Ka kohë që kemi kuptuar që nëse dikush shkatërrohet nga Zoti Jehova në Armagedon, nuk ka shpresë për një ringjallje. Ky mësim bazohet pjesërisht në interpretimin e disa teksteve, dhe pjesërisht në një linjë arsyetimi deduktiv. Shkrimet në fjalë janë 2 Selanikasve 1: 6-10 dhe Mateu 25: 31-46. Sa i përket linjës së arsyetimit deduktiv, ishte kuptuar prej kohësh që nëse dikush vritej nga Jehovai, atëherë një ringjallje do të ishte në kundërshtim me gjykimin e drejtë të Zotit. Nuk dukej logjike që Zoti të shkatërronte dikë direkt vetëm për ta ringjallur më vonë. Sidoqoftë, kjo linjë arsyetimi është braktisur në heshtje, në dritën e të kuptuarit tonë të rrëfimit të shkatërrimit të Korahut. Korah u vra nga Jehovai, por shkoi në Sheol nga i cili të gjithë do të ringjallen. (w05 5/1 f. 15 Par. 10; Gjoni 5:28)
Fakti është se asnjë linjë arsyetimi deduktiv, pavarësisht nëse na sjell të dënojmë të gjithë ata që vdesin në Armagedon me vdekje të përjetshme, ose na lejon të besojmë se disa mund të ringjallen, nuk është baza për asgjë tjetër përveç spekulimeve. Ne nuk mund të formojmë asnjë doktrinë dhe as besim mbi një themel të tillë teorik; sepse si mund të supozojmë se e njohim mendjen e Zotit për këtë çështje? Ka vetëm shumë variabla në kuptimin tonë të kufizuar të natyrës njerëzore dhe drejtësisë hyjnore që ne të jemi të sigurt për ndonjë gjë në lidhje me gjykimin e Zotit.
Prandaj, ne mund të flasim kategorikisht për këtë temë vetëm nëse kemi disa udhëzime të qarta nga Fjala e frymëzuar e Zotit. Kjo është ajo ku 2 Selanikasve 1: 6-10 dhe Mateu 25: 31-46 hyjnë, me sa duket.
2 Thesalonikas 1: 6-10
Kjo duket mjaft bindëse nëse përpiqemi të dëshmojmë se ata që u vranë në Armagedon nuk do të ringjallen kurrë, sepse thotë:
(2 Selanikasve 1: 9) “. . . Këta vetë do të pësojnë ndëshkimin gjyqësor të shkatërrimit të përjetshëm nga përpara Zotit dhe nga lavdia e forcës së tij, "
Thisshtë e qartë nga ky tekst se do të ketë ata që do të vdesin me vdekjen e dytë, «shkatërrimin e përjetshëm», në Armagedon. Sidoqoftë, a do të thotë kjo se të gjithë ata që vdesin në Armagedon e marrin këtë dënim?
Kush janë këta "shumë"? Vargu 6 thotë:
(2 Selanikasve 1: 6-8) . . Kjo merr parasysh që është e drejtë nga ana e Zotit të shlyejë mundimin ata që bëjnë mundime për ju, 7 por, për ju që vuani mundim, lehtësim së bashku me ne në zbulesën e Zotit Jezus nga parajsa me engjëjt e tij të fuqishëm 8 në një zjarr flakërues, pasi ai sjell hakmarrje ndaj atyre që nuk e njohin Zotin dhe ata që nuk i binden lajmit të mirë për Zotin tonë Jezus.
Për të na ndihmuar të sqarojmë se kush janë këta, ka një çelës shtesë në kontekst.
(2 Selanikasve 2: 9-12) 9 Por prania e një të paligjshmi është sipas veprimit të Satanit me çdo vepër të fuqishme, me shenja dhe shenja gënjeshtare 10 dhe me çdo mashtrim të padrejtë për ata që po zhduken, si ndëshkim sepse ata nuk pranoni dashurinë për të vërtetën që ata të mund të shpëtohen. 11 Prandaj kjo është arsyeja pse Perëndia lejon që një veprim i gabuar të shkojë tek ata, në mënyrë që ata të besojnë në gënjeshtër, 12 në mënyrë që të gjykohen të gjithë, sepse nuk i besuan të vërtetës, por u kënaqën me padrejtësinë.
Isshtë e qartë nga kjo - dhe botimet tona pajtohen - që i paligjshmi zë fill brenda kongregacionit. Në shekullin e parë, shumica e persekutimit erdhi nga hebrenjtë. Letrat e Palit e bëjnë të qartë këtë. Hebrenjtë ishin kopeja e Jehovait. Në ditët tona, ajo vjen kryesisht nga krishterimi. Krishterimi, si Jeruzalemi apostat, është akoma tufa e Jehovait. (Ne themi "jo më", sepse ata u gjykuan përsëri në 1918 dhe u refuzuan, por ne nuk mund ta provojmë që ndodhi atëherë, as nga provat historike, as nga Shkrimet.) Kjo vijon në përputhje me atë që Pali shkroi Selanikasve, sepse ata që marrin këtë hakmarrje hyjnore 'nuk i binden lajmit të mirë për Krishtin'. Dikush duhet të jetë në kongregacionin e Zotit për të njohur fillimisht lajmin e mirë. Dikush nuk mund të akuzohet për mosbindje ndaj një komande që nuk e ka dëgjuar dhe as nuk është dhënë kurrë. Disa bari të varfër në Tibet vështirë se mund të akuzohen për mosbindje ndaj lajmit të mirë dhe për këtë arsye të dënohen me vdekje të përjetshme, apo jo? Ka kaq shumë segmente të shoqërisë që kurrë nuk kanë dëgjuar as lajmin e mirë.
Për më tepër, ky dënim me vdekje është një akt hakmarrje e justifikuar ndaj atyre që na bëjnë shtrëngim. Paymentshtë pagesa në natyrë. Në qoftë se bariu tibetian nuk do të na bëjë fatkeqësi, do të ishte kaq e padrejtë ta vrasësh atë përjetësisht si ndëshkim.
Ne kemi dalë me idenë e "përgjegjësisë së komunitetit" për të ndihmuar në shpjegimin e asaj që përndryshe do të konsiderohej një padrejtësi, por nuk ka ndihmuar. Pse Sepse ky është arsyetimi i njeriut, jo i Zotit.
Prandaj do të duket se ky tekst i referohet një nëngrupi të njerëzimit, jo të gjithë miliardat që ecin aktualisht në tokë.
Matthew 25: 31-46
Kjo është shëmbëlltyra e deleve dhe e dhive. Meqenëse përmenden vetëm dy grupe, është e lehtë të supozohet se bëhet fjalë për të gjithë të gjallë në tokë në Armagedon. Sidoqoftë, kjo mund të jetë duke parë problemin thjeshtësisht.
Shqyrtoni, shëmbëlltyra është e një bariu që ndan e tij tufë Pse do ta përdorte Jezusi këtë analogji nëse do të dëshironte të shpjegonte diçka në lidhje me gjykimin mbi të gjithë botën? A janë hindusët, shintosët, budistët apo myslimanët, tufa e tij?
Në shëmbëlltyrë, dhitë janë të dënuar për shkatërrim të përhershëm, sepse ata nuk arritën të ofrojnë ndonjë ndihmesë për 'më të vogël të vëllezërve të Jezuit'.
(Mateu 25:46). . Dhe këta do të shkojnë në një shkatërrim të përjetshëm, por të drejtët në jetën e përjetshme ".
Fillimisht, ai i dënon ata që nuk i vijnë në ndihmë, por ata kundërshtojnë me kundërshtimin se ata kurrë nuk e panë atë në nevojë, duke lënë të nënkuptohet se gjykimi i tij është i padrejtë sepse kërkon diçka prej tyre që nuk u ishte dhënë kurrë mundësia të siguronin. Ai kundërshton me idenë se nevoja e vëllezërve të tij ishte nevoja e tij. Një sportel i vlefshëm për sa kohë që ata nuk mund të kthehen tek ai dhe të thonë të njëjtën gjë për vëllezërit e tij. Po sikur të mos shohin kurrë ndonjë prej tyre në nevojë? A mund t'i mbajë ende me drejtësi ata përgjegjës për të mos ndihmuar? Sigurisht që jo. Kështu që ne kthehemi te bariu ynë tibetian, i cili kurrë nuk ka parë asnjë nga vëllezërit e Jezusit në jetën e tij. A duhet të vdesë përjetësisht - pa shpresë për një ringjallje - sepse ndodhi që lindi në vendin e gabuar? Nga pikëpamja njerëzore, do të duhet ta konsideronim atë një humbje të pranueshme - dëm kolateral, nëse dëshironi. Por Jehovai nuk është i kufizuar në fuqinë siç jemi ne. Mëshira e tij është mbi të gjitha veprat e tij. (Ps 145: 9)
Ekziston edhe një gjë tjetër në lidhje me shëmbëlltyrën e deleve dhe dhive. Kur zbatohet? Ne themi pak përpara Armagedonit. Ndoshta kjo është e vërtetë. Por ne gjithashtu e kuptojmë se ekziston një ditë gjykimi e gjatë një mijë vjet. Jezusi është gjykatësi i asaj dite. A i referohet Ditës së Gjykimit në shëmbëlltyrën e tij apo një periudhe kohe pak para Armagedonit?
Gjërat nuk janë aq të qarta sa që ne mund t'i marrim të gjitha dogmatike në lidhje me këtë. Dikush do të mendonte se nëse shkatërrimi i përjetshëm do të ishte rezultat i vdekjes në Armagedon, Bibla do të kishte qenë e qartë për këtë. Në fund të fundit është çështje e jetës dhe e vdekjes; kështu që pse të na lini në errësirë për këtë?
A do të vdesin të padrejtët në Armagedon? Po, Bibla është e qartë për këtë. A do të mbijetojë i drejti? Përsëri, po, sepse Bibla është e qartë edhe për këtë. A do të ketë një ringjallje të të padrejtëve? Po, Bibla e thotë qartë këtë. A do të jenë pjesë e asaj ringjallje të vrarët në Armagedon? Këtu, Shkrimet janë të paqarta. Kjo duhet të jetë kështu për një arsye. Diçka të bëjë me dobësinë njerëzore do ta imagjinoja, por kjo është vetëm një hamendje.
Me pak fjalë, le të shqetësohemi thjesht për të kryer veprën e predikimit dhe për t'u kujdesur për shpirtërimin e atyre që janë afër dhe të dashur dhe të mos pretendojmë të dimë për gjërat që Jehovai i ka mbajtur në juridiksionin e tij.
Nëse si ish-JW Nëse ende shihet nevoja për të realizuar veprën e predikimit, si do të arrihet kjo globalisht nëse nuk është e organizuar dhe në një farë mase e kontrolluar?
Unë jam duke punuar në video në Matthew 24 për ta shpjeguar atë. Shikoni kanalin Beroean Pickets në YouTube.
I dashur Eric, Armagedoni është shtrëngimi i madh Rev.3: 10, i shkaktuar nga xhihadistët islamikë që nga ditët e "profetit të rremë" Muhamedit. Rev.13 Ajo tashmë është bërë histori. Nuk do të ketë kurrë "mbretërinë mijë vjeçare", sepse ajo ka qenë në Qiell që nga shekulli i njëmbëdhjetë. 2Kor.5: 10 Nëse jobesimtarët do të shkojnë në "Vdekjen e dytë" pas një mijë vjetësh, nuk do të jetë e nevojshme t'i ringjallësh ata në radhë të parë. Vdekja e dytë do të thotë; të gjithë ata që nuk shpëtojnë përpara Oborrit në Parajsë do të hidhen përsëri në Tokë, Liqeni i cili po digjet... Lexo më shumë "
Shpërblimi që Organizata mëson është një kontradiktë ... Jezusi dha jetën e tij si një "Shpërblim për të gjithë" ose "shumë", që do të thotë GJITHA shih te Romakëve 5:15, 19… 1) Shpërblimi ishte dhuratë falas, me hir apo mirësi të pamerituar . 2) Shpërblimi nuk kërkonte besim ose punë, por përkundrazi shpëton çdo njeri nga vdekja në Adam dhe nga një ringjallje në Krisht (Rom 5:18, 1Tim 2: 4-6) 3) Shpërblimi takoi drejtësinë e Drejtë të Jehovait në atë që ishte jetë perfekte për jetë perfekte dhe prandaj mbulon të gjithë pasardhësit Adams të të gjitha kohërave. Nëse Jehovai heq shpërblimin nga ndonjë pasardhës mëkatar i Adamit... Lexo më shumë "
A është e mundur "Vdekja e Dytë" në këtë epokë? Të gjithë njerëzit marrin një ringjallje dhe Gjykim për shkak të "Shpërblimit për të gjithë" 1Ko 15:21 Sepse pasi që nga njeriu erdhi vdekja, nga njeriu erdhi edhe ringjallja e të vdekurve. 22 Sepse ashtu si në Adamin të gjithë vdesin, ashtu edhe në Krishtin "Të gjithë" do të bëhen të gjallë. Këtu është që "T ALL GJITHA" do të bëhen të gjalla. Pavli sjell të njëjtin mendim te Romakëve 5:18, se «T ALL GJITHA burrat marrin një justifikim për jetën. Vini re Benjamin Wilson Diaglott Romakëve 5:18 Prandaj, me të vërtetë, si me anë të një shkeljeje, dënimi u dha të GJITHA burrave për dënim; ashtu edhe,... Lexo më shumë "
Ky artikull bazohet në një çift premtimesh false. Së pari, vëllezërit duhet të kthehen dhe të marrin në konsideratë atë që Russell dhe Studentët e hershëm të Biblës mësuan për Armagedonin, Armagedonin e vërtetë… Daniel 2:44 nuk thotë asgjë për shkatërrimin e të pabesit, por thotë tregojnë një heqje të sundimtarëve botërorë si qeveritarë ashtu edhe kishtarë. Në vëllimin e Russell për "Shlyerjen" ai e bëri të qartë kuptimin e "Shpërblimit për të GJITHA" jo "të gjitha llojet". Russell shpjegon gjithashtu vargjet 2 Thes 1: 6-10 që tregojnë se kjo ka të bëjë me melliniumin jo Armegeddon… Së pari, për kë po fliste Pali? Ata... Lexo më shumë "
ju thoni se krishterimi u gjykua në 1918, por gjykimi vjen së pari në shtëpinë e Zotit… .1918 është një datë që organi drejtues pretendoi se kjo ishte kur studentët e Biblës u inspektuan dhe u bënë të pranueshëm nga Zoti
Pershendetje Irene,
Mirësevini dhe faleminderit për komentin Keni mjaft të drejtë dhe madje në vitin 2012 nuk besoja se i ashtuquajturi krishterim ishte gjykuar në vitin 1918. Unë pranova që Dëshmitarët e Jehovait e thonë këtë, por nuk mund të provohet historikisht dhe as nga shkrimet e shenjta.
Nga artikulli:
(Unë kërkoj falje për shtypjen në shtyp në fund të komentit paraprak - ju lutem mos merrni parasysh) Unë paraqes një aplikim alternativ të 2 Thesalonikasve 1: 6-10. Unë jam personalisht i paqartë nëse përndjekja dhe mundimet e përmendura në vargun 6 vijnë nga brenda ose nga jashtë kongregacionit. Pavarësisht, letra e Palit u shkrua për një audiencë specifike (megjithëse sigurisht që mund të ketë një zbatim më të gjerë) dhe për një problem specifik që ekziston në kongregacionin Selanik (rreth vitit 50 të es), me interes të veçantë është "koha" kur (a ) besimtarëve u jepet lehtësim dhe (b) kur ata përndjekës do të merrnin finalen e tyre... Lexo më shumë "
Artikull i mirë Doja të nxirrja një mundësi tjetër në harmoni me 2 Thes 1: 6-8. Kjo llogari duket se paralelisht me fjalët e Jezuit në Mateu 24 dhe tregime të ngjashme. Ai do të vijë pas shtrëngimit për të shpëtuar të zgjedhurit e tij dhe për të shkatërruar të ligjtë domethënë ata që i nënshtruan të zgjedhurit e tij në shtrëngim. Rev 19 flet për këtë luftë dhe të vrarët në të marrin vdekjen e dytë. Sidoqoftë, në kapitullin 20 ne shohim se "kombet" janë ende në ekzistencë menjëherë pas kësaj lufte. Satanai është në humnerë, kështu që ai nuk mund të mashtrojë më kombet. A janë këto kombe të padrejtë?... Lexo më shumë "
Më duhet të pajtohem me ju Meleti, dhe me Urbanus në atë komentin e fundit. Ne thjesht nuk mund ta dimë se kush do të ringjallet. Personalisht e gjykoj të logjikshme që Gehenna nuk ekzistonte deri pasi Jezu Krishti dha jetën e tij. Askush para kësaj nuk kishte shansin të merrte një vendim të bazuar në atë sakrificë derisa të ishte kryer. Kjo është arsyeja pse unë besoj se ka dy destinacione për të cilat flitet në shkrimet greke, por vetëm një në shkrimet hebraike. dmth hades = sheol, por gehena nuk kishte një ekuivalent hebraik. Gjithashtu mëkati i pafalshëm nuk ishte... Lexo më shumë "
Mund të shtojmë një mijë spekulime rreth asaj që Bibla ende nuk e zbulon qartë. Bebet, gjymtyrët ose pjesët e trupit të palindur që nuk u formuan kurrë në bark, vëllezërit besnikë që vdesin në kaosin e ditëve të fundit, etj. Por "Dita e Jehovait" ka një qëllim të qartë. Meqenëse shkrimet e shenjta thonë se Satanai dhe demonët e tij të ligj do të lirohen përsëri për të vuajtur njerëzimin, (Zbul. 20: 7-9) kush dhe si Dita e Gjykimit 1000 vjeçar pranon në jetë me një ringjallje mbetet për t'u zbuluar. Pika juaj është marrë mirë.
Pika që unë po përpiqesha të bëja duke përdorur tregimin e Korahut ishte se argumenti ynë i vjetër ishte i pavlefshëm. Kjo linjë arsyetimi ishte që të shkatërruarit në Armagedon nuk shkojnë në varret përkujtimore (dmth. Sheol) dhe për këtë arsye nuk mund të presin një ringjallje sepse ato shkatërrohen nga Zoti drejtpërdrejt. Korah u shkatërrua nga Zoti drejtpërdrejt, megjithatë ai zbriti në Sheol, në varret përkujtimore. Unë me të vërtetë nuk po përpiqesha të vërtetoja nëse Korah do të ringjallej apo jo. Po kështu, unë nuk jam duke thënë se disa nga ata që janë shkatërruar në Armagedon do të ringjallen. Pika ime e vetme është se duke pasur parasysh mungesën... Lexo më shumë "
Korah dhe 250 rebelët me të kur ishin të gjallë në Sheol, sipas tregimit të shkrimeve të shenjta te Numrat 16: 29,30: «ground toka duhet të hapë gojën dhe t'i gëlltisë ata dhe gjithçka që i përket dhe ata duhet të zbresin i gjallë në Sheol… ”
A është e mundur që ju jeni duke menduar mbi këtë? Në fjalët e Jezuit te Gjoni 5:28: «të gjithë ata që janë në varret përkujtimore do të dëgjojnë zërin e tij (29) dhe do të dalin, ata që bënë gjëra të mira për një ringjallje të jetës, ata që praktikuan gjëra të ndyra për një ringjallje të gjykimit .