gaar ah, oo u soo bandhigaya caqabado u gaar ah shirka Masiixiyiinta cusub. Taladii Bawlos waxay xaqiiqdii xisaabta ku dartay arrintaas.
Waqtiga qoraalka, Timoteyos sidoo kale wuxuu ku sugan yahay jago awood leh, waayo Bawlos wuxuu faray inuu “amarka qaar ka mid ah ma aha inay bartaan caqiido kala duwan, ama inay ka fiirsadaan sheekooyinka beenta ah iyo abtiriskooda.1 Ti 1: 3, 4) “Kuwa qaarkood” ee su'aasha laga hadlayo lama cadeyn. Takoorka labka - iyo haa, haweenku sidoo kale saameyn ayey ku yeelan karaan - waxay noo horseedi kartaa inaan u qaadano in Bawlos uu tixraacayo ragga, laakiin isagu ma uusan qeexin, marka yaynaan ku boodin gunaanadka. Waxaan kaliya oo aan dhihi karnaa waa shakhsiyaadkan, ha ahaadeen lab, dheddig, ama isku jir, “waxay rabaan inay noqdaan macallimiin sharciga, laakiin ma fahmayaan waxa ay leeyihiin ama waxyaalaha ay ku adkeystaan.” (1 Ti 1: 7)
Timothy ma aha oday caadi ah. Waxyaalahaas waxaa ku sii hadlay wax isaga ku saabsan. (1 Ti 1: 18; 4: 14) Si kastaba ha noqotee, weli waa yar yahay oo xoogaa xanuunsan, waxay umuuqataa. (1 Ti 4: 12; 5: 23) Qaar baa sida muuqata isku dayaya inay ka faa iidaystaan ​​sifooyinkan si ay ugu guuleystaan ​​gacanta sare ee ururka.
Wax kale oo xusid mudan oo ku saabsan warqaddan waa xoogga la saarayo arrimaha la xiriira haweenka. Waxaa jira hagitaan badan oo loogu talagalay dumarka warqaddan marka loo eego qoraallada kale ee Bawlos. Waxaa talo looga siiyaa qaababka habboon ee lebbiska (1 Ti 2: 9, 10); ku saabsan anshaxa habboon (1 Ti 3: 11); ku saabsan xanta iyo caajisnimada (1 Ti 5: 13). Timothy waxaa la baray habka saxda ah ee loola dhaqmo dumarka, yar iyo weynba (1 Ti 5: 2) iyo in si cadaalad ah loola dhaqmo carmallada (1 Ti 5: 3-16). Waxaa sidoo kale looga digay si gaar ah inuu "diido sheekooyinka beenta ah ee aan tooska aheyn, sida kuwa ay sheegeen dumarkii hore." (1 Ti 4: 7)
Waa maxay sababta xooga loo saaray haweenka oo dhan, iyo maxay digniinta gaarka ah ee ah in la diido sheekooyinka beenta ah ee ay sheegeen haweenkii duqa ahaa? Si looga jawaabo jawaabta aan u baahan nahay inaan tixgelinno dhaqanka Efesos wakhtigaas. Waad xusi doontaa wixii dhacay markii Bawlos ugu hor wacdiyaya Efesos. Waxaa jiray cod weyn oo ka yimid kuwa dahabka sameeya, oo lacag ku sameeyey laambiyada been abuurka ilaa Artemis (looya, Diana), oo ah ilaahyo badan oo reer Efesos lagu xukumay. (Falalka 19: 23-34)
Cibaado ayaa laga dhisay agagaarka cibaadada Diana oo qabtay in Xaawa ay tahay abuurkii ugu horreeyay ee Eebbe abuuray ka dibna Adam buu abuuray, oo waxay ahayd Aadan oo abeesadii lagu khiyaaneeyey, ee ma aha Xaawa. Xubnaha dhaqanku waxay ragga ku eedeeyeen dhibaatada adduunka. Markaa waxay u egtahay in dumarka ka tirsan ururka kiniisadda inay ku kacday fikirkaan. Waxaa laga yaabaa in qaarkood xitaa ay diinta islaamka uga beddeleen cibaado saafi ah oo masiixiyad ah.
Maskaxdaas ayaynu ku haynaa, aynu aragno wax kale oo ka duwan ereyada Bawlos. Dhammaan lataliyaashiisa dumarka inta ay kujiraan warqaddu waxaa lagu muujiyey jamac. Ka dib, si kadis ah ayuu ugu beddelay kelmadda '1 Timothy 2: 12: "Ma oggolin naag…. ”Tani waxay culeyska saaraysaa doodda uu u jeedinayo haweeney gaar ah oo caqabad ku haysa awoodda ilaahnimadiisa ee Timoteyos. (1Ti 1:18; 4:14) Fahmitaankan wuxuu xoojinayaa markii aan tixgalinayno markii Bawlos yiri, "Ma oggolaanin naag…si ay u isticmaalaan awood Nin ka sarreeya… ”, isagu ma adeegsanayo ereyga Giriigga ah ee loo adeegsado awoodda kaas oo ah exousia. Ereygaas waxaa adeegsaday wadaaddada sare iyo waayeellada markii ay Ciise ku dhihi jireen Mark 11: 28 isagoo leh, Awooddee (exousia) Waxyaalahan ma waxaad samaynaysaa? ”Si kastaba ha noqotee, ereyga Bawlos u adeegsaday Timoteyos waa authentien kaas oo xambaarsan fikradda adeegsiga awoodda.

KA CAAWIMAADA Daraasadaha-barashada ayaa bixiya: “sida saxda ah, kaligood qaad hub qaad, tusaale ahaan autocrat - macno ahaan, is-isay) (ku dhaqaaqid adigoon soo gudbin).

Waxa ku habboon waxaas oo dhan waa sawirka naag gaar ah, haweeney da 'weyn, (1 Ti 4: 7) Yaa hogaaminayay “kuwa cayiman” (1 Ti 1: 3, 6) iyo isku dayga inaad ku wareejisid awooda uu ilaahay u xilsaartay Timoteyos isagoo ka dhex doodaya golaha dhexdiisa isagoo leh "caqiido kale" iyo "sheekooyin been ah" (1 Ti 1: 3, 4, 7; 4: 7).
Haddii tani ay ahayd kiiska, markaa waxay sidoo kale sharrax ka bixin lahayd tixraaca kale haddii loo eego Adam iyo Xaawo. Bawlos wuxuu toos u dhigayey duubista oo wuxuu ku darayaa culeyska xafiiskiisa si dib loogu dhiso sheekada dhabta ah sida ku xusan Qorniinka, ma ahan sheekada beenta ee ka timid diinta Diana (Artemis ilaa Gariigta).[ii]
Tani waxay noogu dambeyntii ina keenaysaa tixraaca umuuqda kuwa umuuqda inay ummulayso hab looga dhigo nabdoonaanta haweeneyda.
Sidaad ka arki karto tan shaashadda shaashadda, erey ayaa ka maqan soo gudbinta NWT uu bixinayo aayaddan.

Erayga maqan waa qodobka qeexan, tēs, kaas oo beddelaya macnaha guud ee aayadda. Aynu ku adkaan doonin tarjumayaasha NWT ee tusaalahan ah, sababta oo ah tarjumaadaha ugu badan ayaa ka tegaya maqaalka qeexan halkan, wax yar badbaadi.

“… Way badbaadin doontaa dhalashada ilmaha…” - International Standard Version

“Iyadu iyo dumarka oo dhanba way ku badbaadi doonaan dhalashada ilmaha” - FARIIMAHA GUUD EE ALLAH

"Waxay ku badbaadi doontaa dhallaanka" - Darby Bible Translation

"Waxay ku badbaadi doontaa dhalaan"

Macnaha guud ee cutubkan oo tixraacaya Aadan iyo Xaawo, ka Dhalashada Paul ee tixraacaya waxaa laga yaabaa inuu si fiican u tixraacayo Bilowgii 3: 15. Waa farcanka (dhalashada carruurta) iyada oo loo marayo haweeneyda taas oo keenta badbaadinta dumarka iyo ragga oo dhan, marka farcankaasu ugu dambayntii shaydaan ku tuuro madaxa. Halkii diiradda la saari lahaa Xaawo iyo doorka sarreeya ee haweenka, “kuwan” qaarkood waa in ay diiradda saaraan farcankii ama farcaddii haweenayda oo dhammaantood lagu badbaadiyey.

Doorka Haweenka

Yehowah laftiisu wuxuu inoo sheegayaa sida uu dareemayo dheddigga noocyada:

Rabbiga laftiisu wuxuu bixiyaa erayga
Dumarka warka wanaagsan waa ciidan aad u badan.
(Ps 68: 11)

Bawlos wuxuu aad ugula hadlayaa dumarka waraaqihiisa oo dhan wuxuuna u aqoonsan yahay inay yihiin saaxiibo gacan siiya, jameeco ku martiqaada guryahooda, wax ku sii sheegidda jameeco, luuqadaha ku hadla, iyo daryeelidda kuwa baahan. In kasta oo doorarka ragga iyo haweenku ay ku kala duwan yihiin qaab dhismeedkooda iyo ujeeddada Eebbe, labaduba waxaa lagu sameeyey muuqaalka Ilaah waxayna muujinayaan ammaanta. (Ge 1: 27) Labaduba waxay ku wadaagi doonaan abaalmarin isku mid ah sida boqorrada iyo wadaaddada boqortooyada jannada. (Ga 3: 28; Re 1: 6)
Waxaa jira waxyaabo badan oo aan baran karno oo ku saabsan mowduucan, laakiin sida aan nafteenna uga xorreynayno cilmiga beenta ah ee ragga, waa inaan sidoo kale ku dadaalnaa sidii aan nafteenna uga xorreyn lahayn naceybka iyo fikirka aan wanaagsaneyn ee nidaamyadeenna rumeysan ee hore iyo weliba hiddaha dhaqankeena. Abuur cusub, aynu ku cusubo xoogga xoogga Ruuxa Eebbe. (2 Co 5: 17; Eph 4: 23)
________________________________________________
[i] Eeg barta 5 ee link this.
[ii] Baadhitaan lagu sameeyay Isis Cult with Baadhista Hore ee Daraasaadka Axdiga Cusub waxaa qoray Elizabeth A. McCabe p. 102-105; Codadka qarsoon: Haweenka kitaabiga ah iyo dhaxalkayaasheena masiixiga ee Heidi Bright Parales p. 110

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.