Doorka Haweenka ee Jameecada Masiixiyiinta (Qeybta 6): Madaxnimo! Ma aha sida aad u malaynayso inay tahay.

Fikradayda, mid ka mid ah waxyaabaha halista badan ee aad dhihi karto adigoo ah faafiyaha warka wanaagsan ayaa ah, "Kitaabka Quduuska ah ayaa leh…" Waxaan dhahnaa markasta. Waxaan dhahayaa waqtiga oo dhan. Laakiin waxaa jirta khatar dhab ah haddii aynaan aad iyo aad uga taxaddarin. Waxay lamid tahay wadida gaariga. Waxaan samaynaa waqtiga oo dhan mana ka fikirno waxba; laakiin waxaan si fudud u hilmaami karnaa inaan wadno qalab aad u culus, dhaqso u dhaqaaqaya oo sameyn kara dhaawac aan caadi aheyn haddii aan si taxaddar leh loo xakamayn. 

Ujeeddada aan isku dayayo inaan sheego waa tan: Markaan nidhaahno, "Kitaabka Quduuska ah wuxuu leeyahay…", waxaan qaadaneynaa codka Ilaah. Waxa soo socda innaga ma aha, laakiin waa xagga Rabbiga Ilaahiisa ah qudhiisa. Khatartu waxay tahay in buuggan aan hayo uusan ahayn Kitaabka Quduuska ah. Waa tarjumaan tarjumaanka qoraalka asalka ah. Waa tarjumaad Kitaabka Quduuska ah, kiiskanna, ma ahan mid si gaar ah u wanaagsan. Xaqiiqdii, tarjumaadahaan waxaa badanaa loogu yeeraa noocyo.

• NIV - New International Version
• ESV - Qaamuuska Heerka Ingiriisiga
• NKJV - Nooc Cusub ee King James

Haddii lagu weydiiyo noocaaga wax - wixii ay doonto ha noqdee - maxay taasi ka dhigan tahay?

Tani waa sababta aan u isticmaalo ilaha sida biblehub.com iyo bibliatodo.com kuwaas oo na siiya tarjumaado badan oo Baybalka ah si aan dib ugu eegno markaan isku dayeyno inaan ogaanno runta ku saabsan marinka Qorniinka, laakiin mararka qaarkood xitaa taasi kuma filna. Daraasaddeenna maanta waa arrin aad u wanaagsan oo tilmaamaysa.

Aan akhrino 1 Korintos 11: 3.

Laakiin waxaan jeclaan lahaa inaad ogaataan inuu nin walba madaxa yahay Masiixa, Dhanka kale, madaxa naagta waa ninka; Dhanka kale, madaxa Masiixu waa Ilaah. ”(1 Corinthians 11: 3 NWT)

Halkan ereyga "madax" waa tarjumaad Ingiriisi ah oo ah ereyga Griigga kephalé. Haddii aan ku hadli lahaa af Giriigga oo ku saabsan madaxa fadhiya garbahayga, waxaan isticmaali lahaa ereyga kephalé.

Hadda tarjumaadda adduunka cusubi waa mid aan la aqbali karin markay tarjumayso aayaddan. Xaqiiqdii, marka laga reebo laba, noocyada kale ee 27 ee ku taxan biblehub.com ayaa soo bandhigaya kephalé madax ahaan. Labada ka reebitaan ee kor lagu soo sheegay ayaa sheegaya kephalé macnaheeda loo malaynayo. Tusaale ahaan, Tarjumaadda Wanaagsan waxay ina siinaysaa tarjumadan:

“Laakiin waxaan rabaa inaad fahanto in Masiixu yahay ugu sarreeya nin walba, ninku wuxuu ka sarreeyaa afadiisa, Ilaahna kan ugu sarreeya Masiixa.

Midda kale waa tarjumaadda Erayga EEBBE oo akhriyaya,

“Si kastaba ha noqotee, waxaan rabaa inaad ogaatid inuu Masiixu leeyahay amarka nin kastaaba nin wuxuu ku amar ku leeyahay afadiisa, Ilaahna amar buu ku leeyahay Masiixa.

Waxaan dhihi doonaa wax hada u muuqan doona mid islaweyn – Aniga oo aanan aheyn aqoonyahan Kitaabka Quduuska ah iyo dhammaantiis — laakiin dhammaan noocyadan ayaa qaldan. Taasi waa ra’yigeyga turjumaan ahaan. Waxaan u shaqeeyay sidii turjubaano xirfadlayaal ah yaraanteyda, in kastoo aanan ku hadlin Griigga, hadana waxaan ogahay in ujeedada tarjumaadu ay tahay in si sax ah loo gudbiyo fikirka iyo macnaha asalka ah.

Tarjumaad erey-erey ah oo toos ah had iyo jeer taas ma fuliso. Xaqiiqdii, badanaa waxay kugula geli kartaa dhibaato sababtoo ah wax la yiraahdo semantics. Semantics-ku wuxuu ka welwelsan yahay macnaha aan ku bixinno ereyada. Waan sharixi doonaa. Isbaanishka, haddii nin ku yiraahdo haweeney, "waan ku jeclahay", wuxuu dhihi karaa, "Te amo" (macno ahaan "waan ku jeclahay"). Si kastaba ha noqotee, sida caadiga ah haddii aysan intaas ka sii badneyn, "Te quiero" (macno ahaan, "waan ku doonayaa"). Isbaanishka, labaduba asal ahaan waa wax isku mid, laakiin haddii aan ku bixiyo "Te quiero" af Ingiriis aniga oo adeegsanaya tarjumaad erey-kalmad ah - “waan ku doonayaa” - miyaan u gudbinayaa macno isku mid ah? Waxay ku xirnaan laheyd duruufaha, laakiin inaad u sheegto haweeney Ingiriis ah inaad rabto iyada had iyo jeer kuma lug laha jacayl, ugu yaraan nooca jacaylka.

Maxay tan ku leedahay 1 Korintos 11: 3? Ah, waa hagaag taasi waa halka ay wax runti xiisaha ka helayaan. Waad aragtay - oo waxaan u maleynayaa inaan dhamaanteen ku heshiin karno tan - aayaddaasi kama hadleyso madaxa dhabta ah, laakiin waxay u adeegsaneysaa erayga “madax” si maldahan astaan ​​u ah maamulka. Waxay la mid tahay markaan dhahno, “madax waaxeed”, waxaan ula jeednaa maamulaha waaxdaas gaarka ah. Marka, macnaha ereygaas, macne ahaan marka loo eego, “madax” waxaa loola jeedaa qofka madaxda ah. Fahamkeyga taasi sidoo kale waa kiiska Griiga maanta. Si kastaba ha noqotee - oo waa tan xoqin-Giriiggii lagu hadlay xilligii Bawlos, 2,000 oo sano ka hor, ma uusan isticmaalin kephalé ("Madaxa") habkaas. Sidee taasi macquul ku tahay? Hagaag, dhamaanteen waan ognahay in afafku isbedelaan waqti kadib.

Halkan waxaa ku yaal ereyo uu adeegsaday Shakespeare oo macnaheedu yahay wax aad u kala duwan maanta.

• Xarago - qurux badan
• FUUL - Si aad u seexato
• EMBOSS - Si loola socdo ujeeddo ah in wax la dilo
• KNAVE - Wiil yar, adeege
• MATE - Si aad u jahwareerto
• QUAINT - Qurux badan, qurux badan
• IXTIRAAM - Ka sii fikir, tixgelin
• WELI - Had iyo jeer, weligiis
• SUBSCRIPTION - Qaadashada, adeecida
• CASHUUR - Eed, canaan

Taasi waa muunad qaadasho, xusuusnowna kuwaas waxaa la adeegsaday kaliya 400 sano kahor, looma adeegsan 2,000.

Ujeeddadaydu waxay tahay haddii ereyga Griigga ah ee "madax" (kephalé) looma adeegsan waqtigii Bawlos si loo gudbiyo fikradda ah inuu qof amar ku yeesho, markaa turjumaad erey-eray oo af Ingiriisi ah miyaanay akhristaha ku marin habaabinin karin faham qaldan?

Qaamuuska Giriigga-Ingiriisiga ugu dhameystiran ee jira maanta waa midkii ugu horreeyay ee la daabacay 1843 ee Liddell, Scott, Jones, iyo McKenzie. Waa shaqo aad u qurux badan. In kabadan 2,000 oo bog oo cabir ah, waxay kakoobantahay mudada luuqada Griiga laga bilaabo kun sano Masiixa kahor ilaa lix boqol oo sano kadib. Natiijooyinkeeda waxaa laga soo qaatay baaritaanka kumanaan qoraallada Giriigga ah muddadaas 1600-sano ah. 

Waxay ku taxan tahay dhowr iyo toban macno oo loogu talagalay kephalé loo adeegsaday qoraaladaas. Haddii aad rabto inaad iska hubiso naftaada, waxaan ku dhejinayaa xiriiriye qaabka khadka tooska ah ee sharaxaadda fiidiyowgaan. Haddii aad halkaas tagto, waxaad naftaada u arki doontaa inaysan jirin macno ku qoran Giriigga muddadaas oo u dhiganta macnaha Ingiriisiga ee loogu talagalay madax ahaan "maamul ka sarreeya" ama "ugu sarreeya". 

Marka, tarjumaad erey-erey waa khalad tusaalahan.

Haddii aad u maleyneyso in laga yaabo in ereybixintan kaliya ay saameyn ku leedahay fikirka haweenka, maskaxda ku hay in tan markii hore la daabacay bartamihii-1800s muddo dheer ka hor intaanay jirin wax dhaqdhaqaaq dumar ah. Waqtigaas ka dib waxaan la macaamileynaa bulsho gebi ahaanba rag ah.

Runtii miyaan ku tartamayaa in dhammaan tarjumayaashaan baybalka khaldameen? Haa, waan ahay. Iyo in lagu daro caddeynta, aan eegno shaqada turjubaano kale, gaar ahaan 70ka mas'uul ka ah tarjumida Septuagint ee Qorniinka Cibraaniga ah ee Giriigga lagu sameeyay qarniyo kahor imaatinka Masiixa.

Ereyga “madax” oo af Cibraaniga ah waa rosh oo wuxuu xambaarsan yahay adeegsiga maldahan ee mid ka mid ah maamulka ama madaxa sida Ingiriisiga oo kale. Ereyga Cibraaniga ah, ro'sh (madaxa) oo si maldahan loo macneeyay hogaamiye ama caaqil waxaa laga helaa ilaa 180 jeer Axdigii Hore. Waxay noqon laheyd waxa ugu dabiici ah in turjubaan isticmaalo erayga Griiga ah, kephalé, turjumaad ahaan meelahaas haddii ay xambaarsan tahay macne la mid ah ereyga Cibraaniga ah - “madax” ee “madax”. Si kastaba ha noqotee, waxaan ka helnay tarjumaanada kala duwan inay adeegsadeen ereyo kale si ay ugu rogaan roshah Giriigga. Kuwa ugu badan ee ay ahayd kayntaōn oo macnaheedu yahay "taliye, taliye, hoggaamiye". Erayada kale waxaa loo adeegsaday, sida "ugaas, amiir, kabtan, garsoore, sarkaal"; laakiin halkan waa qodobka: Haddii kephalé loola jeedo mid ka mid ah waxyaalahaas, waxay ahaan laheyd sida caadiga ah turjumaan inuu isticmaalo. Ma yeelin.

Waxay u muuqan lahayd in tarjumayaasha Septuagint ay ogaayeen ereyga kephalé sidii looga hadlay wakhtigoodii ma gudbin fikradda hoggaamiye ama taliye ama mid awood ku leh, sidaa darteedna waxay doorteen ereyo kale oo Giriig ah si ay u turjumaan ereyga Cibraaniga ah ee ro'sh (madaxa).

Maaddaama aniga iyo adiga sida ku hadalka Ingiriisiga aan u akhrin lahayn "madaxa ninku waa Masiixa, madaxa naagta waa ninka, madaxa Masiixu waa Ilaah" oo waxaan u qaadannaa si aan ula jeedno qaab maamul ama silsilad amar, waad arki kartaa sababta aan u dareensanahay in tarjumaanadu kubbada u riteen markay turjumayeen 1 Corinthians 11: 3. Ma dhahayo ilaahay awood kuma laha masiixa. Laakiin taasi maahan waxa 1 Korintos 11: 3 ka hadlayo. Halkaan waxaa ku jira fariin taa ka duwan, waana luntay turjumaad xumo awgeed.

Waa maxay farriintaas lumisay?

Muuqaal ahaan, ereyga kephalé waxay noqon kartaa "sare" ama "taaj". Waxay sidoo kale macnaheedu noqon karaa "ilo". Waxaan ku xafidnay kii ugu dambeeyay afkeena Ingriisiga. Tusaale ahaan, ilaha wabiga waxaa loo yaqaan "madaxa biyaha". 

Ciise waxaa lagu tilmaamaa inuu yahay isha nolosha, gaar ahaan nolosha jidhka Masiixa.

Wuxuu lumiyay xiriirkii uu lalahaa madaxa, kaas oo jirka oo dhan, oo ay ku taageerto kuna xirto xubnaheeda iyo muruqyadiisa, u koro sida ilaahay u koriyo. (Kolosay 2:19 BSB)

Fikir isku mid ah ayaa laga helayaa Efesos 4:15, 16:

Wuxuu lumiyay xiriirkii uu lalahaa madaxa, kaas oo jirka oo dhan, oo ay ku taageerto kuna xirto xubnaheeda iyo muruqyadiisa, u koro sida ilaahay u koriyo. (Efesos 4:15, 16 BSB)

Masiixu waa madaxa (isha nolosha) ee jirka ee ah Shirka Masiixiyiinta.

Iyadoo taas laga duulayo, bal aan sameyno wax yar oo u dhigma qoraalka ah oo inaga u gaar ah. Haye, haddii turjumaanada ay tarjumaada aduunka cusub waxaan ku samayn karnaa adoo gelinaya "Yehowah" meeshii asalka u ahayd "Sayid", markaa waan sameyn karnaa sidoo kale, sax?

"Laakiin waxaan rabaa inaad fahanto in [isha] nin walba uu yahay Masiixa, iyo (naagta) naagta inay tahay ninka, iyo [Masiixa] isha Ilaah." (1 Korintos 11: 3 BSB)

Waxaan ognahay in Eebbe sida Aabbuhu yahay isha uu ka yimid Ilaaha keligiis ah, Ciise. (Yooxanaa 1:18) Ciise wuxuu ahaa ilaah isaga loo maro, xaggiisa, iyo xaggiisa iyo wax kasta oo loo sameeyey sida ku xusan Kolosay 1:16, oo sidaas daraaddeed, markii Aadan la abuuray, waxay ahayd oo Ciise loo sii mariyey. Marka, waxaad haysataa Yehowah, isha Ciise, Ciise, isha aadanaha.

Rabbi -> Ciise -> Ninka

Haddaba naagtii, Xaawa, lagama abuurin ciidda dhulka sida ninku u abuuray. Taabadalkeed, iyada ayaa laga sameeyay, dhinaciisa. Kama hadlayno halkan laba abuure oo kala duwan, laakiin qof walba - lab ama dhedig - wuxuu ka soo jeedaa hilibka ninka ugu horreeya.

Rabbi -> Ciise -> Nin -> Naag

Hadda, ka hor intaanan sii wadin, waxaan ogahay inay jiri doonaan kuwo halkaas jooga oo madaxooda ruxaya isla-hadalkan “Maya, maya, maya, maya. Maya, maya, maya, maya. ” Waxaan garwaaqsanahay inaan ku tartameyno aragti dheer oo adduunka ah halkan. Waa hagaag, markaa aan qaadanno aragtida ka soo horjeedda oo aan aragno inay shaqeyneyso iyo in kale. Mararka qaar habka ugu wanaagsan ee lagu caddeeyo in wax shaqeynayaan ayaa ah in loo qaado gabagabada caqliga leh.

Yehowah baa amar ku leh Ciise. Waayahay, taasi waa ku habboon tahay. Ciise amar buu ku leeyahay ragga. Taasi sidoo kale way ku habboon tahay. Laakiin sug, miyuusan Ciise awood u lahayn dumarka sidoo kale, mise wuxuu ku qasban yahay inuu ragga dhex maro si uu ugu adeegto awoodiisa dumarka. Haddii 1 Korintos 11: 3 ay ku saabsan tahay silsilad amar ah, kala sarrayn maamul, sida dadka qaar u doodaan, markaa waa inuu ku dhaqmaa awoodiisa ninka, laakiin ma jiraan wax Qorniinku ku taageerayo aragtida noocaas ah.

Tusaale ahaan, Beerta dhexdeeda, markii Eebbe la hadlay Xaawo, si toos ah ayuu u sameeyay iyaduna iyadaa isu jawaabtay. Ninkii kuma lug lahayn. Tani waxay ahayd wadahadal Aabe-gabadh ah. 

Xaqiiqdii, uma maleynayo inaan taageeri karno silsiladda aragtida amarka xitaa iyadoo la tixgelinayo Ciise iyo Rabbiga. Waxyaabaha ayaa ka dhib badan intaas. Ciise wuxuu inoo sheegayaa in sarakicitaankiisa "amar oo dhan oo ku jira samada iyo dhulka ayaa la siiyey isaga" (Matayos 28:18) Waxay umuuqataa in Rabbigu dib u fadhiistay oo uu u ogolaanayay Ciise inuu xukumo, wuuna sii wadi doonaa ilaa iyo inta uu ka gaadhayo Ciise shaqadiisa oo dhan, wakhtigaas oo uu wiilku mar labaad Aabbaha uhogaamin doono. (1 Korintos 15:28)

Marka, waxa aan haysanno illaa iyo inta uu xukunku socdo waa Ciise oo ah hoggaamiye keliya, iyo jameecada (ragga iyo dumarka) oo wada jira sidii mid isaga ka hooseeya. Walaasha kelida ah sal uma lahan in ay u tixgeliso dhammaan ragga ku jira kiniisadda inay iyagu maamusho. Xiriirka ninka iyo naagta waa arin gaar ah oo aan gadaal ka qaban doono. Hada, waxaan lahadleynaa awooda jameecada dhexdeeda, muxuuse rasuulku nooga sheegay arintaas?

Dhammaantiin waxaad wiilashii Ilaah ku tihiin rumaysad idinkoo ku jira Ciise Masiix. In alla intiinna lagu baabtiisay Masiix, waxaad huwateen Masiix. Ma jiro Yuhuud ama Gariig, addoon ama xor, lab ama dhaddig, waayo, kulligiin mid baad ku wada tihiin Ciise Masiix. (Galatiya 3: 26-28 BSB)

Sida midkeen kastaaba u leeyahay hal jidh oo xubno badan leh, oo xubnaha oo dhammu isku shuqulna iskuma aha, sidaas oo kale innaguna inagoo badan oo Masiix ah waxaynu nahay jidh qudha, xubinkuna waa iska wada xubnahoodii. (Rooma 12: 4, 5 BSB)

“Jidhku waa unug, inkasta oo uu ka kooban yahay qaybo badan. In kasta oo qaybahoodu badan yihiin, haddana dhammaantood waxay noqdaan isku jidh. Sidaas oo kale Masiixa. Waayo, Ruux qudha ayaa dhammaanteen jidh qudha inagu baabtiisay, haddaynu nahay Yuhuud ama Gariig, ama addoon ama mid xor ah, oo waxaa laynaga wada waraabiyey Ruux qudha. (1 Korintos 12:12, 13 BSB)

Oo isagu wuxuu isaga siiyey qaar inay ahaadaan rasuullo, qaarna nebiyo, qaar inay ahaadaan kuwo wax wacdiya, iyo kuwo wadaaddo iyo macallimiin ah, inuu quduusiinta u diyaariyo shuqullada adeegidda iyo inuu dhiso jidhka Masiixa, ilaa aynu dhammaanteen wada wada yeelno midnimo ku gaadh iimaanka iyo aqoonta Wiilka Ilaah, sidaan ugu bislaano cabirka Masiixa. " (Efesos 4: 11-13 BSB)

Bawlos wuxuu u dirayaa isla fariintaas Efesos, Korintos, Rooma, iyo Galatiya. Muxuu ku garaacayaa durbaankan marba marka ka dambaysa? Sababtoo ah tani waa waxyaabo cusub. Fikradda ah inaan dhamaanteen simanahay, xitaa hadaan ka duwanahay… fikirka ah inaan leenahay hal taliye oo kaliya, Masiixa… fikrada ah inaan dhamaanteen kawada dhigano jirkiisa - tani waa mid xagjir ah, fikirka maskaxda badaleysa mana dhicin taasi habeen. Bawlos ujeedkiisu waa: Yuhuud ama Gariig, dhib malahan; addoon ama xor ah, dhib malahan; lab ama dhaddig, xagga Masiix kuma xirna. Kulligeen indhihiisa ayaynu ka siman nahay, haddaba maxay tahay sababta aragtidayada midba midka kale uga duwanaan karo

Tan macnaheedu maahan in amar uusan ka jirin kiniisadda, laakiin maxaan uga jeednaa maamulka? 

Markaad qof siiso awood, waa hagaag, hadaad rabto inaad wax qabato, waxaad u baahan tahay inaad qof masuul ka dhigato, laakiin yaan lagaa qaadin. Waa kuwan waxa dhacaya markaan ku qaadno fikradda awoodda aadanaha ee ku dhex jirta jameecada:

Miyaad aragtaa sida fikradda guud ee ah in 1 Corinthians 11: 3 ay muujinayso silsilad maamul ay ku burbureyso waqtigan? Maya Markaa weli kama aanan sii qaadin.

Aan tusaale u soo qaadano militariga. Jeneraal ayaa ku amri kara qayb ka mid ah ciidankiisa inay qaataan meel aad loo difaaco, sida Hamburger Hill ay ku jirtay Dagaalkii Labaad ee Adduunka. Dhamaan jidka silsiladda amarka, amarkaas waa in la raaco. Laakiin waxay ku xirnaan doontaa hoggaamiyeyaasha goobta dagaalka inay go'aan ka gaaraan sida ugu habboon ee loo fulin karo amarkaas. Sarkaalka ayaa laga yaabaa inuu u sheego nimankiisa inay weeraraan buul qoriga saaran isagoo og in inta badan ku dhiman doonaan isku dayga, laakiin waa inay adeecaan. Xaaladdaas, wuxuu ku leeyahay awoodda nolosha iyo dhimashada.

Markuu Ciise ku tukaday buurtii Saytuunka isagoo aad uga walaacsan waxa uu wajahayo oo uu weydiinayo Aabihiis haddii koobka uu cabayo laga saari karo, Ilaah wuxuu yidhi "Maya". (Matayos 26:39) Aabbuhu wuxuu leeyahay awooda nolosha iyo dhimashada. Ciise wuxuu noo sheegay inaan udiyaar garowno inaan u dhinto magiciisa. (Matayos 10: 32-38) Ciisena wuxuu leeyahay awooda nolosha iyo dhimashada. Hadda miyaad aragtay rag adeegsanaya awoodda noocaas ah ee dumarka jameecada ah? Ragga ma la siiyay awooda nolosha iyo dhimashada dumarka jameecada? Uma arko aasaas Kitaabka Quduuska ah rumaysadka noocaas ah.

Sidee fikradda uu Bawlos ka hadlayo ilaha ugu habboon macnaha guud?

Aynu dib ugu noqonno Aayad:

“Hadda waxaan kugu amaanayaa inaad igu xusuusatay wax walba iyo ilaalinta dhaqanka, sidii aan kuugu sii gudbiyay oo kale. Laakiin waxaan rabaa inaad fahanto in [isha] nin waliba uu yahay Masiixa, iyo (naagta) naagta inay tahay ninka, iyo (Masiixa) Masiixu inuu yahay Ilaah. ” (1 Korintos 11: 2, 3 BSB)

Ereyga isku xidhka ah "laakiin" (ama waxay noqon kartaa "hase yeeshee") waxaan ku helaynaa fikradda ah inuu isku dayayo inuu xiriir ka dhexeeyo caadooyinka aayadda 2 iyo xiriirada aayadda 3.

Kadib isla marka uu ka hadlo ilaha, wuxuu ka hadlayaa daboolida madaxa. Tani dhammaantood waa isku xiran yihiin.

Nin kasta oo tukada ama wax sii sheegta isagoo madaxa daboolan ayaa maamuusaya madaxiisa. Oo naag kasta oo tukata ama wax sii sheegta iyadoo aan madaxa qaawin, way maamuustaa madaxeeda, waayo, waxay la mid tahay sidii iyadoo madax xiiran. Naagtu hadday madaxa dabooli weydo, waa inay timaha ka jarto. Haddayna ceeb ku tahay naagta in timaha laga jaro ama la xiirto waa inay madaxa dabooshaa.

Ninku ma haboona inuu daboolo madaxiisa, maxaa yeelay isagu waa suuraddii iyo ammaantii Ilaah; Laakiin naagtu waa ammaanta ninka. Man from not man man man Waayo, ninku naagta kama iman, laakiin naagtu waxay ka timid ninka. Ninna looma abuurin naagta, laakiin naag looma abuurin ninka. This this o have a this this a a Sababtaas aawadeed naagtu waxay leedahay inay ku taal astaan ​​amarka madaxdeeda, malaa'igaha aawadood (1 Korintos 11: 4-10)

Muxuu nin ka helayaa Masiixa iyo haweeney laga keenay nin inay ku xiran yihiin daboolida madaxa? 

Hagaag, in lagu bilaabo, wakhtigii Bawlos haweeney ayaa la rabay inay madaxeeda daboosho markay tukato ama wax ka sii sheegto gudaha jameecada. Tani waxay ahayd dhaqankoodii waagaas waxaana loo qaatay inay tahay calaamadda maamulka. Waxaan u qaadan karnaa in tani loola jeedo awoodda ninka. Laakiin yaanan u boodbooyin wax gunaanad ah. Ma dhahayo maahan. Waxaan leeyahay yaanan ku bilaaban mala-awaal aanan xaqiijin.

Haddii aad u maleyneyso inay tixraaceyso awoodda ninka, maamulkee? In kasta oo aan ku doodi karno xoogaa awood ah oo ka dhex jira nidaamka qoyska, taasi waxay ka dhexaysaa ninka iyo naagta. Taasi ma siinayso, tusaale ahaan, aniga oo awood u leh haweeney kasta oo ka mid ah kooxda. Qaar waxay ku andacoodaan inay sidaas tahay. Laakiin markaa ka fiirso tan: Hadday taasi jirto, markaa muxuu ninku u lahayn inuu xirto madaxiisa iyo sidoo kale calaamadda maamulka? Naagtu hadday waajib ku tahay inay xidhato dhar maxaa yeelay ninku iyadaa amar u leh, miyaanay habboonayn in nimanku kiniisadda daboolka ka qaaddo maxaa yeelay Masiix baa iyaga u taliya? Miyaad aragtaa halka aan ku tagayo tan?

Waxaad aragtay in markaad si sax ah u tarjunto aayadda 3, aad uga saareyso qaab dhismeedka maamulka oo dhan isla'egta.

Aayadda 10, waxay sheegaysaa in haweeneydu sidan u sameyso malaa'igaha awgood. Taasi waxay umuuqataa tixraac sidan la mid ah, miyaanay ahayn? Aynu isku dayno inaan taas macno u dhigno oo laga yaabee inay naga caawin doonto inaan fahanno inta hartay.

Markii Ciise Masiix la sara kiciyey, waxaa la siiyey amar ku saabsan dhammaan waxyaalaha samada iyo dhulka jooga. (Matayos 28:18) Natiijada tan waxaa lagu sharaxay kitaabka Cibraaniyada.

Sidaas ayuu uga sarraysiiyey malaa'igaha siduu magaca uu dhaxlay ugu fiican yahay kan tooda. Malaa'igihii tee buu marnaba Ilaah ku yidhi,
Adigu waxaad tahay Wiilkayga; maanta ayaan Aabbe u noqday ”?

Ama mar labaad:
"Waxaan noqon doonaa Aabihiis, isna wuxuu ii noqon doonaa Wiilkayga"?

Oo haddana, markuu Ilaah curadyadiisa dunida keeno, wuxuu leeyahay:
"Malaa'igaha Ilaah oo dhammu isaga ha caabudaan."
(Cibraaniyada 1: 4-6)

Waxaan ognahay in malaa'igahu u baneyn karaan masayrka sida bini'aadanku yeelaan. Shaydaanku waa kan ugu horreeya malaa'igo badan oo dembaaba. In kasta oo Ciise ahaa curadka uunka oo dhan, oo wax walba loo abuuray isaga iyo xaggiisa iyo isaguba, waxay umuuqataa inuusan amar ku lahayn wax walba. Malaa'igta ayaa si toos ah ugu jawaabtay Ilaah. Xaaladdaas ayaa is beddeshay markii Ciise ka gudbay tijaabadiisa oo kaamil ka dhigtay waxyaabihii uu ku silcay. Haddaba malaa'igahu waxay ahayd inay aqoonsadaan xaaladdooda inay ku beddeshay qorshaha Ilaah dhexdiisa. Waxay ahayd inay u hoggaansamaan xukunka Masiixa.

Taasi way ku adkaan kartay qaar, caqabad. Haddana waxaa jira kuwa ku kacay. Markuu rasuul Yooxanaa ka adkaaday weynaanta iyo awooda himilada uu arkay, Baybalka wuxuu leeyahay,

Markaasaan ku hor dhacay cagihiisa inaan u sujuudo. Laakiin isagu wuxuu igu yidhi: “Ka taxaddar! Ha sameyn taas! Anigu waxaan addoon la ahay adiga iyo walaalahaa oo haysta markhaatifuridda Ciise. Ilaahay caabuda! Waayo, markhaatifurka ku saabsan Ciise waa waxa dhiirrigeliya wax sii sheegidda. ”(Muujintii 19:10)

Yooxanaa wuxuu ahaa dembiile hooseeya markuu u sujuuday malaa'igtan quduuska ah ee aadka u xoogga badan, haddana malaa'igtii ayaa u sheegtay inuu addoon keliya u yahay Yooxanaa iyo walaalihiis. Ma naqaano magiciisa, laakiin Malaa'igtaas ayaa aqoonsatay inuu ku habboon yahay meesha uu ku yaal Rabbiga Ilaahay. Haweenka sidaas oo kale sameeya waxay bixiyaan tusaale xoog leh.

Xaaladda haweeneydu way ka duwan tahay tan ragga. Naagtii waxaa laga abuuray ninka. Doorradeedu way kala duwan yihiin iskuna qurxintuna waa ka duwan tahay Qaabka ay maskaxdeeda ugu xidhan tahay ayaa ka duwan. Waxaa jira marin ka badan inta u dhexeysa labada geesood ee maskaxda dumarka marka loo eego maskaxda labka. Saynisyahannadu waxay muujiyeen taas. Qaarkood waxay qiyaasayaan inay taasi sabab u tahay waxa aan ugu yeerno dareenka haweenka. Waxaas oo dhami kama dhigayaan iyadu inay ka caqli badan tahay ragga, mana ka caqli yar. Kaliya ka duwan. Waa inay ka duwanaan kartaa, maxaa yeelay hadday isku mid tahay, sidee bay u noqon kartaa dhammaystirkiisa. Sidee ayay u dhammaystiri kartaa, ama isagu, iyadu, arrintaa? Bawlos wuxuu na waydiinayaa inaan ixtiraamno doorarkan ilaahay siiyay.

Laakiin ka warran aayadda oranaysa iyadu waa ammaanta ninka. Taasi waxay u egtahay xoogaa hoos u dhac ah, miyaanay ahayn? Waxaan ka fikiraa sharafta, iyo dhaqankeyga soo jireenka ah ayaa iga dhigaya inaan ka fikiro iftiinka ka imanaya qof.

Laakiin sidoo kale waxay ku leedahay aayadda 7 ninku waa ammaanta Ilaah. Kaalay. Anigu waxaan ahay ammaanta Ilaah? Fasax isii. Mar labaad, waa inaan fiirino luqadda. 

Erayga Cibraaniga ah ee ammaanta waa tarjumaadda ereyga Griigga doxa.  Macno ahaan macnaheedu waa "maxaa keenaya fikrad wanaagsan". Si kale haddii loo dhigo, wax u keenaya milkiilihiisa ammaano ama sharaf ama sharaf. Waxaan tan ku geli doonnaa daraasaddeenna soo socota oo faahfaahsan, laakiin marka laga hadlayo kiniisadda uu Ciise madaxa ka yahay ayaan akhrinaynaa,

“Nimanka! Jeclaada afooyinkiinna, siduu Masiixuba u jeclaaday kiniisadda, oo uu isu bixiyey aawadeed, inuu quduus ka dhigo, markuu daahirsanaaday isagoo maydhan biyaha ku jira eraygii, inuu u muujiyo isaga qudhiisa kiniisadda sharaf ku leh, "(Efesos 5: 25-27)

Haddii ninku xaaskiisa u jeclaado sida Ciise uu u jecel yahay jameecada, iyadu sharaf bay u ahaan doontaa, maxaa yeelay waxay ku noqon doontaa wax qurux badan indhaha dadka kale taasna si wanaagsan ayay uga muuqataa isaga - waxay ku kicinaysaa fikrad wanaagsan.

Bawlos ma dhahayo naagta sidoo kale looma abuurin suuradda Ilaah. Bilowgii 1:27 wuxuu cadeynayaa inay iyadu tahay. Diiradiisa halkan waa kaliya inuu Masiixiyiinta ka dhaadhiciyo inay tixgeliyaan meelaha ay qaraabada ku yihiin ee ku saabsan qorshaha Ilaah.

Marka laga hadlayo arinta daboolida madaxa, Bawlos wuxuu si cad u cadeeyay in tani dhaqan tahay. Caadooyinka waa inaysan waligood sharci noqon. Caadooyinku waxay isu beddelaan bulsho ka mid ah oo u beddelaan midba mar kol kalena u beddelaan. Waxaa jira meelo maanta dunida ka mid ah haweenku waa inay ku wareegaan madaxeeda iyagoo daboolan si aan loogu tixgelin dabacsanaan iyo sharci darro.

In jihada madaxa lagu daboolayo aan laga dhigin xukun adag, dhaqso leh waqtiga oo dhan waxaa caddaynaya waxa uu ku sheegay aayadda 13:

Idinka qudhiinna u gar naqa: Ma u habboon tahay naag inay Ilaah barido iyadoo madaxiisa daboolan yahay? Dabeecadda qudheedu miyaanay ku barin in ninku hadduu timo dheer leeyahay ay isaga sharafdarro ku tahay, laakiin in naagta haddii ay timo dheer leedahay ay tahay sharafteeda. Waayo, timo dhaadheer ayaa iyada laga siiyey inay daboosho. Haddii nin u damco inuu taas ka doodo, annagu ma lihin dhaqan kale, ama kaniisadaha Ilaah toona. (11 Korintos 13: 16-XNUMX)

Halkaas ayay ku taal: “Naftiinna u xukuma”. Xeer ma sameeyo. Xaqiiqdii, wuxuu hadda ku dhawaaqayaa in longhair la siiyay dumarka sidii madax daboolan. Wuxuu yidhi waa sharafteedii (Griig: doxa), taas oo "kicinaysa ra'yi wanaagsan".

Marka runtii, jameecad kastaa waa inay go'aan ka gaarto caadooyinka maxalliga ah iyo baahiyaha jira. Muhiimadu waa in dumarka loo arkaa inay ixtiraamayaan nidaamka ilaahay, waana la mid ragga.

Haddii aan fahamno in Bawlos ereyadiisii ​​uu u diray Korintos ay khuseeyaan qurxinta saxda ah ee aysan ku saabsanayn awoodda ragga ee kiniisadda dhexdeeda, waxaa laga ilaalin doonaa inaan si qaldan u adeegsanno Qorniinka si aan uga faa'iideysanno. 

Waxaan rabaa inaan la wadaago fekerkii ugu dambeeyay ee ku saabsan mowduucan kephalé asal ahaan. In kasta oo Bawlos ku boorrinayo ragga iyo dumarkaba inay ixtiraamaan kaalintooda iyo meelahooda, haddana ma aha inuu ka warqabo u janjeera ragga inay raadiyaan caan. Marka wuxuu ku darayaa xoogaa dheelitir ah isagoo leh,

Hase yeeshe, xagga Rabbiga, haweeneydu kama madax bannaan tahay ninka, ninkuna naag kama dhinna. Waayo, sida naagtu nin uga timid ayaa ninna naag uga dhashay. Laakiin wax walba waxay ka yimaadaan xagga Eebbe. ” (1 Korintos 11:11, 12 BSB)

Haa walaalo, yaan lagu qaadin fikradda ah in haweeneydu ka timid ninka, maxaa yeelay nin kastoo lab ah oo maanta nool wuxuu ka yimid naag. Waxaa jira dheelitir. Waxaa jira isku tiirsanaan. Laakiin ugu dambayntii, qof kastaa wuxuu ka yimid xagga Ilaah.

Ragga halkaa jooga ee wali igu khilaafsan fahamkeyga, waxaan dhihi karaa kaliya tan: Badanaa sida ugu wanaagsan ee lagu muujiyo cillada dooda waa in la aqbalo dooda si loo soo hormariyo ka dibna loo qaado gunaanadkeeda macquul ah.

Hal walaal, oo ah saaxiib wanaagsan, kuma raacsana dumarka tukanaya ama wax sii sheegaya - taas oo ah, waxbarista - jameecada. Wuxuu ii sharaxay inuusan ogoleyn xaaskiisa inay ku tukato hortiisa. Markay wada joogaan, wuxuu weydiiyaa iyada waxa ay jeceshahay inuu ku tukado ka dibna wuxuu ku baryaa iyada magaceeda ilaahay. Aniga ahaan waxay ila egtahay inuu isagu iska dhigay dhex dhexaadiyaheeda, maxaa yeelay isagu waa kan ilaah ula hadla iyada aawadeed. Waxaan qiyaasayaa hadduu ku jiri lahaa Beer Ceeden oo Rabbigu afadiisa la hadli lahaa, wuu soo yara dhex geli lahaa oo wuxuu odhan lahaa, "Illaah raali ahaw, laakiin aniga ayaa madaxeeda ah Adigu waad ila hadlaysaa, markaasaan kuusii sheegayaa wixii aad ku tidhi.

Waad aragtaa waxa aan uga jeedo qaadashada dood ilaa gunaanadkeeda macquul ah. Laakiin wax badan ayaa jira. Haddii aan u qaadanno mabda'a madaxnimada macnihiisu yahay "xukun ka sarreeya", markaa ninku wuxuu ku tukanayaa kiniisadda isagoo metelaya dumarka. Laakiin yaa u duceeya ragga? Haddii "madax" (kephalé) waxaa loola jeedaa "amar", waxaanna u qaadaneynaa in haweeneyda aysan ku tukan karin jameecada maxaa yeelay sameynta waxay noqoneysaa inay ku amar qaadato ninka, markaa waxaan kuu galiyay in sida kaliya ee ninku ku tukado jameecada waa haddii uu yahay ninka keliya ee koox dumar ah. Waad aragtay, haddii haweeneydu aysan ku tukan karin magacayga aawaday maxaa yeelay nin baan ahay oo iyadu madaxayda ma aha — awoodna iguma laha aniga — ka dibna ninna kuma tukan karo hortayda maxaa yeelay isaguna madaxayga ma aha. Yuu yahay isagu inuu aniga iigu duceeyo? Isagu maahan madaxayga.

Kaliya Ciise, madaxayga, ayaa ku tukan kara aniga oo jooga. Ma aragtaa sida nacasnimadu u hesho? Doqon ma aha oo kaliya, laakiin Bawlos wuxuu si cad u sheegayaa in haweeneydu ay ku tukan karto oo ay wax ku sii sheegi karto ragga hortooda, shardiga kaliya ee ay tahay inay madaxeeda daboosho iyadoo lagu saleynayo dhaqammadii xilligaas jiray. Daboolka madaxa ayaa kaliya astaan ​​u ah aqoonsashada haweeneyda. Laakiin markaa wuxuu leeyahay xitaa timo dhaadheer ayaa qaban kara shaqada.

Waxaan ka baqayaa inay raggu u adeegsadeen 1 Korintos 11: 3 inay yihiin geeska khafiifka ah. Adoo aasaasaya xukunka ragga ee haweenka, ka dibna u wareegaya xukunka ragga ee ragga kale, raggu waxay ka shaqeeyeen jidadkoodii awoodo aysan xaq u lahayn. Waa run in Bawlos uu warqad u qoray Timoteyos iyo Tiitos iyaga oo siinaya shahaadooyin looga baahan yahay mid u adeega nin weyn. Laakiin sidii malaa'igtii la hadashay rasuul Yooxanaa, adeegga noocan oo kale ah wuxuu u eg yahay addoonsiga. Ragga waaweyni waa inay addoon u noqdaan walaalihiis oo aydnaan isaga ka sarraysiin iyaga. Kaalintiisu waa tan macallin iyo mid waaniya, laakiin marna, weligiis, mid xukuma maxaa yeelay taliyaheenna keliya ayaa ah Ciise Masiix.

Cinwaanka taxanihani waa doorka haweenka ee kiniisadda masiixiga, laakiin taasi waxay ku timid hoosta qaybta aan ugu magac daray "Dib-u-dhiska Jameecada Masiixiyiinta". Waxay ahayd u ​​fiirsashadayda in qarniyo badan kiniisadda masiixiga ay marba marka kadambeysa ka weecaneysay heerka saxda ah ee ay rasuulladu dejiyeen qarnigii koowaad. Hadafkeenu waa inaan dib u dhisno wixii lumay. Waxaa jira kooxo badan oo aan dowli ahayn oo adduunka ka jira oo isku dayaya inay sidaas sameeyaan. Waan bogaadinayaa dadaalkooda. Haddii aan iska ilaalinayno khaladaadkii hore, haddii aan iska ilaalinayno dib u cusboonaysiinta taariikhda, waa inaan u istaagnaa raggaas ku dhaca qaybtan addoonsiga:

Laakiin haddii addoonku isku yidhaahdo, sayidkaygu wakhti dheer buu sugayaa inuu yimaado, oo markaasuu bilaabaa inuu garaaco addoommada kale, rag iyo dumarba, oo wax cuno oo wax cabbo oo sakhraamo. (Luukos 12:45 NIV)

Haddii aad tahay nin ama naag, ninna xaq uma leh inuu kuu sheego sida loo noolaado noloshaada. Hase yeeshe, taasi waa awoodda nolosha iyo dhimashada ee addoonka sharka ahi naftiisa u qaato. Sannadihii 1970-naadkii, Markhaatiyaasha Yehowah ee ku yaal waddanka Afrika ee Malawi waxay la kulmeen kufsi, dhimasho, iyo hantiyeed maxaa yeelay ragga ka tirsan Maamulka Xukunka waxay sameeyeen sharci iyaga u sheegaya inaysan iibsan karin kaarka xisbiyada oo sharcigu dhigayo in hal gobolka xisbiga. Kumanaan qof ayaa ka qaxay dalka oo ku noolaa xeryaha qaxootiga. Qofna ma qiyaasi karo dhibaatada. Isla waqtigaas, isla Maamulkaas ayaa u oggolaaday walaalaha Markhaatiyaasha Yehowah ee reer Mexico inay iibsadaan kaarka ay ka baxayaan shaqada millatari iyagoo iibsanaya kaarka dawladda. Munaafaqnimada jagadan waxay sii wadaa cambaareynta ururka ilaa maantadan la joogo.

Ma jiro oday JW ah oo awood ku yeelan kara adiga illaa aad adigu isaga u dhiibtid mooyee. Waa inaan joojino inaan ragga awood siino markay xaq u leeyihiin. Sheegashada in 1 Korintos 11: 3 ay iyaga siinayso xuquuq noocaas ah waa adeegsi qaldan oo ah aayad si xun loo tarjumay.

Qaybta ugu dambeysa ee silsiladan, waxaan ka wada hadli doonnaa macno kale oo erayga "madax" ah oo Giriig ah maxaa yeelay wuxuu khuseeyaa Ciise iyo jameecada, iyo nin iyo naag.

Ilaa iyo waqtigaas, waxaan jeclaan lahaa inaan kaaga mahadceliyo sabirkaaga. Waan ogahay inay tani ka ahayd fiidiyow ka dheer intii caadiga ahayd. Waxaan kaloo rabaa inaan kaaga mahadceliyo taageeradaada. Way igu sii socotaa.