Shkurt 15, 2013 kullë vrojtimi sapo është liruar. Artikulli i tretë i studimit paraqet një kuptim të ri të profecisë së Zakarisë që gjendet në kapitullin 14 të librit të tij. Para se të lexoni kullë vrojtimi artikull, lexoni Zakarinë kapitullin 14 në tërësinë e tij. Pasi të keni mbaruar, lexojeni përsëri më ngadalë. Çfarë po të thotë? Pasi të keni një ide për këtë, lexoni artikullin në faqen 17 të 15 shkurtit 2013 kullë vrojtimi me titull, "Qëndroni në Luginën e Mbrojtjes së Jehovait".
Ju lutemi bëni të gjitha më lart para se të lexoni pjesën tjetër të këtij postimi.
Një Fjalë e Kujdesit
Beroanët e lashtë e mësuan lajmin e mirë përmes një prej kanaleve kryesore të komunikimit të Jehovait në ato ditë, apostullit Pavël dhe atyre besnikë që e shoqëruan atë. Sigurisht, Pali kishte avantazhin të vinte tek këta njerëz me vepra fuqie, mrekulli që vepronin si një mjet për të vendosur zyrën e tij si një i dërguar nga Zoti për të mësuar, udhëzuar dhe zbuluar gjëra të fshehura. Ndërsa jo gjithçka që ai tha ose shkroi ishte frymëzuar nga Zoti, disa nga shkrimet e tij u bënë pjesë e Shkrimeve të frymëzuara - diçka që askush nuk mund të pretendojë në epokën tonë moderne.
Pavarësisht nga kredencialet kaq mbresëlënëse, Pali nuk i dënoi Beroeanët për dëshirën për të kontrolluar gjërat vetë në shkrimet e frymëzuara. Ai nuk supozoi se i udhëzoi dëgjuesit e tij ta besonin vetëm në bazë të statusit të tij si një kanal komunikimi nga Jehovai. Ai nuk sugjeroi që dyshimi për të do të ishte i barabartë me vënien në provë të Zotit. Jo, por në fakt ai i lavdëroi ata për verifikimin e të gjitha gjërave në Shkrime, madje duke arritur deri atje sa të bënte një krahasim me ta dhe të tjerët, duke iu referuar Beroeasve si "me më shumë mendje fisnike". (Veprat 17:11)
Kjo nuk do të thotë se ata po 'dyshonin në Thomases'. Ata nuk prisnin të gjenin gabim, sepse në fakt, ata e pranuan mësimin e tij me "padurimin më të madh të mendjes".
Drita e Re
Po kështu, ne marrim 'dritën e re', siç dëshirojmë ta quajmë në organizatën e Jehovait, me padurimin më të madh të mendjes. Ashtu si Pali, ata që vijnë tek ne duke pretenduar se janë kanali i komunikimit i Jehovait kanë disa kredenciale. Ndryshe nga Pavli, ata nuk bëjnë mrekulli dhe as ndonjë nga shkrimet e tyre nuk ka përbërë ndonjëherë Fjalën e frymëzuar të Zotit. Prandaj rrjedh që nëse do të ishte e lavdërueshme të shikohej ajo që Pali kishte për të zbuluar, do të ishte aq më tepër me ata që do të na udhëzonin sot.
Withshtë me një qëndrim të tillë me një dëshirë të madhe mendore që duhet të shqyrtojmë artikullin «Qëndroni në Luginën e Mbrojtjes së Jehovait».
Në faqen 18, par. 4, të shkurtit 15, 2013 kullë vrojtimi ne jemi prezantuar me një ide të re. Megjithëse Zakaria flet për «një ditë që vjen, që i përket Zotit», na thuhet se ai nuk po i referohet ditës së Jehovait. Ai i referohet ditës së Jehovait në pjesë të tjera të kapitullit siç pranon ky artikull. Sidoqoftë, jo këtu. Dita e Jehovait u referohet ngjarjeve përreth dhe përfshirë Armagedonin, siç mund të vendoset duke u konsultuar, midis botimeve të tjera, me Depërtim libër (it-1 f.694 "Dita e Zotit")
Duket e qartë nga një lexim i thjeshtë i Zakarisë që nëse një ditë i përket Jehovait, mund të quhet me saktësi, "dita e Jehovait". Mënyra se si Zakaria ka formuluar profecinë e tij e çon lexuesin në përfundimin dukshëm të qartë se referencat e tjera për "ditën" në kapitullin 14 janë në të njëjtën ditë të futura në vargun e saj të hapjes. Sidoqoftë, ne jemi udhëzuar që nuk është i tillë. Dita që Zakaria i referohet në vargun 1 si një ditë që i përket Jehovait është në të vërtetë dita e Zotit ose një ditë që i përket Krishtit. Kjo ditë, ne mësojmë, filloi përsëri në 1914.
Prandaj, tani, le të shqyrtojmë me padurim mendjen e provave biblike që artikulli ofron për të mbështetur këtë dritë të re.
Këtu kemi ardhur te problemi kryesor që ky artikull i paraqet studentit të sinqertë dhe të zellshëm të Biblës. Dikush dëshiron të jetë i respektueshëm. Dikush nuk dëshiron të tingëllojë me fytyrë fytyre, as mospranues. Sidoqoftë është e vështirë të shmangësh shfaqjen e tillë ndërsa pranon faktin se nuk ofrohet asnjë lloj mbështetje biblike e këtij lloji për këtë mësim të ri, e as ndonjë prej të tjerëve në artikullin që shkon bashkë me të. Zakaria thotë se kjo profeci ndodh në kohën e Jehovait. Ne themi se ai me të vërtetë do të thotë dita e Zotit, por nuk japim asnjë provë për të mbështetur të drejtën tonë për të ndryshuar kuptimin e shprehur të këtyre fjalëve. Thjesht na paraqitet kjo 'dritë e re' sikur të ishte një fakt i vërtetuar të cilin tani duhet ta pranojmë.
Në rregull, le të përpiqemi të 'shqyrtojmë me kujdes Shkrimet' vetë për të parë nëse "këto janë ashtu".
(Zechariah 14: 1, 2) "Shiko! Do të vijë një ditë, që i përket Zotit, dhe plaçka prej jush do të ndahet në mesin tuaj. 2 dhe Me siguri do t'i mbledh të gjitha kombet kundër Jeruzalemit për luftë; dhe qyteti do të kapet në të vërtetë dhe shtëpitë do të plaçkiten dhe vetë gratë do të dhunohen. Dhe gjysma e qytetit duhet të dalë në mërgim; por për sa u përket njerëzve të mbetur, ata nuk do të shkëputen nga qyteti.
Pranimi i premisë që Zekaria po flet këtu për ditën e Zotit dhe duke pranuar më tej mësimin që dita e Zotit filloi në 1914, jemi përballë sfidës për të shpjeguar se si mund të jetë që vetë Jehovai i bën kombet të bëjnë luftë në Jeruzalem. Ai e bëri këtë më parë, kur bëri që babilonasit të bënin luftë në Jeruzalem dhe përsëri kur solli Romakët, «gjëja e neveritshme që shkaktoi shkretim», kundër qytetit në 66 dhe 70 të es Në të dy rastet, kombet e atëhershme pushtuan qytet, plaçkiti shtëpitë, përdhunoi gratë dhe internoi të internuarit.
Vargu 2 tregon përsëri se Jehovai po përdor kombet për të bërë luftë në Jeruzalem. Dikush do të konkludonte se Jeruzalemi simbolik i pabesë po përfaqësohet, por përsëri, ne devijojmë nga ai duke thënë në paragrafin 5 se Zakaria i referohet këtu Mbretërisë Mesianike të përfaqësuar nga të vajosurit në tokë. Pse do të mblidhte të gjithë kombet Jehovai për të luftuar kundër të vajosurit të tij? A nuk do të ishte kjo e barabartë me një shtëpi të ndarë kundër vetvetes? (Mt 12:25) Meqenëse përndjekja është një e keqe kur praktikohet mbi të drejtët, a nuk do t'i kundërshtonte fjalët e tij te James 1:13 që mbledh Jehovai për këtë qëllim?
"Le të gjendet Zoti i vërtetë edhe pse çdo njeri të gjendet gënjeshtar." (Rom. 3: 4) Prandaj, duhet të gabojmë në interpretimin tonë për kuptimin e Jeruzalemit. Por le t'i japim artikullit përfitimin e dyshimit. Ne ende nuk kemi rishikuar provat për këtë interpretim. Cfare eshte Përsëri, është inekzistente. Përsëri, nga ne thjesht pritet të besojmë atë që na është thënë. Ata nuk bëjnë asnjë përpjekje për të shpjeguar papajtueshmërinë që prodhon ky interpretim kur shqyrtohet në dritën e deklaratës së vargut 2 se Jehovai është ai që i bën luftë qytetit. Në fakt, ata nuk i referohen fare këtij fakti. Ignshtë injoruar.
A ka prova historike se kjo ndërluftim nga të gjitha kombet madje ka shfaqur? Ne themi që luftërat morën formën e persekutimit nga kombet mbi të vajosurin e Jehovait. Por nuk kishte asnjë përndjekje në 1914. Kjo filloi të ndodhte vetëm në 1917. [I]
Pse pretendojmë se Qyteti ose Jeruzalemi në këtë profeci përfaqëson të vajosurit. Trueshtë e vërtetë që ndonjëherë Jeruzalemi përdoret në mënyrë simbolike në një dritë pozitive, si në "Jeruzalemin e Ri" ose "Jeruzalemin sipër". Sidoqoftë, përdoret gjithashtu në një mënyrë negative, si në "qytetin e madh që në kuptimin shpirtëror quhet Sodomë dhe Egjipt". (Zbul. 3:12; Gal. 4:26; Zbul. 11: 8) Si e dimë që të zbatojmë në ndonjë Shkrim të dhënë. Depërtim libri ofron rregullin e mëposhtëm:
Kështu mund të shihet se «Jeruzalemi» përdoret në një kuptim të shumëfishtë, dhe konteksti duhet të merret në konsideratë në secilin rast për të fituar mirëkuptim të saktë. (it-2 f. 49 Jeruzalem)
Trupi Drejtues në Depërtim libri thotë se konteksti duhet të konsiderohet në secilin rast. Sidoqoftë, nuk ka asnjë provë që ata e kanë bërë këtë këtu. Më keq, kur ne vetë e shqyrtojmë kontekstin, nuk përshtatet me këtë interpretim të ri, përveç nëse mund të shpjegojmë se si dhe pse Jehovai do të mblidhte të gjitha kombet për të luftuar kundër të vajosurit të tij besnik në 1914.
Këtu është një përmbledhje e interpretimeve të tjera që jep artikulli.
Vargu 2
'Qyteti është kapur' - Anëtarët e shquar të selisë u burgosën.
'Shtëpitë janë rrënuar' - padrejtësitë dhe brutaliteti u grumbulluan mbi të vajosurit.
'Gratë u dhunuan' - Asnjë shpjegim nuk është dhënë.
'Gjysma e qytetit shkon në mërgim' - Asnjë shpjegim nuk është dhënë.
'Të tjerat nuk janë shkëputur nga qyteti' - Të mirosurit mbeten besnikë.
Vargu 3
'Jehovai lufton kundër atyre kombeve' - Armagedoni
Vargu 4
'Mali ndahet në dy' - gjysma përfaqëson sovranitetin e Jehovait, ndërsa tjetrin mbretërinë mesianike.
'Lugina është formuar' - Përfaqëson mbrojtjen hyjnore e cila filloi në 1919.
Në përmbledhje
Sigurisht ka edhe më shumë, por le të shohim ato që kemi deri më tani. A ofrohet ndonjë provë biblike për ndonjë nga pretendimet interpretuese të mësipërme. Lexuesi nuk do të gjejë asnjë në artikull. A ka të paktën kuptim dhe përshtatje ky interpretim me atë që thuhet në të vërtetë në kapitullin 14 të Zakarisë? Epo, vini re se ne i zbatojmë vargjet 1 dhe 2 për ngjarjet që themi se kanë ndodhur nga 1914 deri në 1919. Pastaj ne e pranojmë që vargu 3 zhvillohet në Armagedon, por me vargun 4 ne jemi përsëri në 1919. Çfarë ka të bëjë me profecinë e Zakarisë që do të na çonte në përfundimin se ai ishte duke kërcyer me kohë në këtë mënyrë?
Ka pyetje të tjera që duhet të adresohen. Për shembull, mbrojtja hyjnore e Jehovait për të siguruar që 'adhurimi i pastër nuk do të kalonte kurrë' ka qenë me të krishterët që nga viti 33 i es. Cila është baza për të përfunduar luginën e thellë i referohet këtij lloji mbrojtjeje duke qenë se nuk duket se ka pasur kurrë ndërprerje të ajo që kur Jezusi eci në tokë?
Një pyetje tjetër është pse një profeci që synon të sigurojë popullin e Jehovait për mbrojtjen e tij hyjnore në një mënyrë të veçantë të simbolizuar nga një luginë e thellë, e mbrojtur, do të kuptohej vetëm 100 vjet pas faktit? Nëse kjo është një siguri - dhe sigurisht që duket të jetë - a nuk do të kishte kuptim që Jehovai ta zbulonte atë para nesh, ose të paktën, gjatë përmbushjes së tij. Çfarë dobie ka që ta dimë këtë tani, përveç arsyeve akademike?
Një alternativë
Meqenëse Trupi Udhëheqës ka zgjedhur të merret me spekulime interpretuese këtu, mbase mund të bëjmë edhe ne. Sidoqoftë, le të përpiqemi të gjejmë një interpretim që shpjegon të gjitha faktet siç përcaktohen nga Zakaria, gjatë gjithë kohës duke u përpjekur të mbajmë harmoninë me pjesën tjetër të shkrimeve të shenjta si dhe ngjarjet historike.
(Zakaria 14: 1) . . "Shikoni! Aty eshte nje ditë duke ardhur, që i përkasin Jehovait. . .
(Zakaria 14: 3) 3 "Dhe Zoti me siguri do të dalë dhe do të luftojë kundër atyre kombeve si në ditë e luftës së tij, në ditë e luftës.
(Zakaria 14: 4) . . Dhe këmbët e tij në të vërtetë do të qëndrojnë në atë ditë mbi malin e ullinjve ,. . .
(Zakaria 14: 6-9) 6 "Dhe duhet të ndodhë në atë ditë [se] nuk do të dëshmojë se do të ketë dritë të çmuar - gjërat do të ngatërrohen. 7 Dhe duhet të bëhet një ditë që njihet si i përket Jehovait. Nuk do të jetë ditë, as nuk do të jetë natë; dhe duhet të ndodhë që në kohën e mbrëmjes do të bëhet dritë. 8 Dhe duhet të ndodhë në atë ditë ujërat e gjalla do të dalin nga Jeruzalemi, gjysma e tyre në detin lindor dhe gjysma e tyre në detin perëndimor. Në verë dhe në dimër do të ndodhë. 9 Dhe Zoti duhet të bëhet mbret mbi të gjithë tokën. Në atë ditë Jehovai do të dëshmojë të jetë një, dhe emri i tij një.
(Zakaria 14: 13) . . Dhe kjo duhet të ndodhë në atë ditë [ai] konfuzion nga Jehovai do të përhapet në mesin e tyre; . . .
(Zakaria 14: 20, 21) 20 "Në atë ditë do të provojë të jetë mbi këmbanat e kalit 'Shenjtëria i përket Zotit!' Tenxheret e gjera të gatimit në shtëpinë e Zotit duhet të bëhen si legenët e altarit. 21 Everydo enë gatimi me gjellë në Jeruzalem dhe në Judë duhet të bëhet diçka e shenjtë që i përket Zotit të ushtrive dhe të gjithë ata që flijojnë duhet të hyjnë, të marrin prej tyre dhe duhet të bëjnë zierje në to. Dhe nuk do të dëshmojë më se është një nasane në shtëpinë e Zotit të ushtrive në atë ditë".
(Zakaria 14: 20, 21) 20 "Në atë ditë do të provojë të jetë mbi këmbanat e kalit 'Shenjtëria i përket Zotit!' Tenxheret e gjera të gatimit në shtëpinë e Zotit duhet të bëhen si legenët e altarit. 21 Everydo enë gatimi me gjellë në Jeruzalem dhe në Judë duhet të bëhet diçka e shenjtë që i përket Zotit të ushtrive dhe të gjithë ata që flijojnë duhet të hyjnë, të marrin prej tyre dhe duhet të bëjnë zierje në to. Dhe nuk do të dëshmojë më se është një nasane në shtëpinë e Zotit të ushtrive në atë ditë".
Isshtë e qartë nga këto referenca të shumta për "ditën" që Zakaria i referohet një ditë, ditës që i përket Jehovait, ergo, "dita e Zotit". Ngjarjet kanë të bëjnë me Armagedonin dhe atë që vijon. Dita e Jehovait nuk filloi në 1914, 1919 ose në ndonjë vit tjetër gjatë 20th shekulli. Ajo ende nuk ka ndodhur.
Zakaria 14: 2 thotë se është Jehovai ai që mbledh kombet kundër Jeruzalemit për luftë. Kjo ka ndodhur më parë. Në çdo rast që ka ndodhur, Jehovai ka përdorur kombet për të ndëshkuar popullin e tij apostat, jo njerëzit besnikë të tij. Veçanërisht, kemi dy raste në mendje. E para është kur Ai përdori Babiloninë për të ndëshkuar Jeruzalemin dhe hera e dytë, kur ai solli Romakët kundër qytetit në shekullin e parë. Në të dy rastet, ngjarjet përputheshin me ato që përshkruan Zakaria në vargun 2. Qyteti u pushtua, shtëpitë u plaçkitën dhe gratë u përdhunuan, dhe të mbijetuarit u çuan në internim, ndërsa ata besnikë u ruajtën.
Sigurisht, të gjithë besimtarët si Jeremiah, Daniel dhe të krishterët hebrenj të shekullit të parë ende përjetuan vështirësi, por ata morën mbrojtjen e Jehovait.
Çfarë përshtatet me këtë në ditët tona? Sigurisht që nuk ka ndonjë ngjarje që ka ndodhur në fillim të 20-shitth shekulli. Në fakt, historikisht, asgjë nuk përshtatet. Sidoqoftë, në mënyrë profetike, ne presim sulmin ndaj Babilonisë së Madhe, pjesa kryesore e të cilit është krishterimi apostat. Jeruzalemi apostat përdoret për të parafytyruar krishterimin (krishterimi apostat). Me sa duket, e vetmja gjë që përshtatet me fjalët e Zakarisë është sulmi i ardhshëm nga të gjitha kombet ndaj atyre që pëlqejnë hebrenjtë e lashtë në kohën e Jezuit pretendojnë se po adhurojnë Zotin e vërtetë, por që në fakt po e kundërshtojnë atë dhe sovranitetin e tij. Sulmi i ardhshëm ndaj krishterimit të rremë nga kombet e nxitur nga Jehovai i përshtatet fatit, apo jo?
Ashtu si ato dy sulme të mëparshme, edhe kjo do të rrezikojë të krishterët besnikë, kështu që Jehovait do t'i duhet të sigurojë një mbrojtje të veçantë për të tillë. Mali 24:22 flet për atë që shkurton ato ditë në mënyrë që të ruhet ca mish. Zakaria 14: 2b flet për «ata që kanë mbetur nga njerëzit» që «nuk do të priten nga qyteti».
Në përfundim
Beenshtë thënë, dhe me të drejtë, që një profeci mund të kuptohet vetëm gjatë ose pas përmbushjes së saj. Nëse interpretimi ynë i botuar nuk shpjegon të gjitha faktet e 14th kapitulli i Zakarisë 100 vjet pas faktit, nuk ka të ngjarë të jetë interpretimi i saktë. Ajo që kemi sugjeruar më lart mund të jetë gjithashtu e gabuar gjithashtu. Kuptimi ynë i propozuar ende nuk është përmbushur, prandaj duhet të presim dhe të shohim. Sidoqoftë, duket se shpjegon të gjitha vargjet në mënyrë që të mos ketë përfundime të lira, dhe përshtatet me provat historike, dhe më e rëndësishmja, ky kuptim nuk e vë Jehovain në rolin e përndjekësit të dëshmitarëve të tij besnikë.
suite à ton exposé j'aimerais apporter une precision
j'ai récemment exposé un article sur l'identité de Babylone la Grande .Je pense d'après la révélation et zacharie que babylone n'est autre que la jérusalem actuelle et non pas l'ansemble des fausses éven àirnements fetë à prouver que les fetë seront encore là jusqu'à la fin car on le sais le faux profhète qui apparaitra instaurera une forme de feje universelle qui subsistera jusqu'à harmaguedon .je peux te faire parvenir cet artikull si tu le désire. vëllazëri
[…] Pjesë të tjera të rëndësishme të së njëjtës profeci që mund të kundërshtojnë pretendimin tonë. Ne e bëmë këtë në Edicionin e Studimit të Shkurtit kur trajtonim profecinë në Kapitullin 14 të Zakarisë, dhe përsëri në numrin e Korrikut kur trajtonim […]
[…] Ka dy postime në këtë sit që japin hollësi në lidhje me këtë temë, një nga Apollos, dhe një tjetër nga imi, nëse duhet të kujdesesh të shqyrtosh […]
[…] Pjesë të tjera të rëndësishme të së njëjtës profeci që mund të kundërshtojnë pretendimin tonë. Ne e bëmë këtë në Edicionin e Studimit të Shkurtit kur trajtonim profecinë në Kapitullin 14 të Zakarisë, dhe përsëri në numrin e Korrikut kur trajtonim […]
Unë vetëm shpresoj që të na jepet më shumë një njoftim paraprak se ku të gjejmë vendin e mbrojtjes sesa 93 vitet që u deshën për të identifikuar se kush është "skllavi besnik dhe i matur" i tanishëm!
[…] Botimi i Kullës së Rojës për vitin 2013 për të përmbledhur artikullin e studimit për këtë javë. Ne tashmë jemi marrë me këtë artikull në thellësi në një postim të nëntorit. Sidoqoftë, një nga pikat kryesore të këtij kuptimi të ri është […]
Jo shumë kohë më parë, rruga drejt drejtimit të shpirtit drejt së vërtetës u përshkrua si një proces goditjeje në erë si një varkë me vela. Nëse shprehja e shtypur e "skllavit besnik" tani përfaqëson mendjen aktuale të Krishtit, si do të "organizohet" organizata, për të përdorur termin detar për të ndryshuar kursin për të ngritur erën, gjë që ne duhet ende të bëjmë? Për të cituar nga një lëvizje fetare e hershme në historinë e SH.B.A.-së, Shakers, është "duke u kthyer, duke u kthyer, kthehemi djathtas". Por ata e mësuan abstinimin seksual si vullnet të Zotit, kështu që natyrisht lëvizja e tyre u shua.... Lexo më shumë "
Faleminderit, Urbanus. Unë kujtoj atë ilustrim. Ju bëni një pikë të mirë. Ilustrimi funksionon vetëm nëse nuk supozojmë se mësimet tona duhet të vlerësohen me të njëjtin besim dhe përkushtim si fjala e Zotit. Në të vërtetë, tani që e mendoj, një anije që ngrihet në erë po shkon kundër erës. A nuk do të përfaqësonte era drejtimin që Jehovai dëshiron të shkojmë? Kur dalim me interpretime të gabuara, siç është ajo më e fundit nga Kulla e Rojës e 15 shkurtit 2013 "Qëndro në Luginën e Mbrojtjes së Jehovait", po luftojmë kundër erës. Unë gjithmonë e kam shijuar atë Shaker... Lexo më shumë "
Nuk kam asnjë mënyrë ta njoh. Opsioni i parë që ju sugjeroni do të ishte më i miri, por kush mund ta dijë vërtet në këtë pikë.
Kam lexuar dhe rilexuar siç kërkove. Mendoj se jam plotësisht dakord me ato që keni shkruar. Sigurisht, fjalët e Zakarisë kanë të bëjnë me Armagedonin dhe asgjë tjetër. Siç mësuam shumë vite më parë në librin «Njoh Jehovain», Jeruzalemi apostat shpesh përshkruan të ashtuquajturin krishterim dhe më duket e qartë, të paktën për mua, se ky është kuptimi në Zek. kapitulli 14. Kam marrë pjesë në një kushtim të Sallës së Mbretërisë rreth 5 vjet më parë. Vëllai David Splane ishte folësi i ftuar i ftuar. Ai shpjegoi se si gjithçka në botimet tona i nënshtrohej një vëzhgimi dhe shqyrtimi intensiv pas shqyrtimit para se të shkonte... Lexo më shumë "
E kam dëgjuar më parë. Në fakt, unë besoj se ishte vëllai Splane ai që bëri një koment të ngjashëm në takimin vjetor të këtij viti. Nëse shërben kujtesa, ai shpjegoi se ka 70 pika kontrolli që kryqëzojnë dhe verifikojnë gjithçka në secilin artikull përpara se të dalë në publik. Sidoqoftë, nuk shpjegon se si ky lloj artikulli mund ta kalojë procesin në dukje të padëmtuar dhe të pakontestueshëm. Unë vetëm mund të supozoj se kur bëhet fjalë për atë që konsiderohet "dritë e re" procesi i kontrollit dhe verifikimit nuk zbatohet. Mbi të gjitha, kush do të vërë në dyshim «të vërtetën» e dhënë nga e Jehovait... Lexo më shumë "
"Sigurisht, Jehovai do të korrigjojë të gjitha gjërat, por ku do të na çojë kjo përpara se ai të rregullojë gjërat?"
Një pikë për të cilën mund të mendojmë mund të jetë se si Jehovai do t'i korrigjojë gjërat. A do të ishte kjo me anë të artikujve të tjerë nga të njëjtët njerëz që bien në kundërshtim me ato që kanë shkruar më parë? Apo do të prisni ndonjë rrugë tjetër korrigjimi?