Kur një Dëshmitar i Jehovait del të trokasë në dyer, ai sjell një mesazh shprese: shpresën për jetën e përjetshme në tokë. Në teologjinë tonë, ka vetëm pika 144,000 në parajsë, dhe ato të gjitha janë marrë. Prandaj, shansi për të cilin dikush për të cilin mund të predikonim do të pagëzohet dhe më pas do të zgjidhet nga Zoti për të zënë një nga vendet e mbetura të zbrazëta qiellore është po aq i mundshëm sa fitimi i shortit. Për këtë arsye, të gjitha përpjekjet tona janë drejtuar drejt njohjes së shpresës për jetën në një parajsë tokësore.
Besimi ynë - me të vërtetë, mësimi zyrtar i Organizatës sonë - duhet të vdesë dikush që refuzon mesazhin tonë, ai do të kthehet në ringjalljen e të padrejtëve. (Veprat 24: 15) Në këtë mënyrë, ne tregojmë se Jehovai është i drejtë dhe i drejtë, sepse kush e di, por që dikush mund të kishte marrë një qëndrim për drejtësi, po të kishte jetuar vetëm pak më gjatë.
Sidoqoftë, e gjitha kjo ndryshon kur të arrijë Armagedoni. Ne besojmë se ata si dele e pranojnë shpresën dhe i bashkohen organizatës sonë. Dhitë janë jashtë dhe ata vdesin në Armagedon, duke shkuar në një prerje të përjetshme. (Mt 25: 31-46)
Nga të gjitha besimet tona, kjo na shqetëson më shumë. Ne e konsiderojmë Jehovain të jetë i drejtë, i drejtë dhe i dashur. Ai kurrë nuk do ta dënonte dikë në vdekjen e dytë pa i dhënë paraprakisht paralajmërim të drejtë; një shans për të ndryshuar kursin e tij. Megjithatë, ne jemi të ngarkuar t'u japim kombeve atë shans përmes predikimit tonë dhe thjesht nuk mund ta bëjmë atë. Ne kemi qenë të shaluar me një detyrë të pamundur; mohoi mjetet për të përmbushur plotësisht shërbesën tonë. A duhet të mbajmë përgjegjësi për mos arritjen e duhur tek të gjithë? Apo është një punë më e madhe përpara? Për të lehtësuar ndërgjegjen tonë të trazuar, shumë shpresojnë në një ndryshim kaq të mrekullueshëm të veprës sonë të predikimit afër fundit.
Ky është një enigmë e vërtetë, e shihni? Ose Jehovai nuk i trajton të gjithë njësoj, ose kemi gabim në lidhje me shpresën që predikojmë. Nëse predikojmë një shpresë për të mbijetuar Armagedonin dhe për të jetuar në një tokë parajsore, atëherë ata që nuk e pranojnë shpresën nuk mund të marrin shpërblimin. Ata duhet të vdesin. Përndryshe, predikimi ynë është i tepërt - një shaka e keqe.
Apo ndoshta… thjesht ndoshta whole e gjithë premisa jonë është e gabuar.
Premisa
Padyshim, Armagedoni është një mekanizëm i domosdoshëm për pastrimin e tokës nga ligësia. Vështirë se mund të pritet që të arrihet një botë e re e drejtësisë, paqes dhe sigurisë pa hequr më parë të gjithë elementët që do ta minonin atë. Në sistemin tonë të tanishëm të lig, miliona jetë ndërpriten çdo vit. Miliona më shumë vdesin çdo vit në foshnjëri për shkak të sëmundjes dhe kequshqyerjes së përhapur. Pastaj ka miliona që arrijnë të rriten vetëm për të jetuar në skllavëri gjithë jetën e tyre, duke nxjerrë një ekzistencë kaq të varfër që shumica prej nesh në Perëndim do të preferonte të vdiste sesa të përballej me të.
Në botën e zhvilluar, ne jemi si Romakët e ditës së Jezusit, të qetë në pasurinë tonë, të sigurt në fuqinë tonë ushtarake, duke marrë si të vlefshme jetën e privilegjuar që ne udhëheqim. Megjithatë, edhe ne kemi masat tona të varfëra, vuajtjet. Ne nuk kemi sëmundje, dhimbje, dhunë, pasiguri dhe depresion. Edhe nëse jemi në mesin e disa të privilegjuarve që shpëtojnë nga të gjitha këto sëmundje, ne ende plakemi, dobësohemi dhe përfundimisht vdesim. Pra, nëse jeta jonë e shkurtër tashmë shkurtohet edhe më tej nga Lufta e Madhe e Zotit, çfarë prej saj? Në një mënyrë apo në tjetrën, të gjithë vdesin. E gjitha është kotësi. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Sidoqoftë, shpresa e ringjalljes ndryshon gjithçka. Me ringjalljen, jeta nuk mbaron. Thjesht është ndërprerë - si gjumi i një nate ndërpret rutinën tuaj të përditshme. Vini re orët që kaloni në gjumë? A i vjen keq edhe për ta? Sigurisht që jo.
Mendoni përsëri tek dhëndërit e Sodomës dhe Lotit. Ata u shkatërruan së bashku me pjesën tjetër të banorëve të qytetit kur zjarri ra nga qielli. Po, ata vdiqën ... shumë shekuj më parë. Megjithatë, nga këndvështrimi i tyre, jeta e tyre do të jetë një varg i pandërprerë i ndërgjegjes. Nga ana subjektive, hendeku nuk do të ekzistojë. Nuk ka padrejtësi në këtë. Askush nuk mund të drejtojë gishtin nga Zoti dhe të bërtasë, "Foul!"
Prandaj, pse mund të pyesni, a do të na shkaktonte ndonjë shqetësim besimi i JW në Armagedon? Pse nuk mund Jehovai të ringjallë thjesht ata që u vranë në Harmagedon si ai që do të bëjë me banorët e Sodomës dhe të Gomorës? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Mashtrimi
Nëse Jehovai ringjall njerëzit që ai i vret në Harmagedon, ai e zhvlerëson veprën tonë të predikimit. Ne predikojmë një shpresë tokësore.
Këtu, me pak fjalë, është pozicioni ynë zyrtar:
Jemi tërhequr nga "ujërat" e rrezikshme të kësaj bote të ligë në "varkën e shpëtimit" të organizatës tokësore të Jehovait. Brenda saj, ne shërbejmë krah për krah ndërsa shkojmë drejt "brigjeve" të një bote të re të drejtë. (w97 1 / 15 f. 22 par. 24 Whatfarë kërkon Zoti prej nesh?)
Ashtu siç Noeu dhe familja e tij me frikë nga Perëndia u ruajtën në arkë, mbijetesa e individëve sot varet nga besimi dhe shoqëria e tyre besnike me pjesën tokësore të organizatës universale të Jehovait. (w06 5 / 15 f. 22 par. 8 A jeni përgatitur për mbijetesë?)
Të ringjallësh të vrarët në Armagedon do të thotë t'u japësh atyre të njëjtin shpërblim me atë që u është dhënë atyre në organizatën e mbijetuarve të Armagedonit, të ngjashëm me arkën. Nuk mund të jetë, kështu që ne mësojmë se nuk është kështu dhe predikojmë një mesazh që kërkon kthimin në besim për shpëtim.
Atëherë, pse ndryshimi midis Armagedonit dhe Sodomës dhe Gomorës? Ta themi thjesht, ata në Sodom dhe Gomorra nuk u predikuan dhe për këtë arsye nuk iu dha një mundësi për të ndryshuar. Kjo nuk kënaq drejtësinë dhe paanësinë e Zotit. (Veprat 10: 34) Kjo nuk është më kështu, ne argumentojmë. Ne jemi duke përmbushur Mateun 24:14.
Deri atëherë, të mirosurit do të marrin drejtimin në diçka që është e dokumentuar mirë nga raporti ynë vjetor i shërbimit—vepra më e madhe e predikimit dhe e mësimit në historinë njerëzore. (w11 8 / 15 f. 22 pyetje nga lexuesit [shtimi i theksuar])
Nëse pyeteni për rezultatet e dukshme të një pretendimi kaq madhështor, duke pasur parasysh se vepra e predikimit e filluar nga Jezui ka rezultuar në mbi dy miliardë njerëz që pretendojnë se janë të krishterë në krahasim me tetë milion Dëshmitarët e Jehovait të dobët, ju lutemi kuptoni që ne nuk i llogaritim ato miliarda. Ne besojmë se krishterimi i vërtetë vdiq në shekullin e dytë për t'u zëvendësuar nga Krishterimi apostat. Meqenëse ka vetëm të krishterë të mirosur 144,000 në të gjithë, dhe që nga mbledhja e deleve të tjera me një shpresë tokësore filloi vetëm në 20th shekulli, tetë milionët që janë bashkuar me radhët tona në njëqind vitet e fundit janë të krishterët e vërtetë të mbledhur nga të gjitha kombet. Sipas mendimit tonë, kjo është një arritje e jashtëzakonshme.
Bëhuni ashtu si mund, të mos lejojmë që të mos tërhiqemi në një debat nëse ky është një interpretim i saktë i ngjarjeve apo thjesht një tregues i hubris komunal. Ështja në fjalë është se ky besim na ka detyruar të arrijmë në përfundimin se të gjithë ata që vdesin në Armagedon nuk mund të kenë asnjë shpresë ringjalljeje. Saktësisht pse është kështu? Mund të shpjegohet më së miri duke modifikuar pak ilustrimin që kam dëgjuar një herë në një fjalim publik në Sallën e Mbretërisë:
Le të themi se ekziston një ishull vullkanik i cili do të shpërthejë. Ashtu si Krakatoa, ky ishull do të shkatërrohet dhe gjithë jeta në të do të shkatërrohet. Shkencëtarët nga një vend i përparuar shkojnë në ishull për të paralajmëruar vendasit primitivë për katastrofën e afërt. Vendasit nuk kanë ide për shkatërrimin që do t'u ndodhë. Mali po gjëmon, por kjo ka ndodhur më parë. Ata nuk shqetësohen. Ata kënaqen me stilin e tyre të jetesës dhe nuk duan të largohen. Përveç kësaj, ata me të vërtetë nuk i dinë këta të huaj që flasin idetë e krisjes dhe errësirës. Ata kanë qeverinë e tyre dhe nuk janë të interesuar nga ideja që duhet të përshtaten me një mënyrë të re të jetës nën rregulla të ndryshme në vendin e tyre që do të bëhet së shpejti. Kështu, vetëm një numër i vogël i përgjigjet paralajmërimit dhe merr arratinë e ofruar. Pak pasi largohet aeroplani i fundit, ishulli shpërthen duke vrarë të gjithë ata që qëndruan pas. Atyre iu dha një shpresë, një shans për të mbijetuar. Ata zgjodhën të mos e merrnin. Prandaj, faji është i tyre.
Ky është arsyetimi që mbështetet teologjia e Dëshmitarëve të Jehovait në lidhje me Armagedon. Na është thënë që jemi në një punë shpëtuese të jetës. Në fakt, nëse nuk përfshihemi në të, ne vetë do të bëhemi fajtorë të gjakut dhe do të vdesim në Armagedon. Kjo ide përforcohet duke e krahasuar kohën tonë me atë të Ezekielit.
"Bir njeriu, të kam caktuar roje në shtëpinë e Izraelit; dhe kur dëgjon një fjalë nga goja ime, duhet t'i paralajmërosh nga unë. 18 Kur i them dikujt të lig, 'Ju me siguri do të vdisni', por ju nuk e paralajmëroni atë dhe nuk arrini të flisni në mënyrë që të paralajmëroni të ligun të largohet nga rruga e tij e mbrapshtë në mënyrë që ai të mbetet gjallë, ai do të vdesë gabimi i tij sepse është i lig, por unë do të kërkoj gjakun e tij të kthejë nga ty. 19 Por nëse paralajmëroni dikë të lig dhe ai nuk kthehet nga ligësia e tij dhe nga rruga e tij e lig, ai do të vdesë për gabimin e tij, por sigurisht që do të shpëtoni jetën tuaj. "(Eze 3: 17-19)
Një vëzhgues me mendje kritike - i njohur me trupin e plotë të doktrinave tona - do të vërejë se të gjithë ata që vdiqën atëherë, pasi vdiqën për të mos dëgjuar paralajmërimin e Ezekielit, do të ringjallen përsëri.[I] (Veprat 24: 15) Pra, krahasimi me punën tonë para-Armagedon nuk është mjaft i përshtatshëm. Sidoqoftë, ky fakt i shpëton njoftimit të të gjithë vëllezërve të mi JW. Kështu, ne shkojmë derë më derë të motivuar nga dashuria për shokun tonë, duke shpresuar të shpëtojmë disa nga vullkani që shpërthen, i cili është lufta e ardhshme e Armagedonit.
Megjithatë, në skutat e errëta të mendjes sonë ne e kuptojmë se krahasimi i bërë vetëm me vendasit që jetojnë në ishullin vullkanik nuk përshtatet aspak. Të gjithë ata vendas u paralajmëruan. Thjesht nuk është rasti i veprës sonë të predikimit. Ka miliona në tokat myslimane për të cilët nuk është predikuar kurrë. Ka miliona të tjerë që jetojnë në skllavëri të një forme apo tjetrës. Edhe në vendet ku ka liri relative, ka shumë individë të abuzuar, edukata e të cilëve ka qenë aq e mjerueshme sa i bën ata emocionalisht jofunksionalë. Të tjerët janë tradhtuar dhe abuzuar nga udhëheqësit e tyre fetarë sa që ka pak shpresë që ata të besojnë ndonjëherë te tjetri. Duke pasur parasysh gjithë këtë, si mund ta kemi fjalën për të sugjeruar që vizitat tona të shkurtra derë më derë dhe shfaqjet e karrocave të letërsisë të përbëjnë një mundësi të drejtë dhe të përshtatshme për të shpëtuar jetën për popujt e tokës. Me të vërtetë, çfarë hubris!
Ne përpiqemi të arsyetojmë rrugën tonë për të dalë nga kjo kontradiktë duke folur për përgjegjësinë e komunitetit, por ndjenja jonë e lindur e drejtësisë thjesht nuk do ta ketë atë. Ne jemi, edhe në gjendjen tonë mëkatare, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit. Një ndjenjë e drejtësisë është pjesë e ADN-së tonë; është ndërtuar në ndërgjegjen tonë të dhënë nga Zoti dhe madje edhe më i vogli i fëmijëve e kupton kur diçka "thjesht nuk është e drejtë".
Në fakt, mësimet tona si Dëshmitarë të Jehovait jo vetëm që nuk janë në përputhje me njohuritë tona për karakterin (emrin) e Zotit, por edhe me provat e zbuluara në Bibël. Një shembull i jashtëzakonshëm është ai i Saulit nga Tarsi. Si farise, ai e dinte mirë shërbesën e Jezuit dhe veprat e tij mrekullibërëse. Ai ishte gjithashtu shumë i arsimuar dhe i informuar mirë. Megjithatë, u desh një shfaqje e mrekullueshme e dritës verbuese së bashku me një qortim të dashur nga Zoti ynë Jezus për të korrigjuar drejtimin e tij të pabesë. Pse Jezusi do të bënte një përpjekje të tillë për ta shpëtuar atë, por të kalonte mbi një vajzë të varfër para-adoleshente në Indi e shitur në skllavëri nga prindërit e saj për çmimin e nuses që mund të merrnin? Pse do ta shpëtonte Saulin përndjekës, por të anashkalonte disa iriq rrugësh në Brazil që kalon jetën e tij duke u zhytur në ushqim dhe duke u fshehur nga banditë e lagjes? Bibla madje e pranon që pozicioni i dikujt në jetë mund të pengojë marrëdhënien e tij me Perëndinë.
“Mos më jep as varfëri, as pasuri. Vetëm më lër të konsumoj pjesën time të ushqimit, 9 Kështu që unë të mos ngopem dhe të të mohoj dhe të them: "Kush është Zoti?" As të më lejoj të bëhem i varfër, të vjedh dhe të çnderoj emrin e Perëndisë tim. "(Pr 30: 8, 9)
Në sytë e Jehovait, a nuk ia vlen të përpiqesh disa njerëz? Prisni mendimin! Megjithatë, ky është përfundimi në të cilin na çon doktrina jonë JW.
Unë ende nuk e marr atë!
Mbase akoma nuk e kuptoni. Ndoshta ende nuk mund ta shihni pse Jehovai nuk mund të kursejë disa në Armagedon, ose duke dështuar në këtë, të ringjallë të gjithë në kohën dhe mënyrën e tij të mirë gjatë 1000 viteve të mbretërimit të ardhshëm të Krishtit.
Për të kuptuar pse kjo nuk do të funksionojë bazuar në mësimet tona për një shpëtim me shpresë të dyfishtë, merrni parasysh që ata që i mbijetojnë Armagedonit - ata në organizatën e Dëshmitarëve të Jehovait si Arka - nuk marrin jetë të përjetshme. Ajo që ata marrin është një shans për të. Ata mbijetojnë por duhet të vazhdojnë në gjendjen e tyre mëkatare duke punuar drejt përsosmërisë gjatë një mijë vjetëve. Nëse nuk arrijnë ta bëjnë atë, ata do të vdesin përsëri.
Besimi ynë është që Dëshmitarët besnikë të Jehovait që kanë vdekur para Armagedonit do të ringjallen si pjesë e ringjalljes së të drejtëve. Këta janë shpallur të drejtë si miq të Zotit, por kjo është gjithçka që deklaron. Ata vazhdojnë në gjendjen e tyre mëkatare duke përparuar drejt përsosmërisë në fund të një mijë viteve së bashku me të mbijetuarit e Armagedonit.
Ata që janë zgjedhur nga Zoti për jetën qiellore, edhe tani duhet të deklarohen të drejtë; jeta e përsosur njerëzore u është imponuar atyre. (Romakët 8: 1) Kjo nuk është e nevojshme tani për ata që mund të jetojnë përgjithmonë në tokë. Por ata të tillë tani mund të shpallen të drejtë si miq të Perëndisë, siç ishte Abrahami besnik. (James 2: 21-23; Romakët 4: 1-4) Pasi të tilla arrijnë përsosmërinë e vërtetë njerëzore në fund të Mijëvjeçarit dhe më pas kalojnë provën përfundimtare, ata do të jenë në gjendje të deklarohen të drejtë për jetën e përhershme njerëzore. (Nga w85 12 / 15 f. 30)
Ata që kthehen në ringjalljen e të padrejtëve do të kthehen gjithashtu si njerëz mëkatarë, dhe ata gjithashtu do të duhet të punojnë drejt përsosmërisë në fund të një mijë vjetëve.
Mendoni! Nën vëmendjen e dashur të Jezuit, e gjithë familja njerëzore — Të mbijetuarit e Armagedonit, pasardhësit e tyre dhe mijëra miliona të vdekur të ringjallur që i binden —do të rritet drejt përsosmërisë njerëzore. (w91 6 / 1 f. 8 [Boldface shtuar])
A nuk duket kjo pa kuptim? Differencefarë ndryshimi të vërtetë ka midis atyre që pranuan shpresën dhe bënë sakrifica të mëdha në jetën e tyre dhe ata që e injoruan Perëndinë?
"Dhe ju njerëzit përsëri do ta shihni [dallimin] midis një të drejti dhe një të lig, midis një shërbimi ndaj Zotit dhe atij që nuk i ka shërbyer." "(Mal 3: 18)
me të vërtetë, ku është dallimi?
Kjo është mjaft e keqe, por disi ne e kemi pranuar këtë si pjesë të teologjisë sonë; ka të ngjarë sepse si qenie njerëzore ne me të vërtetë nuk duam që askush të vdesë - veçanërisht prindërit dhe vëllezërit e motrat "pabesimtarë" të vdekur. Por do të ishte shumë të zbatohej e njëjta logjikë për ato që u shkatërruan në Armagedon. Do të ishte sikur banorët e atij ishulli të dënuar që zgjodhën të mos hipnin në aeroplanë dhe të fluturonin për në siguri, në një farë mënyre teleportoheshin për mrekulli në vendin e ri gjithsesi; duke shpëtuar pavarësisht refuzimit të tyre për të pranuar shpresën e dhënë. Nëse do të ishte ashtu, pse të shqetësohesh që në radhë të parë të shkosh në ishull? Pse ta shqetësoni veten me kohën, shpenzimet dhe barrën e përpjekjes për të bindur një popullsi rezistente nëse shpëtimi i tyre nuk varej kurrë nga përpjekjet tuaja?
Jemi ballafaquar me një paradoks të pazgjidhshëm. Ose Jehovai është i padrejtë kur dënon njerëzit për vdekje pa u dhënë kurrë atyre një mundësi të vërtetë për mbijetesë, ose vepra jonë e predikimit është një ushtrim i kotësisë.
Ne madje kemi bërë një njohje të heshtur të kësaj mospërfillje në botimet tona.
«Të padrejtët» do të kenë nevojë për më shumë ndihmë sesa «të drejtët». Gjatë jetës së tyre ata nuk dëgjuan për furnizimin e Zotit, ose përndryshe ata nuk morën vesh kur lajmi i mirë u ra në vëmendje. Rrethanat dhe mjedisi kishin të bënin shumë me qëndrimet e tyre. Disa madje nuk e dinin se ekziston një Krisht. Të tjerët u penguan aq shumë nga presionet dhe shqetësimet e botës, saqë «fara» e lajmit të mirë nuk zuri rrënjë të përhershme në zemrat e tyre. (Mat. 13: 18-22) Sistemi aktual i gjërave nën ndikimin e padukshëm të Satana Djallit «ka verbuar mendjet e jobesimtarëve, që ndriçimi i lajmit të mirë të lavdishëm për Krishtin, i cili është shëmbëlltyra e Zotit, mund të mos shkëlqejë ”. (2 Kor. 4: 4) Nuk është një 'shans i dytë' për ata që do të ringjallen. Isshtë mundësia e parë e tyre e vërtetë për të marrë jetën e përjetshme në tokë përmes besimit në Jezu Krishtin. (w74 5 / 1 f. 279 Një aktgjykim që baraspeshon drejtësinë me mëshirë)
Nëse ringjallja e të padrejtëve nuk është një shans i dytë, por mundësia e parë e vërtetë për ata që vdesin përpara Armagedonit, si mund të jetë e ndryshme për ata shpirtrat e varfër që ndodh të kenë fatkeqësinë të jenë gjallë në Armagedon? Këta nuk do të zotërohen nga ndonjë mençuri dhe pasqyrë e mbinatyrshme që u mungonte vuajtësve të tyre të vdekur, a do të jenë?
Megjithatë, besimi ynë në një shpresë tokësore e kërkon këtë. Ringjallja e atyre që vdesin në Armagedon do ta shndërronte predikimin JW të një shprese tokësore në një shaka mizore. Ne u themi njerëzve se ata duhet të bëjnë sakrifica të mëdha për shpresën për t'i shpëtuar vdekjes në Armagedon dhe për të jetuar në botën e re. Ata duhet të heqin dorë nga familja dhe miqtë, të heqin dorë nga karriera, të kalojnë mijëra orë në veprën e predikimit gjatë gjithë jetës dhe të durojnë mospërfilljen dhe përqeshjen e botës. Por gjithçka ia vlen, sepse ata marrin jetë ndërsa pjesa tjetër vdesin. Kështu që Jehovai nuk mund të ringjallë të padrejtët që vret në Armagedon. Ai nuk mund t'u japë atyre të njëjtin shpërblim për të jetuar në Botën e Re. A ishte kështu, atëherë për çfarë po bëjmë sakrifica?
Ky është i njëjti argument, megjithëse në të kundërt, që Pali u bëri Efesianëve:
“Përndryshe, çfarë do të bëjnë ata që pagëzohen me qëllim që të jenë të vdekur? Nëse të vdekurit nuk do të ringjallen fare, pse ata gjithashtu pagëzohen me qëllim të të qenit të tillë? 30 Pse jemi gjithashtu në rrezik çdo orë? 31 Dailydo ditë ballafaqohem me vdekje. Kjo është po aq e sigurt sa gëzimi im ndaj jush, vëllezër, që kam në Krishtin Jezus, Zotin tonë. 32 Nëse si burrat e tjerë, unë kam luftuar me bishat e egra në Efesus, çfarë dobie ka për mua? Nëse të vdekurit nuk do të ringjallen, "le të hamë dhe të pimë, sepse nesër do të vdesim." "(1Co 15: 29-32)
Pika e tij është e vlefshme. Nëse nuk ka ringjallje, atëherë për çfarë luftuan të krishterët e shekullit të parë?
"Në qoftë se nuk do të ringjallen të vdekurit ... ne jemi nga të gjithë njerëzit që duhet të mashtrohen." (1Co 15: 15-19)
Sa ironi sa duhet të jemi në gjendje ta kthejmë plotësisht arsyetimin e Palit. Doktrina jonë për një thirrje përfundimtare në ditët e fundit që njerëzit të shpëtohen nga Armagedoni nga ata me një shpresë tokësore të zbuluar rishtas, kërkon që të mos ketë ringjallje të atyre që vdesin në Armagedon. Nëse ekziston, atëherë ne që heqim dorë kaq shumë në besimin se ne vetëm do të mbijetojmë në Botën e Re "janë nga të gjithë njerëzit që duhet të mashtrohen".
Kurdoherë që jemi përballur me një kundërshtim të tillë që lind nga dy ambiente reciprokisht ekskluzive, është koha që të përulemi dhe të pranojmë se kemi gabuar diçka. It'sshtë koha për të shkuar përsëri në një shesh.
Duke filluar nga Sheshi Një
Kur Jezui filloi veprën e tij të predikimit, ai u dha një shpresë të gjithë atyre që do të bëhen dishepujt e tij. Ishte shpresa e sundimit me të në Mbretërinë e tij. Ai po kërkonte të formonte një mbretëri të priftërinjve, të cilët, së bashku me të, do të rivendosnin të gjithë njerëzimin në gjendjen e bekuar që Adami kishte përpara rebelimit të tij. Nga 33 er e tutje, mesazhi që predikuan të krishterët përbëhej nga ajo shpresë.
Kulla e Rojës nuk pajtohet me këtë këndvështrim.
Jezu Krishti, sidoqoftë, po i sjell ata të butë në një botë të re paqësore, ku njerëzimi i bindur do të bashkohet në adhurimin e Zotit Jehova dhe do të ecë përpara drejt përsosmërisë. (w02 3 / 15 f. 7)
Sidoqoftë, kjo deklaratë arbitrare nuk gjen asnjë mbështetje për Biblën.
Me shpresën që Jezui mësoi në të vërtetë, kishte vetëm dy rezultate: Pranoni shpresën dhe fitoni shpërblimin qiellor, ose refuzoni shpresën dhe humbisni. Nëse keni humbur, nuk mund të deklaroheni të drejtë në këtë sistem të gjërave dhe kështu nuk mund të çliroheni nga mëkati dhe nuk do të mund të trashëgonit mbretërinë. Do të vazhdonit si të padrejtë dhe të padrejtët do të ringjallen si të tillë. Atëherë ata do të kenë mundësinë për t'u drejtuar me Perëndinë duke pranuar ndihmën e dhënë nga "Mbretëria e Priftërinjve" të Krishtit.
Për 1900 vjet, kjo ishte e vetmja shpresë e zgjatur. Vonesa e dukshme ishte për shkak të nevojës për të mbledhur një numër të veçantë të tillë për të plotësuar nevojën. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Gjithçka ishte mirë deri në mesin e 1930-tëve, kur gjykatësi Rutherford doli me një ide jo biblike të mbështetur tërësisht në lloje të fabrikuara dhe antitepa që kishte një shpresë tjetër. Kjo shpresë dytësore ishte që duke u bërë një anëtar i organizatës së Dëshmitarëve të Jehovait, një person mund të mbijetonte në Harmagedon për të jetuar në Botën e Re, megjithëse akoma si një njeri i papërsosur, ende i nevojshëm shëlbimi. Në këtë mënyrë ai nuk ndryshoi aspak nga padrejtësia e ringjallur përveç asaj që ai filloi "kokën" për të arritur përsosmërinë. Me përkufizim, ky interpretim dënon miliardat që do të vdesin në Armagedon deri në shkatërrim të përjetshëm.
Zgjidhja e kundërshtimit
E vetmja mënyrë se si mund ta zgjidhim këtë kontradiktë - e vetmja mënyrë që të mund të tregojmë se Jehovai është i drejtë dhe i drejtë - është të braktisim doktrinën tonë çnderuese të Zotit për një shpresë tokësore. Në asnjë rast nuk ka asnjë bazë në Shkrime, përse i përmbahemi kaq këmbëngulës? Miliarda do të ringjallen në Botën e Re - kjo është e vërtetë. Por kjo nuk shtrihet si një shpresë që ata duhet të pranojnë ose refuzojnë.
Për ta ilustruar këtë, le të kthehemi në ishullin tonë vullkanik, por këtë herë do ta bëjmë atë të përshtatet me faktet e historisë.
Një sundimtar i dashur, i mençur dhe i pasur ka parashikuar shkatërrimin e afërt të ishullit. Ai ka blerë një pjesë të gjerë toke në kontinent në mënyrë që të krijojë një vend të ri të gjithë të tijin. Terreni i tij është i bukur dhe i larmishëm. Sidoqoftë, ajo është plotësisht e lirë nga jeta njerëzore. Ai më pas emëron djalin e tij të cilit i beson plotësisht që të shkojë përpara dhe të shpëtojë njerëzit në ishull. Duke ditur që shumica e banorëve të ishullit nuk janë në gjendje të kuptojnë të gjitha degëzimet e rrethanave të tyre, djali vendos që do t'i marrë të gjithë me forcë në tokën e re. Sidoqoftë, ai nuk mund ta bëjë këtë derisa së pari të vendosë një infrastrukturë mbështetëse; një administratë qeveritare. Përndryshe, do të kishte kaos dhe dhunë. Ai ka nevojë për sundimtarë, ministra dhe shërues të aftë. Këto ai do t'i marrë nga vetë njerëzit e ishullit pasi që vetëm ata që kanë jetuar në atë ishull e kuptojnë plotësisht kulturën e tij dhe nevojat e njerëzve të tij. Ai udhëton në ishull dhe fillon të mbledhë të tillë. Ai ka standarde të ngurta të cilat duhet të plotësohen, dhe vetëm disa janë të matura. Këto, ai i zgjedh, stërvit dhe përgatit. Ai i teston të gjithë për palestër. Pastaj, para se të shpërthejë vullkani, ai i merr të gjitha këto në vendin e ri dhe i vendos ato. Tjetra, ai sjell me forcë të gjithë banorët e ishullit në vendin e ri, por në një mënyrë që i lejon të gjithë të ambientohen me rrethanat e tyre të reja. Ata ndihmohen dhe drejtohen nga të zgjedhurit e tij. Disa refuzojnë të gjithë ndihmën dhe vazhdojnë në mënyra që rrezikojnë paqen dhe sigurinë e popullatës. Këto hiqen. Por shumë, të çliruar nga të gjitha pengesat që i penguan në jetën e tyre të mëparshme në ishull, përqafojnë me kënaqësi jetën e tyre të re dhe më të mirë.
Kur vjen Armagedoni?
Bibla nuk thotë se Armagedoni do të vijë pasi të gjithë në tokë kanë pasur një mundësi të pranojnë ose të refuzojnë shpresën për të jetuar përgjithmonë në tokë. Whatfarë thotë kjo është kjo:
Kur hapi vulën e pestë, pashë nën altar shpirtrat e të vrarëve për shkak të fjalës së Perëndisë dhe për shkak të dëshmitarit që ata kishin dhënë. 10 Ata bërtisnin me zë të lartë duke thënë: "Deri kur, Zoti Sovran, i shenjtë dhe i vërtetë, a nuk po lejoni të gjykoni dhe të hakmarrni gjakun tonë mbi ata që banojnë në tokë?" 11 Dhe secilit prej tyre iu dha një mantel i bardhë, dhe atyre iu tha që të pushonin pak më gjatë, derisa të mbushej numri i skllevërve dhe vëllezërve të tyre që ishin gati të vriteshin siç kishin qenë. "(Re 6: 9-11)
Jehovai do t'i japë fund këtij sistemi të vjetër, kur numri i plotë i vëllezërve të Jezuit të jetë i plotë. Pasi të zgjedhurit e tij të largohen nga skena, ai do të lëshojë të katër erërat. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Ai mund të lejojë që disa t'i mbijetojnë Armagedonit. Ose ai fillon me një pllakë të pastër dhe përdor ringjalljen e të padrejtëve për të ripopopulluar në mënyrë progresive tokën. Këto janë detaje për të cilat mund të spekulojmë vetëm.
Duket se disa nuk do të marrin një ringjallje. Ka nga ata që përpiqen të bëjnë mundime për vëllezërit e Jezuit. Shtë një skllav i lig që abuzon me vëllezërit e tij. Shtë një njeri i paligjshëm që rri në tempullin e Zotit dhe luan rolin e një Zoti rival. Kush janë këta dhe cili është dënimi i tyre, duhet të jemi të duruar për të mësuar. Pastaj ka edhe të tjerë që kishin shpresën të bëheshin vëllezërit e Jezuit, por nuk arritën më shumë. Këta do të ndëshkohen, megjithëse me sa duket jo me vdekjen e dytë. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Fakti i thjeshtë është se vetëm një shpresë është shtrirë ndonjëherë te të krishterët. Zgjedhja nuk është midis asaj shprese dhe vdekjes së dytë. Nëse e humbim atë shpresë, ne kemi eventualitetin e ringjalljes në Botën e Re. Atëherë do të na ofrohet një shpresë tokësore. Nëse e marrim, do të jetojmë. Nëse e refuzojmë, do të vdesim. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Artikulli "Kush do të ringjallet?" Në majin 1, 2005 Kulla e Rojës (f. 13) rishikoi mendimin e Dëshmitarëve të Jehovait në lidhje me ringjalljen e individëve të vrarë direkt nga Jehovai. Korah, i cili me vetëdije kundërshtoi të mirosurit e Jehovait dhe që u gllabërua nga toka si pasojë e rebelimit të tij, tani konsiderohet të jetë ndër ata në varret përkujtimore (Sheol) që do të dëgjojnë zërin e zotit dhe do të dalin. (John 5: 28)
Shpresa është si një spirancë për shpirtin – kaq e rëndësishme që ajo spirancë të jetë e fortë! Shumë që mendojnë se kanë një shpresë tokësore, dëshirojnë gjithashtu ta 'shikojnë' Jehovain. Një pjesë e vështirësisë është keqkuptimi i këtij vargu: "Askush nuk e ka parë Zotin në asnjë kohë". Në çfarë mënyre do të thoshte Gjoni "i parë"? Gjoni foli mjaft figurativisht. Ai e quan Jezusin "Fjala" dhe "drita". Ai thotë se Perëndia "është dashuri" dhe Zoti "është dritë". Le të shpjegojë vetë Gjoni…”Askush nuk e ka parë Perëndinë në asnjë kohë; Zoti i vetëmlindur që është në krah të Atit është ai... Lexo më shumë "
Jezui ofroi jetën e tij si shpërblim për të blerë atë që humbi nga Adami. (Matt.20: 28)
Kështu Jezui përshkruhet si Ademi i fundit. (1 Cor. 15: 45)
Një shpërblim blen saktësisht atë që ka humbur - asgjë më shumë dhe asgjë më pak.
Nëse NDONJ number numër njerëzish ringjallen në parajsë për t'u bërë krijesa të fuqishme shpirtërore, bëhet qartë e qartë se çmimi i shpërblimit të Jezuit arrin MORE SHUM than sesa ajo që humbi, dhe zhbalancon rëndë peshoren e drejtësisë.
Askush nga pasardhësit e mundshëm të Adamit nuk kishte shpresë tjetër përveç jetës së përhershme në tokë.
Vetëm mendimet e mia.
Vëzhgim i shkëlqyeshëm miku im, do ta sjell në diskutimin tim me miqtë.
Gjithçka në këtë artikull është goxha e saktë, megjithatë pikëpamja ime është se me të vërtetë ekziston një shpresë, por është një shpresë tokësore siç Jehovai kishte menduar fillimisht për njerëzimin, siç ishte qëllimi i tij fillestar para se të mëkatonin Adam dhe Eva. Ne duhet të shohim jashtë sheshit dhe të kuptojmë gjithë konceptimin e parajsës, Bibla ka shumë kuptime të ndryshme për termin "qiell" Unë mund ta diskutoj këtë më tej, por përgjigjet janë të gjitha atje. Këta 144,000 janë me të vërtetë një grup tjetër, atyre do t'u jepen detyrat për të udhëzuar dhe mësuar njerëzimin me informacionin e zbuluar në rrotullat e reja. ... Lexo më shumë "
Efesianëve 4: 4 i mëson ithtarët e Krishtit - "Një trup është dhe një frymë, ashtu si u thirrët në SHPRESN NJ ONE të thirrjes suaj". Ajo «një shpresë» - e cila është jeta e përjetshme në tokë - tregohet qartë në shkrimet e mëposhtme dhe harmonizohet me flijimin shpërblyes të Jezuit, i cili e cilëson atë si «Adami i fundit». (Psalmi 37:11) Por zemërbutët do të trashëgojnë tokën dhe do të gjejnë kënaqësi të shkëlqyeshme në bollëkun e paqes. (Psalmi 37:29) Të drejtët do të trashëgojnë tokën dhe do të jetojnë përgjithmonë në të. (Mateu 5: 5) «Lum ata që janë të butë, sepse do ta bëjnë... Lexo më shumë "
Nuk ka problem Unë shpesh shkruaj (dhe lexoj) me nxitim, kështu që komentet e mia të shkurtra ndonjëherë mund të tingëllojnë si "Unë dua përgjigjen dhe e dua tani" 😀 - por natyrisht që nuk jam i gjithë kështu. Komente interesante të gjithë! Unë do të doja të shihja më shumë si kjo në forum, megjithatë, është më e lehtë të ndiqni komentet dhe diskutimet atje kur mund të citoni të tjerët etj.
Nightingale, ndiej që disa nga fjalët e mia për ty më lart mund të jenë ndeshur pak më troç, sa do të kisha preferuar ose synuar. Pavarësisht se sa të kujdesshëm mund të jemi, nganjëherë gjërat lëshojnë që mendimi pas 20/20 do të kishte diktuar ndryshe. Fjalët e urta 10:19 na kujtojnë "Në shumicën e fjalëve nuk do të mungojë shkelja". Më vjen keq nëse ndonjë nga tonët e mi nuk arriti ta mbrojë atë standard.
Nightingale, Po, sipas shkrimeve të shenjta do të dukej se të gjithë shenjtorët do të jenë Mbretër dhe Priftërinj - Unë nuk kam parë asgjë deri më tani që të tregonte ndryshe. Sidoqoftë, mendoja se pikëpamja juaj për numrat ishte interesante dhe po mendoja për ato që Jezusi u tha dishepujve të tij të vërtetë, se në shtëpinë e Atit të tij kishte shumë vende banimi dhe pozicione dhe kështu do të ishte e arsyeshme të konkludonim se jo të gjitha pozicionet do të të jenë të barabartë (Gjoni 14: 2) Shkrime të tjera gjithashtu do ta tregonin këtë, Mat 11:11, Luka 19: 11-27, etj. Aq aftësi kaq të ndryshme, ca më shumë njohuri se të tjerët, në fund të fundit ata... Lexo më shumë "
Duket sikur të dy grupet kanë dy role të ndryshme. Përndryshe, përse Zbulesa do të përdorte ndonjë gjuhë fare për t'i bërë të na duken sikur nuk janë të njëjtë? Problemi është përcaktimi saktësisht se në çfarë mënyre janë të ndryshme. Shpesh kam ndjerë se fjalët e Zbulesës nuk kanë vërtetim të mjaftueshëm nga pjesa tjetër e shkrimeve për ta interpretuar me besueshmëri. Nëse nuk do të ishte kështu, do të ishte kuptuar plotësisht deri tani, por pas 2,000 vjetësh, ne dukemi pothuajse aq të ashpër sa kur Gjoni i shkroi ato. Siç thotë Meliti, do të duhet të kemi... Lexo më shumë "
Duke parë sa më sipër, unë mendoj se e vetmja gjë që mund të themi me absolutisht është që ne nuk e dimë kush janë 144,000 dhe turma e madhe. Mund të themi me siguri që të dy grupet përshkruhen, por a janë ata të dallueshëm nga njëri-tjetri apo i njëjti grup i parë nga dy këndvështrime? E dyta del nga shtrëngimi i madh, por ne as nuk mund të përcaktojmë se çfarë është me siguri absolute.
Me pak fjalë, ne thjesht do të duhet të presim për të parë zbulesën e këtyre profecive në kohën e duhur të Zotit.
OSE 1) 144,000 = hebre 2) Turmë e madhe = johebrenj. (Nuk do të ishte e mundshme që Kisha do të ndahej në 12 fise.) Nëse është e saktë, ky vizion i 144,000 dhe turmës së Madhe do të tregonte planin e Zotit për Izraelin, përkundër persekutimit nga antikrishti dhe Satanait gjatë GT pas tre dhe një vjet e gjysmë (në 7 vjet) kur neveri e shkretimit është vendosur në tempull (tempull fjalë për fjalë ndërtuar në fillim të 7 viteve, dhe i cili do të shkatërrohet, Mat 24.) Mat 19:28 "Ju që më kanë ndjekur, në... Lexo më shumë "
Po. Por nëse ka miliona shenjtorë? A do të jenë të gjithë mbretër dhe priftërinj? A janë vërtet shumë të nevojshme?
Unë mendoj se do të duhet të presim vetëm për të parë se sa vëmendje personale dhe personale do t'u kushtojnë miliarda njerëzve të ringjallur.
Nightingale, ju pyetët “Po. Por nëse ka miliona shenjtorë? A do të jenë të gjithë mbretër dhe priftërinj? A duhen kaq shumë? ” Problemi në këtë pyetje hipotetike është, natyrisht: Kush tha se kishte miliona shenjtorë? I vetmi që përdor këtë fjalë "miliona" për momentin je ti. Nëse një situatë hipotetike, e cila nuk mund të provohet, është në të vërtetë e vërtetë, a është ajo situatë e domosdoshme? Kjo do të thotë, nëse ka vërtet miliona shenjtorë, a janë të nevojshëm ata? Nevojitet për çfarë? A do të thotë të jesh një "shenjt" gjithashtu të jesh mbret? Çfarë bëjnë ata mbretër, gjithsesi? Mos harroni disa... Lexo më shumë "
Përshëndetje Nightingale, Ndërsa më pëlqen të parathotë çdo postim (por mos harroni gjithmonë ta bëj) ne duhet, secili prej nesh, të kemi kujdes se nuk dimë gjithçka dhe mund të jemi gabim. Unë po e zbatoj atë këshillë për veten time në këtë moment, në mënyrë që të kuptoni se si ta shikoni siç duhet mendimin që do të ju jap. 1. A besoj se do të ketë "të krishterë dhe shërbëtorë të tjerë besnikë të Zotit nga kohërat para-kristiane" - do të thuash, të ringjallur (apo jo?) "Që nuk janë mbretër / priftërinj gjatë Mijëvjeçarit"? Po, kjo duhet të jetë e vërtetë. Pse Për arsyen e thjeshtë... Lexo më shumë "
Faleminderit per mendimet tuaja Unë jam gjithashtu mendimi im se askush nuk po shkon në parajsë dhe se nuk ka gjë të tillë si "ringjallja qiellore". Pra, është Toka për të cilën po flasim nëse subjekti janë mbretërit apo jo-mbretërit. Dhe 144.000 duhet të jenë simbolike për arsyet që përmendët. Një gjë që do të doja të dija është kjo: sidoqoftë, cili është "Izraeli" nga i cili janë vulosur ata "144.000"? Unë e kam menduar këtë në forumin DTT gjithashtu nën fillin Zbulesa 7: 1-4. (mbase mund ta vazhdonim këtë diskutim atje, do të ishte më praktik).... Lexo më shumë "
Përshëndetje qspf, A mendoni se do të ketë të krishterë dhe shërbëtorë të tjerë besnikë të Zotit nga kohërat para-krishtere që nuk janë mbretër / priftërinj gjatë Mijëvjeçarit? Nëse po, ku është ky një grup tjetër në Bibël? Edhe turma e madhe shërben në tempull, a nuk do të thotë kjo se janë priftërinj? Kjo është gjëja e vështirë për mua, duket e çuditshme që do të kishte ndoshta miliona mbretër / priftërinj - a janë kaq shumë të nevojshëm shumë - por është gjithashtu e vërtetë që Bibla nuk duket se flet për ata besnikë që nuk do të ishin mbretër / priftërinj . Apo e bën atë? Dhe a nuk kopeja e vogël... Lexo më shumë "
Përshëndetje qspf, ju thatë: “Po, unë besoj se Jezusi do të kthehet në tokë, në formë trupore, në një moment. Kulla e Rojës nuk e pëlqen këtë ide dhe nuk i miraton fetë e tjera të krishtera që mbështesin ide të tilla. Sidoqoftë, duhet të kuptojmë se pas ringjalljes së Jezuit, ai iu shfaq një numri personash në afërsi të Jeruzalemit dhe u njoh si burrë "Ne sigurisht që jemi në të njëjtën faqe këtu. A e keni menduar që tani jemi brenda mbretërimit njëmijë vjeçar të Krishtit? Shënim Mat.25: 31,32,46: “Kur Biri i Njeriut të vijë në lavdinë e tij (filloi në Shekullin e parë -Gjoni1: 14; Mat.26: 64; Luka 21: 27;... Lexo më shumë "
Përshëndetje peely, duhet të them se nuk kisha ide se dikush do t'i merrte fjalët e mia kaq seriozisht, aq më pak të shkoja në përpjekje të tilla për t'iu përgjigjur në një mënyrë kaq të mirë-konsideruar. Më lejoni t'ju përgëzoj. Disa nga gjërat që diskutoni prekin një kuptim të Zbulesës. Nuk mund të them se e kuptoj vërtet. Duhet vetëm të shohim shënimet e Kullës së Rojës në përpjekjen për ta interpretuar atë, si dhe përpjekjet e të tjerëve gjatë gjithë epokave, për të ditur se sa e vështirë dhe e mbushur me pasiguri mund të jetë përpjekja. Besoj se një dëm i madh bëhet kur njerëzit fetarë... Lexo më shumë "
qspf, unë kam qenë duke menduar për gjënë e pavdekësisë - ne mbledhim nga Luka 20:36 se engjëjt janë të pavdekshëm. Por gjithçka që thuhet në Bibël për engjëjt nuk u referohet engjëjve të mirë dhe të këqij në të njëjtën kohë, sepse ne e dimë që Satanai dhe demonët do të shkatërrohen përfundimisht. Në lidhje me të zgjedhurit që u bënë të pavdekshëm, kuptova se ata nuk mund të vdisnin në kuptimin që askush nuk mund t'i vriste, ose me ndonjë mjet tjetër. Dhe kështu nëse ata do të qëndrojnë besnikë, siç e kuptojmë se do të bëjnë, atëherë ata do të vazhdojnë të jenë të pavdekshëm. Por nëse rrethanat ndryshuan,... Lexo më shumë "
Unë jam bërë mjaft i sigurt se askush nuk po shkon në parajsë, dhe unë besoj se kjo është në të vërtetë një gjë e mirë. Unë e kuptoj nocionin se askush nuk po shkon në parajsë është ai që është befasues dhe i diskutueshëm për shumë të krishterë, veçanërisht sepse cenon shpresat dhe ëndrrat e çmuara të shumë prej tyre. Do të duhej një diskurs i gjatë për të bërë një rast bindës të tij, por unë do të doja të adresoja disa nga çështjet që sugjerojnë, të paktën për mua, se kjo mund të jetë një mundësi reale. Mendoni: «Në shtëpinë e Atit tim ka shumë dhoma.... Lexo më shumë "
Edhe unë, ashtu si shumë të tjerë, besoj se vëllezërit e Krishtit do të mbretërojnë në Mbretërinë e Zotit në tokë. Unë e kuptoj nga komentet tuaja interesante që ju mendoni se Jezusi do të sundojë nga qielli - e keni konsideruar mundësinë që Jezusi, si Mbret i asaj Mbretërie, të sundojë edhe në tokë me vëllezërit e tij?
Pajtohem me kete. Qspf, një post i shkëlqyeshëm, veçanërisht më pëlqen pika 2 që keni sjellë atje. Isshtë një mister për mua pse kaq shumë besojnë se disa njerëz do të shkojnë në parajsë. Ku e thotë Jezusi, Pali apo dikush diçka të tillë? Askund nuk mund të gjesh një thënie si "do të jesh në parajsë me mua" ose "të gjithë do të jemi me parajsën me Krishtin" etj. Justshtë po aq supozim i bazuar në disa vargje si Gjoni i përmendur 14. Por a e keni menduar që 1 Selanikasit ka të bëjë me kohën kur Jezusi vjen... Lexo më shumë "
Nuk besoj se Jezusi mund të quhet i korruptueshëm thjesht sepse mund të vdesë. Arsyeja që ai mund të vdiste është sepse ai ishte një qenie njerëzore e vërtetë prej mishi dhe gjaku. Ai ishte një njeri i përsosur, por të kesh përsosmëri njerëzore nuk do të thotë të jesh i pashkatërrueshëm. Integriteti i Jezusit ishte një pyetje e hapur në fillim të jetës së tij. Siç thotë Predikuesi, vdekja është "më e mirë" se jeta, fundi "më i mirë" se fillimi, sepse vetëm atëherë do të dimë nëse rezultati i jetës së një personi është i mirë apo i keq. Ne e dimë TANI që Jezusi ishte i pakorruptueshëm sepse ai ishte... Lexo më shumë "
Po, unë besoj se Jezusi do të kthehet në tokë, në formë trupore, në një moment. Kulla e Rojës nuk e pëlqen këtë ide dhe nuk i miraton fetë e tjera të krishtera që mbështesin ide të tilla. Sidoqoftë, duhet të kuptojmë se pas ringjalljes së Jezusit, ai iu shfaq një numri personash në afërsi të Jeruzalemit dhe u njoh si burrë. Si mund të jetë kjo, pasi na thuhet se ai "vdiq njëherë e përgjithmonë"? Nëse ai do të ringjallej si burrë, si mund të shkonte në parajsë? Qielli i mirëfilltë (hapësira e jashtme?) Është vdekjeprurës për jetën njerëzore; një person në hapësirë do të vdiste në... Lexo më shumë "
Ajo që ju thoni për Jezusin duke materializuar një trup për çdo rast për t'iu përshtatur rrethanave, ka shumë kuptim dhe është në përputhje me shkrimet e shenjta. Nuk e kisha menduar zbatimin e mungesës së gjenealogjisë së Melchizedek-ut për këtë, por sigurisht që përshtatet bukur.
Faleminderit që i shtove këto mendime.
Jezusi është i pari që trashëgon tokën - Adami i dytë. Besëlidhja (Sara) me Abrahamin prodhoi një farë njerëzore, Krishtin. Gal 3:16 Fara e Abrahamit u premtua të trashëgonte tokën ose "tokën". Zan.28: 13,14 Krishti mori jetën shpirtërore me ringjalljen e tij Rom 10: 7,9 Ai është i pari që plotëson Ps 37:11 Ai është trashëgimtari i të gjitha gjërave Heb 1: 2 Everythingdo gjë i nënshtrohet atij 1 Kor 15:28 Të gjitha gjërat u krijuan përmes tij dhe për të Col 1:16 Uniteti do të vijë në të gjitha gjërat në parajsë dhe në tokë Ef 1:10 Atij iu është dhënë çdo autoritet në parajsë... Lexo më shumë "
Gal 3: 8 thotë se Ungjilli iu predikua paraprakisht Abrahamit. Kjo me pak fjalë është Ungjilli i Tokës / Mbretërisë, Ungjilli i predikuar nga Jezusi dhe apostulli Pal.
Kjo sjell një pikë tjetër.
Jehovai bëri një besëlidhje me Abrahamin, një nga kushtet ishte toka e Palestinës, është e vështirë të injorosh që pasardhësit e Abrahamit ende pushtojnë të njëjtën tokë pavarësisht përpjekjeve të një kundërshtari më të madh dhe më të fuqishëm për t'i shpërngulur ata!
Askund në shkrim nuk është hequr besëlidhja Abrahams, a është Izraeli natyror akoma në figurë? Mendimet tuaja ju lutem.
Në Ezek 37 përmendet një ringjallje shpirtërore e Izraelit. Ka shumë profeci të tjera në lidhje me një rikthim të Izraelit natyror tani të verbuar. Ndërkohë kisha (kjo është kisha ndërkombëtare) është Izraeli i vërtetë i Zotit, Gal 6: 16 dhe Phil 3: 3.
Pavli i referohet Izraelit kombëtar dhe natyral të pakthyer si "Izraeli i mishit", 1 Kor 10:18.
Kapitujt e Romakëve 9, 10 dhe 11 janë interesante.
Pali e sheh, që në të ardhmen, do të ketë një konvertim të Izraelit tani të verbër.
Do të më duhet ta hulumtoj këtë ashtu siç e lejon koha, por mbase ekziston dikush në këtë forum me informacionin në dispozicion. Pyetja ime është, a i premtoi Jehovai Abrahamit që pasardhësit e tij do të banonin në Palestinë përgjithmonë? Sepse nëse nuk ka ndonjë përcaktim për sa i përket kohëzgjatjes, atëherë mund të themi me siguri se Jehovai e mbajti fjalën e tij. Ata e banuan atë tokë për 1,600 vjet.
Dhe prapë bëj!
Premtimi i tokës Abrahamit dhe pasardhësve të tij - të krishterët janë të ftuar të marrin pjesë në këtë premtim si fëmijë shpirtërorë të Abrahamit - "bekimi i Abrahamit" kjo frazë nëse gjendet në Gal 3:14 dhe Zanafilla 28: 4 - kjo është lidhja midis dy testamente. Abrahami dhe pasardhësit e tij nuk kanë trashëguar kurrë tokën / tokën. Në predikimin e tij në Veprat 7 (predikimi që i kushtoi jetën) Stefani tha në Veprat 7: 5 “Ai nuk i dha asnjë trashëgimi këtu, madje as tokë të mjaftueshme për të vendosur këmbën. Por Zoti premtoi se ai dhe pasardhësit e tij pas tij do ta bënin... Lexo më shumë "
"Atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell dhe të gjitha fiset e tokës do të rrahin veten e tyre në hidhërim." (Mat. 24:30). A do të rezultojë kjo "rrahja e vetes në hidhërim" që të gjitha fiset e tokës të mos shkatërrohen, duke e bërë të panevojshme një ringjallje pas Armagedonit? Vetem nje mendim.
Po ku i gjejmë saktësisht të krishterët e hershëm që predikojnë një lajm të mirë që nënkupton të kesh një tigër të përkëdhelur dhe një shtëpi palate në liqen, për jetën time nuk mund ta gjej një mesazh të tillë! Sidoqoftë, vdekja dhe ringjallja e Jezusit është si një lajm i mirë, dhe ky nuk ka qenë pjesë e veprës dëshmitare të JWs, Pali tha se ai ishte një ministër i besëlidhjes së re (2Kor3: 6) Unë kurrë nuk kam dëgjuar të mësonte se bro dhe sis janë ministra të besëlidhjes së re, ose se duhet të tërheqin njerëzit në besëlidhjen e re, kështu që cilët janë ata të gjithë ministra... Lexo më shumë "
“Por edhe nëse ne ose një engjëll nga qielli duhet të predikojmë një ungjill tjetër nga ai që ju predikuam, le të jenë nën mallkimin e Zotit! Siç e kemi thënë tashmë, kështu që tani po them përsëri: Nëse dikush po ju predikon një ungjill tjetër nga ai që ju pranuat, le të jenë nën mallkimin e Zotit! " Gal 1: 8,9
Të kthehemi në pikën e premtimeve të bëra në Psalmet dhe Isaia, përsëri toka, fjala për tokë (erets) në hebraisht mbart kuptimin e tokës ose territorit, jo të planetit. Kur një hebre përdori këtë fjalë, ai po e përdorte atë me kuptimin që i referohej territorit të tij në "tokën" e Izraelit. Shumica e përkthimeve të tjera e japin fjalën "tokë" (erets) si tokë, që është më shumë kuptimi i transmetuar në hebraisht, i përshtatet teologjisë GB që të përdorë fjalën tokë në vend të tokës më të saktë për t'i shtuar peshë idesë së shpresës tokësore. Evenshtë madje... Lexo më shumë "
Ky ishte një nga artikujt më të ndërlikuar që kam lexuar. Ai tregon përsëri për mua se si gjërat konfuze kanë tendencë të marrin kur ne bëhen biblike dhe shtyjmë përpara në fushën e spekulimeve që krijojnë doktrinat tona. Unë pashë që me vite në trup të pleqve kur filluan të largoheshin nga shkrimet e shenjta kur filluan problemet. Kev
Më tej te Gjoni 14: 2. Kam kërkuar fjalën greke për "shtëpi" dhe një kuptim është dhënë si "shtëpi". Prandaj, a mund të lexohej shkrimi i shenjtë, "në shtëpinë e Atit tim"?
Dhe ashtu si një shembull i termit, në 1 Pjetrit 4:17 "shtëpia e Perëndisë" i referohet popullit të Perëndisë që janë anëtarët e ardhshëm të Mbretërisë.
Tingëllon mjaft e arsyeshme për mua. Ndërsa do të më pëlqente të fluturoja rreth kozmosit dhe të ecja nëpër mure po aq sa djaloshi tjetër, nuk do të ankohem nëse përfundoj i lidhur me tokën. Në fund të fundit, parajsa do të jetë një vend shumë i bukur për të jetuar. Unë dyshoj se ka pak më shumë se kaq, por jam i lumtur të pres dhe të shoh.
anderestimme, po i referoheshit Gjonit 14: 2,3? v 2 “Shtëpia e Atit tim ka shumë dhoma; nëse nuk do të ishte kështu, a do të të kisha thënë se po shkoj atje për të përgatitur një vend për ty? " Nëse kjo i referohet Mbretërisë së ardhshme të Zotit në tokë, atëherë unë nuk shoh ndonjë problem me këtë shkrim të shenjtë. v 3 "Dhe nëse shkoj dhe përgatis një vend për ty, do të kthehem dhe do të të marr me vete që edhe ti të jesh atje ku jam." Kur Jezusi kthehet, nëse ai dhe vëllezërit e tij do të vendosin... Lexo më shumë "
Unë e kuptoj se mesazhi ynë për njerëzit konsiston në të jetuarit përgjithmonë në parajsë ku ata mund të gëzojnë të mbajnë shtëpinë e tyre, të mos sëmuren, të luajnë me kafshët, të bëjnë lojëra me të dashurit e tyre të ringjallur, etj. . Ne rrallë, nëse ndonjëherë, e përfshijmë Jezu Krishtin në mesazhin tonë. Bashkohuni në organizatën tonë dhe do të keni të drejtë me Zotin. Harrojeni për shkrimet e shenjta si 2 Kor. 5: 18-20, ose Luka 24: 45-47. Çdo rritje e çuditshme në këtë vend ka ngecur.
Nëse Lajmi i Mirë i Mbretërisë do të predikohet me saktësi në të gjithë tokën e banuar, atëherë po, ka për të ardhur edhe më shumë - si do të përmbushej ndryshe shkrimi? Ajo që dimë është se "predikimi i ungjillit të Mbretërisë" i paraprin vendosjes së Mbretërisë së Perëndisë.
"Ky ungjill i Mbretërisë do të predikohet në të gjithë botën për një dëshmi për të gjitha kombet dhe atëherë do të vijë fundi."
Unë e shoh pikën tuaj, por bazohet në supozimin se për t'u kualifikuar për përmbushje, Mt 24:14 kërkon që lajmi i mirë të predikohet "me saktësi". Kush duhet të përcaktojë se sa saktësi kërkohet për përmbushje? Ne duhet ta kuptojmë këtë, të përcaktojmë parametrat për të matur nëse është predikuar apo jo me saktësi të mjaftueshme për t'u kualifikuar dhe pastaj duhet të përcaktojmë nëse të gjithë kombet e kanë marrë këtë mesazh të saktë dhe pastaj në çfarë mase duhet të depërtojë në të të gjitha kombet përpara përmbushjes profetike mund të arrihet. Dhe bum, para se ta dini... Lexo më shumë "
Për mua "destinacioni" është i parëndësishëm. Kam hipur në "autobus" kur i kërkova Zotit të drejtojë jetën time, në pagëzimin tim. Ai është shoferi dhe unë do të zbres kudo që ai vendos të më lerë. Asnjë sarkazëm nuk synonte vëllezërit dhe motrat e mia. Parajsa në tokë dukej e mrekullueshme kur ishte e vetmja shpresë e ofruar në kohën kur JWs erdhën në derën time. Në këtë pikë të jetës time të gjatë, unë do të shkoj kudo që Ai ka përgatitur për mua.
Pra, nëse Lajmi i Mirë i Mbretërisë së Zotit nuk po predikohet aq saktë sa predikuan Jezu Krishti dhe apostulli Pal, sa gjerësisht sot predikohet Lajmi i Mirë - mendoj jo shumë. A nuk do të na çonte kjo në përfundimin atëherë, nëse Lajmi i Mirë i Mbretërisë do të predikohet në të gjithë tokën e banuar (Mat. 24:14) se ka edhe më shumë për të ardhur?
Kjo është një pyetje shumë e mirë. Sa saktësisht duhet të predikohet mesazhi i lajmit të mirë në lidhje me mbretërinë e Perëndisë dhe Krishtin e tij që të përmbushet Mt 24:14?
Ekziston vetëm një Ungjill i Krishterë, i cili u predikua nga Jezusi dhe më pas apostujt. Ky është Lajmi i Mirë për Mbretërinë që do të predikohet në të gjithë tokën e banuar deri në fund të këtij sistemi dhe kthimin e Jezu Krishtit.
E njëjta Ungjill, atëherë është ajo që duhet të predikojnë dishepujt e Jezusit.
E vërtetë, por nuk përgjigjet vërtet në pyetjen që keni ngritur. Unë mendoj se ne vetëm do të duhet të presim dhe të shohim.
Te lumte. Ju keni arritur të vendosni me fjalë disa gjëra që kam ndjerë që kur isha fëmijë duke u rritur në të vërtetën. Unë e di se çfarë është e drejtë dhe doktrina zyrtare është larg saj. Në të vërtetë është një paradoks. Ata nuk mund ta ndryshojnë atë pa rivlerësuar të gjithë historinë dhe qëllimin e organizatës. Sidoqoftë, nuk pres që ta besojnë ndonjë besimtar i vërtetë, gjë që më trishton. Nuk është aq e komplikuar dhe mjaft çliruese. Faleminderit perseri!
Unë do t'ju kërkoja të gjithëve të paraqisni provat e shkrimeve të shenjta (sola scritura… "Vetëm shkrimet e shenjta") se ringjallja e padrejtësisë është një proces progresiv që ndodh gjatë një mijë vjetëve.
Fakti është që edhe JW e di që nuk ka asnjë mbështetje nga shkrimet e shenjta për këtë mësim. Shtë një ekstrapolim i kuptimeve. Nëse kjo atëherë nuk mbështetet në shkrimet e shenjta, mbase duhet të kthehemi te gjërat themelore dhe të shohim se çfarë thonë në të vërtetë shkrimet e shenjta për ringjalljet e para dhe të dyta…
Nuk mund të provohet ashtu siç nuk mund të provojmë se ringjallja e të padrejtëve ndodh pasi të kenë kaluar një mijë vjet siç pretendojnë disa. E tëra çfarë mund të bëjmë është të teorizojmë. Në fund të fundit, nuk është e rëndësishme që ne të kuptojmë detajet tani, vetëm pamjen e madhe.
"Unë do t'ju kërkoja të gjithëve të paraqisni provat e shkrimeve të shenjta (sola scritura…" Vetëm shkrimet e shenjta ") se ringjallja e padrejtësisë është një proces progresiv që ndodh gjatë një mijë vjetëve." Epo, ju e dini që ne nuk mund ta bëjmë atë; thjesht nuk ka ndonjë. Rom 9: 28- Sepse ai do ta përfundojë punën dhe do ta shkurtojë me drejtësi, sepse Zoti do të bëjë një vepër të shkurtër mbi tokë. 1 Kor 6: 2 - Sepse ai thotë, "Në një kohë të favorshme të kam dëgjuar dhe në një ditë shpëtimi të kam ndihmuar". Ja, tani është koha e favorshme; ja, tani është... Lexo më shumë "
Përshëndetje Meleti, faleminderit që e panë të rëndësishme për të kaluar kohën dhe përpjekjen për të shkruar këto artikuj.
mund të vazhdoni të gjeni inkurajimin për të vazhduar.
drita është e mirë
Faleminderit, dritë e fortë. Shumë e vlerësuar.
Ndonjëherë mendoj se ne përkëdhelemi pak në pjesën e pasme, dhe veçanërisht kur bëhet fjalë për shërbimin pionier. Duhet të pranoj se shumë pionierë që unë di që po punojnë shumë, por çfarë shtojnë të gjitha përpjekjet e tyre kur bëhet fjalë për studimet biblike dhe numrin e pagëzuar në këtë vend. Në Asamblenë time të Qarkut të fundit, 3 u pagëzuan nga pjesa jonë e qarkut, njëri ishte djali i një vëllai në kongregacionin tim. Rrethi ynë ka gjithsej 341 pionierë të rregullt. Bëni matematikën. Do të thotë shumë orë njerëzish... Lexo më shumë "
Ajo që ju e dënoni si jo biblike është vetë shpresa që shumica e krishterimit ka sot: të krishterët përfundimisht do të jetojnë përgjithmonë në tokë. Nocioni i ringjalljes në qiell është ideja e mëvonshme. Kur Rutherford e prezantoi atë, ai nuk paraqiti një ide të re, por një të vjetër. Ajo që kulla e vrojtimit mësoi më parë dhe mëson tani për 144,000 është ideja e re. Të gjithë do të jetojnë në tokë (Mateu 5: 5), përfshirë Jezusin (Veprat 3:21).
Dakord NWT Rev 5:10 lexon "ata do të sundojnë mbi tokë", duke nënkuptuar se i vajosuri sundon nga qielli. Ky është një version i pastruar i përkthimit. I njëjti shkrim i shenjtë në përkthimin italisht të NWT thotë "ata do të sundojnë në tokë". shumica e përkthimeve lexojnë në këtë mënyrë. Se Jezusi dhe 144000 do të sundojnë në tokë. Nuk ka asgjë në shkrimet e shenjta për të thënë që Jezus parousia është një mizë… Do të thotë ai vjen dhe pastaj ai kthehet në parajsë. Imazhi i Daniels prej ari, argjendi, bakri dhe kështu me radhë goditet nga një gur dhe ky gur... Lexo më shumë "
Pajtohem që është përdorur për të sugjeruar sundimin e atyre në parajsë, por në të vërtetë është e paqartë. «Mbi tokë» është në fakt përkthimi i duhur, por ashtu si Davidi sundoi mbi Izraelin, nuk do të thoshte se ai e bëri këtë nga diku tjetër.
Unë duhet të pajtohem. Jezusi u premtoi dishepujve të tij se ata do të trashëgonin tokën dhe premtime si ato që gjenden në Psalmin 37 nuk zhduken vetëm sepse janë në OT. Isshtë pak konfuze për shkak të premtimeve të Jezuit në lidhje me qëndrimin e dishepujve me të në shtëpinë e babait të tij, por ideja se trashëgimi i tokës nënkupton të jetosh në të është e vështirë të hidhet poshtë. Ndoshta njerëzve besnikë do t'u jepet aftësia për t'u materializuar dhe de-materializuar si engjëjt e kohës së Noesë.
Tani, ekziston një mendim i çuditshëm.
Një variabël tjetër është përkufizimi i parajsës. Fjala është përdorur në mënyra të ndryshme në Bibël dhe njeriu duhet të shikojë kontekstin për të provuar të bëjë dallimin midis njërit dhe tjetrit.
Unë bëra mjaft hulumtime në lidhje me këtë pyetje të "mbi" vs "mbi", dhe në përputhje me burimet ndërlidhëse dhe pajtimet që kam gjetur, në thelb nuk ka asnjë ndryshim midis "on" dhe "over" në këtë kontekst, bazuar në Fjala greke "epi". Bibla e referencës përpiqet të justifikojë përkthimin e "epi" si "mbi" sepse fjala është përdorur në rastin gjinor grek. Sidoqoftë, këtu ekziston një hollësi e përkthimit edhe për rasën gjinore. Kur përdoret për të shënuar vendndodhjen, "epi" do të thotë "ndezur" ose "mbi", ndërsa kur nënkupton sundimin me respekt për personat që janë nën autoritet, "epi" do të thotë "mbaruar". Kështu, ajo... Lexo më shumë "
Jezui foli vazhdimisht për «mbretërinë e qiejve». Jo mbretëria e tokës. Pra, para se të mund të themi kategorikisht se shpresa e parë ishte që të krishterët të jetonin përgjithmonë në tokë, duhet të paraqesim disa prova të forta.
Shkrimet gjithashtu flasin për ruajtjen e thesareve tona në parajsë. Kjo nuk është fjalë për fjalë. Ne nuk mund të ruajmë fizikisht arin dhe argjendin tonë atje.
James 1: 17 thotë .. giftdo dhuratë e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur është nga lart, duke zbritur nga Ati i dritave qiellore, i cili nuk ndryshon ose ndryshon si hijet e ndërrimit.
Pra, në mendjen Hebraike, të gjitha gjërat e mira dhe të përsosura vijnë nga dora e perëndive… ose nga qielli. Prandaj shprehja "mbretëria e qiejve" ka të njëjtin kuptim.
Perëndia ka ruajtur një premtim të përsosur për vëllezërit e mirosur të Krishtit.
Arsyetim i shkëlqyeshëm, por vështirë se është provë e njërës pikëpamje ose tjetrës.
Silas Silvanus, James 1:17 - çfarë shkrimi interesant të cilin tani kam ndërmend ta hulumtoj në përputhje me komentet tuaja. Faleminderit për këtë, shumë e vlerësuar.
Unë i quaj këto vargje vargje "bankë qiellore" dhe ka mjaft prej tyre: Mateu 5:12, 6:20, 19:21, Marku 10:21, Luka 6:23, Luka 18:22, 2 Kor 5: 1, Fil 3:20, Kol 1: 5, 1 Pjetrit 1: 4 etj. Isshtë një turp aq shumë sa shumë njerëz mendojnë se duan të thonë se njerëzit shkojnë në parajsë. Kur dikush del në pension, a shkon të jetojë në bankën ku janë investuar kursimet e tij?
Lidhur me "për ruajtjen e thesareve tona në parajsë". Edhe nëse do të pajtoheshim që "thesaret" tona ishin ruajtur në qiell, Jezusi NUK tha që ne do t'i ruajmë VETELT TUAJ në parajsë një ditë. Ne e dimë me siguri që parajsa është vendbanimi i Zotit. Çfarë mund të "ruhet" me Zotin? Vetëm emri ynë i mirë, reputacioni ynë si persona të përulur që përpiqen të bëjnë mirë. Nëse Zoti e ka marrë atë mesazh dhe e ka “çmuar” mënyrën në të cilën kemi jetuar jetën tonë, duke na parë ne dhe jetën tonë në një mënyrë të favorshme, në mënyrë a kemi nevojë që ne të zhvendosemi... Lexo më shumë "
Unë mendoj se ne thjesht nuk kemi njohuri të mjaftueshme tani për të kuptuar plotësisht - dhe për të pajtuar - premtimet e Jezuit në Mat 5: 3, 5. easyshtë e lehtë të shohësh një korrelacion midis 'trashëgimit të tokës' dhe premtimeve, të themi, te Psalmi 37 Sidoqoftë, unë besoj fuqimisht se këndvështrimi gjithë-tokë-pa-qiell është po aq i gabuar sa pikëpamja gjithë-qiell-pa-tokë. Të krishterët besnikë do të shkojnë atje ku është Jezusi dhe do të shohin Zotin, dhe ata do të trashëgojnë tokën dhe do të banojnë në të. Do të doja të dija detajet më të hollësishme tani, por mund të pres.
Mbretëria e qiejve = Mbretëria e Zotit, Mateu 19:23, 24. Vetëm Mateu përdor termin "mbretëri e qiejve", ku qielli i referohet Zotit. Në atë kohë fjala Zot nganjëherë zëvendësohej nga fjala qiell, për shembull "Unë kam mëkatuar kundër qiellit" dmth kundër Zotit. Bibla nuk e përmend kurrë «mbretërinë në qiell».
Meleti
Një problem i serios do të shfaqet nëse dikush përpiqet të shpjegojë siç duhet Luke 20,34-36 me dy doktrina shpresë në mendje:
Jezui u tha atyre: «Fëmijët e këtij sistemi gjërash * martohen dhe martohen, 35 por ata që janë vlerësuar të denjë për të fituar atë sistem gjërash dhe ringjalljen nga të vdekurit as nuk martohen dhe as nuk martohen. + 36 Në fakt, as nuk mund të vdesin më, sepse janë si engjëjt dhe janë fëmijë të Perëndisë duke qenë fëmijë të ringjalljes. - NWT