Markhaatiyaasha Yehowah iyo Dhiigga, Qaybta 5

Saddexda maqaal ee ugu horreeya taxanahan waxaan tixgelinaynaa dhinacyada taariikhiga ah, kuwa cilmaaniga ah iyo cilmiga sayniska ee ka dambeeya caqiidada Dhiigga ee Markhaatiyaasha Yehowah. Qodobka afraad, waxaan falanqeynay qoraalkii ugu horreeyay ee Kitaabka Quduuska ah ee Markhaatiyaasha Yehowah ay u adeegsanayaan inay ku taageeraan caqiidadooda Dhiig la'aan: Bilowgii 9: 4.

Markii aan falanqaynay qaab dhismeedka taariikhiga ah iyo dhaqanka ee ku dhex jira xaaladda kitaabiga ah, waxaan ku soo gabagabeynay in qoraalka looma adeegsan karo in lagu taageero caqiido mamnuucaysa ilaalinta nolosha iyada oo loo marayo daaweynta caafimaadka iyadoo la adeegsanayo dhiiga aadanaha ama waxyaabaha ka soo baxa.

Maqaalkan ugu dambeeya ee taxanaha wuxuu falanqeynayaa labadii qoraal ee ugu dambeeyay ee Markhaatiyaasha Yehowah u adeegsadaan iskuday ay ku caddeeyaan diidmadooda inay dhiig ku shubaan: Laawiyiintii 17:14 iyo Falimaha 15:29.

Laawiyiintii 17:14 waxay ku saleysan tahay Sharciga Muuse, halka Falimaha 15:29 uu yahay Sharciga Rasuullada.

Sharciga Muuse

Ku dhawaad ​​600 sanadood ka dib sharciga ku saabsan dhiiga la siiyay Nuux, Muuse, oo ah hogaamiyaha ummada Yuhuuda xilligii duulaanka, waxaa la siiyay sharci qaanuun ah oo si toos ah uga yimid xagga Rabbiga Ilaahay kaasoo ay ku jiraan sharciyo ku saabsan adeegsiga dhiigga:

Oo nin alla ninkii ka mid ah reer binu Israa'iil ama shisheeyayaasha dhexdooda deggan oo cuna cayn kasta oo dhiig ah, Oo anigu wejigaygaan ku soo jeesan doonaa kan cuna dhiigga cuna, oo dadkiisaan isaga ka dhex gooyn doonaa. 11 Waayo, jiidhka noloshiisu waxay ku dhex jirtaa dhiigga; oo anna waxaan meesha allabariga dusheeda idiinku siiyey in nafihiinna loogu kafaaro gudo, waayo, waa dhiigga waxa loogu kafaaro gudaa nafta daraaddeed. Haddaba waxaan reer binu Israa'iil ku idhi, Qof idinka mid ahu waa inuusan dhiig cunin, oo shisheeyaha idin dhex degganuna waa inuusan dhiig cunin. Oo nin alla ninkii ka mid ah reer binu Israa'iil ama shisheeyayaasha dhexdooda deggan hadduu ugaadhsado oo haado dugaag ama haad la cuno, Xitaa dhiiggiisa wuu daadin doonaa oo ciiduu ku dabooli doonaa. 12 Waayo, waa nolosha jidhka oo dhan; oo dhiiggiisuna waa mid naftiisa u leh, oo sidaas daraaddeed waxaan reer binu Israa'iil ku idhi, Idinku waa inaydnaan cunin dhiig kasta oo jidh leh: waayo, inta jidh leh oo dhan waa dhiiggiisa: oo ku alla kii cunaase waa in laga gooyaa. Naf kasta oo cuno wixii naftiisa ku dhintay ama wax bahal ku cunay, ama hadduu yahay mid waddankaaga ka mid ah, ama shisheeye ah, waa inuu dharkiisa maydhaa, oo isna biyo ku maydhaa, oo tan iyo nijaas ahaadaa ilaa kaasu waa daahir. Laakiin haddaanu isaga maydhin ama uusan jidhkiisa maydhin, dabadeedna wuxuu qaadan doonaa dembigiisa. (Laawiyiintii 13: 14-15)

Ma waxaa jira wax ku cusub Sharciga Muuse oo ku daray ama wax ka beddelay sharciga lagu siiyey Nuux?

Ka sokow dib-u-celinta mamnuucista cunidda hilibka aan la dhibin, iyo u adeegsiga Yuhuudda iyo shisheeyaha labadaba, sharciga wuxuu farayaa in dhiigga la daadiyo oo ciid lagu daboolo (vs. 13).

Intaa waxaa u dheer, qof kasta oo diida awaamiirtan waa in la dilaa (vs. 14).

Ka reebitaan ayaa la sameeyay markii xayawaanku u dhintey sababo dabiici ah ama ay dileen xayawaanada duurjoogta ah tan iyo bixinta dhiigga ee saxda ah suurtagal ma noqonayso xaaladaha noocaas ah. Meesha qof ka cuno hilibkaas, waxaa loo aqoonsan doonaa inuu yahay mid nijaas ah in muddo ah oo mari doona hanaan nadiifin ah. Haddiise sidaa la sameyn waayo, waxay qaadaysaa ciqaab culus (aayadaha 15 iyo 16).

Muxuu Eebbe ugu beddelay sharciga ku saabsan dhiigga ee reer binu Israa'iil laga siiyay kii Nuux siiyey? Jawaabta waxaan ku heli karnaa aayadda 11:

"Waayo, jiidhka noloshiisu waxay ku dhex jirtaa dhiigga; oo anna waxaan meesha allabariga dusheeda idiinku siiyey in nafihiinna loogu kafaaro gudo, waayo, waa dhiigga waxa loogu kafaaro gudaa nafta daraaddeed".

Yehowah ma beddelin fikirkiisa. Haddana wuxuu lahaa dad isaga u adeegaya oo wuxuu dejinayay sharciyo ilaalinaya xidhiidhkiisa iyaga iyo aasaaska u ah Masiixa hoostiisa.

Sharciga Muuse, dhiigga xayawaanku wuxuu lahaa adeeg dhaqan ahaan: furashada dembiga, sida aan ku arki karno aayadda 11. Adeegsigan dhaqan ahaaneed ee dhiigga xayawaanka ayaa hordhac u ahaa furashada furashada Masiixa.

Tixgeli tixraaca cutubyada 16 iyo 17 halkaas oo aan wax ku baranno ku saabsan adeegsiga dhiigga dhiigga xayawaanka iyo ujeeddooyinka caado. Waxay ku lug leedahay:

1. Taariikhda
2. Meel allabari
3. Wadaad sare
4. Xayawaan nool oo lagu allabaryo
5. Meel quduus ah
6. Gawraca xoolaha
7. Soo qaado dhiigga xoolaha
8. U isticmaalida dhiiga xoolaha sida ku xusan xeerarka dhaqameed

Waxaa muhiim ah in la muujiyo in haddii cibaadada aan loo fulin sida loogu sheegay Sharciga, Wadaadka Sare waa la gooyn karaa sida qof kasta oo kale ay u cunaan oo cuna dhiigga.

Iyadoo tan maskaxda lagu hayo, waxaan isweydiin karnaa, muxuu amarka ku saabsan Laawiyiintii 17:14 ku leeyahay inuu la sameeyo Markhaatiyaasha Yehowah 'Cilmiga Dhiig-la'aanta? Waxay u muuqan lahayd in aysan wax yar ka qabanaynin. Maxaan sidaas u dhihi karnaa Aynu isbarbar dhigno waxyaabaha lagu qeexay Laawiyiintii 17 ee adeegsiga dhiigga ee madaxfurashada dembiyada maxaa yeelay waxay ku dabaqi karaan maamulidda dhiig-badbaadin naf-badbaadin ah si loo arko haddii ay jiraan wax xiriir ah.

Ku-shubiddu qayb kama ahan caado ahaan furashada dembiga.

1. Meel allabari ma jirto
2. Wax xayawaan ah oo la sadqeeyo ma jiro.
3. Looma isticmaalo dhiig xayawaan ah.
4. Ma jiro wadaad.

Inta lagu guda jiro howsha caafimaad waxa aan heysanaa waa waxyaabaha soo socda:

1. Xirfadle caafimaad.
2. Ku deeqay dhiigga bini-aadamka ama waxyaabaha ka soo baxa.
3. Qaataha ah

Sidaa daraadeed, Markhaatiyaasha Yehowah malaha aasaas qoraal ah oo loogu talagalay in lagu dabaqo Leviticus 17: 14 oo ah taageero loogu talagalay siyaasadooda ka mamnuucaya in dhiig la shubo.

Markhaatiyaasha Yehowah waxay isbarbardhigayaan adeegsiga dhiigga xoolaha dhaqan diimeed si loo badbaadiyo dembiga iyo isticmaalka dhiigga aadanaha ee habka caafimaadka si loo badbaadiyo nolosha. Waxaa jira jahwareer weyn oo macquul ah oo kala soocaya labadan dhaqan, sida in aysan jirin wax waraaqo ah oo u dhexeeya.

Dadka aan Yuhuudda ahayn iyo dhiigga

Roomaanku waxay dhiigga xoolaha u isticmaali jireen allabaryadooda sanamyada iyo sidoo kale cuntada. Waxay ahayd wax caadi ah in qurbaan la ceejiyo, la kariyo, ka dibna la cuno. Hadday hadiyaddaas tahay in dhiig la bixiyo, hilibka iyo dhiigga waxaa loo sadqeeyay sanamka ka dibna hilibka waxaa cunay ka soo qaybgalayaashii si ay u cibaadaystaan ​​oo dhiiggii wadaaddada way cabbeen. Dabaaldeg dhaqan wuxuu ahaa astaamaha guud ee cibaadadooda wuxuuna ku lug lahaa cunista hilib la sadqeeyey, cabbitaan xad dhaaf ah iyo jinsi galmo. Dhillayaasha macbudka, rag iyo dumarba, waxay ahaayeen astaamo cibaadada jaahilka. Roomaanku sidoo kale waxay cabi doonaan dhiiga gladiators lagu dilay fagaaraha kaas oo loo maleynayay inuu bogsiinayo suuxdinta isla markaana u dhaqmo sidii aphrodisiac. Dhaqammada noocan oo kale ah kuma eka Roomaaniyiinta, laakiin waxay ku badnaayeen inta badan dadka aan reer binu Israa’iil ahayn, sida Fenisiyiintii, reer Xeed, Baabuloon, iyo Griig.

Waxaan ka garan karnaa tan in Sharciga Muuse oo ay mamnuuc ka tahay cunida dhiiggu ay u adeegto sidii loo abuuri lahaa farqiga u dhexeeya Yuhuudda iyo kuwa jaahilka ah ee abuuraya darbi dhaqameed ka weynaa wakhtigii Muuse iyo wixii ka dambeeyay.

Sharciga Rasuullada

Qiyaastii sanadka 40 CE, rasuulladii iyo waayeelladii kiniisadda ee Yeruusaalem (oo ay ku jiraan booqashada rasuul Bawlos iyo Barnabas) waxay qoreen warqad loogu diro jameeco quruumaha iyagoo leh nuxurka soo socda:

Waxay la wanaagsanaatay Ruuxa Quduuska ah iyo annagaba inaannan idinku saarin culaab ka weyn waxyaalahan waajibka ah. 29Waa inaad ka fogaataan waxa sanamyada loo sadqeeyo, iyo dhiig, iyo waxa la ceejiyo, iyo sinada. Kuwaas haddaad iska dhawrtaan si wanaagsan baad yeeli doontaan. Si wanaagsan u bood. ”(Falimaha Rasuullada 15: 28,29)

U fiirso inay tahay Ruuxa Quduuska ah ee ku amraya Masiixiyiintan inay ku amraan dadka Masiixiyiinta ah ee aan Yuhuudda ahayn inay ka fogaadaan:

1. Hilibka loo bixiyo sanamyada;
2. Cunista xayawaan duugoobay;
3. Dhiig;
4. Sinada.

Ma jiraan wax cusub oo halkan jooga, oo aan ku jirin sharciga Muuse? Sida muuqata. Erayga “ka fogaansho"Waxaa isticmaala rasuullada iyo"ka fogaansho”Waxay umuuqataa mid si gaar ah u ololeeya isla markaana ku xad gudbay Tani waa sababta Markhaatiyaasha Yehowah u adeegsadaan “ka fogaansho"Si loo caddeeyo diidmadooda in loo isticmaalo dhiigga bini'aadamka ujeeddooyin caafimaad. Laakiin ka hor intaanan u dhiibin fikradaha khaldan, fasiraadaha shaqsiyeed iyo aragtida laga yaabo inay khaldami karto, aan oggolaanno in Qorniinku nafsadiisa inooga sheego waxa ay rasuulladii ula jeedeen aragtidooda “ka fogaansho".

Xaaladda dhaqameed ee ku taal Golaha Asalka ah ee Masiixiga

Sidaan soo sheegnay, dhaqamada diinta jaahiligu waxay ku luglahaayeen cunista hilib ladilay xafladaha macbudka oo kujiray sakhraannimo iyo anshax xumo.

Shirka Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn wuxuu kordhay kadib 36 CE markii Butros baabtiisay Korneliyos kii ugu horreeyay ee aan Yuhuudda ahayn. Intaa wixii ka dambeeyay, fursadda dadka quruumaha ah inay ku galaan Shirka Masiixiyiinta way furnaayeen kooxdani si xawli ah ayey u sii kordheysay (Falimaha Rasuullada 10: 1-48).

Wada noolaanshaha ka dhexeeyey dadka aan Yuhuudda ahayn iyo Masiixiyiinta Yuhuudda wuxuu ahaa caqabad weyn. Sidee bay dadka ka soo jeeda diimahaas kala duwan ay ugu wada noolaan karaan walaalaha caqiidada?

Dhinac, waxaan leenahay Yuhuudda oo leh qawaaniintooda sharciga ee ka soo jeeda Muuse oo xakameynaya waxa ay cuni karaan iyo waxa ay xiran karaan, sida ay u dhaqmi karaan, nadaafadooda, iyo xitaa marka ay shaqeyn karaan.

Dhanka kale, qaab nololeedka quruumaha ayaa ku xadgudbay gebi ahaanba qayb kasta oo ka mid ah Sharciga Sharciga Musa.

Macnaha kitaabiga ah ee Sharciga Rasuullada

Akhrinta cutubka 15aad ee 15 ee kitaabka Falimaha Rasuullada, waxaan ka helnaa macluumaadka soo socda macnaha guud ee kitaabiga ah iyo taariikhda:

• Qayb ka mid ah walaalaha Yuhuuda ah ee Masiixiyiinta ah ayaa ku cadaadiyey walaalaha Masiixiyiinta ah ee Masiixiyiinta ah inay gudaan oo dhawraan Sharciga Muuse (v. 1-5).
• Rasuulladii iyo waayeelladii Yeruusaalem ayaa la kulmay si ay u daraaseeyaan muranka. Butros, Bawlos iyo Barnabas waxay sharraxayaan yaababkii iyo calaamadihii ay dadka aan Yuhuudda ahayn ee Masiixiyiinta ahi ku dhaqmeen (aayadda. 6-18).
• Butros wuxuu su’aal ka keenay ansaxnimada Sharciga la siiyay in Yuhuudda iyo kuwa aan Yuhuudda ahayn labadaba hadda lagu badbaadiyey nimcadii Ciise (aayadda. 10,11).
• Yacquub wuxuu si kooban u falanqeeyay doodda wuxuuna ku nuuxnuuxsaday inayan culaysin kuwa aan ahayn kuwa aan Yuhuudda ahayn ee ka baxsan afarta shey ee lagu xusay waraaqda dhammaantoodna laxiriira dhaqamada diinta ee jaahilka (v. 19-21).
• Warqadda ayaa la qoray loona diray Paul iyo Barnabas Antiyokh (aayadda. 22-29).
• Waraaqda waxaa lagu akhrinaya Antiyokh qof walbana wuu ku farxaa (vss. 30,31).

La soco waxa Qorniinku nooga sheekaynayo dhibaatadan:

Sababo la xiriira kala duwanaanshaha asalka dhaqan, wada noolaanshaha u dhexeeya Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn iyo Masiixiyiinta Yuhuuda ah waxaa soo maray dhibaatooyin badan.

Masiixiyiinta Yuhuuda ah waxay isku dayeen inay ku soo rogaan Quruumaha Muuse oo ku sii daayaan dadka aan Yuhuudda ahayn.

Masiixiyiinta Yuhuuda ayaa aqoonsaday ansaxnimada sharciga Muuse sababtoo ah nimcada Rabbi Ciise.

Masiixiyiinta Yuhuuda ah waxay ka walaacsanaayeen in Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn dib loogu celiyo cibaadada beenta ah, sidaa darteed way ka mamnuucayaan waxyaabaha la xiriira dhaqamada diinta ee jaahilka.

Cibaadada sanamku waxay horey uga mamnuucday Masiixiyiinta. Taasi waxay ahayd mid la siiyay. Waxa shirkii reer Yeruusaalem samaynayeen waxay si cad u mamnuucayaan dhaqamada ku xidhan cibaadada beenta, cibaadada kuwa jaahilka ah, kuwaas oo dadka aan Yuhuudda ahayn ka fogeeya Masiixa.

Hadda, waan fahamsanahay sababta uu Yacquub u dhigayo waxyaabaha sida cunista xoolaha la ceejiyo ama hilibka loo isticmaalo allabariga ama dhiigga isla heerka sinada. Kuwani dhammaantood waxay ahaayeen dhaqammo ku xiran macbudyo jaahili ah waxayna u horseedi karaan Masiixiyiinta aan Yuhuudda ahayn inay dib ugu noqdaan cibaadada beenta ah.

Waa maxay macnaha "ka fogaanta"?

Ereyga Griigga ee uu isticmaalay James waa “apejomai ” iyo sida Isweydaarsi adag hab "In layska fogaado" or "Si aad ugu fogaato".

Ereyga apejomai waxay ka timaaddaa laba xidid oo cirro leh:

• “Apó”, hab fog, kala tag, kala laabasho.
• "Ceebta", hab cun, raaxayso ama isticmaali.

Mar labaad, waxaan ogaanay in erayga uu Yacquub adeegsaday uu la xidhiidho ficilka cunitaanka ama cunitaanka afka.

Annaga oo tan tan maskaxda ku heleyna, bal aan haddana tixgelinno Falimaha Rasuullada 15: 29 annaga oo adeegsanayno macnaha asalka Giriigga ee ah "ka fogaanshaha":

Waa inaadan cunin cuntada sanamyada loo sadqeeyo, iyo inaan cunin dhiigga sanamyada loo sadqeeyo, iyo inaadan cunin hilib la cuno oo sanamyada loo sadqeeyo, iyo inay sinaystaan ​​sinada iyo sinada. Haddaad walaalo tan samaysaan, waad barakaysan tihiin. Salaan ”.

Falanqaynta ka dib waxaan weydiin karnaa: Maxuu yahay Falimaha 15: 29 inay la xiriirto dhiig ku shubista? Ma jiro hal meel isku xira.

Ururku wuxuu isku dayayaa inuu cuno dhiiga xayawaanka qeyb ka mid ah cibaadada jaahilka oo u dhiganta hab caafimaad oo nafo lagu badbaadiyo.

Sharciga rasuulku wali ma shaqaynayaa?

Ma jirto sabab loo qaato in aysan ahayn. Sanam caabudida wali waa la cambaareeyay. Sinada wali waa la cambaareeyay. Maaddaama cunista dhiigga la xukumay wakhtigii Nuux, mamnuuciddu waxay ku sii xoogeysatay waddanka reer binu Israa'iil, oo dib loogu soo celiyey dadka aan Yuhuudda ahayn ee Masiixiyiinta noqday, waxay u muuqataa inaysan jirin wax aasaas u ah oo lagu soo jeedinayo in aan mar dambe la adeegsan. Laakiin mar labaad, waxaan ka hadlaynaa in dhiig la cuno sida cuntada, oo aan ahayn nidaam caafimaad oo aan shuqul ku lahayn xasaasiyadda.

Sharciga Masiixa

Qorniinka ayaa u cad sida sanam caabudidda, sinada, iyo dhiig u cunista sida cuntada. Nidaamyada caafimaadka, si caqli-gal ah ayey u aamusaan.

Markii la aasaasey waxaas kor ku xusan oo dhan, la soco in aan hadda ku hoos jirno sharciga Masiixa iyo sida go'aan kasta oo uu gaaro qofkastoo Masiixi ah oo la xiriira hawl kasta oo caafimaad oo isaga ama iyadu oggolaato ama diido waa arrin damiirka shaqsiyeed ee ma ahan wax u baahan kaqeybgalka dadka kale, qaasatan qaab dhaqan garsoor.

Xorriyaddeenna Masiixiyiinta ah waxaa ka mid ah waajibaadka saaran inaannaan ku soo rogin aragtidayada shaqsiyadeed nolosha dadka kale.

In Gabagabo

Xusuusnow in Rabbi Ciise baray:

"Ninna ma leh jacayl ka weyn kan in nin naftiisa u bixiyo saaxiibbadiis". (Yooxanaa 15:13)

Maaddaama noloshu dhiig ku jirto, Ilaahay jacaylkiisu miyuu kugu xukumi lahaa inaad adigu ku tabarucdo qayb ka mid ah nolosheenna (dhiiga aadanaha) si loo badbaadiyo nolosha qaraabada ama deriskeenna?

Dhiiggu wuxuu astaan ​​u yahay nolosha. Laakiin, calaamaddu ma ka muhiimsan tahay tan ay astaan ​​u tahay? Miyay tahay inaan u hurno xaqiiqda astaanta? Calanku wuxuu astaan ​​u yahay waddanka uu matalo. Si kastaba ha noqotee, ciidan kasta ma u huri lahaa dalkooda si ay u ilaashadaan calankooda? Mise xitaa calanka ayey gubayaan haddii, iyagoo sidaas samaynaya, ay badbaadiyaan dalkooda?

Waxaan rajeyneynaa in qormooyinkan taxanaha ah ay ka caawiyeen walaalaheenna Markhaatiyaasha ah ee Walaalaha ah inay ka gartaan Qorniinka quseeya noloshan dhimashada iyo dhimashada iyo inay go'aan ka gaaraan ikhtiyaar iyaga oo si indho la’aan ah u raacaya ereyada koox is-magacaabis ah. ragga.

Judá Ben-Hur