Runtii ma waxaan ahay Murtad?

Ilaa aan ka qayb galay shirarka JW, weligay kama fikirin mana maqlin wax ku saabsan riddada. Sidaa darteed ma cadda sida qofku u noqday murtad. Waxaan maqlay in marar badan lagu sheegay shirarka JW oo aan ogaa inaysan ahayn wax aad rabto inaad noqoto, kaliya sida loo yiraahdo. Si kastaba ha ahaatee, maan helin faham dhab ah oo ku saabsan macnaha erayga.

Waxa aan bilaabay in aan kor u qaado ereyga ku jira Encyclopaedia Britannica (EB) oo akhriya:

EB: "Murtadnimada, wadarta diidmada Masiixiyadda ee qof la baabtiisay, isagoo mar qirtay Caqiidada masiixiga, si cad u diiday. … Waxa laga soocay bidcada, taas oo ku kooban diidmada mid ama ka badan Christian caqiidooyinka mid ka mid ah oo ilaalinaya u hoggaansanaanta Ciise Masiix.

Qaamuuska Merriam-Webster waxa uu si faahfaahsan uga hadlayaa riddada. Waxay sheegaysaa in kelmadu tahay “Ingiriisi Dhexe riddo, laga soo amaahday Ingiriiska-Faransiiska, laga soo amaahday Late Laatiinka riddo, laga soo amaahday Giriig riddo oo macneheedu yahay "caasinimo, fallaago, (Septuagint) oo Ilaah ka gees ah".

Sharaxaadahan waa kuwo waxtar leh, laakiin waxaan rabay taariikh dheeraad ah. Sidaa darteed waxaan galay 2001 Translation, An American English Bible (AEB), oo ku salaysan Giriigta Septuagint.

AEB waxay tilmaamaysaa in ereyga Giriigga riddo macne ahaan waxa ay la macno tahay, ka jeedsoraali gelin)'' taagan ama xaaladistaroog), iyo in ereyga Baybalka ee 'riddada' uusan tixraacin qaar ka mid ah khilaafyada caqiidada, iyo in ereyga ay si khaldan u adeegsadaan kooxaha diimeed ee casriga ah qaarkood.

Si loo xoojiyo aragtideeda, AEB waxay soo xigatay Falimaha Rasuullada 17:10, 11 Turjumaadda Cusub ee New World, waxaynu akhrinay: “Laakiin way maqleen iyadoo lagu xamanayo inaad Yuhuuddii quruumaha ku dhex jirtay baraysay inay Muuse ka leexdaan, oo aad ku tidhaahdid carruurtooda ha gudin oo ayan caadooyinka raacaan.

AEB: “Ogsoonow in Bawlos aan lagu eedayn inuu yahay riddoobay Barista caqiidada qaldan. Laakiin waxay ku dacwaynayeen inuu baray 'ka leexashada' ama inuu sharciga Muuse baray.
Sidaa darteed, waxbaristiisu may ahayn waxa ay ugu yeedheen ' riddo'. Hase yeeshe, waxay ahayd falkii 'ka-soo-noqoshada' sharciga Muuse inay ugu yeeraan ' riddo.'

Markaa, adeegsiga saxda ah ee casriga ah ee ereyga ‘riddada’ waxa ay tilmaamaysaa qofka ka leexday hab-nololeedka Masiixiga ee akhlaaqda leh, ee ma aha in la isku khilaafo macnaha aayadda Baybalka.

AEB waxay sii waddaa xigashada Falimaha Rasuullada 17:10, 11 taas oo muujinaysa sida ay muhiimka u tahay in la baadho Qorniinka:

Isla markiiba walaalihii waxay Bawlos iyo Silas u soo direen Beroya. Oo markay yimaadeen waxay galeen sunagogga Yuhuudda. Haddaba kuwaasu waa ka sii caqli badnaayeen kuwii Tesaloniika joogay, waayo, ereygay aqbaleen iyagoo aad u xiiso u leh, oo maalin walbaba Qorniinka bay aad u fiirinayeen si ay u ogaadaan waxanu inay saas yihiin iyo in kale. (Falimaha Rasuullada 17:10, 11 NWT)

Laakiin waxay maqleen iyadoo lagu xamanayo inaad Yuhuuddii quruumaha ku dhex jirtay baraysay inay Muuse ka leexdaan, oo aad ku tidhaahdid carruurtooda ha gudin oo ayan caadooyinka raacin. (Falimaha Rasuullada 21:21)

"Ninna yuusan idin khiyaanayn sinaba, waayo, ma iman doonto haddaan riddoobayn oo aan ninna xumaanta muujinin oo ah wiilka halaagga." ( 2 Tesaloniika 2:3 NWT )

Ugu Dambeyn

Iyada oo ku saleysan kuwa aan kor ku soo sheegnay, isticmaalka saxda ah ee casriga ah ee ereyga 'riddad' waa in uu tixraacaa qofka ka soo jeestay hab nololeed Masiixi ah oo anshaxeed, ee ma aha in la isku khilaafo macnaha aayadda Baybalka.

Maahmaahdii hore, "Usha iyo dhagxantu waxay dhaawici karaan lafahayga, laakiin erayadu waligood i yeeli maayaan", run maaha. Erayadu way dhaawacmaan. Ma garanayo haddii caddayntan riddada ahi ay ka caawinayso in laga khafiifiyo dembiga ay qaar dareemi karaan; laakiin si aan u ogaado in Markhaatiyaasha Yehowah laga yaabo in la baro inay iigu yeedhaan riddada, anigu kama ihi mid xagga Rabbiga Ilaaha ah.

Elpida

Elpida

Anigu ma ihi Markhaati Yehowah ah, laakiin waxaan bartay oo aan ka soo qayb galay shirarkii Arbacada iyo Axada iyo Xusuusta ilaa iyo sanadkii 2008. Waxaan doonayay inaan sifiican u fahmo Kitaabka Quduuska ah markaan akhriyay marar badan oo laga soo bilaabo daraf ilaa xijaab. Si kastaba ha noqotee, sida reer Beeriya, waxaan hubiyaa xaqiiqooyinkayga iyo inta aan fahmay, in ka badan ayaan ogaaday in kaliya kaliya aanan ku raaxeysanayn kulammada laakiin waxyaabaha qaar macno iima samayn. Waxaan gacanta u taagay inaan faallo ka bixiyo ilaa hal maalin oo Axad ah, Odaygu wuxuu si toos ah ii sixi jiray inaanan isticmaalin ereyadayda laakiin kuwa ku qoran maqaalka. Waan kari waayey maadaama aanan u malayn sida Markhaatiyaasha oo kale. Waxyaabaha u aqbali maayo inay yihiin xaqiiqda anigoon iska hubin. Runtii waxa i dhibay waxay ahaayeen Xusuusta sida aan aaminsanahay, sida uu qabo Ciise, waa inaan kaqeyb qaadanaa markasta oo aan dooneyno, kaliya maahan sanadkii hal mar; haddii kale, isagu wuu cayiman lahaa oo wuxuu odhan lahaa sannad-guurada dhimashadayda, iwm. Waxaan u arkaa Ciise inuu si shaqsi ah oo xamaasad leh ula hadlay dadka jinsiyadaha iyo midabkaba ha ahaadeen, haddii ay wax barteen iyo haddii kale. Markii aan arkay isbeddelada lagu sameeyay ereyadii Eebbe iyo Ciise, runtii aad baan uga xumaaday sidii uu Eebbe noogu sheegay inaan lagu darin ama wax laga beddelin Eraygiisa. Si aan u saxo Ilaah, iyo inaan saxo Ciise, oo ah Masiixa, waa mid aniga igu xun. Ereyga Eebbe waa in la turjumaa oo keliya, oo aan la fasirin.