Në paragrafin 13 të ditës së sotme kullë vrojtimi studim, na thuhet se një nga provat e frymëzimit të Biblës është çiltërsia e saj e pazakontë. (w12 6/15 f. 28) Kjo sjell ndërmend incidentin që përfshin apostullin Pavël kur ai qortoi publikisht për apostullin Pjetër. (Gal. 2:11) Jo vetëm që e qortoi Pjetrin para të gjithë shikuesve, por më pas ai detajoi tregimin në një letër që përfundimisht do t'i kalonte të gjithë komunitetit të krishterë. Me sa duket nuk kishte asnjë shqetësim nga ana e tij për mënyrën se si kjo rinumërim mund të ndikonte në vëllazëri, duke qenë se ajo përfshinte një nga anëtarët kryesorë të trupit të atëhershëm qeverisës. Fakti që është përfshirë në Shkrimet e frymëzuara hyjnisht është më shumë se një provë e bollshme se e mira që rrjedh nga një zbulesë e tillë e sinqertë tejkalon shumë të metat që mund të kishin ekzistuar.
Njerëzit vlerësojnë dashurinë dhe ndershmërinë. Ne jemi shumë të gatshëm t'i falim ata që pranojnë sinqerisht një mangësi ose shkelje. Krenaria dhe frika janë ato që na pengojnë të jemi të hapur për dështimet e saj.
Kohët e fundit, një vëlla lokal iu nënshtrua një operacioni serioz në zorrë. Operacioni ishte i suksesshëm, por ai mori tre infeksione të ndryshme post-operative që pothuajse e vranë. Pas hetimit, spitali përcaktoi se ai ishte futur me urgjencë në një sallë operacioni që nuk ishte pastruar siç duhet pas një apendektomie. Mjekët dhe administratori i spitalit erdhën në shtratin e tij dhe shpjeguan hapur se çfarë kishte ndodhur dhe për dështimin e tyre. Unë u trondita kur dëgjova se ata do të bënin një pranim kaq të hapur pasi që mund t'i ekspozonte ata në një proces të kushtueshëm. Vëllai më shpjegoi se kjo tani është bërë politikë e spitalit. Ata kanë zbuluar se pranimi i hapur i gabimit rezulton në shumë më pak procese gjyqësore sesa politika e mëparshme e mbulimit dhe mohimit të të gjitha keqbërjeve. Të qenit i sinqertë dhe apologjetik në të vërtetë ka një përfitim financiar. Rezulton se njerëzit kanë më pak të ngjarë të padisin kur mjekët lirshëm pranojnë se kishin gabuar.
Meqenëse Bibla vlerësohet për sinqeritetin e saj, dhe meqenëse edhe bota e pranon hapur dobinë e ndershmërisë së sinqertë kur janë bërë gabime, nuk mund të mos pyesim veten pse ata që marrin drejtimin në organizatën e Jehovait nuk arrijnë të japin një shembull në këtë. Nuk po flasim për individë. Në çdo nivel të organizatës, ka njerëz të mirë, të ndershëm dhe të përulur, të cilët pranojnë lirisht kur kanë bërë një gabim. Safeshtë e sigurt të thuhet se kjo cilësi është një tipar i jashtëzakonshëm i popullit të Jehovait sot; një që na dallon lehtësisht nga të gjitha fetë e tjera. Shtë e vërtetë që ka edhe anëtarë të kongregacionit, shpesh të shquar, të cilët nuk janë aq të gatshëm të pranojnë kur kanë gabuar. Një person i tillë vlerëson pozicionin që ata mbajnë aq shumë sa që do të bëjnë shumë përpjekje për të mbuluar ose shmangur çdo keqbërje. Kjo, sigurisht, duhet pritur duke pasur parasysh që organizata përbëhet nga njerëz të papërsosur, jo të gjithë do të arrijnë shpëtimin. Kjo nuk është çështje mendimi, por rekordi profetik.
Jo, ajo për të cilën po i referohemi është një mungesë institucionale e sinqeritetit. Kjo ka qenë një karakteristikë e popullit të Jehovait për shumë dekada tani. Le të ilustrojmë një shembull veçanërisht të egër të kësaj.
Në librin pajtim nga JF Rutherford botuar në 1928 mësimi i mëposhtëm është përparuar në faqen 14:
“Konstelacioni i shtatë yjeve që formojnë Pleiadat duket të jetë qendra kurorëzuese rreth së cilës rrotullohen sistemet e njohura të planetëve edhe kur planetët e diellit i binden diellit dhe udhëtojnë në orbitat e tyre përkatëse. Hasshtë sugjeruar, dhe me shumë peshë, që një nga yjet e këtij grupi është vendbanimi i Zotit dhe vendi i qiellit më të lartë; se është vendi të cilit shkrimtari i frymëzuar iu referua kur tha: "Dëgjo nga banesa jote, madje nga qielli" (2 Kron. 6:21); dhe se është vendi ku Jobi iu referua kur ishte frymëzuar dhe shkroi: "A mund t'i lidhësh ndikimet e ëmbla të Pleiades, apo të lëshosh bandat e Orionit?" - Jobi 38:31 "
Ky mësim përveç që është i paqartë jo shkencor, është jo-biblik. Isshtë spekulim i egër, dhe padyshim mendimi personal i autorit. Nga këndvështrimi ynë modern, është një siklet që ne kemi besuar ndonjëherë një gjë të tillë; por atje është.
Ky mësim u tërhoq në 1952.
w53 11 / 15 f. Pyetje nga 703 nga lexuesit
? Çfarë is do të thoshte by 'detyrues la i ëmbël ndikimet of la Pleiades ' or 'humbur la bende of orion " or 'duke sjellë përpara Mazzaroth in e tij stinët ' or 'udhëzuese Arcturus me e tij bijtë, " as i përmendur at punë 38: 31, 32? -W. S., Të reja Jork
Disa u atribuojnë cilësi të habitshme këtyre yjorave ose grupeve të yjeve dhe mbi bazën e tyre ato ofrojnë interpretime private të Punës 38: 31, 32 që mahnitin dëgjuesit e tyre. Pikëpamjet e tyre nuk janë gjithmonë të shëndosha nga pikëpamja e astronomisë, dhe kur shihen Shkrimet e Shkruara ato janë plotësisht pa bazë.
Disa atribute…? Interpretime private… ?! JF Rutherford, president i shoqërisë Watchtower Bible and Tract do të ishin "disa". Dhe nëse këto ishin "interpretimet private" të tij, pse u lëshuan në publik në një libër të mbrojtur nga të drejtat e autorit, botuar dhe shpërndarë nga shoqëria jonë.
Ky, megjithëse mbase shembulli ynë më i keq i ndryshimit të fajit për një mësimdhënie të braktisur, nuk është aspak unik. Ne kemi një histori të gjatë të përdorimit të frazave të tilla si, 'disa kanë menduar', 'u besua', 'është sugjeruar', kur gjatë gjithë kohës ishim ne që bënim mendime, duke besuar dhe sugjeruar. Ne nuk e dimë më kush e shkruan një artikull të veçantë, por e dimë që Trupi Udhëheqës merr përgjegjësinë për gjithçka që botohet.
Sapo botuam një kuptim të ri të këmbëve prej balte dhe hekuri të ëndrrës së Nebukadnetsarit. Këtë herë nuk ia hoqëm fajin. Këtë herë nuk i përmendëm fare mësimet tona të mëparshme - kanë qenë të paktën tre, me dy flip-flop. Një fillestar që lexon artikullin do të arrinte në përfundimin se kurrë më parë nuk e kishim kuptuar kuptimin e këtij elementi profetik.
A do të ishte vërtet një njohje e thjeshtë, e drejtpërdrejtë, kaq e dëmshme për besimin e gradës? Nëse po, pse ka kaq shumë shembuj të vetëm në Shkrime? Ajo që ka më shumë të ngjarë është që të dëgjosh një falje të sinqertë sepse na ka mashtruar për shkak të spekulimeve me qëllime të mira, por njerëzore, do të shkonte shumë larg për të rivendosur besimin e humbur te ata që marrin drejtimin. Mbi të gjitha, ne do të ndiqnim shembullin e ndershmërisë, përulësisë dhe sinqeritetit të vendosur nga shërbëtorët besnikë të lashtësisë.
Apo po sugjerojmë që të kemi një mënyrë më të mirë se ajo e parashikuar në Fjalën e frymëzuar të Perëndisë?
