Buugga Kitaabka Quduuska ah ee Bilowgii - Geology, Archaeology iyo Theology - Qaybta 4

Xisaabta Abuurka (Bilowgii 1: 1 - Bilowgii 2: 4): Maalinta 5-7

Bilowgii 1: 20-23 - Maalinta Shanaad ee Abuurka

Ilaahna wuxuu yidhi, Biyuhu ha soo soo bixiyeen iyagoo tiro badan oo naf nool, xayawaan fuulayana dhulka dushiisa ha ahaadeen cirka bannaankiisa. Ilaahna wuxuu abuuray abuur weyn oo waaweyn, iyo naf kasta oo nool oo dhaqdhaqaaqa, oo biyuhu aad u soo bixiyeen iyagoo badan, oo cayn kasta oo duuley ah caynkooda. Ilaahna wuxuu arkay in taasu wanaagsan tahay.

Oo taasuu Ilaah ugu barakeeyey iyagii, isagoo leh, Wax badan dhala, oo tarma, oo biyaha ka buuxsama berkadaha badda, oo xayawaanku ha ku tarmeen dhulka. Waxaana jiray fiid iyo subax, maalintii shanaad.

Biyo Abuurka iyo Xayawaanka duulaya

Iyada oo xilliyadu ay hadda dhici karaan, maalintii abuurista xigtay waxaa la arkay laba ururinta waaweyn ee xayawaanno la abuuray.

Marka hore, kalluunka, iyo dhammaan xayawaannada kale ee biyaha ku nool, sida anemones-ka badda, nibiriyada, hoonbarrooyinka, sharkyada, cephalopods (squid, octopus, ammonites, amphibians, iwm), labadaba biyo macaan iyo cusbo.

Marka labaad, xayawaanka duulaya, sida cayayaanka, fiidmeerta, xayawaanada duurjoogta, iyo shimbiraha.

Sida doogga maalinta 3, waxaa loo abuuray noocyadooda, iyagoo dhexdooda ku leh awoodda hidda-socodka ee soo saarista noocyo badan oo kala duwan.

Mar labaad, ereyga Cibraaniga ah "bara" oo macnaheedu yahay "la abuuray", ayaa la isticmaalay.

Ereyga Cibraaniga ah "tannin" waxaa loo tarjumay "wuxuush weyn". Tani waa sharaxaad sax ah oo ku saabsan macnaha eraygan Cibraaniga ah. Ereygan asalkiisu wuxuu tilmaamayaa uun abuur dherer ah. Waxaa xiiso leh in la ogaado in tarjumaadaha ingiriisiga ah ee duugga ahi badiyaa ereygan u turjumaan "dawacooyin". Dhaqammo badan oo duug ah ayaa ka sheekeynaya wuxuush waaweyn oo badda ah (iyo wuxuush dhul ah) oo ay ugu yeedheen dawacooyin. Sharaxaadda la siiyay xayawaankan iyo sawirrada mararka qaarkood ayaa aad u xusuusiya sawirro iyo sharraxaad la siiyay xayawaanada badda ku nool sida plesiosaurs iyo mesosaurs iyo dinosaurs berriga saynisyahano casri ah.

Xilliyadaha, qorraxda, dayaxa iyo xiddigaha, xayawaan duulaya iyo bahallada waaweyn ee badda ku dhex jira ayaa awood u yeelan doona inay dhex socdaan. Xaqiiqdii, qaarkoodna, waqtigooda isku-tagga waxaa go'aamiya dayax buuxa, kuwa kalena waqtiga ay u haajiraan. Xitaa sida uu Yeremyaah 8: 7 inoo sheegayaa Xataa xuurtu samada ku jirta way og tahay xilligeeda. iyo qoolleyda, iyo dheereeya, iyo bulbul - waxay aad u fiiriyaan wakhtiga nin kasta soo galayo ”.

Sidoo kale waa in la ogaadaa kala soocnaan qarsoon laakiin muhiim ah, taas oo ah in xayawaanka duulaya ay ku dul duulaan dhulka wajiga cirkii samada (ama cirkii) halkii laga dhex heli lahaa ama lagu dhex mari lahaa cirku.

Eebbe wuu barakeeyay abuurkan cusub oo wuxuu sheegay inay noqon doonaan kuwo mira dhala oo badan, buuxiyana togagga badda iyo dhulka. Tani waxay muujisay daryeelkiisa abuurkiisa. Runtii, xataa sida Matayos 10:29 na xusuusinayso, Laba shimbirrood miyaan beesad lagu iibin lacag yar oo yar? Haddana midkoodna dhulka ku dhici maayo Aabbahaa mooyee ".  Haa, Ilaah wuxuu dan ka leeyahay abuurkiisa oo dhan, gaar ahaan aadanaha, taas oo ahayd barta uu Ciise u sii waday inuu ka hadlo, inuu ogaado inta timo ee aynu madaxa ku leenahay. Xitaa ma ogin wadartaas illaa iyo intaan dhammaanteen bidaar lahayn oo aan gebi ahaanba lahayn timo koraya, taas oo ah mid aad u yar!

Ugu dambeyntiina, abuuritaanka xayawaanada badda iyo xayawaanka duulaya waxay ahayd tallaabo kale oo macquul ah oo si waara loogu abuuro noolaha isku xira. Iftiinka iyo mugdiga, waxaa ku xigay biyo iyo dhul qalalan, waxaa ku xigay dhir, waxaa ku xigay iftiin ifaya oo calaamado u ah cuntada iyo jihada xoolaha iyo xayawaanka badda ku soo socda.

Bilowgii 1: 24-25 - Maalinta Lixaad ee Abuurka

"²⁴Oo Ilaah wuxuu yidhi, Dhulku ha soo bixiyo uun nool oo caynkooda dhala, iyo dugaagga, iyo dugaagga, iyo dugaagga dhulka oo caynkooda dhala. Oo waxay noqotay sidii ²⁵ Ilaahna wuxuu sameeyey dugaagga dhulka oo caynkiisa dhala, iyo dugaagga guryaha caynkooda dhala, iyo dugaag kasta oo dhulka dhaqdhaqaaqa oo caynkiisa dhala. Ilaahna wuxuu arkay in taasu wanaagsan tahay.

Xayawaanka Dhulka iyo Xayawaanka Guryaha

Isaga oo abuuray dhirta maalintii seddexaad iyo xayawaanada badda iyo xayawaanka duulaya maalinta shanaad, ilaahay wuxuu hada uumay abuurista xayawaanka guryaha, dhaqdhaqaaqa ama guurguuranaya xayawaanka iyo dugaagga.

Ereygu wuxuu tilmaamayaa in xayawaanka guryaha loo abuuray noocyadooda kala duwan oo tilmaamaya u janjeedh ama karti loo leeyahay in la dhaqaaleeyo, halka ay sidoo kale jireen xayawaanno duurjoog ah oo aan weligood la dhaqaajin karin.

Tani waxay dhameystirtay abuurista noolaha, marka laga reebo aadanaha oo ahaa in la raaco.

 

Bilowgii 1: 26-31 - Maalintii Lixaad ee Abuurka (waa socotaa)

 

"²⁶ Oo Ilaah wuxuu yidhi, Aynu dadka u samayno araggeenna u eg, oo iyagu ha ka sarreeyaan kalluunka badda, iyo haadda duulaysa samada, iyo dugaagga, iyo dhulka oo dhan, iyo waxa dhaqdhaqaaqa, xoolaha dushooda ku dhaqaaqa. ²⁷ Ilaahna nin buu ka abuuray araggiisa, Ilaah araggiisa ayuu ka abuuray isaga; lab iyo dhaddig ayuu abuuray. ²⁸ Oo weliba Ilaah waa barakeeyey iyaga; Ilaahna wuxuu iyaga ku yidhi: `` Wax badan dhala, oo tarma, oo dhulka ka buuxsama, oo ka sara mara dhulka, oo xukuma kalluunka badda, iyo haadda duula cirka, iyo uun kasta oo nool oo dhaqdhaqaaqa, dhulka. "

²⁹ Ilaahna wuu sii hadlay oo wuxuu yidhi: Bal eeg, waxaan idin siiyey dhammaan geedo yaryar oo iniino dhala, oo ku yaal dhulka dushiisa oo dhan, iyo geed kasta oo uu midho ku yaal, kaasoo iniino dhala; Adiga ayaa u oggolaan doonta inay cunto ahaan u noqoto. ³⁰ Oo dugaag kasta oo dhulka jooga, iyo haad kasta oo duulaya oo hawada ku jira, iyo wax kasta oo dhulka ku dul dhaqaaqa, oo naf nool leh, waxaan iyaga siiyey geed kasta oo doog ah oo cunto u leh. Waxayna noqotay sidii.

³¹ Dabadeedna Ilaah wuxuu arkay wax kasta oo uu sameeyey, oo bal eeg, aad bay u fiicnayd. Waxaana jiray fiid iyo subax, maalin lixaad.

 

Man

Qeybtii dambe ee maalintii lixaad, Eebbe wuxuu abuuray nin qaabkiisa ah. Tani waxay ku tusaysaa sifooyinkiisa iyo sifooyinkiisa, laakiin isku heer ma aha. Ninka iyo naagta uu abuuray sidoo kale waxay lahaayeen inay amar ku yeeshaan dhammaan xayawaanka la abuuray. Waxaa sidoo kale la siiyay howsha ah inay dadka ka buuxiyaan dhulka (aan buuxin karin). Cunnooyinka dadka iyo duunyadaba sidoo kale way ka duwanaayeen maanta. Labada aadanahaba waxaa la siiyay dhir doog ah oo keliya cuntada. Tan macnaheedu waa in aan xayawaan loo abuurin inay cunaan wax hilib cun ah waxaana macquul ah inay la macno tahay inaysan jirin wax qashin qaada. Intaas waxaa sii dheer, wax walba way fiicnaayeen.

Waxaa muhiim ah in la ogaado in abuurista nin aan si faahfaahsan looga hadlin Bilowgii 1 maadaama ay tani tahay xisaab bixinaysa aragti guud ee muddada Abuuritaanka oo dhan.

 

Bilowgii 2: 1-3 - Maalinta Toddobaad ee Abuurka

Samada iyo dhulka iyo ciidankooda oo dhammu way dhammaadeen. ² Maalintii toddobaad Ilaah baa dhammeeyey shuqulkiisii ​​uu sameeyey; oo maalintii toddobaad ayuu ka nastay shuqulkiisii ​​uu sameeyey oo dhanba. ³ Oo Ilaah wuu barakeeyey maalintii toddobaad, quduusna wuu ka dhigay; maxaa yeelay, maalintaas ayaa laga nastay shuqulkiisii ​​uu Ilaah u abuuray oo dhan inuu u sameeyo.

Maalinta Nasashada

Maalintii toddobaad, Ilaah wuu dhammaystiray abuurkiisa oo sidaasuu ku nastay. Tani waxay ku siineysaa sabab ah soo gelitaanka dambe ee maalinta Sabtida ee Sharciga Muuse. Baxniintii 20: 8-11, Muuse wuxuu sharraxay sababta sabtida u leeyahay Xusuusta maalinta sabtida, inaad quduus ka dhigto, ⁹ waa inaad bixisaa adeeg waana inaad qabataa shaqadaada oo dhan lix maalmood. ¹⁰ Laakiinse maalinta toddobaad waa sabti u ah Rabbiga Ilaahiinna ah. Waa inaydaan shuqul qaban, adiga, ama wiilkaaga, ama gabadhaada, ama addoonkaaga, ama addoonkaaga, ama xoolahaaga, ama qariibkaaga irdahaaga ku jira. ¹¹ Waayo, Rabbigu lix maalmood buu ku sameeyey samooyinka, iyo dhulka, iyo badda, iyo waxa dhexdooda ku jira oo dhan; oo isagu wuu nastay maalintii toddobaad. Taasi waa sababta Rabbigu u barakeeyey maalintii sabtida oo uu uga dhigay quduus.

Waxaa jiray isbarbardhig toos ah oo u dhexeeya Ilaah oo shaqeynayay lix maalmood iyo reer binu Israa'iil oo shaqeynayey lix maalmood ka dibna nastay maalintii toddobaad sidii Ilaah sameeyey. Tani waxay culeys ku kordhin doontaa fahamka in maalmaha abuurka mid walba 24 saac dheereynayay.

 

Bilowgii 2: 4 - Soo koobitaan

"Tani waa taariikh ku saabsan samooyinka iyo dhulka wakhtigii la abuuray, maalintii Rabbiga Ilaah ahu sameeyey dhulka iyo samada."

Colophons iyo tol^edhibco[i]

Ereyada “Maalintii Rabbiga Ilaah ahu sameeyey dhulka iyo samada” ayaa dadka qaar adeegsadeen si ay ugu soo jeediyaan in maalmaha abuurku aysan ahayn 24 saacadood laakiin ay yihiin waqtiyo dheeri ah. Si kastaba ha noqotee, furaha ayaa "ku jira". Erayga Cibraaniga ah "Yom" oo keligiis loogu adeegsaday Bilowgii cutubka 1, waa kan u qalma leh “be-“, sameynta “Be-yom”[ii] taas oo macnaheedu yahay "maalintii" ama in ka badan si wada jir ah "goorma", markaa iyada oo loola jeedo waqti wadareed.

Aayaddani waa aayadda gunaanadka u ah taariikhda cirka iyo dhulka ee ku jira Bilowgii 1: 1-31 iyo Bilowgii 2: 1-3. Waa waxa loo yaqaan a "riix^edhibic ” weedh, soo koobitaanka marinka ka horreeya.

Qaamuuska ayaa qeexaya "riix^edhibic ” sida "taariikhda, gaar ahaan taariikhda qoyska". Waxaa sidoo kale loo qoray qaab colophon. Kani wuxuu ahaa aaladda wax lagu qoro ee dhamaadka kiniiniga cuneiform. Waxay ku siineysaa sharaxaad ay kujiraan cinwaanka ama sharaxaadda sheekada, mararka qaar taariikhda, iyo badanaa magaca qoraaga ama milkiilaha. Waxaa jira caddeyn ah in colophons ay wali si caadi ah u isticmaali jireen xilligii Alexander the Great qiyaastii 1,200 sano kadib markii Muuse aruuriyay oo qoray buugga Bilowgii.[iii]

 

Colophon-ka Bilowgii 2: 4 wuxuu ka kooban yahay sidan soo socota:

Tilmaanta: "Tani waa taariikh samooyinka iyo dhulka xilligii la abuuray".

Goorma: "Maalintii" "la sameeyey dhulka iyo samada" oo tilmaamaysa qorista waxay ahayd wax yar ka dib dhacdooyinka.

Qoraha ama Milkiilaha: Suurtagalnimada "Rabbiga Ilaahey" (waxaa suura gal ah in loo qoro sida ku xusan 10ka amar ee hore).

 

Qaybaha kale ee Bilowgii waxaa ka mid ah:

• Bilowgii 2: 5 - Bilowgii 5: 2 - Loox uu qoray ama iska lahaa Adam.
• Bilowgii 5: 3 - Bilowgii 6: 9a - Loox uu qoray ama iska lahaa Nuux.
• Bilowgii 6: 9b - Bilowgii 10: 1 - Loox ay qoreen ama iska leeyihiin wiilashii Nuux.
• Bilowgii 10: 2 - Bilowgii 11: 10a - Loox uu qoray ama iska lahaa Sheem.
• Bilowgii 11: 10b - Bilowgii 11: 27a - Loox ay qortay ama iska leedahay Terax.
• Bilowgii 11: 27b - Bilowgii 25: 19a - Loox ay qoreen ama iska leeyihiin Isxaaq iyo Ismaaciil.
• Bilowgii 25: 19b - Bilowgii 37: 2a - Loox ay qoreen ama iska leeyihiin Yacquub iyo Ceesaw. Abtirsiinyadii Ceesaw ayaa laga yaabaa in mar dambe lagu daray.

Bilowgii 37: 2b - Bilowgii 50:26 - Waxay u egtahay inuu Yuusuf ku qoray papyrus oo uusan lahayn colophon.

 

Waqtigan xaadirka ah, way fiicnaan laheyd in la baaro caddaynta jirta ee ku saabsan sida Muuse u qoray buugga Bilowgii.

 

Muuse iyo Kitaabka Bilowgii

 

Muuse wuxuu wax ku bartay gurigii Fircoon. Sida oo kale wuxuu baran lahaa akhriska iyo qorista cuneiform, luqadda caalamiga ah ee xilligaas, iyo sidoo kale hieroglyphics.[iv]

Markuu soo xiganayo ilo-wareedyadiisa wuxuu muujiyey dhaqan-qoris aad u wanaagsan, oo lagu fuliyo maanta dhammaan shuqullada cilmiga wanaagsan. Marka la eego tababarkiisa, wuxuu u tarjumi lahaa cuneiform haddii loo baahdo.

Xisaabaadka ku jira Bilowgii kaliya ma aha tarjumaad toos ah ama isku duwidda dukumiintiyadan duugga ah oo ahaa ilihiisa. Wuxuu sidoo kale keenay magacyo meel ah ilaa maanta si reer banu israa'iil, dhagaystayaashiisa ay u fahmaan halka ay meelahan yihiin. Haddii aan eegno Bilowgii 14: 2,3,7,8,15,17 waxaan arki karnaa tusaalooyin tan. Tusaale ahaan, v2 “iyo boqorkii Belaah (oo micnaheedu yahay Socar), v3 Dooxada Siddiim oo hoosaysa, (taas oo ah Badda Cusbada), iyo wixii la mid ah.

Sharaxaad ayaa sidoo kale lagu daray, sida Bilowgii 23: 2,19 halkaasoo naloogu sheegay taas Saarahna waxay ku dhimatay Qiryad Arbac, oo ah Xebroon, tan ku taal dalka reer Kancaan., oo tilmaamaysa in tan la qoray ka hor intaanay reer binu Israa'iil gelin Kancaan, haddii kale ku darista Kancaan waxay noqon lahayd mid aan loo baahnayn.

Waxa kale oo jira magacyo meelo aan hadda jirin. Tusaale ahaan, Bilowgii 10:19 waxaa ku jira taariikhda Kancaan ina Xaam. Waxa kale oo ku jira magacyada magaalooyinka, oo markii dambe la burburiyey xilligii Ibraahim iyo Luud, kuwaas oo ahaa Sodom iyo Gomora, oo aan sii jirin xilligii Muuse.

 

Tusaalooyinka kale ee suurtagalka ah ee uu Muuse ugu dari karo qoraalka asalka ah ee cuneiform, ujeeddooyin si loo caddeeyo, waxaa ka mid ah:

• Bilow 10: 5 Kuwaas oo ka mid ah dadyowgii badda ku faafay soohdimahoodii ay u kala dhasheen qabiilooyinkoodii oo ka mid ahaa quruumahoodii, oo mid waluba afkiisa ku hadlay.
• Bilow 10: 14 "Kii reer Falastiin ka yimaadeen"
• Bilowgii 14: 2, 3, 7, 8, 17 Caddaynta juqraafiyeed. (Eeg kor)
• Bilow 16: 14 "Weli way jirtaa, [ceelkii ama guga Xagar u carartay] inta u dhaxaysa Qaadeesh iyo Bered."
• Bilow 19: 37b Isagu waa aabbahaa reer Moo'aab maanta.
• Bilow 19: 38b Isagu waa aabbaha reer Cammoon maanta.
• Bilow 22: 14b Ilaa maantadanna waxaa la yidhi, Buurta Rabbiga ayaa lagu arki doonaa.
• Bilowgii 23: 2, 19 Caddaynta juqraafiyeed. (Eeg kor)
• Bilow 26: 33 Ilaa maantadanna magaalada magaceedu wuxuu ahaa Bi'ir Shebac.
• Bilow 32: 32 Oo sidaas daraaddeed ilaa maantadan reer binu Israa'iil ma cunaan seedda misigta oo ku dul taal godka miskaha; maxaa yeelay, godkii bowdadii Yacquub waa la taabtay meel u dhow bowdada.
• Bilowgii 35: 6, 19, 27 Sharaxaadda juqraafiyeed.
• Bilow 35: 20 Ilaa maantana tiirku wuxuu xambaarayaa qabrigii Raaxeel.
• Bilowgii 36: 10-29 farcankii Ceesaw ayaa laga yaabaa in mar dambe lagu daro.
• Bilow 47: 26 “—Wuxuu wali socdaa maanta”
• Bilow 48: 7b Taasi waa Beytlaxam.

 

Cibraanigu miyuu jiray jiritaankii wakhtigii Muuse?

Tani waa wax qaar ka mid ah aqoonyahanada "caadiga ah" ay isku khilaafeen, si kastaba ha noqotee, kuwa kale waxay yiraahdaan waa suurtagal. Haddii nooc hore oo Cibraaniga qorani jiray ama uusan jirin waqtigaas, kitaabka Bilowgii sidoo kale waxaa lagu qori lahaa hirooglyphics ama qaab hore oo ah qorniinka Masaarida hieratic. Waa in aynaan iloobin in intaa dheer, maadaama ay reer binu Israa'iil addoommo ku ahaayeen oo ay ku noolaayeen Masar dhowr qarniyo sidoo kale waa suurtagal, waxay sidoo kale ogaayeen qormo fure ama nooc kale oo qoraal ah si kastaba ha ahaatee.

Si kastaba ha noqotee, aan si kooban u baarno cadeymaha la heli karo ee loogu talagalay qorniinka hore ee Cibraaniga. Kuwa xiiseynaya faahfaahin dheeri ah waxaa jira fiidiyow si gaar ah u wanaagsan oo 2-qayb ah oo ku jira Qaababka taxanaha Caddaynta (oo si weyn loogu taliyay) oo cinwaankeedu yahay "Muranka Muuse" oo muujinaya caddaymaha la heli karo. [v]

4 walxaha muhiimka ah dhammaantood waxay u baahan doonaan inay run u ahaadaan Muuse inuu awood u leeyahay inuu qoro Kitaabka Baxniintii sida xisaab goobjooge iyo inuu qoro buugga Bilowgii. Waxay kala yihiin:

1. Qoraalku waa inuu jirey xilligii Baxniintii.
2. Qoraalku wuxuu ahaa inuu ahaado gobolka Masar.
3. Qoraalku wuxuu u baahday inuu yeesho xarfo.
4. Waxay u baahnayd inay noqoto qaab qoraal ah sida Cibraaniga oo kale.

Qoraallada qoraalka qoraalka ah (1) ee loo yaqaan "Proto-Siniatic"[vi] [vii] laga helay Masar (2). Waxay lahayd alifbeet (3), taas oo aad uga duwanayd hijrooglyfyada Masaarida, in kastoo ay jiraan muuqaalo iskaga mid ah astaamaha qaar, iyo (4) qoraalladan ku qoran qoraalkan waxaa loo aqrin karaa inay yihiin ereyo Cibraaniga ah.

Qoraalladaas (1) dhammaantood waxay ku qoran yihiin muddo 11-sano gudahood ah oo ka timaadda xukunkii Amenemhat III, oo u badan inay tahay Fircoonkii xilligii Yuusuf.[viii] Tani waxay ku jirtaa muddada 12-ka^th Boqortooyadii Boqortooyada Dhexe ee Masar (2). Qoraallada waxaa loo yaqaanaa Siinay 46 iyo Siinay 377, Siinay 115, iyo Siinay 772, dhammaantoodna waxay ka kala yimaadeen gobolka macdanta 'turquoise' ee woqooyi-galbeed qaybta Sinai Peninsula. Sidoo kale, Wadi El-Hol 1 & 2, iyo Lahun Ostracon (laga bilaabo agagaarka dooxada Faiyum).

Tani waxay u muuqan kartaa inay u muuqato Yuusuf inuu yahay aasaasaha qoraalka iyo alifbeetada (laga yaabee inuu yahay waxyi xagga Eebbe ah), maadaama uu ogaa hieroglyphics inuu yahay taliyihii labaad ee Boqortooyada Masar, laakiin sidoo kale wuxuu ahaa Cibraaniga. Ilaahna waa la hadlay isagii, si uu riyadu u fasirto. Intaas waxaa sii dheer, isagoo ah maamulaha Masar, wuxuu u baahnaan lahaa inuu noqdo qof wax akhriya waxna akhriya una adeegsada qaab ka dhakhso badan isgaarsiinta qoraalka marka loo barbardhigo hieroglyphs si tan loo gaaro.

Haddii qoraalkan borotokoolka ah ee 'Siniatic' uu runtii ahaa Cibraaniga hore, markaa:

1. Miyey u dhigantaa muuqaalka Cibraaniga? Jawaabtu waa haa.
2. Ma loo akhrin karaa sidii Cibraaniga? Haddana, jawaabta oo kooban waa haa.[ix]
3. Miyuu u dhigmaa taariikhda reer binu Israa'iil? Haa, illaa 15-ka^th Qarnigii BCE waxay ka baaba'day Masar waxayna ka muuqatay Kancaan.

Waxaa jira cadeymo badan oo badan oo la baari karo si loo helo jawaabahan "haa" marka loo eego soo koobitaanka kore. Kani waa soo koobid kooban; hase yeeshe, waa ku filan tahay in la bixiyo caddeyn in Muuse qori karay Tawreed[X] (buugta ugu horreeya ee 5 Kitaabka Quduuska ah) oo ay ku jiraan Bilowgii wakhtigaas.

Caddayn Gudaha ah

Waxaa laga yaabaa inay ka sii muhiimsan tahay caddaynta gudaha ee Kitaabka Quduuska ah ee ku saabsan qorista iyo akhrinta reer binu Israa'iil ee wakhtigaas iyo Muuse. U fiirso wixii Rabbigu ku faray Muuse iyo Muuse wuxuu reer binu Israa'iil ku faray qoraalladan soo socda:

• Exodus 17: 14 "Rabbigu wuxuu Muuse ku yidhi"Qor tani waa xusuus buugga ku dhex jirta oo ku soo kordhisay dhegaha Yashuuca…
• Sharciga Kunoqoshadiisa 31: 19 "Iyo hada ku qor gabaygan adigu reer binu Israa'iil baray.
• Sharciga Kunoqoshadiisa 6: 9 iyo 11: 20 “Waana inaad ku qor iyaga [amarradayda] oo ku yaal tiirarka gurigaaga iyo irdahaaga ”.
• Sidoo kale eeg Baxniintii 34:27, Sharciga Kunoqoshadiisa 27: 3,8.

Tilmaamahan ayaa dhammaantood u baahnaan lahaa wax qorista iyo akhrinta Muuse iyo sidoo kale reer binu Israa'iil intiisa kale. Sidoo kale suuragal ma aheyn in la adeegsado hieroglyphs, kaliya luuqad qoran oo alifbeeto ah ayaa tan oo dhan ka dhigi laheyd suurtagal.

Muuse wuxuu diiwaan geliyey ballanqaadkii Rabbiga Eebbe ee Sharciga Kunoqoshadiisa 18: 18-19 kaas oo ahaa, "Waxaan iyaga uga dhex kicin doonaa nebi walaalaha ah oo sidaada oo kale ah, oo sida xaqiiqada ah afkayga waxaan gelin doonaa afkiisa, oo isna wuxuu u sheegayaa iyaga wixii aan ku amri lahaa oo dhan. ¹⁹ Oo waxay noqon doontaa in ninkii aan dhegaysan erayadayda uu ku hadli doono magacayga, aniga qudhayduna waxaan isaga weydiin doonaa xisaab.

Nebigaa wuxuu ahaa Ciise, sida Butros ugu sheegay Yuhuudda maqlaysay agagaarka Macbadka waqti aan dheereyn dhimashadii Ciise kadib Falimaha Rasuullada 3: 22-23.

Ugu dambeyntiina, laga yaabee inay ku habboon tahay sidaa darteed ereyga ugu dambeeya halkan wuxuu u tegayaa Ciise, oo lagu qoray Yooxanaa 5: 45-47. Isagoo la hadlaya Farrisiintii ayuu yidhi Ha u malaynina inaan Aabbaha idinku ashtakaynayo: waxaa jira mid ku ashtakeeya, Muusow, oo waxaad isku hallaysay. Runtii, haddaad Muuse rumaysateen, anigana waad i rumaysan lahaydeen, waayo, isaga ayaa wax iga qoray. Laakiin haddii aadan rumaysan qoraalada qofkaas, sidee baad u rumaysan doontaa hadalladayda? ”.

Haa, sida uu sheegay Ciise, wiilka Ilaah, haddii aan ka shakinno hadalka Muuse, markaa ma lihin sabab aan ku rumaysanno Ciise laftiisa. Sidaas darteed waa lagama maarmaan in la helo kalsooni in Muuse qoray buugga Bilowgii iyo inta kale ee Tawreed.

 

 

Maqaalka soo socda ee taxanahan (Qeybta 5) wuxuu bilaabi doonaa baaritaanka Taariikhda Aadam (iyo Xaawo) oo laga helay Bilowgii 2: 5 - Bilowgii 5: 2.

 

[i] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[iv] Kiniiniyadaha loo yaqaan "Cuneiform" ee Saraakiisha Falastiiniyiinta ah ee waraaqaha ay la wadaagi jireen Dawladdii Masar ee waqtigaas ayaa laga helay Masar sanadkii 1888 oo ku taal Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[v] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Tani sidoo kale waxaa laga heli karaa Netflix midkoodna waa lacag la'aan ama kiro ahaan. Isjiidka taxanaha ah ayaa laga heli karaa Youtube si loogu daawado bilaash waqtiga qorista (Ogosto 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[viii] Wixii caddayn ah ee la socda Joseph ilaa Amenemhat III eeg "Qaababka Caddaynta - Baxniintii" waxaa qoray Tim Mahoney iyo "Baxniin, Quraafaad ama Taariikh" by David Rohl. In si qoto dheer loogu daboolo Joseph iyo Bilowgii 39-45.

[ix] Alan Gardiner buugiisa "Asalka Masaarida ee Xarfaha Semitic" wuxuu ku sheegay “Kiiska xarfaha alifbeetada ee qoraalka aan la garanayn waa mid aad u badan… Macnayaasha magacyadan, oo loo tarjumay ereyo Semitic ah (sida Cibraaniga ah) waa mid cad ama macquul ah 17 kiis.”Wuxuu tixraacayaa qoraalka Proto-Siniatic ee laga helay Serabit El-Khadim oo ay qortay xayawaanku 1904-1905.

[X] Bilowgii, Baxniintii, Laawiyiintii, Tirintii, Sharciga Kunoqoshadiisa, oo inta badan loo yaqaan Tawreed (Sharciga) ama Shanta (Shanta Buug).