Dib-ula-qabsashada sheegidda Masiixa ee Daanyeel 9: 24-27 oo leh Taariikhda Noocyada

Arimaha lagu garto fahamka guud

Hordhac

Qoraalka buugga ee Daanyeel 9: 24-27 waxaa ku jira wax sii sheegid ku saabsan waqtiga imaatinka Masiixa. In Ciise yahay Masiixa loo ballanqaaday waa aasaaska asaaska u ah iimaanka iyo fahamka Masiixiyiinta. Sidoo kale waa aaminta qoraaga.

Laakiin waligaa shakhsi ahaan ma baadhaysaa asaaska aad aaminsan tahay inuu Ciise yahay Masiixa la sii sheegay? Qoraagu weligiis si dhab ah uma uusan qaban. Waxaa jira, badan, fasiraado sida taariikhaha iyo dhacdooyinka la xiriira wax sii sheegidda. Dhammaantood run ma noqon karaan. Sidaa darteed, maadaama ay tahay xudunta u ah sidaas darteedna wax sii sheegid muhiim ah, waxaa muhiim ah in la isku dayo in la keeno xoogaa caddeyn ah fahamka.

Si kastaba ha noqotee, waa in lagu caddeeyaa bilowga in dhacdadan dhacday intii u dhaxeysay 2,000 iyo 2,500 sano kahor, way adagtahay in 100% la hubo laga fahmo. Sidookale, waxaan ubaahanahay inaan xasuusano hadaan cadeyn laqadan karin la heli karo, markaa looma baahna caqiido. Taasi, si kastaba ha noqotee, waa inaysan naga hor joogsan isku dayga inaan helno fahan cad oo ku saabsan sida aan ugu kalsoonaan karno in Ciise yahay Masiixa loo ballanqaaday.

Waxa xiiso leh Cibraaniyada 11: 3 Rasuul Bawlos wuxuu ina xusuusinayaa Rumaysad ayaynu ku garannay in nidaamku waxa lagu hagaajiyey erayga Ilaah, sidaa daraadeed waxa la arkay ay ka soo baxeen waxyaalaha aan muuqan. Maanta waa isku mid. Xaqiiqada dhabta ah ee masiixiyaddu ku faafay oo u adkaystay, in kasta oo silic aad u xun qarniyadii la soo dhaafay uu marag u yahay rumaysadka dadka ee erayga Eebbe. Waxa intaa u dheer, waa xaqiiqda ah in Masiixiyaddu wali si weyn u beddeli karto nolosha dadka si ka wanaagsan, waxay naga caawinaysaa inaan ogaanno waxyaabaha “La arkay” in ay leeyihiin "Ka soo baxaan waxyaalaha ' lama xaqiijin karo ama lama arki karo maanta (Ha u muuqan”). Laga yaabee mabda'a wanaagsan in la raaco waa mabda'a loo adeegsado nidaamyo badan oo Sharciga ah. Mabda 'waa in qofku xukumaa iyada oo ku saleysan kiiska iyo xaqiiqooyinka la caddeeyay oo ka baxsan shaki macquul ah. Sidoo kale, oo leh taariikh qadiim ah sidoo kale, waxaan heli karnaa waxyaabo muujinaya in Ciise runtii yahay Masiixa loo ballanqaaday, oo aan dhaafsiisan shaki macquul ah. Si kastaba ha noqotee, taasi waa inaysan naga hor istaagin baarista sheegashooyinka, ama isku dayga inaan sifiican u fahanto bayaannada Baybalka.

Waxa soo socdaa waa natiijooyinka baadhitaankii qoraa ee shaqsiyan, iyada oo aan loo hayn ajande kale oo aan ahayn iskudayada si loo hubiyo bal in fahamka qoraaga uu ka yaqaan yaraantiisa runtii runtii arrinta. Hadeysan ahayn, markaa qoraagu wuxuu isku dayi doonaa inuu arimaha cadeeyo, oo shaki dhaafsiisan shaki macquul ah haduu macquul yahay. Qoraaga ayaa doonayey inuu hubiyo in diiwaanka Kitaabka Quduuska ah la siiyay booska koowaad iyadoo la adeegsanayo Tixraac[i] halkii aad ka yeeli lahayd inaad la jaan qaado wixii taariikh diineed ama diin la aqbali karo oo loo yaqaan Eisegesis.[ii] Si tan loo gaaro, qoraagu wuxuu marka hore xoogga saaray helitaanka fahan sax ah oo ku saabsan Taariikhda Taariikhda ee Qorniinka ay na siinayaan. Ujeeddadu waxay ahayd in la isku dayo in la heshiiyo arrimaha la yaqaan iyo in la hubiyo bilowga iyo go'aammada wax sii sheegidda. Ma jirin ajande ku saabsan taariikhaha gaar ah ee kalandarka cilmaani ah ee ay tahay inay is waafaqaan iyo waxa ay noqon doonaan dhacdooyinka. Qoraaga waxaa si fudud u hagi doona diiwaanka kitaabiga ah.

Kaliya markii diiwaanka Kitaabka Quduuska ahi si cad u caddahay, oo bilaabay inuu bixiyo tilmaan bixinno ku saabsan waxa ku dhacay taariikhda casriga, ayaa ahayd isku day kasta oo la sameeyo si loo waafajiyo taariikhda casriga ah ee taariikhda Kitaabka Quduuska ah. Wax isbeddel ah laguma samayn Taariikhda Baybalka ee la helay. Halkii la isku dayi lahaa in la heshiiyo oo la waafajiyo xaqiiqooyinka laga helay taariikh nololeed aan cilmaani ahayn waqtigii Baybalka la sameeyay.

Natiijooyinka ayaa la yaab leh, oo dad badani aad ugu murmi karaan, sidaad arki doontid waqtiga la joogo.

Ma jirin wax isku day ah oo la sameyn doono lamana sameyn doono si loo kala diro aragtiyaha iyo fikradaha kala duwan ee ay qabaan qeybaha kala duwan ee bulshada cilmaani ama diimaha kala duwan ee masiixiga. Tani waa meel ka baxsan ujeeddada taxanahan oo ah helitaanka fahamka Baybalka ee sheegidda Masiixa. Waxaa jira kala duwanaansho aad u badan oo ku mashquulin lahaa fariinta in Ciise runtii yahay Masiixa ee wax sii sheegidda.[iii]

Sida ay yiraahdaan, sida ugu wanaagsan ee lagu bilaabi karo sheeko kasta waa in lagu bilaabo bilowga hore, marka waxaa muhiim ah in la bilaabo dib-u-eegis deg deg ah ee wax sii sheegidda ee su'aasha in la isku dayo in ugu yaraan laga helo duluc cad oo wax sii sheegidda si loo bilaabo. Muuqaal qoto dheer oo sii fiirinta nebiyadii si looga jawaabo su'aalaha sida saxda ah ee sida qaybo gaar ah loo fahmi lahaa ayaa mar dambe imaan doona.

Waxsii sheegista

Daniel 9: 24-27 wuxuu leeyahay:

“Waxaa jira toddobaatan toddobaad [toddobo] oo loogu talo galay dadkaaga iyo magaaladaada quduuska ah inaad joojiso xadgudubka, oo dembiga dhammeysid, oo aad dembiga kafaaraggud u samayso, oo aad xaqnimo keento weligiis iyo weligood, oo aad ku shaabadaysatid aragtida iyo aragtida nebi, iyo in lagu subkay Quduusyada Quduusyada. ²⁵ Waa inaad ogaataa oo aad yeeshaa fahamka markuu ka soo baxay erayga inuu ku soo celiyo oo dib u dhisno Yeruusaalem ilaa uu ahaa Amiirkii Masiixa, waxaa jiri doona toddoba toddobaad [toddobo], sidoo kale laba iyo lixdan toddobaad [toddobo]. Way soo laaban doontaa oo dhab ahaan dib ayaa loogu dhisi doonaa, iyada oo la dhigayo fagaare dadweyne iyo moat, laakiin xilliyada cakiran.

²⁶ Laba iyo lixdan toddobaad kadib [toddobo] Masiixa waa la gooyn doonaa, isaga qudhiisuna waxba ma leh.

Oo magaalada iyo meesha quduuska ah oo dadka soo socdaana waa la halligmi doonaa. The will of And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And 'Ugu dambaysta wuxuu noqon doonaa daadka. And there And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And ilaa dhammaadka dagaal ayaa jiri doona. Wixii la goostayna waa baabba '.

²⁷ Oo isagu waa inuu addeecaa axdigiisa kuwo badan toddobaad gudaheed [toddobo]; iyo badh usbuuca [toddobo] oo wuxuu bixin doonaa allabarigii iyo qurbaankii hadhuudhka.

Oo garab baalashooda waxaa jiri doona mid baabba 'laga helo. oo tan iyo halligaadda ayaa wixii la goostay uu ku dul shubi doonaa kan baabba'ay. (Nuqulka Tixraaca NWT). [italics in garafyada: iyagu], [todobaatan: mid].

 

Muhiimad muhiim ah in la xuso waa in qoraalka Cibraaniga dhabta ah uu leeyahay ereyga “Sabuim”[iv]  taas oo ah wadar "toddobo", oo haddaba macnaheedu yahay "toddobo". Waxay macnaheedu noqon kartaa muddo toddobaad ah (oo ka kooban toddobo maalmood) ama sannad iyadoo ku xidhan macnaha guud. Marka la eego in wax sii sheegidda aysan macno samaynaynin haddii ay aqriso 70 toddobaad haddii aanuu qofka akhrinaya adeegsan turjumaad, tarjumaado badan ma dhigin “toddobaad (s)” laakiin waxay ku dhegan yihiin macnaha suugaanta waxayna dhigeysaa "toddobo". Waxsii sheegiddu way fududahay in la fahmo haddii aynu nidhaahno aayadda v27: ”oo toddobadii badhkiis wuxuu joojin doonaa allabarigii iyo qurbaankii hadhuudhka. sida markii aan ognahay dhererka adeega Ciise wuxuu ahaa seddex sano iyo bar waxaan si toos ah u fahmeynaa toddobada in loo tixraacayo sanado, halkii aan aqrin laheyn “toddobaadyo” ka dibna aan xasuusano inaan u badalno “sanado”.

Su'aalaha kale ee u baahan fikirka qaar waa:

Kuwee "Eray" or "Amar" waxay noqon laheyd?

Miyuu noqon lahaa Erayga Eebbe / amarkiisa ama Boqortooyada Faarisiin eraygiisa / amarkiisa? (aayadda 25).

Haddii toddobo toddobo ay yihiin sano, markaa intee sano ayaa la'eg yahay marka loo eego maalmo?

Ma sanadaha 360 maalmood waa dheer yihiin, waxa loogu yeero sanadka nebiyadu?

Mise sannadaha 365.25 maalmood waa dheer yihiin, sannadka qorraxda ee aan naqaannay?

Mise dhererka sanadka dayaxa, oo qaadanaya wareeg 19 sano ah inta isku darka dhererka la mid yahay tirada maalmaha ee 19 sano qorraxda? (Tan waxaa lagu gaadhayaa ku daridda bilo bilo wareeg ah ee 2 ama 3 sanadood oo dheellitir ah)

Waxa kale oo jira su'aalo kale oo suurogal ah. Baadhitaan dhow oo ah qoraalka Cibraaniga ayaa markaa loo baahan yahay, si loo aasaaso qoraalka saxda ah iyo macnaha macquulka ah, ka hor intaadan raadin dhacdooyinka isku habboon ee ku dhex jira Qorniinka intiisa kale.

Isfahanka jira

Dhaqan ahaan, waxaa badanaa la fahamsan yahay inay tahay 20-ka^th Sanadkii Artaxerxes (I)[v] taasi oo calaamad u ah bilowgii Masiixa 70 toddobo (toddobbo) sano. Sida ku xusan Qorniinka, Nexemyaah wuxuu helay amar dib loogu dhisayo darbiyada Yeruusaalem qarnigii 20aad^th Sanadkii Artaxerxes waxaa loo tarjumay si caqiido ahaan ahaan Artaxerxes I (Nexemyaah 2: 1, 5) sidaasna waxaa sameeya, waxaa loo malaynayaa in badan, Nexmaan / Artaxerxes (I) ayaa dhaliyay bilowga 70-meeyan (ama toddobaadyo) sannado. Si kastaba ha noqotee, taariikhda cilmaani taariikhdu waa Artaxerxes (I) 20^th Sanadku wuxuu ahaa 445 BC, oo 10 sano ka soo daahay si ay ugu ekaato muuqaalka Ciise ee 29 Ciise dhamaadka dhamaadka 69^th toddobo (ama toddobaad) sannado ah.[vi]

70 The^th Toddoba (ama toddobaad), oo la bixiyo allabari iyo haddiyad hadiyado ah oo laga joojinayo badh ahaan illaa toddobaadka 7-da (3.5 sano / maalmood), waxay u muuqataa inay la mid tahay dhimashada Ciise. Allabarikiisii ​​madax furashada ahaa, hal mar oo dhan, markaasuu ku bixiyey allabarihii macbudkii Herodian sidii wax aan qiimo lahayn oo aan loo baahnayn. Dhamaadka 70-ka toddobadood (ama toddobaadyo) dhammaystiran ee sannadaha, ayaa markaa la mid noqon doona furitaanka dadka aan Yuhuudda ahayn ee 36 AD rajadii ahayd inay sidoo kale noqdaan carruurta Ilaah oo ay la socdaan Masiixiyiinta Yuhuudda.

Ugu yaraan 3 aqoonyahan[vii] ayaa iftiimiyey caddeyn macquul ah[viii] si ay u taageeraan fikradda ah in Xerxes uu ahaa la-taliye aabihiis Daarius I (kan weyn) 10 sano, iyo in Artaxerxes I xukumay 10 sano ka sii dheer (ilaa 51 sano oo xukunkiisii ​​ahaa halkii dhaqankii 41 sano ee loo xilsaarey). Marka loo eego taariikh sannadeedka caadiga ah tani waxay dhaqaajineysaa Artaxerxes 20^th sano laga bilaabo 445 BC illaa 455 CH, oo lagu daro 69 * 7 = 483 sano, waxay na keenaysaa 29 AD. Si kastaba ha noqotee, soojeedintaan oo ah 10-sano xukun wada-noolaansho ayaa si aad ah loogu muransan yahay oo aysan aqbalin aqoonyahannada guud.

Asalka baaritaankan

Qoraaga ayaa hore u isticmaali jiray boqolaal saacadood saacado ka badan 5 sano ama in kabadan, isagoo si qoto dheer u baarayay waxa Kitaabka Quduuska ahi inoogu sheegayo dhererka muhaajiriinta Yuhuudda ee Baabuloon iyo goorta ay bilaabatay. Intii hawsha lagu jiray, daahfurka waxaa la sameeyay in rikoorka Kitaabka Quduuska ah si fudud loola waafajin karo laftiisa taas oo ahayd waxa ugu muhiimsan. Natiijo ahaan, waxaa sidoo kale la helay in Kitaabka Quduuska ah uu raacsan yahay taxanaha taariikhda iyo dhererka waqtiga laga helo diiwaangelinta cilmaani ah, iyada oo aan wax khilaaf ahi dhicin, in kasta oo uusan ahayn shardi ama shuruud. Tan macnaheedu waa in muddada u dhaxaysa burburkii Yeruusaalem uu Nebukadnesar soo dejiyey 11-aad^th Sannaddii Sidqiyaah, ilaa dhiciddii Baabuloon ilaa Kuuros, waxay ahayd oo keliya 48 sano halkii ay ahayd 68 sano.[ix]

Wadahadal lala yeesho saaxiibkood oo ku saabsan natiijooyinkaan ayaa u horseeday inay xusuusiyaan inay iyagu shakhsi ahaan ku qanacsanaayeen bilowga dhismaha meesha allabariga ee Yeruusaalem inay ahayd bilowga Masiixa 70 da toddobo (ama toddobaadyo) ee Sanadaha. Sababta ay u bixiyeen tan waa qayb weyn sababta oo ah ku celcelinta dib loogu tixraaco dhacdadani muhiimka ah ee kutubta. Tani waxay dhalisay go'aankii shaqsiyeed ee ahaa in la gaadhay wakhtigii dib loogu qiimayn lahaa qoto dheer fahamka guud ee ku saabsan labada bilawga muddadan in ay ahayd 455 BC ama 445 BC. Waxay kaloo ubaahantahay baaritaan in taariikhda bilawga ay u dhigantahay 20 iyo inkale^th Sanadkii Artaxerxes I, fahamka qoraaga ayaa la yaqaanay.

Sidoo kale, miyuu ahaa Boqorka aan u naqaanno Artaxerxes I taariikhda cilmiga ah? Waxaan sidoo kale u baahanahay inaan baarno haddii dhamaadka xilligan uu runtii ahaa 36 AD. Si kastaba ha noqotee, cilmi baaristu waxay noqon doontaa iyada oo aan loo hayn ajande go'an oo ku saabsan gunaanadka loo baahan yahay ama la filayo. Dhammaan xulashooyinka waxaa lagu qiimeyn doonaa baaritaan dhow oo diiwaanka Baybalka ah iyadoo lala kaashanayo taariikhda cilmaani. Shuruudda keliya ayaa ahayd in loo oggolaado in Qorniinka laftiisa la turjumo.

Akhrinta hore iyo baarista buugaagta Kitaabka Qudduuska ah ee daboolaya waqtiga ka dambeeya Dhacdada-Exilic ee cilmi baarista la xiriirta masaafurintii Baabuloon, waxaa jiray arimo dhowr ah oo la cadeeyay kuwaas oo ay adkeyd in la waafajiyo fahamka jira. Hadda waxay ahayd waqtigii dib loogu fiirsan lahaa arrimahan si sax ah iyadoo la adeegsanayo Tixraaca[X] halkii laga isticmaali lahaa Eisegesis[xi], kaas oo ugu dambeyntii lagu sameeyay baaritaanka muhaajiriinta Yuhuudda ee Baabuloon oo leh natiijooyin aad u faa'iido badan.

Afarta arrimood ee ugu waaweyn ee horey loo ogaa oo ku saabsan daraasadihii hore ee Qorniinka (laakiin aan si qoto dheer loo baadhin wakhtigaas) waxay ahaayeen sidan soo socota:

1. Da'da Mordekay, haddii Ahashwerus uu ahaa Boqor [Ahashwerus] oo guursaday Esteer, oo sii kordhiyay da'da Esteer lafteeda.
2. Da'da Cesraa iyo Nexemyaah, haddii Artaxerxes ee buugaagta Baybalka ee Cesraa iyo Nexemyaah ay ahayd Artaxerxes I ee taariikhda taariikhiga ah.
3. Muhiimad intee le'eg ayay toddobada toddobo (ama toddobaad) ee sanadaha guud ahaan 7 sano ahaayeen? Muxuu ahaa ujeeddada lagu kala soocay 49-ka toddobaad? Sida ku xusan fahamka jira ee waqtiga la bilaabayo 62ka^th Sanadkii Artaxerxes I, dhammaadka 7dnaan toddobo (ama toddobaad ama) ama sannado ayaa ku dhow dhamaadka dhammaadka boqornimadii Daarius II, iyadoo aysan jirin dhacdo Baybal ah oo dhacday ama lagu duubay taariikhda cilmaani si loo xuso dhammaadka muddadan 49 sano.
4. Arrimaha la xiriira adkaanta ee isbarbar dhigga waqtiga, shakhsiyaadka jilayaasha taariikhiga ah sida Sanballat oo laga helay ilaha cilmaani ee laga helo xigashooyinka ku jira Baybalka. Kuwa kale waxaa ka mid ah Wadaadkii Sare ee ugu dambeeyay ee uu xusay Nexemyaah, Jaddua, oo umuuqda inuu wali yahay Wadaadka Sare wakhtigii Alexander the Great, sida uu sheegayo Josephus, kaasoo aad u farabadanaa waqtiga farqiga u dhexeeya, in kabadan 100 sano oo xalka jira.

Arrimo badan ayaa u muuqday in sidii cilmibaadhistu u socoto. Waxa soo socdaa waa natiijada baaritaankaas. Markii aan falanqeyneyno arrimahan, waxaan u baahan nahay inaan maanka ku hayno ereyada Sabuurradii 90:10 oo oranaya

"Naftooda, maalmaha cimrigayagu waa toddobaatan sano;

Oo haddii xoog gaar ah aawadeed ay yihiin siddeetan sano,

Hase yeeshe ku adkaysigooda ayaa saaran dhibaato iyo waxyaabo waxyeello leh;

For quickly quickly pass pass For For For For For Waayo, waa inay dhaqso u dhaaftaa, oo annaguna waannu duulnaa".

Xaaladda xaaladdan ee ku saabsan cimriga qofka aadanaha ayaa weli run ah maanta. Xitaa iyada oo laga sii gudbayo aqoonta nafaqada iyo bixinta daryeelka caafimaadka, wali waa naadir in qofkasta uu ku noolaado ilaa 100 sano iyo xitaa wadamada leh daryeel caafimaad oo sareeya celceliska rajada nolosha wali kama sareyso bayaankan kitaabiga ah.

1.      Da'da Mordekay iyo Esther dhibaatadeedii

Esteer 2: 5-7 ayaa leh Waxaa jiray nin Yuhuudi ah oo joogay Shuushan qalcaddii, oo magiciisana waxaa la odhan jiray Mordekay ina Ya'iir, ina Shim'i, ina Qiish, oo wuxuu ahaa reer Benyaamiin oo Yeruusaalem laga soo kaxaystay oo lala tegey. dadkii la masaafuriyey oo lala kaxaystay Yekonyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo Nebukadnesar oo ahaa boqorkii Baabuloon uu maxaabiis ahaan u kaxaystay. Oo isagu wuxuu wakiil u noqday Haasaaas, taasuna waa Esteer gabadhiisii ​​aabbihiis,…. Oo markii aabbeheed iyo hooyadeed dhintay Mordekayna wuxuu guursaday gabadhiisii.

Yekonyaah iyo Yehooyaakiin iyo kuwii isaga la jirayba waxaa maxaabiis ahaan loogu kaxaystay Nebukadnesar 11 sano ka hor burburkii ugu dambeeyay Yeruusaalem. Aragtida koowaad Est 2: 5 waxaa si fudud loo fahmi karaa inuu dhahayo "Mordekay"oo waxaa laga soo kaxaystay Yeruusaalem, oo waa la masaafuriyey, oo maxaabiis ahaan loogu kaxaystay Yekonyaah oo ahaa boqorkii dalka Yahuudah, oo Nebukadnesar oo ahaa boqorkii Baabuloon uu maxaabiis ahaan u kaxaystay. Cesraa 2: 2 wuxuu sheegayaa Mordekay iyo Serubaabel, Yeeshuuca, Nexemyaah markay ka soo noqdeen maxaabiistii. Xitaa haddii aan u qaadanno in Mordekay uu dhashay kaliya 20 sano ka hor soo laabashada masaafuris waxaan haysannaa dhibaato.

• Qaadashada ugu yaraanta 1 sano, oo lagu daray 11 sano ee Sidqiyaah ee ka soo wareegtay Yehooyaakiin oo ahayd burburka Yeruusaalem iyo 48 sano ilaa dhiciddii Baabuloon, wuxuu ula jeedaa Mordekay inuu ugu yaraado 60-61 sano jir markii Kuuros sii daayay Yuhuudda si ay ugu noqdaan Yahuudah iyo Yeruusaalem qaybtiisii ​​1^st
• Nexemyaah 7: 7 iyo Cesraa 2: 2 labadooduba waxay sheegaan Mordekay mid ka mid ah kuwii Yeruusaalem iyo Yahuudah ugu tegey Serubaabel iyo Yeeshuuca. Kanu waa Mordekay isku mid ah? Nexemyaah ayaa lagu sheegay isla aayadaha, iyo sida ku xusan buugaagta Baybalka ee Cesraa, Nexemyaah, Xaggay, iyo Sekaryaah, lixdaas shaqsi waxay door libaax ka qaateen dib-u-dhiska Macbadka iyo darbiyada iyo magaalada Yeruusaalem. Maxay dadka loogu magac daray Nexemyaah iyo Mordekay oo halkaan lagu soo xusay ay uga duwanaan doonaan kuwa kale ee lagu soo sheegay isla buugaagtaas? Hadday ahaan lahaayeen shaqsiyaad kala duwan qorayaasha Cesraa iyo Nexemyaah runtii way cadeyn lahaayeen cidda ay yihiin iyagoo siinaya aabaha (aabaha) shakhsiyaadka inay ka fogaadaan jahwareerka, sida ay ula dhaqmaan shakhsiyaadka kale ee leh magac lamid ah jilayaasha kale ee muhiimka ah sida Yeeshuuca iyo kuwa kale.[xii]
• Esteer 2:16 waxay bixisaa cadeyn muujineysa in Mordekay uu noolaa 7^th sanadkii Boqor Ahashwerus. Haddii Ahashwerus uu yahay Xerxes The Great (I) sida caadiga ah ee la soo jeediyo tani waxay ka yeeli doontaa Mordekay (1 + 11 + 48 + 9 + 8 + 36 + 7 = 120). Marka la eego in Esteer ay tahay ina-adeerkeed taas oo ka dhigaysa 100-120 sano jir markay Xerxes dooratay!
• Mordekay wuxuu weli noolaa 5 sano ka dib 12-kii^th bisha 12^th sanadkii Boqor Ahashwerus (Esteer 3: 7, 9: 9). Esteer 10: 2-3 waxay muujineysaa in Mordekay uu ku noolaa wakhtigan wixii ka dambeeyay. Haddii Boqor Ahashwerus loo aqoonsado inuu yahay Boqor Ahashwerus, sida caadiga ah waxaa la sameeyaa, ka dib 12ka^th Sanadkii Xerxes, Mordekay wuxuu noqon lahaa ugu yaraan 115 sano ilaa 125 sano. Tani macquul ma ahan.
• Ku dar dhererka boqornimada dhaqameed ee Cyrus (9), Cambyses (8), Darius (36), ku dar 12ka^th Sanadkii boqornimadii Xerxes wuxuu siinayaa da 'aan macquul aheyn oo ah 125 (1 + 11 + 48 = 60 + 9 + 8 + 36 + 12 = 125). Xitaa haddii aan aqbalno in Xerxes uu wada shaqeyn la lahaa aabihiis Darius muddo 10 sano ah, tani wali waxay siineysaa ugu yaraan 115 sano, iyadoo Mordekayna 1 sano jir yahay marka loo qaado Baabuloon.
• Aqbalidda masaafuris 68 sano ah oo ka timid dhimashadii Sidqiyaah ilaa dhiciddii Baabuloon, ayaa kaliya xaalka sii xumaynaysa iyadoo la siinayo ugu yaraan 135 sano, iyo illaa 145 sano oo lagu daray.
• Sida fahamka ka dhacey baaritaankeenii hore ee waqtiga u dhexeeya dhimashada Sidqiyaah iyo Cyrus qaadashada Baabuloon, muddadan masaafurintii Baabuloon waa inay noqotaa 48 sano mana aha 68 sano. Si kastaba ha noqotee, xitaa markaa, waxbaa ku saxnaan kara fahanka caadiga ah ee taariikhda Kitaabka Quduuska ah.

Cesraa 2: 2 wuxuu sheegayaa Mordekay iyo Serubaabel, Yeeshuuca, Nexemyaah markay ka soo noqdeen maxaabiistii. Xitaa haddii aan u qaadanno in Mordekay uu dhashay kaliya 20 sano ka hor soo laabashada maxaabiistii, wali dhibaato ayaan haysannaa. Hadday Esteer inkasta oo inaadeerkeedu ahaa 20 sano kayar, oo ku dhashay wakhtiga ay ka soo laabatay maxaabiistii, waxay noqonaysaa 60 iyo Mordekay 80 markay guursatay Xerxes, oo loo aqoonsaday inuu Ahashwerus ee kitaabkii Esteer by culimada cilmiga diinta iyo cilmiga diinta. . Tani waa dhibaato culus.

Sida iska cad tani waa wax aan macquul aheyn.

2.      Da'da Dhibaatada Cesraa

Waxyaabaha soo socdaa waa qodobada ugu muhiimsan ee dejinta jadwalka taariikhda Cesraa:

• Yeremyaah 52:24 iyo 2 Boqorradii 25: 28-21 labaduba waxay diiwaangelinayaan in Seraaiah oo ahaa wadaadka sare wakhtigii boqornimadii Sidqiyaah loo geeyey boqorkii Baabuloon isla markaana la dilo isla markii dhiciddii Yeruusaalem.
• 1 Taariikhdii 6: 14-15 ayaa xaqiijinaya tan markay sheegayso taasi Casaryaahna wuxuu dhalay Seraayaah. Seraayaahna wuxuu dhalay Yehoosaadaaq. Oo sidaasuu Yehoosaadaaq u tegey markii Rabbigu dadkii Yahuudah iyo Yeruusaalem uu gacantii Nebukadnesar ku kaxeeyey.
• Cesraa 3: 1-2 Yeeshuuca ina Yehoosaadaaq iyo wadaaddadii walaalihiis ahaana ayaa la sheegay bilowga soo laabashada Yahuudah dadkii maxaabiisnimada ka noqday sannaddii ugu horraysay oo Kuuros.
• Cesraa 7: 1-7 ayaa sheegaya "Ee boqornimadii Artaxshasta oo ahaa boqorkii Faaris, Iyo Cesraa ina Seraayaah oo ahaa ina Casaryaah ina Xilqiyaah…. Bisha shanaad, taasi waa, ee sannaddii toddobaadna boqorka. "
• Intaa waxaa sii dheer Nexemyaah 12: 26-27, 31-33 wuxuu muujinayaa Cesraa markii la furay caaridii derbigii Yeruusaalem 20-kii^th Sanadkii Artaxerxes.

Isku soo wada duub qaybaha macluumaadkan, waxay umuuqataa in Yehoosaadak curadkiisii ​​ahaa Seraiah oo ahaa wadaadka sare, markuu ka soo noqday maxaabiisnimadii xafiiska wadaadka sare wuxuu u tegey wiilkiisii ​​Yehoosaadaaq. Haddaba Cesraa wuxuu u badan yahay dhalashadii labaad oo Seraayaah oo ahaa wadaadka sare wakhtigii Sidqiyaah. Yeeshuuca wuxuu ahaa ina Yehoosaadaaq, oo sidaas daraaddeed isagu wuxuu wadaadka sare ugu noqday dalka Yahuudah markuu maxaabiistii Baabuloon ka soo noqday. Inuu noqdo Wadaadka Sare, Yeeshhu wuxuu ubaahnaan lahaa ugu yaraan 20 sano, oo laga yaabo inuu noqdo 30 sano jir, kaas oo ahaa bilowga adeegayaasha ee wadaaddada taambuugga iyo goor dambe macbudka.

Tirintii 4: 3, 4:23, 4:30, 4:35, 4:39, 4:43, 4:47 dhammaantood waxay tixraacayaan bilowga reer Laawi markuu 30 jir yahay oo u adeegaya ilaa 50 sano jir, si kastaba ha noqotee, dhaqan ahaan , Wadaadka Sare wuxuu umuuqday inuu adeego ilaa geerida ka dibna uu ku guuleysto wiilkiisa ama awow wiilkiisa.

Sidii Nebukadnesar loo dilay Nebukadnesar, tan macnaheedu waa Cesraa waa inuu ku dhasho wakhtigaas ka hor, ie 11 ka hor^th Sannaddii Sidqiyaah, 18-aad^th Sanadka Regnal ee Nebukadnesar.

Sida ku xusan taariikhda Kitaabka Quduuska ah, muddadii dhiciddii Baabuloon ilaa Quuros ilaa 7^th Sanadkii boqornimadii Artaxshashas (I), waxay ka kooban tahay kuwan soo socda:

Wuxuu ku dhashay dhimashadii aabihiis oo yimid waxyar ka dib burburkii Yeruusaalem, ugu yaraan 1 sano, Masaafurkii Baabuloon, 48 sano, Saros, 9 sanadood, + Cambyses, 8 sanadood, + Daarius kii weynaa, 36 sano, + Xerxes, 21 sano + Artaxerxes I, 7 sano. Tani waxay guud ahaan gaadhay 130 sano, waa da’da aad loo saadaalin karo.

20 The^th Sanadkii Artaxerxes, 13 sano oo kale, waxay naga qaadataa 130 sano jir ilaa 143 sano aan macquul aheyn. Xitaa haddii aan u qaadanno 'Xerxes' ahaan inuu leeyahay xiriir 10-sano ah oo la leh Daariuskii Weyn, da'da kaliya waxay ku soo dhacayaan 120 iyo 133 siday u kala horreeyaan. Xaqiiqdii, waxbaa khaldan fahamka hada jira.

Sida iska cad tani waa wax aan macquul aheyn. 

3.      Da'da Neil dhibaatada

 Cesraa 2: 2 waxaa ku xusan xusiddii ugu horreysay ee Nexemyaah markay la xiriirtay kuwii ka tegey Baabuloon inay ku noqdaan Yahuudah. Waxaa lagu xusay isaga iyo Serubaabel, Yeeshuuca, iyo Mordekay iyo kuwa kale. Nexemyaah 7: 7 waxay u dhowdahay inay la mid tahay Cesraa 2: 2. Sidoo kale waa wax aan macquul aheyn inuu waqtigiisa ku da 'yaraa, maxaa yeelay dhammaan dadka lagu xuso waxay ahaayeen dad qaangaar ah waxayna dhammaantood u badnaayeen 30 sano.

Si taxaddar leh, markaa, waa inaanu Nexemyaah u xilsaarey 20 jir dhiciddii Baabuloon oo uu u qaaday Cyrus, laakiin waxay noqon kartaa ugu yaraan 10 sano ama ka badan, in ka badan.

Waa inaan sidoo kale si kooban u baarnaa da'da Serubaabel maadaama ay sidoo kale saameyn ku leedahay da'da Nexemyaah.

• 1 Taariikhdii 3: 17-19 wuxuu muujinayaa Serubaabel oo ahaa ina Fedaayaah, wiilkiisii ​​saddexaad ee ahaa Yehooyaakiin.
• Matayos 1:12 wuxuu ka hadlayaa abtiriskii Ciise, wuxuuna diiwaangelinayaa in markii loo masaafuriyey Baabuloon ka dib, Yekonyaah (Yehooyaakiin) wuxuu dhalay Shealtiel [curadkiisii]; Shealti'eelna wuxuu dhalay Serubaabel.
• Sababaha iyo qaababka saxda ah looma sheegin, laakiin isku xigxiga sharciga iyo khadka ayaa ka gudbay Shealtiel una gudbay Serubaabel, oo uu adeer u yahay. Shealtiel looma qorin inay carruur leeyihiin, iyo Malkiiraam oo ahaa ina labaad ee Yehooyaakiin. Caddayntaan dheeriga ah waxay kaloo muujineysaa ugu yaraan 20 ugu yaraan ilaa 35 sano Serubaabel. (Tani waxay u oggolaaneysaa 25 sano laga soo masaafuriyey Yehooyaakiin ilaa dhalashadii Serubaabel, marka loo eego guud ahaan 11 + 48 + 1 = 60. 60-25 = 35.)

Yeeshuuca wuxuu ahaa wadaadka sare, oo Serubaabelna wuxuu ahaa taliyihii dalka Yahuudah 2;^nd Sannadkii Daarius marka loo eego Xaggay 1: 1, kaliya 19 sano ka dib. (Cyrus +9 sano, Cambyses +8 sano, iyo Darius +2 sano). Markii Serubaabel uu ahaa Guddoomiyaha 2-aad^nd Sanadkii Daarius ka dib wuxuu u badnaayey inta u dhaxaysa 40 iyo 54 sano jir.

Nexemyaah waxaa lagu xusayaa inuu ahaa taliyihii wakhtigii Yooyaaqiim ina Yeeshuuca [ee u adeegayay Wadaadka Sare] iyo Cesraa, ee Nexemyaah 12: 26-27, xilligii caleemo-saarka derbigii Yeruusaalem. Tani waxay ahayd 20 jir^th Sanadkii Artaxshasta ayaa lagu yidhi Nexemyaah 1: 1 iyo Nexemyaah 2: 1.[xiii]

Markaa, sida ku xusan taariikhda casriga ee Baybalka, waqtiga Nexemyaah wuxuu ka horreeyay dhicitaanka Baabuloon, ugu yaraan 20 sano, + Saarroos, 9 sano, + Cambyses, 8 sano, + Daarius kii weynaa, 36 sano, + Xerxes, 21 sano + Artaxerxes I, 20 Sano. Markaa 20 + 9 + 8 + 36 + 21 + 20 = 114 sano jir. Tani sidoo kale waa da'da aan macquul aheyn.

Nexemyaah 13: 6 ayaa markaa diiwaangelinaya in Nexemiya uu ku soo noqday adeeggii boqorka 32-aad^nd Sannaddii Artaxshasta, oo ahaa boqorkii Baabuloon, ka dib markii uu qabtay 12 sano taliye. Oo haddana Yehooshaafaad oo ahaa wadaadka sare goortuu kitaabkii weynaa ee guriga Eliyaashiib waxaa loo oggolaaday inuu gogo 'weyn ka dhex hadlo dabadeed, oo wuxuu ku soo noqday Yeruusaalem.

Haddaba, annaga ayaa haysanna da'da Neheemiyaanka iyada oo loo eegayo tarjumaadda caadiga ah ee taariikhda Kitaabka Quduuska ah oo ah 114 + 12 +? = 126+ sano.

Tani xitaa waa mid aad macquul u ah.

4.      Maxaa loo kala tagay "69 toddobaad" galay "7 toddobaad sidoo kale 62 toddobaad", Wax Muhiim ah?

 Marka la eego fahamka dhaqameed ee guud ee bilowga toddobada toddobaad ee ku jira 7^th Sanadkii Artaxerxes (I), iyo guddigii Nexemyaah u xilsaaray dib-u-dhiska darbiyada Yeruusaalem sidii bilowga 70-meeyadii (ama toddobaadyadii) sannadaha, tani waxay soo afjartaa bilowga bilowga 7 49-aad ama 9-sano sida ay ahayd sannadka XNUMX-aad. Artaxerxes II ee taariikhda casriga ee cilminaqsiga.

Waxba sanadkaan ama wax u dhowba laguma qorin kutubta ama taariikhda cilmiga, oo ah wax la yaab leh. Midkoodna wax muhiim ah lagama helin taariikhda cilmaani waqtigaan. Tani waxay u horseedi doontaa akhristaha wax weyddiinaya inuu la yaabi karo sababta Daniel loogu dhiirrigeliyay inuu u kala qaybiyo waqtiga waqtigiisa 7 toddobo iyo 62 toddobadii haddii aysan jirin wax muhiimad u leh dhammaadka toddobadii toddobadii.

Tani waxay sidoo kale si xoogan u muujineysaa in wax ku saxnayn fahamka hadda jira.

5.      Dhibaatooyinka Fahanka Daanyeel 11: 1-2

 Inbadan waxay u turjumeen tuducdan inay micnaheedu tahay inay jiri doonaan oo keliya 5 Boqor oo Beershiya kahor Alexander the Great iyo awooda aduunka ee Griiga. Dhaqanka Yuhuudda sidoo kale wuxuu leeyahay fahamkan. Sharraxaadda aayadaha soo socda ee Daanyeel 11: 1-2 isla markiiba, yacni Daanyeel 11: 3-4 aad ayey u adag tahay in lala dhigo cid aan ka ahayn Alexander the Great of Greece. Aad iyo aad ayey u badan tahay in dhaleeceeyayaashu ku andacoodaan inay ahayd taariikh la qoray dhacdada kadib halkii laga sii sheegi lahaa.

Aniguse, sannaddii kowaad oo Daariyus oo reer Maaday ahaa, waxaan u istaagay inaan isaga u noqdo xoog iyo xoog badan. Haddaba bal maxaa run ah oo aan kuu sheegayaa: Bal eeg, Haddana waxaa jiri doona saddex boqor oo Faaris u istaagi doona, oo kan afraadna wuxuu yeelan doonaa maal ka sii badan kuwa kale oo dhan. Oo isla markii uu ku xoogaystay maalkiisa, ayuu wax walba ku kicin doonaa boqortooyada Griiga.

Boqorka reer Faaris ee sida caadiga ah loo aqoonsado inuu yahay kan kiciyay wax walba oo ka soo horjeedda Giriigga waa Xerxes, iyadoo boqorradii kale ee ka dambeeyay Cyrus loo aqoonsaday inay yihiin Cambyses, Bardiya / Smerdis, Darius, iyadoo Xerxes uu yahay 4-aad.^th boqorka. Bedel ahaan, oo ay ku jiraan Cyrus iyo ka saarida wax ka yar 1-sano xukunkii Bardiya / Smerdis.

Si kastaba ha noqotee, halka tuducdan kaliya lagu tilmaamayo qaar ka mid ah Boqorada Faaris isla markaana aan lagu xaddidaynin afar, xaqiiqda ah in aayadahan ay raacaan wax sii sheegid ku saabsan Alexander the Great ayaa laga yaabaa inay muujiso in weerarkii Boqortooyadii Faaris ee ka dhanka ah Giriiga ay kicisay jawaabta Alexander kii weynaa. Xaqiiqdii, weerarkan ay sameeyeen Xerxes ama xasuusta waxay runtii ahayd mid ka mid ah xoogagga kicinaya weerarka Alexander ee Faaris si looga aarsado.

Dhibaato kale ayaa jirta in Boqorka reer Faaris oo hodanka ku ahaa kicinta canshuuraha sanadlaha ah / canshuurta uu ahaa Darius oo isagu waa kan bilaabay weerarkii ugu horreeyay ee ka dhanka ah Gariiga. Xerxes kaliya wuxuu ka faa iidaystay hodantinimada laga dhaxlay wuxuuna isku dayay inuu dhammaystiro isku daygii uu ku doonayay in lagu hoos geeyo Gariiga.

Fasiraad ciriiri ah ee buuggan ayaan ka shaqeynayn xaalad kasta.

Soo Koobid Ku-Meel-Gaar ah oo Wax-Soo-Saarkii

Waxaa jira arrimo culus oo ku saabsan in loo aqoonsado Ahasuerus sida Xerxes, iyo Artaxerxes I sidii Artaxerxes ee qaybaha dambe ee Cesraa iyo kitaabka Nexemyaah oo ay inta badan wada qabtaan culimada cilmaani iyo qaybaha diinta. Aqoonsigaani wuxuu horseedaa dhibaatooyin la xiriira da'da Mordekay iyo kan Esther, iyo sidoo kale da'da Cesraa iyo Nexemyaah. Waxa kale oo ay ka dhigaysaa qaybtii ugu horreeysay 7 toddobo macne aan macno lahayn.

Dad badan oo ka shakiyi jiray Kitaabka Quduuska ah ayaa isla markiiba tilmaamaya arrimahan waxayna ku boodaan gabagabada in Kitaabka Quduuska ah aan lagu kalsoonaan karin. Si kastaba ha noqotee, khibradda qoraaga, wuxuu had iyo jeer ku helay in Kitaabka Quduuska ah lagu kalsoonaan karo. Waa taariikh cilmaani ah ama tarjumada aqoonyahan ee had iyo jeer aan lagu kalsoonaan karin. Sidoo kale waa waayo-aragnimada qoraaga in sida ugu adag ee loo soo jeediyo xalka ay u badan tahay inay sax tahay.

Ujeeddada ayaa ah in la aqoonsado arrimaha oo dhan ka dibna la raadiyo xal taariikh ah oo bixin doonta jawaabo lagu qanco oo arrimahan ah iyadoo la oggolaanayo diiwaanka Baybalka.

In lagu sii wado Qeybta 2….

 

 

[i] Tixraac [<Greek exègeisthai (inuu fasiro) amma (baxay) + hegeisthai (inuu hogaamiyo). Laxiriirta Ingiriisiga 'raadso'.] In lagu turjumo qoraal qaab ahaan falanqayn qoto dheer oo ku saabsan waxa ku jira.

[ii] Cudurka Eisegesis [<Greek eis- (galay) + hegeisthai (inuu hogaamiyo). (Eeg 'exegesis'.)] Nidaam qofku u horseedo daraasad isagoo aqrinaya qoraalka oo ku saleysan fikradaha horay loo qaatay ee macnahiisa.

[iii] Kuwa xiiseynaya inay si dhaqso ah dib ugu eegaan aragtiyaha badan ee ka jira halkaas iyo sida ay ugu kala duwan yihiin waraaqda soo socota ayaa laga yaabaa inay xiiseeyaan. https://www.academia.edu/506098/The_70_Weeks_of_Daniel_-_Survey_of_the_Interpretive_Views

[iv] https://biblehub.com/hebrew/7620.htm

[v] Diiwaanka Kitaabka Quduuska ah ma siinayo lambarro boqorradii Faaris - ama boqorro kale arrinkaas. Sidoo kale diiwaangelinta reer Faaris ma jiraan. Nambarku waa fikrad casri ah oo la isku dayayo in lagu cadeeyo Boqorka gaarka ah ee isla magaca uu xukumay waqti cayiman.

[vi] Waxaa jiray isku dayo in lagu qasbo waqtigan qaab dhismeedka 445 CE ilaa 29 CE, sida adoo u isticmaalaya sanad kasta 360 maalmood (oo ah sanad nebiyadeed) ama guuraya taariikhda imaatinka iyo dhimashadii Ciise, laakiin kuwanu waa ka baxsan yihiin Baaxadda qoraalkan maadaama ay ka soo baxeen 'eisegesis', halkii ay ka bixin lahaayeen tafasiil.

[vii] Gerard Gertoux: https://www.academia.edu/2421036/Dating_the_reigns_of_Xerxes_and_Artaxerxes

Rolf Furuli: https://www.academia.edu/5801090/Assyrian_Babylonian_Egyptian_and_Persian_Chronology_Volume_I_persian_Chronology_and_the_Length_of_the_Babylonian_Exile_of_the_Jews

Yehuda Ben-Dor: https://www.academia.edu/27998818/Kinglists_Calendars_and_the_Historical_Reality_of_Darius_the_Mede_Part_II

[viii] In kasta oo ay tani ku murmin kuwa kale.

[ix] Fadlan fiiri taxanaha 7-aad "Safarka daahfurka Waqtiga".  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[X] Tixraac waa soo bandhigidda ama sharraxaadda qoraalka ku saleysan taxaddar, taxaddar ujeeddo leh. Ereyga tafsiir macno ahaan macnaheedu waa "in lagu hoggaamiyo." Taas micnaheedu waa in tarjumaanka loo horseedo gunaanadkiisa isagoo raacaya qoraalka.

[xi] Cudurka Eisegesis waa tarjumaadda marin ku saleysan mawduuc, aqrin la'aan ah. Ereyga eisegesis macno ahaan macnihiisu waa "inuu horseedo", oo macnaheedu yahay turjumaanku inuu afkaartooda ugu daro qoraalka, taas oo macnaheedu yahay wax kasta oo uu doonayo.

[xii] Fiiri Nexemyaah 3: 4,30 Meshullaam ina Berekyaah, iyo Nexemyaah 3: 6 Meshullaam ina Besodeyaah, Nexemyaah 12:13 "Cesraa, Meshullaam", Nexemyaah 12:16 "Ginnethon, Meshullam" tusaale ahaan. Nexemyaah 9: 5 & 10: 9 loogu talagalay Yeeshuuca ina Azaniah (oo reer Laawi ah).

[xiii] Sida uu sheegayo Josephus imaatinka Nexemyaah ee Yeruusaalem iyadoo barakada Boqorka ay dhacday 25^th sanadka Xerxes. Eeg http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antiquities of the Yuhuud, Buugga XI, Cutubka 5aad 6,7