[Ky ishte fillimisht një koment i bërë nga Gedalizah. Sidoqoftë, duke pasur parasysh natyrën e saj dhe thirrjen për komente shtesë, unë e kam bërë atë në një postim, pasi kjo do të marrë më shumë trafik dhe do të rezultojë në një shkëmbim të shtuar në mendime dhe ide. - Meleti]

 
Mendimi te Pr 4: 18, ("Rruga e të drejtëve është si drita e ndritshme që po bëhet më e lehtë dhe më e lehtë derisa dita të vendoset në mënyrë të vendosur") zakonisht interpretohet për të përcjellë idenë e një zbulimi progresiv të së vërtetës biblike nën drejtimi i shpirtit të shenjtë dhe një kuptim i vazhdueshëm në rritje i profecisë së përmbushur (dhe që ende duhet të përmbushet).
Nëse kjo pikëpamje e Pr 4:18 do të ishte e saktë, ne mund të presim arsyeshëm që shpjegimet biblike, pasi të botohen si të vërteta të zbuluara, do të përsosen në mënyrë konstruktive me detaje të shtuara me kalimin e kohës. Por nuk do të prisnim që shpjegimet biblike do të duhet të revokohen dhe të zëvendësohen me interpretime të ndryshme (ose edhe kontradiktore). Rastet e shumta në të cilat interpretimet tona "zyrtare" ose kanë ndryshuar rrënjësisht ose kanë rezultuar të pavërteta, çojnë në përfundimin se ne me të vërtetë duhet të përmbahemi nga pohimi se Pr4: 18 përshkruan rritjen e kuptimit të Biblës nën drejtimin e frymës së shenjtë .
(Në fakt, nuk ka asgjë në kontekstin e Pr 4: 18 që justifikon përdorimin e tij për të inkurajuar besimtarët të jenë të durueshëm me ritmin me të cilin sqarohen të vërtetat biblike - vargu dhe konteksti thjesht shtrojnë avantazhet e udhëheqjes së një jete të drejtë.)
Ku na lë kjo? Na kërkohet të besojmë se vëllezërit që marrin drejtimin në përgatitjen dhe përhapjen e kuptimit biblik janë «të drejtuar nga fryma». Por si mundet që ky besim të jetë në përputhje me gabimet e tyre të shumta? Jehovai nuk bën kurrë një gabim. Shpirti i tij i shenjtë nuk bën kurrë një gabim. (p.sh Jo 3:34 "Sepse ai që Perëndia dërgoi flet fjalët e Perëndisë, sepse ai nuk e jep frymën me masë.") Por njerëzit e papërsosur që marrin drejtimin në kongregacionin mbarëbotëror kanë bërë gabime - disa madje çojnë në humbje të panevojshme të jetës për individët. A duhet të besojmë se Jehovai dëshiron që besimtarët herë pas here të mashtrohen në gabime besimi që herë pas here rezultojnë fatale, për ndonjë të mirë më të madhe afatgjatë? Apo që Jehovai dëshiron që ata që kanë dyshime të sinqerta të mbajnë sikur pretendojnë se besojnë një gabim të perceptuar, për hir të një "uniteti" sipërfaqësor? Unë thjesht nuk mund ta sjell veten të besoj në këtë të Zotit të së vërtetës. Duhet të ketë ndonjë shpjegim tjetër.
Provat se kongregacioni i Dëshmitarëve të Jehovait në të gjithë botën është - si një trup - duke bërë vullnetin e Jehovait është padyshim i pakundërshtueshëm. Atëherë, pse ka pasur kaq shumë gabime dhe çështje që shkaktojnë shqetësim? Pse, megjithë ndikimin e frymës së shenjtë të Perëndisë, vëllezërit që marrin drejtimin nuk «e marrin si duhet herën e parë, çdo herë»?
Ndoshta thënia e Jezuit në Jo 3: 8 mund të na ndihmojë të pajtohemi me paradoksin:
“Era fryn aty ku dëshiron, dhe ti e dëgjon tingullin e saj, por ti nuk e di nga vjen dhe ku po shkon. Kështu është secili që ka lindur nga fryma. "
Ky shkrim i shenjtë duket se ka zbatimin e tij kryesor në paaftësinë tonë njerëzore për të kuptuar se si, kur dhe ku do të veprojë fryma e shenjtë në zgjedhjen e tij për individët që do të lindin përsëri. Por shëmbëlltyra e Jezuit, duke e krahasuar shpirtin e shenjtë me një erë të paparashikueshme (për njerëzit), që fryn andej e këndej, mund të na ndihmojë të pajtohemi me gabimet e bëra nga njerëzit që, në terma të përgjithshëm, me të vërtetë veprojnë nën drejtimin e frymës së shenjtë .
(Disa vjet më parë, ishte një sugjerim që progresi i pabarabartë dhe kontradiktor drejt kuptimit të plotë të shkrimeve të shenjta mund të krahasohet me "goditjen" e një anijeje me vela, pasi bën përparim kundër një ere mbizotëruese. Analogjia është e pakënaqshme, sepse sugjeron që përparimi është bërë pavarësisht forcës së shpirtit të shenjtë, në vend se si rezultat i drejtimit të tij të fuqishëm.)
Kështu që unë sugjeroj një analogji të ndryshme: -
Një erë që fryn në mënyrë të vazhdueshme do të fryjë gjethet së bashku - zakonisht në drejtim të erës - por herë pas here, do të ketë skuqje, me anë të të cilave gjethet fryjnë rreth në qarqe, madje duke lëvizur në çast në një drejtim të kundërt me erën. Sidoqoftë, era vazhdon të fryjë në mënyrë të qëndrueshme, dhe përfundimisht, shumica e gjetheve - megjithë furtunat e pafavorshme të rastit - do të përfundojnë duke u fryrë, në drejtim të erës. Gabimet e burrave të papërsosur janë si furtunat e pafavorshme, që në fund të fundit, nuk mund të parandalojnë që era të fryjë të gjitha gjethet. Po kështu, forca pa gabime nga Jehovai - fryma e tij e shenjtë - përfundimisht do të kapërcejë të gjitha problemet e shkaktuara nga dështimet e herëpashershme të njerëzve të papërsosur për të njohur drejtimin në të cilin «fryn» fryma e shenjtë.
Ndoshta ka një analogji më të mirë, por unë me të vërtetë do të vlerësoja komentet mbi këtë ide. Për më tepër, nëse ndonjë vëlla ose motër atje ka gjetur një mënyrë të kënaqshme për të shpjeguar paradoksin e gabimeve të bëra nga një organizatë burrash e drejtuar nga fryma e shenjtë, unë do të isha shumë i lumtur të mësoja prej tyre. Mendja ime ka qenë e shqetësuar për këtë çështje për disa vjet, dhe unë jam lutur shumë për të. Linja e mendimit e paraqitur më sipër ka ndihmuar pak.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    54
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x