[Tani waa sii wadida mowduuca ku saabsan Doorka Haweenka ee Shirka.]

Maqaalka wuxuu ku bilaabay sidii faallo isagoo ka jawaabaya fikirka Eleasar ee fikirka, si wanaagsan loo baaray comment on macnaha kephalē gudaha 1 Corinthians 11: 3.

"Laakiin waxaan rabaa inaad fahanto in nin walba madaxiisa uu yahay Masiixa, naagta naageeduna tahay ninka, oo Masiixuna yahay madaxa Ilaah." (1 Co 11: 3 BSB)

Sababta aan u go'aansaday in aan ugu beddelo maqaal waxay ahayd ogaanshaha in gabagabada Eleasar ay wadaagaan tiro kale. Maaddaama tani ay noqotay wax ka badan arrin cilmi ah, oo hadda ay leedahay awood u leh inay u qaybiso ururkeenna curdinka ah, waxaan dareemay inay fiicnaan lahayd in wax looga qabto maqaal ahaan. Qof kastaa ma akhriyo faallooyinka, markaa waxa halkan ku qoran ayaa laga yaabaa inuu seego. Aniga oo taas maanka ku haya, waxaan dhammaan ku martiqaadayaa inay akhriyaan ta Eleasar comment ka hor intaadan sii wadin qodobkaan.

Arrinta dhabta ah ee ka horraysa kiniisadda ayaa ah in haweenku ay tahay inay kor u tukadaan iyo inay yariba inay ku tukadaan shirka golaha ay raggu joogaan. Taasi waxay u muuqan kartaa inay tahay wax aan jirin maxaa yeelay waxay si cad uga muuqataa 1 Corinthians 11: 4, 5 in dumarka Masiixiyiinta ah ay ku tukadeen kiniisadda qarnigii ugu horreeyay. Waxaan si adag u dafiri karnaa iyaga oo xaq u leh in lagu aasaasay shirkii hore iyada oo aan wax qaas ah oo Qorniinku ku amrracayo go'aan noocan oo kale ah.

Sidaa darteed, waxay umuuqataa — hadii aan si sax ah u aqrinayo faallooyinka kala duwan, emayllada iyo hadalada kulanka ee aan arkay ee aan maqlay - in kaladuwanaanta qaar ay dareemayaan ay la xiriirto arrinta maamulka. Waxay dareemayaan in ku tukashada jameecada ay muujinayso heer maamul kooxda. Hal diidmo ah oo aan maqlay waa qalad in haweeneydu tukato oo ka wakiil ah ragga. Kuwa dhiirrigeliya fikraddan waxay dareemayaan in salaadda furitaanka iyo xiritaanka ay ku dhacaan qaybta ducooyinka iyaga oo ka wakiil ah jameecada. Shakhsiyaadkani waxay u muuqdaan inay ka soocayaan labadan salaadood salaadaha laga yaabo in lagu tukado duruufaha gaarka ah - u tukashada kuwa buka, tusaale ahaan-marka laga hadlayo kulanka. Mar labaad, waxan oo dhan waxaan ka soo wada ururiyey waxyaabo kala duwan oo la qoray oo la yidhi, in kasta oo aanu cidina si hufan u caddayn sababaha Qorniinka ee ay u diiddan yihiin inay haweenka u oggolaadaan inay ku tukadaan dhexdooda shirka shirarka.

Tusaale ahaan, dib ugu noqoshada tii Eleasar comment, wax badan ayaa laga sameeyay aaminsanaanta adeegsiga Bawlos ee ereyga Griigga kephalē (madaxa) 1 Korintos 11: 3 wuxuu la xiriiraa "maamulka" halkii laga heli lahaa "isha". Si kastaba ha noqotee, wax xiriir ah lama sameynin faallooyinka u dhexeeya fahamkaas iyo xaqiiqda si cad loogu sheegay aayadaha soo socda (aayadaha 4 iyo 5) in haweenku runtii ku tukadeen jameecada. Maaddaama aynaan inkiri karin xaqiiqda ay tukadeen, markaa su'aashu waxay noqoneysaa: Bawlos miyuu si uun u xaddidayaa ka qaybgalka haweeneyda ee tukashada (oo aynaan ilaawin wax sii sheegidda) isagoo tixraacaya madaxnimada? Hadday sidaas tahay, muxuu si cad ugu sheegi waayey waxa xaddidaaddaasi tahay? Waxay u muuqan doontaa caddaalad darro haddii aan xadidno dhinac muhiim ah oo cibaadada ku saleysan oo keliya fekerka.

Kephalē: Xigasho ama Maamulka?

Marka laga eego faallooyinka Eleasar, waxay umuuqataa in saadaalinta culimada Kitaabka Quduuska ahi ay fiirinayaan kephalē iyada oo loola jeedo "maamul" oo aan ahayn "il". Dabcan, xaqiiqda ah in aqlabiyadda ay rumeysan yihiin inay wax uun aasaas u tahay haddii loo maleeyo inay run tahay. Waxaan dhihi karnaa inta badan saynisyahannadu waxay aaminsan yihiin isbeddelka, waxaana jira shaki yar in inta badan Masiixiyiintu aaminsan yihiin Saddexmidnimada. Si kastaba ha noqotee, waxaan ku qanacsanahay in midkoodna uusan run ahayn.

Dhanka kale, uma soo jeedinayo inaan wax uun dhimno sababtoo ah aqlabiyadda ayaa rumeysan.

Waxa kale oo jira arin soo jiidashadeena ah oo ah inaan aqbalno waxa qof dhaho yaa waxbadan ka bartay. Sow taa maaha sababta celcelis ahaan "ninka wadada jooga" uu u aqbalayo horumar sida xaqiiqda?

Haddaad dib u fiiriso nebiyadii reer binu Israa'iil oo qadiimka ahaa iyo kalluumeysatadii oo samaysta rasuulladii Sayidka, waxaad arkaysaa in intabadan Yehowah u xushay kuwa ugu ilowsan, kuwa hooseeya iyo kuwa quudhsan ee shakhsiyaadka keenaya kuwa caqliga leh ceeb. (Luke 10: 21; 1 Corinthians 1: 27)

Marka tan la helo, waxaan ku fiicanahay inaan eegno Qorniinka nafteena, sameyno baaritaankeena, oo aan u oggolaanno inuu ruuxu ina hago. Si kastaba ha noqotee, tani waa sida kaliya ee aan ku kala garan karno waxa na dhiirrigeliya, ha ahaato lab ama dhedig.

Tusaale ahaan, ku dhawaad ​​aqoonyahan kasta oo ku hawlan tarjumaada Baybalka ayaa tarjumay Cibraaniyada 13: 17 sida "Adeec hogaamiyeyaashaada", ama ereyada saamaynaya taas - NIV oo ah ka reebka xusida mudan. Ereyga Giriigga ah ee lagu turjumay aayaddan "adeec" waa peithó, waxaana lagu qeexaa "in la qanciyo, kalsooni la yeesho, la boorriyo". Marka maxaa diidaya in aqoonyahanadan Baybalka ay sidaa u bixiyaan? Waa maxay sababta meel walba loogu tarjumay "adeec"? Waxay shaqo fiican ka qabtaan meel kale oo ka mid ah Qorniinka Masiixiyiinta ah, markaa maxaan halkan u joogin? Ma noqon kartaa in eexashada dabaqadda xukunku ay halkan ka shaqayso, oo ay ku doonayso xoogaa taageero Qorniinka ah awoodda ay u malaynayaan inay ku maamuli doonaan adhiga Ilaah?

Dhibaatada eexdu waa dabeecadeeda khiyaanada leh. Badanaa waxaan u eexannaa si kama 'ah. Oh, waxaan si fudud ugu arki karnaa kuwa kale, laakiin badiyaa waan ka indho sar nahay nafteena.

Marka, markay culimada badankood diidaan macnaha kephalē sida “asal / asal ahaan”, laakiin taa bedelkeed “amar”, miyay tani tahay sababta oo ah meesha ay Qorniinka ku hoggaaminayaan, mise waa taas meesha ay rabaan inay hoggaamiyaan?

Waxay noqon doontaa cadaalad daro in la diido cilmi baarista raggan iyadoo ay sabab u tahay eex lab. Sidoo kale, caqli xumo ayey noqonaysaa in si fudud loo aqbalo cilmi baaristooda ku saabsan male awaalka noocaas ah. Eexda noocan oo kale ah waa mid dhab ah oo lagu soo qaaday.

Bilowgii 3:16 wuxuu sheegayaa in hammiga naagtu ay noqon doonto ninka. Rabitaankan aan dheelitirnayn waa natiijada dheelitir la'aanta ka dhalatay dembiga. Ragga ahaan, waxaan qireynaa xaqiiqdaas. Si kastaba ha noqotee, miyaan sidoo kale qireynaa in annaga, jinsiga labka, dheelitirnaan kale ay jirto taas oo keeneysa inaan ku guuleysano dumarka? Miyaynu u maleyneynaa in kaliya sababtoo ah waxaan ugu yeernaa nafteena Masiixi, waxaan xor ka nahay waxkasta oo dheelitirnaan la'aan ah? Taasi waxay noqon laheyd fikrad aad u qatar ah oo la sameeyo, habka ugu fudud ee loogu dhici karo daciifnimo waa aaminsanaanta inaan gebi ahaanba ka guuleysanay. (1 Korintos 10:12)

Ku ciyaarista u doodaha Ibliis

Waxaan badiyaa ogaadaa in sida ugufiican ee lagu tijaabiyo muranku yahay in la aqbalo aragtidiisa ka dibna loo qaado heer macquul ah oo macquul ah si aan u arko bal in wali ay biyuhu sii xirnaan doonaan, ama ay furan tahay.

Sidaa darteed, aynu qaadanno booska taas kephalē (madaxa) 1 Corinthians 11: 3 dhab ahaantii waxay tixraacdaa awooda madax waliba uu hayo.

Kan ugu horreeya waa Rabbiga. Isagu amar buu wada leeyahay. Awooddiisu waa mid aan xad lahayn. Taasi waa muran ka baxsan.

Yehowah wuxuu siiyay Ciise "amar oo dhan samada iyo dhulka". Awoodiisa, oo ka duwan tan Rabbiga ayaa xadidan. Waxaa la siiyay awood buuxda mudo xadidan. Waxay ka bilaabatay sarakicintan, waxayna dhammaanaysaa markuu gudanayo hawshiisa. (Matayos 28:18; 1 Korintos 15: 24-28)

Si kastaba ha noqotee, Bawlos ma qirayo heerkan maamul ee aayaddan. Ma dhahayo Ciise waa madaxa uunka oo dhan, madaxa malaa'igaha oo dhan, madaxa jameecada, madaxa ragga iyo dumarkaba. Kaliya wuxuu sheegaa inuu yahay madaxa ninka. Wuxuu ku xadidayaa awooda Ciise macnaha guud awoodiisa uu ragga ka haysto. Ciise looma hadlin inuu yahay madaxa haweenka, laakiin kaliya ragga.

Waxay u muuqataa in Bawlos uu ka hadlayo kanaal gaar ah oo amar ama silsilad amar ah, si loo yiraahdo. Malaa'igahu kama qayb galaan arintan, inkasta oo Ciise awood ku leeyahay iyaga. Waxay u muuqan lahayd inay taasi tahay waax ka duwan maamulka. Ragga awood kuma laha malaa'igaha malaa'igtuna amar kuma laha ragga. Haddana, Ciise awood buu ku leeyahay labadoodaba.

Waa maxay nooca maamulku?

Yooxanaa 5:19 Ciise wuxuu yidhi, "Runtii, runtii, waxaan idinku leeyahay, Wiilku keli ahaantiis waxba ma samayn karo, wuxuu arko Aabbahood oo samaynaya mooyaane. Wax kastoo Aabbuhu sameeyo ayaa Wiilka sidaas oo kale sameeyaa. Haddaba haddii Ciise uusan waxba ka qaban naftiisa, laakiin kaliya wuxuu arko Aabbaha oo sameynaya, waxay raaceysaa in raggu aysan qaadan awoodda madaxnimada si loola jeedo inay xukumaan kuwa ugu roon, sida ay ahayd. Taabadalkeed, shaqadooda - shaqadeena — waxay lamid tahay tan Ciise, oo ah in la arko in waxa Eebbe doonayo la fuliyo. Silsiladda amarku waxay ka bilaabantaa ilaahay oo way ina marto. Anaga nagama bilaabmayno.

Hadda, adoo u malaynaya in Bawlos adeegsanayo kephalē macnaheedu waa amar oo aan ahayn ilo, sidee taasi saameyn ugu yeelanaysaa su'aasha ah in haweenku salaadda ku tukadaan iyo in kale? (Yeynaan isku mashquulin. Tani waa su'aasha kaliya ee aan raadineyno inaan halkaan uga jawaabno.) Tukashada jamaacadu ma waxay u baahan tahay qofka tukanaya inuu qabto heer maamul inta kale? Hadday sidaas tahay, markaa isbarbar dhigayaga “madaxa” iyo “maamulka” wuxuu ka baabiin doonaa haweenka tukashada. Laakiin waa kan qashinka: Waxay sidoo kale ka baabiin lahayd ragga salaadda.

"Walaalayaalow, mid idinka mid ah madaxayga ma ihi, ee sidee baad midkood kasta ugu fekeri kartaan inuu aniga iga wakiil yahay salaadda?"

Haddii ducaysiga magaca jameecada - wax aan sheeganno ay khuseeyaan markaan furno oo aan xirno salaadda - waxay tusineysaa awood, markaa raggu ma sameyn karaan. Kaliya madaxyadeena ayaa sameyn kara, inkasta oo aanan ka helin munaasib Qorniinka ah oo Ciise xitaa taas sameeyay. Si kastaba ha noqotee, ma jirto calaamad muujinaysa in Masiixiyiintii qarnigii koowaad ay u qoondeeyeen walaalkiis inuu u istaago oo u duceeyo magaca jameecada. (Raadso naftaada adoo adeegsanaya calaamadahan - tukasho * - barnaamijka maktabadda maktabadda.)

Waxaan u haynaa caddeyn ah in ragga tukan jireen in shirkii qarnigii ugu horreeyay. Waxaan haynaa cadeyn ah in dumarku tukadeen in shirkii qarnigii ugu horreeyay. Waxaan leenahay maya caddeyn in qof, lab ama dhadig, tukaday oo wakiil ka ah shirkii qarnigii ugu horreeyay.

Waxay u muuqataa inaan ka walaacsanahay dhaqan aan ka soo dhaxalnay diinteenii hore oo iyaduna, ka dhaxashay Masiixiyada. U ducaynta magaca jameecada waxay tusineysaa heer awood aanan laheyn, anigoo u maleynaya "madax" macnaheedu inuu yahay "amar". Maaddaama aanan madax ka ahayn nin, sidee baan isugu qiyaasi karaa inaan ragga kale metelo oo aan Ilaahey ugu baryo meeshoodii?

Hadday dadka qaar ku doodaan in ku tukashada magaca jameecada aysan ka turjumaynin in ninka tukanaya uu awood (madaxnimo) ku tukanaayo jameecada iyo ragga kale, markaa sidee ayey u dhihi karaan waa haddii ay tahay haweeney tukanaya? Waa maxay maraqa loo yaqaan 'gander' waa suugada goose.

Haddii aan aqbalno in Bawlos adeegsanayo kephalē (madaxa) si loo tixraaco kala sareynta maamulka iyo in ku tukashada magaca jameecada ay ku lug leedahay madaxnimo, markaa waxaan aqbalayaa in haweeneydu aysan Ilaah u barinin magaca ururka. Waan aqbalay taas. Waxaan garwaaqsaday hadda in ragga dood ka keenay qodobkan ay sax yihiin. Si kastaba ha noqotee, ma aysan aadin meel ku filan. Meel fog ma aadin.  Hadda waxaan gartay in midkoodna uusan u duceyn shirka golaha.

Ninna ma ahan kephalē (madaxayga). Markaa xaq uu u leeyahay ninku inuu iiga duceeyo aniga?

Haddii Ilaah ahaan jiray joogitaan ahaan, oo innaguna hortiisa waxaan hor fadhiisannay carruurtiisa, lab iyo dhaddig, walaalkiis iyo walaashii, ma jiraa qof u malaynaya inuu Aabbaha nagula hadlo isaga, mise kulligeen waxaan rabnaa inaan toos ula hadalno isaga?

Ugu Dambeyn

Kaliya waxaa loo adeegsadaa dab marka macdanta la safeeyo macdanta qaaliga ah ee ku xiranna ay ka soo bixi karaan. Su’aashani waxay noo ahayd tijaabo, laakiin waxaan u maleynayaa inay wanaag badan ka soo baxday. Hadafkeena, oo aan uga tagnay diin aad u xakamaynaysa, diinta raggu ku badan yahay, waxay ahayd inaan dib ugu laabanno caqiidadeenii asalka ahayd ee Rabbigeen aasaasay oo ku dhaqannay shirkii hore.

Waxay u muuqataa in qaar badani ka hadleen shirkii Korintos Bawlosna taas kama niyad jabin. Talada kaliya ee uu siiyay waxay ahayd inuu si habsami leh ugu socdo. Qofna codkiisa lama aamusin, laakiin wax walba waa in loo sameeyaa dhismaha jidhka Masiixa. (1 Korintos 14: 20-33)

Intii aad raaci lahayd tusaalaha Masiixiyadda oo aad weydiisan lahayd walaal qaan gaadh ah, caan ah in lagu furo salaadda ama lagu xidho duco, maxaad u bilaabi weyday kulanka adoo weydiinaya haddii qof jeclaan lahaa inuu tukado? Oo markuu isagu ama iyadu ay naftiisa ama nafteeda u qaadatid salaadda, waxaan weydiin karnaa haddii qof kale jeclaan lahaa inuu tukado. Ka dib markaa qofkaasi tukado, waan sii wadi karnaa weydiinta ilaa inta jecel inay ra'yigooda dhiibtaan. Mid kastaa kuma tukan doono magaca jameecada laakiin wuxuu ku muujin lahaa dareenkiisa ama dareenkiisa cod kor qof walba inuu maqlo. Haddii aan dhahno “aamiin”, kaliya waa inaan dhahno waan ku raacsanahay wixii la yiri.

Qarnigii hore, waxaa naloo sheegay:

"Oo waxay ku sii adkaysteen baridda rasuullada, inay wax wada cunaan, cuntooyinka la cuno iyo salaadda." (Falimaha Rasuullada 2: 42)

Way wada cuneen, oo ay ku jiraan xuska cashada Rabbiga, waa la wadaageen, wax bay barteen oo waa tukadeen. Waxaas oo dhami waxay qayb ka ahaayeen kulamadooda, cibaadada.

Waan ogahay inay tani u muuqan karto wax qariib ah, oo ka imanaya sidii aan uga helnay qaab cibaado aad u qaabeysan. Caadooyinka soo jireenka ah way adagtahay in lala jabiyo. Laakiin waa inaan xusuusanno cidda aasaastay caadooyinkaas. Haddii aysan asal ahaan ka soo jeedin xagga Eebbe, iyo wax ka sii daran, haddii ay ku sii socdaan dariiqa cibaadada ee uu Eebbe noogu talo galay, markaa waa inaan ka takhalusnaa.

Haddii qof, ka dib markii la akhriyo tan, uu sii wado inuu rumeysan yahay in haweenka looma oggolaankayo ​​inay ku tukadaan jameecada, markaa fadlan na sii wax la taaban karo oo aan ku sii socon karno Qorniinka, maxaa yeelay ilaa iyo hadda, waxaan wali uga hadhnaa xaqiiqda lagu aasaasay 1 Corinthians 11 : 5 in dumarku tukadeen iyo wax sii sheegiddii shirkii qarnigii koowaad.

Nabad galyada ilaahay ha wada jiro.

Meleti Vivlon

Maqaallada waxaa qoray Meleti Vivlon.
    34
    0
    Waan jeclaan lahaa fikradahaaga, fadlan faallo ka bixi.x
    ()
    x